2,638 matches
-
emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e cu putință.Însă, înclin să cred că emoția nu trebuie considerate ca două momente separate
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
înțelegerea este un termen- nu opus rațiunii, cum susțineau filosofii antipozitiviști din secolul XX, dar, mai cuprinzător și mai complex decât rațiunea. Înțelegerea care implică emoția, care presupune participare și nu detașare față de obiect. Raționalul îl indentificăm cu conceptualul, iar iraționalul cu emoționalul.Există un rațional implicit și ca atare neconceptual, după cum există emoții raționalizabile, și altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
și altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:”...ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:”...ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin acest eseu am căutat să sondez psihologia creației, dedusă dintr-o psihologie a receptării.Cu altă
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
din urmă, să stârnească un apel la rațiune. Pofta, imaginația și rațiunea sunt trei jaloane ale drumului care duce spre iad. Satana trebuie să schimbe conceptele morale asupra păcatului, înainte de a ne convinge să îl comitem. Virtutea nu va ceda iraționalului. Este nevoie de o motivație rațională a comiterii oricărei fărădelegi. Provocată de apetit și sedusă estetic de imaginație, mintea cedează și produce motivație, creează alibiul, scuzele.” Părinți și copii Comentând căderea primilor părinți, Petru Lascău trece la copiii acestora, iar
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
sumețesc dintr-o dată, chiar pământul pare să fi căzut într-o “rană” pregătind o adormire vecină cu extincția, “nemurirea” sau viețuirea părând a mai fi păsuite doar de agonia și precaritatea mișcărilor a tot ceea ce este încă viu, o “viermuiala” irațională a amestecat totul și e pe cale să-și piardă chiar sensul ei incipient, bacterian... Nici un apel la calm nu se întrevede, nimeni nu poate realiza ieșirea, “punctul terminus” al “casei oamenilor” de pe “labila” ei orbită și nici că Dumnezeu i-
PĂLITURA COSMICĂ DIN 1906 DIN SAN FRANCISCO de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 171 din 20 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367246_a_368575]
-
realului. Filozofi ca Schopenhauer (filozoful voinței), Nietzsche (filozoful supraomului), Bergson (filozoful conștiinței) și alții au dezvoltat această temă. Gânditori-scriitori au manifestat o neîn¬credere în adevărul rațional general valabil și au atacat însăși ideea universului rațional. O lume în esență irațională, respingând încercările de pătrundere ale cugetării umane, acesta a fost punctul de plecare teoretic al absur¬dului. Mult timp s-a crezut că este posibilă raționalizarea raportului dintre om și lume, dintre om și oameni, dintre om și el însuși
DESPRE ABSURD ŞI „BALLETUL PRELJOCAJ” – ADF 2014 de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1299 din 22 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349448_a_350777]
-
pielea de culoarea abanosului. "Dar niciodată n-am știut când și unde s-a terminat, de fapt". "Poate vom afla împreună", rosti, în timp ce imi săruta umerii, pieptul, iar mâinile sale alunecau încontinuu pe trupul meu. Era atât de fierbinte, de irațională în senzualitatea ei... Am uitat că trebuie doar sa regizez. Te iubesc, aș face orice pentru tine", șopti, în timp ce buzele sale s-au oprit asupra părții ștăngi a pieptului meu. Am simțit-o cum se încordează - aveam o cicatrice uriașă
ULTIMUL DANS CU REGINA ŢIGANILOR (I) de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350231_a_351560]
-
pomenit Sfântul Valent, ca diacon al Bisericii din Ierusalim. Sfantul Valentin de astăzi este un import ieftin, fără conținut. Este mai degrabă un pretext, pentru unii din interese pur comerciale, iar pentru alții un prilej de petrecere, de multe ori irațională sau chiar plină de păcate", a subliniat părintele conf. dr. Ion Vicovan, de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Staniloae" din Iași. Un alt argument este un fragment din „"Arta de a iubi" - de Don Miguel Ruiz: „Aș dori să vă
AU TRECUT SĂRBĂTORILE RELIGIOASE... URMEAZĂ SĂRBĂTORILE COMERCIALE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348996_a_350325]
-
se întreabă. În „Suflete tari” Andrei Pietraru iubește pe Ioana, fiica lui Matei, un boier de viță veche. Renunțând la o iubire mai veche, noua iubire îl transformă într-un ratat. Aici iubirea în sine pare a fi un act irațional. Prozatorul Camil Petrescu își are originile în eseul „Noua structură și opera lui Marcel Proust”. Prust e ca și Balzac un moment tot atât de important, oferind o nouă direcție în literatură. ...„ nu putem cunoaște nimic absolut, decât răsfrângându-ne în noi
CAMIL PETRESCU-SCRIITORUL CARE A VĂZUT IDEI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348513_a_349842]
-
făcut istorie în epocă. Aradoxal, totul a început ca un joc al destinului unor tineri studioși cu lumea literară boemă și extra-universitară. „În reveriile mele, anul 1968 reprezintă o heterotopie (în expresia lui M. Foucault) care argumentează, paradoxal, despre beneficiile iraționale ale unei ideologii dogmatice. Echinoxul a fost și el o asemenea heterotopie, explicabilă mai curând prin probabilitate și interdeterminare decât prin niște cauze precise. De aceea, nu voi pune apariția revistei în relație cu primăvara de la Praga, bunăoară, și nici
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
noii societăți postdecembriste, cu bunele și relele ei. Apare așa cum este astăzi la modă și o beizadea care are o tentativă de viol asupra unei prietene (Iuliana), care rămâne pentru mult timp, cum era și firesc, marcată de acest act irațional. Dacă doctorul Emilian Grigore mai calcă strâmb și spune că „o mică aventură te mai revigorează” (p.114), colegul său, doctorul Eugen Tomescu - personaj principal, îl apostrofează: „Ptiu, drace! Pleacă de aici, coruptule!” (p.143). Interesant, în acest carusel al
UN ROMAN ŞI UN ROMANCIER CARE INDUC DEPENDENŢĂ DE LECTURĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349407_a_350736]
-
stâlp al Teologiei Ortodoxe, ca om în lumina chipului său creat întru asemănare cu Creatorul. Ego-ul trebuie absorbit întru asemănare, altfel este orbit de zorii sinelui în care se desfată și se răsfață norii patimilor. Verigile idolatre se înlănțuiesc în jurul iraționalului prin lăcomie și după rațional prin mândrie, curbând sensul metafizic al chipului de la a fi la a avea. La rîndul ei lăcomia pervertește dorința, ispitește erosul, venerează desfrâul, supralicitează avariția din care țâșnesc tristețea și invidia, culminând cu mânia, ura
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
cadrul acestui material. Este însă evident și fără o demonstrație că ea se răsfrânge mai departe în declinul social accentuat la care cu toții suntem martori. În acest context ostil, delegații reuniți la Madrid și-au exprimat opoziția față de aceste manifestări iraționale și totodată susținerea față de norma socială validată istoric și aflată la temelia civilizației iudeo-creștine, din care întreaga Europă și Americă se revendică: familia, întemeiată pe căsătoria între un bărbat și o femeie. DECLARAȚIA DE LA MADRID http://congresomundial.es/wcf-vi-madrid/the-madrid-declaration
DECLARAŢIA DE LA MADRID ÎN FAVOAREA FAMILIEI TRADIŢIONALE de MIHAI MARIN în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365843_a_367172]
-
Cuvintele, nesiluite de tirania poetului dur care le înhamă zadarnic la poveri peste puterile lor, își dezvăluie din plăcerea lor înțelesurile și subînțelesurile la imboldul sărutului și nu al biciului. Într-o lume care cultivă cu fervoare șocul, instinctele gregare irațional și premeditat dezgropate, care cultivă obscenitatea și în care coexistă (Doamne!) industria războiului, a morții cu industria frumosului confecționat în serie să înlocuiască frumosul, poezia doamnei Viorela CODREANU TIRON este un balsam, un panaceu, un memento pentru om să nu
PRINTRE CUVINTELE VRAJEI SAU VRAJBEI... de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366060_a_367389]
-
creatoare.”; „Sinceritatea poate ameți mai mult decât falsul mister al minciunii.” etc. etc. Dar și unele scânteitoare : „Dacă dragoste nu e, nimic nu e.” În schimb, scriitorul este în elementul său când povestește întâmplări sau când descrie momente de manifestare irațională a vieții pe care le domină nu prin comentarii, ci prin însăși eternizarea lor într-un text literar. Trilogia ar trebui antologată pentru a-și evidenția lupta cu „era ticăloșilor”, „dar și frumusețea literară, copleșită de o eseistică nerelevantă și
CEL MAI IUBIT DINTRE PĂMÂNTENI (LA 34 DE ANI DE LA APARIŢIE) de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365377_a_366706]
-
Petru Maior, Samuil Micu, Gheorghe Șincai, Ion Budai Deleanu. Originile mișcării[modificare | modificare sursă] Iluminismul a fost receptat în Transilvania la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Mișcarea iluministă transilvăneană își are rădăcinile în curentul iluminist european. Acesta "detesta trecutul pentru iraționalul, ignoranța și întunecimea sa, și pornea la reformarea societății în numele rațiunii, luminii, culturii."[1] Curentul iluminist a început la nivelul elitelor intelectuale. În Austria iluminismul a luat în plan politic forma absolutismului luminat, întemeiat pe nobilime. Absolutismul luminat a atras
APEL LA VOLUNTARIAT! de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365176_a_366505]
-
încă de la începuturi, Arghezi pare să-și ascundă eul liric într-un con de penumbră, rămânând să fie descoperit de cititor. „Obscuritatea lui Arghezi decurge în primul rând din nerespectarea logicii formale.”(Șerban Cioculescu) . Adică fără a fi ilogic și irațional, el nu compune poema cu gradație logică, ci cu stări de conștiință succesive, cu ruperea punților de legătură dintre versuri. Tudor Arghezi s-a format în ambianța simbolismului francez. Simbolul la el înfățișază cauza relativei obscurități. Exemplu poate fi poezia
ESTE ARGHEZI UN POET OBSCUR? de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 585 din 07 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365580_a_366909]
-
exclus în jocurile minții cu dragostea, cu cerul și cu Dumnezeu; în jocul acesta serios al minții cu Dumnezeu procreație în care am intrat toate femeile acum. Însă, dacă voi spuneți că sunteți Pietrele prețioase extrase din apa tulbure a iraționalului în care ne scăldam noi toate acum de mii de ani, asta ne dă de gândit serios. Dar cine mai știe, poate că mai exista un “testament latin” pe care eu să nu-l fi cunoscut până acum. Eu credeam
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 6 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366204_a_367533]
-
plinuri absolut echivalente, lumea ar putea cunoaște originile castelor din toată lumea și măsura tuturor lucrurilor și ființelor, inclusiv fenomenul SS. Adică Sfânta Sfintelor. Și bineînțeles că vom putea cunoaște atunci și Pietrele prețioase ale doamnelor extrase din apa tulbure a iraționalului în care ne scăldam noi toate femeile de mii de ani. Odată cunoscut aceste duble fenomene, fenomene de zi și fenomene de noapte, prin efectul magic al acestui Rezonator stelar de bioluminiscență erotică, femeile libere de orice constrângere, se vor
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 6 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366204_a_367533]
-
pur și simplu m-au luat cu asalt în sala congresului. Iată întrebările: - Unde-i Chivotul acela genetic și Scăldătoarea aceea erotică de care tot vorbești tu atâta? A fost prima întrebare a femeii de serviciu. - În apa tulbure a iraționalului în care ne scăldam toate acum în fiecare zi - i-am răspuns femeii. - Dar instrumentul acela de bioluminiscență erotică? Vrem să-l vedem, acum! A cerut cea de-a doua femeie de serviciu. - În suflet! Am zis eu. - Arată-ne
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 6 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366204_a_367533]
-
acum elixirul acela de bioluminiscență erotică? La Paris, la Moscova, la Washington, sau tot în Orientul Apropiat? Că acum mergem să-l găsim! - Zise prima femeie de serviciu. - Pietrele prețioase de ametist ale Doamnelor doamnelor sunt în apa tulbure a iraționalului în care ne scăldam toate acum, iar soluția de bioluminiscență erotică, de creație și de procreație, pe care o tot căutați cu atâta ardoare acum este în Limba creației! Da, exact în Limba creației este, așa să știți! Le-am
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 6 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366204_a_367533]
-
la această întrebare, este evident că nu are cum să existe, rezultă clar că intenția poate fi doar una de înlocuire a unui ritual religios cu un altul (conform DE [9 și 10]), tot de factură celei religioase incriminate, adică irațională sau "simbolică", de forma unui "concept sau" a unei divinități "care implică omul într-o experiență dincolo de nevoile lui personale sau sociale imediate". Dicționarul limbii române pune religia pe seama unei divintati - asa după cum creștinii cred în Sfântă Treime - sau pe seama
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
nu va apela la astfel de servicii, decat dintr-o credință, dintr-un crez, fie el și ateist (credință și autoconvingerea că nu există Dumnezeu), îmbunătățit sau nu cu elemente SF sau pur științifice. Orice altă motivație ar fi total irațională, [revenim: "care implică omul într-o experiență dincolo de nevoile lui personale sau sociale imediate"], deci oricum specifică religiei, credinței în ceva. Acum, ajuns la final, vreau să vă explic și "taină" acestui articol: nu vreau să lansez supoziții și nici
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]