2,415 matches
-
că reprezentarea trecutului comunității evreilor, a contribuțiilor ei la economie, la arhitectura orașului, la cultură și-a găsit locul în conceptul organizatorilor. Silueta și turlele Sinagogii din Cetate apar pe mai multe pagini din dosar, semn că cultura și religia iudaică (avem norocul sa figurăm în ambele categorii:)) sunt asimilate în conștiința identitară a orașului și că restaurarea sinagogii, se pare, sper, este iminentă. Avântul organizatorilor este atât de mare și molipsitor, că îndrăznesc (cuvânt-cheie în proiect) să avansez și alte
OPORTUNITĂŢILE CULTURII EVREIEŞTI LA TIMIŞOARA – CAPITALĂ EUROPEANĂ A CULTURII 2021 de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362587_a_363916]
-
de rituri și obiceiuri, cu informații despre situația și poziția evreilor de-a lungul secolelor. Ar fi un obiectiv turistic interesant și un loc unde timișorenii s-ar putea edifica despre foștii și actualii lor concetățeni. Pe traseul turistic „Timișoara iudaică" este de inclus cimitirul, cu cele peste 12.000 de morminte, cel mai vechi din 1636. Este nu numai un loc de reculegere printre monumente funerare de o mare valoare estetică, ci și o posibilitate de rememorare a istoriei evreilor
OPORTUNITĂŢILE CULTURII EVREIEŞTI LA TIMIŞOARA – CAPITALĂ EUROPEANĂ A CULTURII 2021 de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362587_a_363916]
-
estetică, ci și o posibilitate de rememorare a istoriei evreilor din oraș și o evocare a personalităților care au clădit și creat în toate domeniile. Un album cu fotografii artistice și explicații ar fi binevenit. Un ghid turistic dedicat Timișoarei iudaice (la care lucrez...) va plimba pe timișoreni și pe turiști prin orașul care va dobândi dimensiuni noi prin incursiunile în trecut. Sunt convinsă că unele obiective vor apărea pe tripadvisor cu ratings excelente. Partenariate de școli și universități, colaborări cu
OPORTUNITĂŢILE CULTURII EVREIEŞTI LA TIMIŞOARA – CAPITALĂ EUROPEANĂ A CULTURII 2021 de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362587_a_363916]
-
pentru fiecare. Voi incerca, în continuare, si mai pe scurt, să citez o perte din afirmațiile ei despre numeroșii expozanți. Șhira Hay este nu numai pictorița, ci și poeta. Menuha Yankelevici, care este a cincea generație ierusalemiteană, pictează mai ales iudaica. Ashira Levi preferă diversitatea peisajului israelian. Batya Bombiger folosește alegoria și metaforă vizuală, Miron Maor este un pictor intuitiv, care face apel la imaginație, iar Menuha Cohen reprezintă realitatea figurativa. Sărit Nahari apelează la simboluri și motive clasice evreiești, în timp ce
O EXPOZIŢIE COLECTIVĂ de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2114 din 14 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362697_a_364026]
-
a răzvrătit. Nu este de mirare erezia lui Arie, care nu este prima, dacă ținem cont că acest „concept”, ca formă de combatere s-a născut prin „purtarea de grijă”a rabinilor în primele veacuri creștine, care au alcătuit Talmudului iudaic și pe cel babilonian. Evangheliile trebuiesc arse, - zicea hahamul Tarphon, - căci păgânismul este mai puțin periculos, pentru credința noastră decât creștinismul. (Bernard Lazare, L'Antisemitisme, p. 47). În aceeași lucrare autorul consemnează la pagina 7: Poate chiar că ovreii- dacă
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
Ierusalim; - a adaptat legile statului la principiile creștine ale Evangheliei; - s-a preocupat de soarta creștinilor din alte regate sau imperii; - a purtat grija față de propăvăduirea Cuvântului evanghelic, etc. Anterior Bisericile locale se orientau ca mod de calcul după temeiul iudaic, fapt care-l deranja extrem pe Constantin cel Mare, mâhnire pe care o exprimă în epistola imperială trimisă Bisericilor locale: S-a considerat că este nevrednic să serbăm acea preasfântă sărbătoare după obiceiurile iudeilor, care după ce și-au întinat mâinile
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
decât al celorlalți oameni. Secretul lor este credința, încrederea că pot! În limba engleză termenul folosit pentru cuvântul credință este belief, și este compus din verbul (to) be, care înseamnă a fi, și lief, care provine de la cuvântul de origine iudaică leubh, care înseamnă dragoste / iubire. Să ne amintim câteva dintre cuvintele lui Iisus Hristos: Crezi că pot să fac eu aceasta?”; Puțin credinciosule, de ce te-ai îndoit?”; Toate sunt cu putință celui ce crede!”; Credința ta te-a mântuit, mergi
GÂNDURI INSOMNIACE de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1619 din 07 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352866_a_354195]
-
întreaga creație în general, este strâns legată de persoana Mântuitorului Iisus Hristos, căci în și prin această persoană se manifestă toate lucrările dumnezeiești și se descoperă Persoana Tatălui și a Sfântului Duh. Primii creștini în majoritate de origine și mentalitate iudaică au mărturisit persoana lui Iisus Hristos ca fiind Domnul Vechiului și Noului Testament. Astfel, printre codurile de comunicare a creștinilor din primul secol întâlnim expresia „Domnul Iisus miluiește și mântuiește”. Prin aceasta, creștinii care au devenit foarte repede incomozi pentru
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
marii arhierei și de slugile lor, omul acela făcuse o puternică impresie asupra sa. El, Ponțiu Pilat îl judecase după mai multe tergiversări și eschive, ba ale lui Irod Antipa ba ale înalților arhierei Anna și Caiafa ori ale Sinedriului iudaic, care îl plimbaseră de la unul la altul pe bietul condamnat, fiindcă condamnat avea să și fie în cele din urmă. Ceea ce îl impresionase cel mai mult la acel om fusese faptul că acesta nu se apărase aproape deloc în procesul
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
revoltă nu interveni în nici un fel împotriva lui. Trimisese însă iscoade când auzise că acesta strângea mari mulțimi de oameni în jurul său, însă toate veștile care soseau la Cezareea spuneau că acel profet era un pacifist și doar problemele religioase iudaice erau cauza activității sale și nimic altceva. Însă iudeii așa insinuau mereu, mai gândise procuratorul, și anume că, acțiunile lor aveau la bază credința și tradițiile la care țineau cu sfințenie, dar care mai mereu intrau în conflict cu interesele
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
credința și tradițiile la care țineau cu sfințenie, dar care mai mereu intrau în conflict cu interesele Romei, provocând deseori revolte pe care Ponțiu Pilat de altfel le pedepsise aspru încă de la sosirea sa în scaunul de procurator. Nici Sinedriul iudaic și mai ales marii arhierei și mari preoți nu văzuseră cu ochi buni activitatea învățătorului Iisus din Nazaret și nutriseră o ură neîmpăcată împotriva acestuia pentru că dezbinase poporul, după spusele lor, însă motivele păreau a fi și altele, în opinia
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
și “teatrul de război” de care atârna sfârșitul istoriei celei mai mari înșelătorii umane pe care o trăim noi acum, până la ultimul om cu suflet viu, parte din Sufletul lui Dumnezeu, dacă nu știați asta! În Cabala “teozofic-teurgică” din mistica iudaică Avot de-Rabbi Natan spune că: “Cel ce salvează un om poate fi considerat că a salvat lumea întreagă, care a fost creată de către cei zece “logoi”... iar cel ce provoacă pieirea unui singur om trebuie să fie considerat că a
DESPRE WWW3 ŞI CELE TREI EXPERIENŢE REVELATOARE: O EXPERIENŢĂ ÎN AFARA CORPULUI (EAC), O EXPERIENŢĂ LA LIMITA MORŢII (ELM) ŞI O STARE MODIFICATĂ A CONŞTIINŢEI (SMC) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia [Corola-blog/BlogPost/353618_a_354947]
-
de dincolo prin spațiu carpato-dunărean din Grădina Maicii Domnului, se naște cel puțin o întrebare legitimă și obligatorie acum pentru noi toți: Nu vi se pare suspect că pe linie creștină, de exemplu, din zecile de ascensiuni celeste și apocalipse iudaice, paleocreștine, gnostice, greco-romane și iraniene (apocalipse ”prin vis” sau ”prin chemare”,” prin alegere”, sau ”prin căutare”), numai două sunt de natură feminină: prima Apocalipsul Sfintei Mame a lui Dumnezeu; și a doua Apocalipsul Fecioarei Maria? Dar poate că înainte de a
CODUL NUMERIC AL MĂRCII GENETICE 666 ( CODUL FIAREI ) ŞI EXODUL EVREILOR ÎN ROMÂNIA (1) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (33) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ed [Corola-blog/BlogPost/353645_a_354974]
-
spre Emaus convinși fiind că viața lui Iisus fusese un eșec datorită faptului că fusese răstignit, de fapt a fi crucificat de români în vremurile acelea însemna o ocara teribilă, o moarte acoperită de rușine, asta însemna răstignirea în mentalitatea iudaica. Acei doi ucenici erau foarte dezamăgiți își pierduseră bucuria de a trăi. Omul poate trăi și fără momente de bucurie în viață dar ce fel de viață este aceea? Dacă un om trăiește fără speranță creștină oare cum poate străbate
DRUMUL VIETII de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354122_a_355451]
-
ba mai mult nu făcea nici o deosebire între iudei și neamuri, doar atât spunea că mântuirea vine de la iudei iar ei ca popor ales au misiunea de a vești Evanghelia și ai iubi pe oamenii din afara Israelului. În mentalitatea lor iudaica încăpea greu de tot idea că neamurile beneficiau de indurarea Lui Dumnezeu că și ei. Într-o astfel de tensiune interioară un străin li s-a alăturat pe drum întrebându-i despre ce vorbeau, interesant că știau că mormântul era
DRUMUL VIETII de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354122_a_355451]
-
celor care se adunau acolo. Îi răspunsese aceluia care îi făcuse propunerea că religia iudeilor nu-l interesa decât pentru a ști mai bine cu cine are de a face. Luase contact încă de la Roma cu aspectele cultului și culturii iudaice fiindcă erau acolo destui evrei, cetățeni romani, unii dintre ei chiar foarte bogați și cu multă trecere chiar și printre înalții funcționari ai imperiului, ori printre senatori. Credința evreilor era după părerea procuratorului un cult ca oricare altul cu o
AL SASELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354053_a_355382]
-
Irod care mai târziu se va fi numit ,,cel Mare”, care reconstruise Marele Templu și era tatăl lui Irod Antipa tetrarhul Pereei și Galileii care își avea scaunul în Tiberias, capitala tetrarhiei sale. În încăpere mai rămăseseră însă puține elemente iudaice în decor, doar mobilierul era cel original, din vremea lui Irod cel Mare. Era de altfel camera unde veșmintele sacerdotale ale arhiereilor și marilor preoți iudei erau păstrate în dulapuri din lemn aurit și unde se făcea predarea acestora înaintea
AL SASELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354053_a_355382]
-
doar mobilierul era cel original, din vremea lui Irod cel Mare. Era de altfel camera unde veșmintele sacerdotale ale arhiereilor și marilor preoți iudei erau păstrate în dulapuri din lemn aurit și unde se făcea predarea acestora înaintea marilor sărbători iudaice de către partea romană. Iudeii aveau deci voie să intre acolo. Procuratorii romani deși modificaseră decorațiunile, respectaseră dorința iudeilor ca aici să nu se regăsească figuri antropomorfe sau zoomorfe. Procuratorul se așeză pe un jilț cu un spătar înalt, încadrat de
AL SASELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354053_a_355382]
-
special dacă actul sexual a intervenit înaintea măritișului. Dacă această dezvirginare s-a produs fără acceptul ei, fata „se rușinează” iar efectul psihologic este deosebit de grav putând duce până la sinucidere. Maica Domnului, fetița Maria din Ierusalim, era căsătorită potrivit legii iudaice cu copilul Iosif din Nazaret iar momentul conceperii lui Iisus fiul lui Dumnezeu a fost relevată de Arhanghelul Gabriel înaintea consumării căsătoriei. În tradiția creștină precum și în cea musulmană , Maria a rămas prin minune fecioară în timpul conceperii și nașterii la
NAŞTEREA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2186 din 25 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354155_a_355484]
-
-Nu mă luați cu subtilități dintr-astea religioase luminate arhiereu. Și acesta a fost drept! Eu unul n-am găsit nici o vină acestui om. Pentru mine a fost drept și îmi e de-ajuns indiferent de subtilitățile religioase conforme cultului iudaic. Și încă ceva. Am căzut în plasa voastră arhiereule, spuse zâmbind larg și bine dispus Pilat! Caiafa simți în gură un gust amar. -Precum un luptător în arenă care-și aruncă plasa sa m-ați prins arhiereule, iar eliberându-l
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN 6) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357378_a_358707]
-
socrul acestuia, arhiereul Anna. Învățătorul de lege ascultase cuvintele lui Serah iar acum medita la cele spuse de acesta dând ușor din cap. Rabinul Gamaliel, nepot al marelui învățat Hilel, era cunoscut în Ierusalim ca un mare expert al legii iudaice, foarte doct și foarte pedant în metodele de predare a cunoștințelor iar școala sa era recunoscută ca fiind cea mai bună din Ierusalim. Faima lui Hilel dar și a nepotului său rabinul Gamaliel, trecuseră cu mult de zidurile Ierusalimului iar
AL NOUALEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357801_a_359130]
-
Învățatul Gamaliel mai era cunoscut și ca un pacifist și era adeseori chemat ca mediator între desele conflicte dintre iudei. Ca fariseu și ca membru al Sanhedrinului, eruditul învățător de lege avea un cuvânt greu de spus în viața religioasă iudaică ori în disputele teologice iscate în adunări. Urmând tradiția rabinului Hilel, Gamaliel cultiva în școala sa o atitudine cu mult mai flexibilă în interpretarea legii, intrând în polemică adesea cu cealalată școală de mare prestigiu din Ierusalim, și anume cea
AL NOUALEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357801_a_359130]
-
o anume măsură îi dădeam dreptate lui Caiafa, în anumite situații, în disputele lui cu adepții învățăturilor stăine. Dar să revenim la ceea ce afost mai înainte arhiereul Caiafa. După un timp de la numirea sa în fruntea clerului și societății noastre iudaice, arhiereul se schimbase în așa măsură încât după scurt timp devenise de nerecunoscut. Furia îi întunecase mințile și de aceea vedea dușmani peste tot. Elocința sa, atât cât era ea din poziția sa de saducheu și pe care o știam
AL NOUALEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357801_a_359130]
-
atât de diferiți unul de altul. Este vorba de Isus din Nazaret și Pilat din Pont un guvernator român deranjat la o oră nepotrivită pentru a da un verdict împotriva arestatului Isus. Considerat la vremea aceea un pericol pentru națiunea iudaica, un blasfemetor și un răzvrătit împotriva conducerii și stăpânirii române. ( Pentru mai multe informații se poate citi în Evanghelia după Ioan capitolul 19.) Pilat îmbrăcat în hainele guvernatorilor români de pe scaunul său privește scenă: preoții care nu vor să intre
NEPRETUITA OCAZIE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358306_a_359635]
-
omul care avea valoare era cel care cucerea cetăți și țări supunând popoare stăpânirii române. În mentalitatea grecilor care erau considerați înțelepții timpului, omul carea avea valoare era cel care cunoștea filozofie și era dotat cu inteligență. Iar în mentalitatea iudaica omul carea avea valoare era cel care păzea Legea și toate ceremonialele și ritualele iudaice. Pilat analizează scenă din fața lui, în mod special este interesat de Isus, un om neobișnuit cu o atitudine de umilință și iubire, iar în acelaș
NEPRETUITA OCAZIE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358306_a_359635]