1,156 matches
-
trebuind să fie neuzuale și greu de ghicit; schimbarea configurației rețelei când sunt descoperite punctele slabe ale acesteia; căutarea și folosirea upgrade-ului și a patch-urilor; supravegherea sistemului și verificarea tuturor conectărilor la rețea pentru a putea descoperi și urmări eventualii intruși. Probleme etice ale cyberterorismului. Problemele etice implicate în cyberterorism sunt variate. Cu ajutorul computerului pot fi comise multe feluri de crime sau încălcări ale eticii. Fraudarea băncilor este una dintre crimele cibernetice des folosite, băncile neacceptând faptul că apărarea inadecvată împotriva
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
variante ale colindei, cel care adoarme este Sf. Ion (21, p. 11) sau chiar Dumnezeu („Sus la dalbul răsărit/ Tare Domnul a durmit” ; cf. 26, p. 65). Dar cel mai adesea somnul îl cuprinde pe Sf. Petru, ceea ce îi permite intrusului să-i fure cheile și să năvălească în rai. în multe variante, Sf. Petru (sau cel care anunță dezastrul) își face intrarea reproșându-le sfinților și chiar lui Dumnezeu faptul că și-au părăsit posturile pentru a chefui și l-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lui Brahma, sustrage Vedele, provocând astfel potopul universal. Vi¿¡u ucide demonul și recuperează cărțile sacre (115, pp. 78- 79). De regulă - în mituri, legende și basme -, accesul la „cartea înțelepciunii” este cu desăvârșire oprit. Interdicția este totuși încălcată și intrusul este aspru pedepsit de Cosmocrator. Se poate recunoaște acest scenariu și în mitul biblic al Genezei, chiar dacă, în acest caz, Liber Mundi apare într-o ipostază dendrologică : „Și a poruncit Domnul Dumnezeu lui Adam, zicând : «Din toți pomii grădinii vei
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
destul de periculos. Scopul nostru nu e defel să-l lăsăm să plece, ci mai degrabă să înmormîntăm acest secret. O dată cu el. De aceea, dincolo de ușă există un aparat vechi, născocit de cel de-al cincilea Abate, care poate dezlănțui asupra intrusului tot felul de arme pe care le alege absolut la întîmplare. Săgețile otrăvite care ți-au șuierat pe lângă ureche sunt doar cele mai inofensive dintre ele. Uneori e o jerbă de flăcări, alteori un gaz mortal... ― Un gaz? ― Da, în
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
noi nu am mai fi avut conversația asta. Cruțîndu-te, Dumnezeu mi-a dat de știre că alegerea mea nu e greșită. Timpurile se schimbă, Maria. Tocmai am avut dovada acestui lucru... ― Spune-mi, ce faceți cu cadavrele? ― Care cadavre? ― Ale intrușilor. ― Aaa, până acum nu a fost nici unul. Nimeni nu a trecut de încuietori. Femeia căscă gura de uimire. ― Te întrebi ce înseamnă asta? Să zicem că nici unul dintre înaintașii mei nu a dat greș când și-a ales succesorul. Sper
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Se năpusti pe lângă ușă și văzu la câțiva metri depărtare un tânăr lipit de ziduri. Știa că din cauza întunericului ar fi fost greu de văzut chiar și dacă s-ar fi mișcat normal, așa încît reuși să arunce o privire intrusului. Figura lui i se întipări în minte. N-avea timp însă să vadă care va fi urmarea incidentului pe care îl presimțea. Fără a ieși din modul de luptă fugi înapoi și trecu precum o umbră peste gard. Adormi cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Problemele care derivă din demarcație sînt de asemenea diferite. Acest lucru poate fi ilustrat printr-un exemplu ales în mod intenționat dintr-o operă care nu e compromițătoare tematic în nici un fel. În povestea lui H.G.Wells, Țara orbilor, Nunez, intrusul involuntar în valea orbilor, se consideră cu mult superior locuitorilor nevăzători ai văii datorită văzului său. Îi trece prin minte să-și concretizeze superioritatea prin subjugarea locuitorilor văii. În timp ce se apropie de primul orb pe care îl întîlnește, îi trece
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
tempore (și de aceea recursul la trecut - la modelul arhetipal - e necesar), iar claritatea asupra totalității lumii e apanajul zeilor (și al celeilalte dimensiuni). Când omul revendică pentru sine ceea ce e propriu zeilor, el nu face decât să devină un intrus într-o sferă care nu îi aparține și, finalmente, să dobândească o cunoaștere ce stă întotdeauna sub semnul excesului (drama Labdacizilor fiind ilustrativă în acest sens). Imergența filosofiei - o știm de la Aristotel, sub semnul mirării - destramă textura mitului. Căci, pentru
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
renunță la accentul anterior al analizelor eugenice pe Înlocuirea politicienilor de profesie, români sau nu, cu tehnocrați, În procesul de creare a elitei naturale, În favoarea pledoariei pentru necesitatea de a purifica elita existentă de membrii ei neromâni, În special de intrușii romi. În opinia sa, sursa corupției și a degenerării nu era În interiorul sistemului, ci În persoana acestor presupuși impostori, a căror excludere ar fi dat elitei posibilitatea de a-și recăpăta vigoarea. În 1942, un alt adept al eugeniei, Simion
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
modalități de „conviețuire”, ideal de sinergism, deoarece se pare că procesul globalizării este ireversibil și trebuie să-l „asimilăm”, ca mod de gândire și să-l gestionăm în interesul propriu, individual sau național, și, înainte de a-l privi ca un intrus bun sau rău în viața noastră, trebuie să-l cunoaștem. Acesta este exercițiul pe care autorii doresc să-l propună cititorilor. 2.1. Premisele economiei globalizate În istoria evoluției economiei, componente ale globalizării se întâlnesc în cele mai timpurii forme
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
154, 158 și 159). Aș mai aminti de muierea lui Boțoghină, de fetița lui Boțoghină, de nurorile lui Birică, de Polina, de Mărioara Fântână (Moromeții II și Marele singuratic), de Florica Damian (Marele singuratic), culminând cu cele două femei din Intrusul, Viorica și, mai ales, firește, Maria. Cred că marea „crimă tragică” a lui Călin Surupăceanu, justificând în plan imanent drama lui, e faptul că a trecut fără cutremurare pe lângă iubirea celor două femei.) Observ în treacăt, cu nedumerire, că singura
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
oameni de ordine foarte bine familiarizați cu cadrul fizic În care trăiește comunitatea și, mai ales, cu populația locală, a cărei colaborare este considerată acum de o importanță vitală pentru eficiența activității poliției. Astfel, reprezentanții statului, care erau considerați Înainte intruși, devin membrii ai comunității. Îi mulțumesc lui Ron Aminzade pentru că mi-a trimis notele explicative (mémoires) ce Însoțeau două din hărțile pe care le pregătiseră autoritățile militare În semn de haute reconnaissance În Toulouse, În anul 1843. Acestea proveneau de la
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Vostočnoj Evropy), Moskva, 1961, p. 58-59. • Apud C. Szabo, Die militärische Aspekte der deutsch-ungarischen Beziehungen während der Salierzeit, în „Ungarn-Jahrbuch. Zeitschrift für Kunde und verwandte Gebiete“, 21, 1993/1994, p. 2. • G. Kristo, op. cit., p. 129-133. oponenți drept străini și intruși. Cel mai de seamă monument al istoriografiei poloneze medievale, Chronica Poloniae Maioris din secolul XIV, narează că Vladislav al II-lea, fiul lui Bolesław al III-lea Gură Strâmbă, și-a nedreptățit frații din cauza soției sale, o germană - Agnes, fiica
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Moldavia in Transilvaniam migrandibus 1. Notarea evenimentelor la scurt timp după desfășurarea lor a conferit credibilitate informațiilor, fiind ulterior utilizate ca sursă pentru evocarea momentului. La începutul secolului XIX secuii, deranjați de concurența economică a armenilor, îi numeau pe aceștia „intruși fără proprietate asimilați jelerilor“ fiindcă, spuneau ei, abia „în 1672, după trei ani de peregrinări prin munți, au fost primiți din mila glorioșilor noștri înaintași în acest ținut“2. Această referire este identică • Nicolae Gazdovits, Istoria armenilor din Transilvania. De la
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ritm ale anotimpurilor vieții dau tonul și starea ale Întregului sistem energetic și crează atmosfera vieții trăite. 7. Meridianul circulației și al organelor sexuale: meridianul circulației și al organelor sexuale conectează energiile sistemului imunitar cu scopul de a ataca un intrus și de a mobiliza energiile organismului pentru a lupta sau a reacționa prin fugă sau ingheț. Operează În moduri total diferite de ale oricărui alt meridian astfel că trebuie considerat un sistem aparte. Energiile sale lucrează În legatura cu glanda
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Întotdeauna implicat. Meridianul splinei este considerat „mama” tuturor energiilor trupului. Acesta Încearcă să te hrănească de fiecare dată și oricînd apare o amenințare. El va determina apariția unei inflamații În situația În care vă rupeți ceva Încercînd astfel să Îndepărteze intrusul și să inițieze procesul de vindecare a țesutului. Totuși, principala strategie pe care o folosește pentru a vă proteja presupune mobilizarea Întregului corp pentru a rămîne puternic. Așa cum leul va ataca cel mai slab membru al grupului, iar indivizii cei
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Liviu Rebreanu, Bunt [Răscoala], Varșovia, 1959; Camil Petrescu, Ostatnia noc miloșci, pierwsza noc wojny [Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război], Varșovia, 1963; Șmierć Ipu. Opowiadania rumunskie [Moartea lui Ipu. Povestiri românești], Varșovia, 1971 (în colaborare); Marin Preda, Intruz [Intrusul], Varșovia, 1972 (în colaborare); Mircea Eliade, Wesele w niebie [Nuntă în cer], Varșovia, 1977. St.V.
FLORANS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287025_a_288354]
-
scop nu doar protejarea obiectelor materiale, cum ar fi documentele, care conțin informații, ci și a informațiilor în sine. Acest lucru presupune controale mai severe ale accesului în zonele respective și la echipamentele folosite acolo, având în vedere că un intrus ar putea planta foarte ușor un dispozitiv de interceptare, iar serviciile de informații adverse ar avea astfel acces la zona restricționată 33. De aceea, este important ca tot ceea ce intră și iese din acea zonă să fie supus controlului. La
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
a cărui custodie a rămas (a ființat ca familie monoparentală), s-au dezvoltat legături afective strânse și bogate, care par acum perturbate de cel nou-venit. La rândul lui, acesta din urmă simte de multe ori că e văzut ca un intrus și trebuie să intre cumva în competiție cu copilul pentru atenția și stima partenerului. Nu puține sunt cazurile în care părintele vitreg, în forme diferite, total sau parțial, este exclus din sistemul consolidat copil-părinte (biologic). • Rolurile și comportamentele părintelui vitreg
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
copiilor, sarcinile și dificultățile ca mame vitrege sunt mai complexe. Dar nici tații vitregi nu sunt scutiți de probleme. În primul rând pentru că venind într-o familie cu mamă și copil (sau mai mulți), va avea de depășit stadiul de „intrus”, despre care a fost vorba. Apoi - și acest lucru este mult accentuat în societățile tradiționale sau în tranziție de la tradițional-rural la modernitate, cum este și cazul țării noastre -, pe măsură ce copiii cresc, lui îi revine sarcina de „disciplinator”, numai că oricând
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
deoarece ei lasă mai puțini urmași. Dacă introducem însă ipoteza selecției prin înrudire (Wilson, 1979), perpetuarea altruismului se poate explica; indivizi specializați în sacrificiu asigură protecția fraților și surorilor și, prin aceasta, multiplicarea capacităților altruiste prin nepoți. (Albinele lucrătoare, atacând intrusul prin înțepătură, lasă, o dată cu acul, și glanda cu venin, pierzându-și astfel viața. Dar mirosul, asemănător celui de banană, emanat din extremitatea acului va declanșa un atac întețit al altor albine în același punct; multe vor muri, colonia - inclusiv regina
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Slavici nu ar fi romanul Marei, ci romanul procesului „existențialist” prin care Persida și Națl se sustrag normei și modelului determinat de aceasta. În secțiunea clasicilor figurează și Marin Preda, autor mult prețuit de critic chiar și atunci când o carte (Intrusul) nu îl convinge. Cea mai consistentă, din punct de vedere cantitativ, parte a volumului de debut al lui S. e dată de cronici la cărți semnate de Al. George, Eugen Barbu, Nicolae Breban, Paul Georgescu, Al. Ivasiuc, D. R. Popescu
STANESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289872_a_291201]
-
o țin în perimetrul inspirației istorice: romanul Creanga de aur și Povestiri din război. Tălmăcirea ei preferată va fi, după propria-i mărturisire, cea realizată în 1981 la romanul Cartea nunții de G. Călinescu. Din proza contemporană românească alege romanul Intrusul de Marin Preda și, împreună cu Helga Reiter, tălmăcește romanul Galeria cu viță sălbatică de Constantin Țoiu. De menționat sunt și piesele de teatru traduse pentru a fi jucate (nu destinate tiparului): Omul cu mârțoaga de G. Ciprian (1964), Omul care
SCHARF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289548_a_290877]
-
o tipologie ce se reține și, mai ales, sugerează cu pregnanță estetică destrămarea lumii rurale. Moartea lui Ilie Moromete este simbolică. P. încearcă să scrie o piesă de teatru, Martin Bormann (premieră la 29 decembrie 1967), dar fără succes. Romanul Intrusul (1968) înregistrează, în schimb, un mare ecou. Prozatorul pleacă de la un accident de muncă semnalat de Ion Băieșu (un tânăr muncitor de la Săvinești care, făcând o faptă de eroism, este mutilat și părăsit de toți, inclusiv de femeia pe care
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
ciclul care ar fi nimerit să fie numit, după o definiție memorabilă dată de prozator, ciclul omului care este o divinitate încolțită de circumstanțe, unde cadrul este lumea citadină, iar temele se referă la relația dintre individ și istorie (Risipitorii, Intrusul, Delirul, bună parte din Viața ca o pradă, Cel mai iubit dintre pământeni). Ar trebui, poate, să fie distinsă și a treia categorie, aceea a romanelor ce fac legătura între cele două medii (sat-oraș) și dintre cele două cicluri (Delirul
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]