620 matches
-
Uniunea Sovietică, cu întregul lagăr al socialismului și democrației, răpind prin aceasta Iugoslaviei reazimul principal al construirii socialismului" (Gheorghiu-Dej: 1952, 408). În continuare, lipsa "democrației interne de partid" era încă o dată deplânsă, excluderea din PCI și încarcerarea acelor membri "credincioși internaționalismului proletar" fiind întâmpinată cu "un salut comunist de luptă" de către Biroul Informativ (Gheorghiu-Dej: 1952, 410). Concluzia raportului era drastică: "ajungând în mâinile dușmanilor poporului", PCI "a pierdut dreptul de a se numi partid comunist (subl.m.)". Acesta nu mai reprezenta
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
câteva zile mai târziu. Ca Președinte al Consiliului de Miniștri, anunț că Guvernul Ungar va iniția negocieri în legătură cu relațiile dintre Republica Populară Ungară și Uniunea Sovietică, printre altele despre retragerea forțelor sovietice staționate în Ungaria, pe baza prieteniei ungaro-sovietice, a internaționalismului proletar, a egalității dintre Partidele Comuniste și statele socialiste, și a independenței naționale. Sunt convins că relațiile ungaro-sovietice construite pe aceste fundații vor asigura o bază solidă pentru o prietenie sinceră și adevărată între popoarele noastre, pentru progresul nostru național
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
față de atitudinea partidului polonez și față de tendința de independență poloneză". Acestea au fost intensificate de intervenția discreționară a unităților militare sovietice, în nici un caz de așa-zisa "contrarevoluție" orchestrată de către imperialiști; prin atitudinea lor, dar de data aceasta "Sub pretextul internaționalismului proletar", sovieticii au restabilit de fapt o conjunctură istorică din secolul XIX, centrată pe ambițiile "țarismului rus", și anume Sfânta Alianță, alcătuită după războaiele napoleoniene din Austria, Ungaria și Rusia imperială. Cu alte cuvinte, a fost repusă în drepturi o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o voce autonomă sau disidentă în cadrul blocului socialist, în nici un caz una independentă. În absența divergențelor cu CAER, RPR ar fi devenit probabil o altă Polonie: național-comunistă în interior și, în ciuda unor ocazionale opinii neagreate de către Moscova, indiscutabil fidelă scopurilor "internaționalismului proletar" în exterior. "Dintre toate guvernele Europei răsăritene, cel român era cel mai puțin afectat de convulsiile destalinizării" scrie Ghiță Ionescu, fapt care reprezenta "o dovadă a apatiei și slăbiciunii din P.M.R". Dezavantajat de influența socială deosebit de slabă, aproape
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
6-7). Documentul se încheia însă cu un ton relativ optimist, afirmând disponibilitatea și dorința PMR de a contribui la consolidarea și extinderea relațiilor dintre partidele comuniste și statele socialiste "în conformitate cu principiile egalității în drepturi, a neamestecului și respectului reciproc, a internaționalismului proletar, în interesul socialismului și păcii" (DJTAN, fond Comitetul Regional PMR Timișoara, dosar 41, f. 8). În concluzie, Iugoslavia era acceptată ca un membru sui-generis al lumii comuniste, considerându-se improprie catalogarea sa drept un stat capitalist. Conducerea de la București
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
partidelor comuniste "în combaterea sectarismului și dogmatismului, prin înlăturarea consecințelor cultului personalității" și respingerea "revizionismului" (iugoslav), concomitent cu apărarea "purității" ideologiei marxist-leniniste. Aspectul cel mai apreciat de către comuniștii români a fost acela că partidele comuniste urmau să interrelaționeze în baza "internaționalismului proletar", combinând ""unitatea strânsă, colaborarea și lupta comună a tuturor partidelor muncitorești și revoluționare" cu "independența politică și organizatorică, cu suveranitatea fiecărui partid, cu neamestecul unuia în treburile interne ale altuia"" (Cătănuș: 2003, 198-199; ANIC, fond CC al PCR, secția
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de sânge". Ideea o vom regăsi și în ideologia PCR, când vom analiza "războiul popular" și "gărzile patriotice", unități paramilitare, care, utilizând tactici de gherilă, ar fi luptat împreună cu armata pentru neutralizarea și eliminarea agresorului. La, fel, perechea conceptuală "patriotism"- "internaționalism" va fi de asemenea încorporată, organic chiar, în leninismul romantic. "Poate un comunist, care este un internaționalist, să fie în același timp patriot?" se întreba Mao. "Nu numai că poate", răspundea acesta cu pedanterie nedisimulată, "dar și trebuie să fie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în leninismul romantic. "Poate un comunist, care este un internaționalist, să fie în același timp patriot?" se întreba Mao. "Nu numai că poate", răspundea acesta cu pedanterie nedisimulată, "dar și trebuie să fie". Comuniștii chinezi trebuie să combine patriotismul cu internaționalismul. Suntem simultan internaționaliști și patrioți, și sloganul nostru este "Luptă pentru a apăra patria-mamă de agresori". Pentru noi, defetismul este o crimă și lupta pentru victorie [...] o datorie de neocolit. Pentru că numai luptând în apărarea patriei vom putea învinge agresorii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să obțină propria emancipare. Victoria Chinei și înfrângerea imperialiștilor invadatori (textul a fost scris în 1938, când japonezii invadaseră cu un an în urmă Manciuria, n.m.) va ajuta popoarele altor țări. Astfel că, în războaiele de eliberare națională, patriotismul este internaționalism aplicat (Tsetung: 1971, 139-140). Pentru Ceaușescu, "patriotismul revoluționar socialist" (Răducu, Deliman: 1983) echivala cu aplicarea "internaționalismului", a "solidărității militante cu toate forțele păcii și progresului", "cu toate popoarele, cu mișcările de eliberare națională în lupta contra dominației străine, pentru libertate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
când japonezii invadaseră cu un an în urmă Manciuria, n.m.) va ajuta popoarele altor țări. Astfel că, în războaiele de eliberare națională, patriotismul este internaționalism aplicat (Tsetung: 1971, 139-140). Pentru Ceaușescu, "patriotismul revoluționar socialist" (Răducu, Deliman: 1983) echivala cu aplicarea "internaționalismului", a "solidărității militante cu toate forțele păcii și progresului", "cu toate popoarele, cu mișcările de eliberare națională în lupta contra dominației străine, pentru libertate și independență, împotriva imperialismului, colonialismului și neocolonialismului (Ilie în Probleme fundamentale ale statutului...: 1980, 374-375, subl
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și dogmatismul trebuie lăsat deoparte; ele trebuie înlocuite cu stil și spirit chinez proaspăt și viu, pe care oamenii obișnuiți din China îl iubesc. A separa conținutul internaționalist de forma națională este practica acelora care nu înțeleg primul lucru despre internaționalism. Noi, dimpotrivă, trebuie să le gândim pe cele două apropiat. În această problemă există erori serioase în rândurile noastre care ar trebui depășite conștient (Tsetung: 1971, 156). Broșurile propagandistice din "epoca Ceaușescu" axate pe politica externă și "internaționalistă" a RSR
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
expresii, fapt care probează legătura ideologică indisolubilă dintre leninismul romantic și cel asianizat. Succesorul lui Gheorghiu-Dej nu a obosit niciodată să peroreze triumfalist despre condițiile "naționale" sau "specifice" de aplicare a marxismului, acestea constituindu-se în adevăratele premise ale unui internaționalism autentic, adică leninist, în care "dialectica național-internațional" ocupa un loc central (Politica externă...: 1972; Politica internaționalistă...: 1972; Șerbănescu: 1973). "Solidaritatea" internațională, chiar dacă putea oferi un loc temporar forțelor ne-leniniste, "burgheze", chiar și fasciste sau naziste, după cum a demonstrat Stalin
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fiecărei țări de a-și mobiliza toate forțele pentru construcția socialistă, de a dezvolta colaborarea cu toate țările socialiste și cu toate țările, pe principiul neamestecului în treburile interne (Preda, Opriș: 2009, 340-341). Pentru Ceaușescu, la fel ca pentru Mao, "internaționalismul înseamnă tocmai apărarea intereselor naționale" (Preda, Opriș: 2009, 341, subl. în orig.). Așa cum putem citi în colecția de documente intitulată Națiunea socialistă, liderul român a soluționat definitiv chestiunea câțiva ani mai târziu, când va răspunde la asemenea întrebări: oare în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
popor nu avea cum să lipsească: "Poporul, simplu, numele-i rostește/ din mari orașe-n cel mai mic cătun,/ azi, Ceaușescu, spus pe românește,/ înseamnă Cel Viteaz, Cel Drept, Cel Bun" (Dragoș: 1983, 21). Cât de departe ne aflăm de internaționalismul leninismului revoluționar! Într-adevăr, între leninismul din timpul lui Lenin și naționalism exista o incompatibilitate structurală. Din acest punct de vedere, "comunismul național", care va fi discutat în continuare, reprezintă un "paradox". Relația dintre naționalism și leninismele, sovietice sau nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care o avea V.I. Lenin când spunea "Exemplul rus arată tuturor țărilor câte ceva absolut esențial din viitorul lor inevitabil și apropiat". Socialismul mondial are însă și o altă experiență, ce vine să confirme că abaterea de la linia marxist-leninistă, îndepărtarea de la internaționalismul proletar conduc în mod inevitabil la insuccese și încercări grele pentru popor (subl în orig.)" (Brejnev: 1978, 177-178). Revenind la Cehoslovacia anului 1968, mai exact la o săptămână după invazie, Dubcek, după consultări prealabile cu liderii sovietici, va face o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aceste valori, adoptând în acest sens o hotărâre specială. Aceasta este o dovadă a respectării dreptului internațional, a dreptului unui alt popor, pentru că într-adevăr, așa cum se spune aici, acest tezaur aparține poporului român. Este într-adevăr o dovadă de internaționalism proletar, cum numai Lenin putea să o facă. Noi aici nu ridicăm decât problema de a restitui ceea ce a fost depozitat și ceea ce puterea sovietică a spus că va restitui poporului român. Nu înțelegem de ce să ridicăm problema decontărilor. Aceasta
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
animat de dorința de a-și aduce contribuția activă la buna desfășurare a lucrărilor, astfel încât aceasta să creeze premise pentru depășirea dificultăților existente în mișcarea comunistă și muncitorească, pentru normalizarea relațiilor dintre toate partidele frățești pe baza principiilor marxism-leninismului și internaționalismului proletar, pentru întărirea coeziunii forțelor antiimperialiste. Noi am pornit de la dorința ca, în ciuda divergențelor existente, bazîndu-ne pe ceea ce ne unește, pe ceea ce este comun și fundamental în lupta noastră, să acționăm astfel încât consfătuirea să slujească unității zecilor de milioane de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
documentului. Ideologii sovietici condamnau în termeni duri "naționalismul" românesc și insistența RSR asupra unor categorii politico-teoretice perimate din punct de vedere istoric, de exemplu "suveranitatea", în timp ce omologii lor români insistau asupra dialecticii "național-internațional" în politica oricărui partid comunist și asupra "internaționalismului" leninismului promovat de PCR, care ar fi deținut această calitate tocmai în virtutea orientării sale naționale asumate; astfel, numai punându-se în "slujba" propriului popor își demonstra un partid comunist "internaționalismul" (Johnson: 1970, 1-20; vezi și Politica externă...: 1972, 58). Pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
asupra dialecticii "național-internațional" în politica oricărui partid comunist și asupra "internaționalismului" leninismului promovat de PCR, care ar fi deținut această calitate tocmai în virtutea orientării sale naționale asumate; astfel, numai punându-se în "slujba" propriului popor își demonstra un partid comunist "internaționalismul" (Johnson: 1970, 1-20; vezi și Politica externă...: 1972, 58). Pe de altă parte, tratatul original conținea o clauză prin care se stipula că, în cazul în care nu va fi reînnoit după douăzeci de ani, valabilitatea lui s-ar fi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ajungem acum la încă o întrebare fundamentală: în ce măsură devenirea manifestă a leninismului romantic se datorează influenței leninismului asianizat? Ceaușescu, împreună cu o parte dintre mebrii Biroului Politic ai PCR au vizitat, în iunie 1971, China, Coreea de Nord, Vietnamul și Mongolia (Sub steagul internaționalismului...: 1972); acest periplu diplomatic în Asia avea ca scop întărirea relațiilor cu aceste țări într-o perioadă în care centrul moscovit dădea tot mai multe semne de nemulțumire, politice, economice, mediatice și culturale la adresa Bucureștiului (Cătănuș A.: 2005, 48). Pentru că
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
conținea, semnale clare a satisfacției resimțite de Ceaușescu: el și camarila sa au fost întâmpinați de "sute și sute de mii de oameni, aproape întreaga populație a orașului (Pyongyang, n.m.), precum și un mare număr de locuitori din împrejurimi"(Sub steagul internaționalismului...: 1972, 106). Apoi, la fel de măgulitor, pe lângă mediatizarea vizitei la posturile de radio și televiziune și montarea unor panouri propagandistice imense de-a lungul traseului oficial, "Toate ziarele coreene publică, de asemenea, pe prima pagină, biografia tovarășului Ceaușescu, însoțită de fotografia
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pagină, biografia tovarășului Ceaușescu, însoțită de fotografia sa. Manșetele ziarelor poartă pe toată lățimea paginii întâi, în limbile coreeană și română, urarea: "Bun venit delegației de partid și guvernamentale a Republicii Socialiste România, condusă de tovarășul Nicolae Ceaușescu!"" (Sub steagul internaționalismului...: 1972, 115). Într-adevăr, o primire pe măsura orgoliului secretarului general al PCR. Mai mult, observa un raport al Radio Europa Liberă, "Pozițiile atât ideologice cât și geografice a României și Coreei de Nord sunt din multe puncte de vedere
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Albania (vezi Buzatu: 2004, 116-118, 122). Ceaușescu va avea deci motive să menționeze, în toastul oficial pe care îl va face în cinstea gazdelor, că "urmărește cu deosebit interes ampla activitate a poporului chinez pentru edificarea noii societăți" (Sub steagul internaționalismului...: 1972, 31). În comunicatul oficial emis de la finalul vizitei se specifica foarte clar că "Relațiile de prietenie și colaborare dintre cele două partide, țări și popoare ale României și Chinei sunt bazate pe marxism-leninism și internaționalism proletar, pe respectarea cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
noii societăți" (Sub steagul internaționalismului...: 1972, 31). În comunicatul oficial emis de la finalul vizitei se specifica foarte clar că "Relațiile de prietenie și colaborare dintre cele două partide, țări și popoare ale României și Chinei sunt bazate pe marxism-leninism și internaționalism proletar, pe respectarea cu strictețe a principiilor egalității depline în drepturi, independenței, respectului reciproc și neamestecului în treburile interne, relații care pot rezista la încercări" (Sub steagul internaționalismului...: 1972, 95, subl.m.). Scopul vizitei lui Ceaușescu în China și în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
țări și popoare ale României și Chinei sunt bazate pe marxism-leninism și internaționalism proletar, pe respectarea cu strictețe a principiilor egalității depline în drepturi, independenței, respectului reciproc și neamestecului în treburile interne, relații care pot rezista la încercări" (Sub steagul internaționalismului...: 1972, 95, subl.m.). Scopul vizitei lui Ceaușescu în China și în celelalte state asiatice este deci, fără echivoc, politic, având ca miză transmiterea unui mesaj clar Moscovei. Înțelegem astfel mai bine conceptul lui Braun de "apărare activă" a RSR
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]