1,925 matches
-
cea proprie și cea a fiilor săi Isaac (Itzhak) și Ismael (Ishmael) a fost Avraam după ce împlinise 99 ani.( Facerea 17,23-24) Circumcizia este o parte din ritualurile obligatorii în cadrul procesului de convertire a unui bărbat de altă credință la iudaism. Dacă el este circumcis dinainte, printr-o circumcizie strict chirurgicală sau printr-un ritual al credinței precedente, sau dacă se naște fără prepuț sau fără prepuț întreg (7% din persoanele de sex masculin), se practică numai o înțepătura simbolică cu
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
numai o înțepătura simbolică cu exprimarea unei picături de sânge - („hatafat dăm brit”). Acesata se efectuează uneori în baia rituala mikve unde se face și îmbăierea necesară în ceremonia de convertire. În zilele noastre circumcizia în scopul convertirii voluntare la iudaism la adulți și copii se face în spitale, de servicii autorizate, sub anestezie, iar ceremonia și actul operator sunt efectuate de un medic și un mohel, sau de către un mohel care este și medic. După Halaha - dreptul religios iudaic cristalizat
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
cristalizat în Evul Mediu - orice evreu de sex masculin este obligat să-și circumcizeze fiul, să se circumcizeze el însuși, sau sa însărcineze pe alt bărbat evreu cu această misiune. Aceasta este una din acele cele mai stricte porunci ale iudaismului a cărei încălcare este pedepsită prin pedeapsă „karét” - excluderea totală din comunitate (în antichitate, uneori echivalentă cu pedeapsa cu moartea). În Tora (Pentateuh) se povestește că Tzipora (Sephora), soția lui Moise, și-a circumcizat copilul, Gershom (Cartea Exodului 4,25
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
circa 1215) și fiul său, rabinul Gershom Hagozer. După legea tradițională evreiască, în absența unui mohel expert bărbat, o femeie, un sclav sau un copil, evrei și care au prins meșteșugul, poate fi autorizat să efectueze circumcizia Curentele neortodoxe ale iudaismului, în majoritate, permit formarea de circumcizatoare - „mohelá”, la plural „mohalot”, fără vreo restricție. În Statele Unite, în anul 1984 dr. Deborah Cohen a devenit prima mohela autorizată în cadrul curentului iudaic reformat. În trecut în Palestina a funcționat școală de mohalim „Torat
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
include un "spirit al religiei" global, diferit de formele tradiționale religioase, incluzând conceptul Erei astrologice a Vărsătorului. Unele din afirmațiile lui Bailey despre naționalism, izolaționismul american, totalitarismul sovietic, fascism, sionism, nazism, relațiile rasiale, popoarele de origine africană, poporul evreu, despre iudaism și creștinism au stârnit multe controverse. Yonassan Gershom și alții au descris scrierile ei ca fiind rasiste și antisemite. Conform lui Robert S. Ellwood, filosofia și scrierile ei sunt încă aplicate de către grupurile și organizațiile pe care le-a fondat
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
IV-lea și al V-lea, a fost facilitată de imaginile păsărilor și zborului care erau evidente în simbolismul credinței creștine însăși. Imaginile iudaice și siriene au influențat această asimilare împreună cu conceptul platonic al sufletului înaripat. Imaginile de păsări din iudaism sunt în principal acelea ale vulturului ca simbol al adorației, regalității, al puterii și dispoziției supranaturale 15, și a lui Dumnezeu în forma unui vultur aducând Israelul la El. E. R. Goodenough consideră că vulturul din iudaism este o psihopompă
Nr. 8/2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
-
de păsări din iudaism sunt în principal acelea ale vulturului ca simbol al adorației, regalității, al puterii și dispoziției supranaturale 15, și a lui Dumnezeu în forma unui vultur aducând Israelul la El. E. R. Goodenough consideră că vulturul din iudaism este o psihopompă, un purtător al sufletului spre lumea viitoare, și sugerează că însăși elasticitatea conceptului de suflet purtat pe aripi într-un regat ceresc a permis asimilarea ideii în iudaism și creștinism 16. Parte a acestui proces de asimilare
Nr. 8/2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
-
la El. E. R. Goodenough consideră că vulturul din iudaism este o psihopompă, un purtător al sufletului spre lumea viitoare, și sugerează că însăși elasticitatea conceptului de suflet purtat pe aripi într-un regat ceresc a permis asimilarea ideii în iudaism și creștinism 16. Parte a acestui proces de asimilare a fost preluată din Orient, iar Goodenough susține că Pasărea tunetului este simbolul soarelui în Mesopotamia și, în ultimă instanță, simbol al puterii zeilor; cea mai mare putere și-o adjudecă
Nr. 8/2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
-
ne-a dat aripile Duhului ca să putem zbura nestânjeniți în aerul cel dumnezeiesc”39, fraza „aerul cel dumnezeiesc” sau „aerul Divinității”, putând fi comparată atât cu zborul neoplatinician în „Unul”40, identificat în Plotin, fie cu imagistica Vultur/Porumbel a iudaismului. Se întrevede o încercare macariană de a ilustra uniunea cu divinul, care, în perspectiva Sfântului Macarie, apare prin lucrarea harului/Duhului și a sufletului. „Aerul Divinității” este activitatea sau lucrarea Duhului Sfânt. O înțelegere similară poate fi regăsită la Sfântul
Nr. 8/2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
-
românească și cu cultura generală. Împumutând și citind un mare număr de cărți din cele aflate în bibliotecile publice din localitate, el și-a asigurat cunoștințe temeinice și vaste în numeroase domenii. A dorit să-și aprofundeze și cunoștințele de iudaism dar casele de învățătură religioase care mai dăinuiau sub egida sinagogilor nu permiteau accesul decât acelora care se obligau să respecte strict și pretutindeni legile credinței iudaice, iar tânărul Moshe, devenit liber cugetător, nu mai era dispus sa accepte o
Moshe Idel () [Corola-website/Science/311897_a_313226]
-
teritoriul Iugoslaviei. Albanezii musulmani recrutați în această divizie au fost apoi transferati in Divizia nr. 21 SS de infanteriști albanezi de munte „Skanderbeg”. Într-o broșură destinată soldaților din divizia „Handjar”, tradus pentru bosnieci ca „Islam i Židovstvo” („Islamul și iudaismul”) Hadj Amin a menționat un pasaj din Abu Khurreira: Ziua Judecății va veni, când musulmanii vor zdrobi pe evrei în întregime: și atunci fiecare copac, în dosul căruia se va ascunde un evreu va spune: „E un evreu in spatele
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
Kabbalistic Psychology of Eroticism and Human Sexuality (Instinctul:psihologie cabalistica a erotismului și sexualității umane) 1999 - *Creativity and Sexuality: A Kabbalistic Experience 2001 - *The Trance of Terror, Psycho-Religious FundaMentalism: Roots and Remedies (De la Mikdash (Templu) la Midrash - Fundamentalism psihologic și iudaismul)
Mordechai Rotenberg () [Corola-website/Science/337180_a_338509]
-
fi nevoie se vor implica personal și toată lumea va ști de prezența lor pe pământ. În 1997, rabinul Yonathan Gershom, într-un articol denumit "Stereotipuri antisemite în scrierile Alicei Bailey", subliniază că scopul ei (Alice Bailey) nu este decât distrugerea iudaismului. Acest lucru este notabil, deoarece teoriile conspirației tind să prezinte evreii ca fiind autorii Noii Ordini Mondiale, în calitate de grupare principală complotiști care ar dori mai mult să reprime decât să creeze ceva benefic. Teoriticienii conspirației folosesc termenul "Al patrulea Reich
Noua Ordine Mondială () [Corola-website/Science/316962_a_318291]
-
umanist și un raționalist. El nu s-a opus convingerilor religioase ale altora, dar a luat frecvent poziție împotriva credințelor superstițioase și pseudoștiințifice care încercau să treacă drept știință veritabilă. În timpul copilăriei sale, tatăl și mama lui au urmat tradițiile iudaismului ortodox - deși nu în aceeași măsură ca atunci când locuiau la Petrovici - însă nu l-au obligat pe tânărul Isaac să le urmeze. Astfel, el a crescut fără a avea parte de puternice influențe religioase, ajungând să considere că Tora prezintă
Isaac Asimov () [Corola-website/Science/297103_a_298432]
-
fluviul Indus și desemnează pe locuitorii spațiului indian, înainte de sec. al XIX-lea neexistând cuvântul "hinduism". Etimologic vorbind sensul cuvântului este de origine persană și înseamnă „oamenii de dincolo de Indus”. Acest cuvânt a fost inventat prin mimetism de la termenii creștinism, iudaism, etc. Este religia care a primit numele (ca și iudaismul) după numele poporului și nu al fondatorului sau doctrinei. ul, poate în măsură mai mare decât orice altă religie, reprezintă o colecție de mai multe credințe religioase. Conceptele spirituale ale
Hinduism () [Corola-website/Science/302996_a_304325]
-
al XIX-lea neexistând cuvântul "hinduism". Etimologic vorbind sensul cuvântului este de origine persană și înseamnă „oamenii de dincolo de Indus”. Acest cuvânt a fost inventat prin mimetism de la termenii creștinism, iudaism, etc. Este religia care a primit numele (ca și iudaismul) după numele poporului și nu al fondatorului sau doctrinei. ul, poate în măsură mai mare decât orice altă religie, reprezintă o colecție de mai multe credințe religioase. Conceptele spirituale ale triburilor ariene nomade ce au invadat continentul indian, s-au
Hinduism () [Corola-website/Science/302996_a_304325]
-
evrei de ediții tipărite ale Torei numite Humash, și atunci unii învățați (Baruch Halevi Epstein - "Torá tmimá") au fost de părere că mai însemnat e studiul Torei scrise și orale, decat cheltuiala personală pentru scrierea unui sul de Torá. După iudaismul ortodox, un șofer Stăm trebuie să respecte preceptele religioase în viața sa cotidiană, să fie un om bun și să cunoască bine legile ocupației sale. Nu este necesar să posede o pregătire rabinica. Ucenicia în meserie, numită Shimush, se face
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
ortodoxe, inclusiv ortodoxe moderne contesta femeilor dreptul de a copia un sul de Torá. În schimb li se permite scrierea de contracte de căsătorie Ketuba, copierea sulurilor Cărții Esterei, etc Interdicția menționată cu privire la femei nu există însă în congregații ale iudaismului reformat, conservativ și reconstrucționist. În anul 2003 o evreica din Canada, Aviel Barclay a devenit „soferet Stăm” autorizată, iar în 2007 Jen Taylor Friedman din Marea Britanie care se consideră ortodoxă egalitarista și e legată în general de comunități de riț
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
școli evreiești înființate de ei, axate pe o programă didactică de cultură generală, sau construirea Templului Coral, o sinagogă fastuoasă, cu orgă și cor, după modelul marilor sinagogi moderne din centrul și vestul Europei. Sensibilizat contra încercărilor de reformă în iudaism încă din tinerețe din vremea uceniciei sale la rabinul Zalman Tiktin din Breslau, Malbim scrisese deja în 1848 lucrări de exegeză biblică în care condamnase cu asprime conferința rabinică germană de la Braunschweig din 1844 ale cărei decizii deschideau drumul spre
Meir Leibuș Malbim () [Corola-website/Science/313578_a_314907]
-
lucrări de exegeză biblică în care condamnase cu asprime conferința rabinică germană de la Braunschweig din 1844 ale cărei decizii deschideau drumul spre reforme mai radicale în practica și teoria religiei evreiești. Speriat de orice tentative ce păreau asemănătoare cu inițiativele iudaismului liberal sau reformat din Germania, rabinul Malbim cerea respectarea cu strictețe în comunitate a poruncilor iudaismului, după expresia sa, rabinul trebuind să fie precum un „cohen”, preotul evreu din templul din Ierusalim de altădată, care să primească după tradiție (Deuteronom
Meir Leibuș Malbim () [Corola-website/Science/313578_a_314907]
-
ale cărei decizii deschideau drumul spre reforme mai radicale în practica și teoria religiei evreiești. Speriat de orice tentative ce păreau asemănătoare cu inițiativele iudaismului liberal sau reformat din Germania, rabinul Malbim cerea respectarea cu strictețe în comunitate a poruncilor iudaismului, după expresia sa, rabinul trebuind să fie precum un „cohen”, preotul evreu din templul din Ierusalim de altădată, care să primească după tradiție (Deuteronom 18,3) mâna, fața și stomacul animalelor de sacrificiu - metaforă în timpurile noastre ale înfășurarii filacteriilor
Meir Leibuș Malbim () [Corola-website/Science/313578_a_314907]
-
populară a musulmanilor și creștinior din Dobrogea conduși de fostul confident al lui Musa, misticul și învățatul Șeyh Bedreddin. Rebeliunea s-a bucurat de sprijinul voievodului muntean Mircea cel Bătrân. Bedreddin predica unirea marilor religii ale vremii - islamul, creștinismul și iudaismul - într-o singură mare credință, îmbunătățirea situației sociale a țăranilor liberi și nomazilor pe seama birocrației otomane și a claselor înstărite. Mahomed a zdrobit revolta, iar liderul acesteia a pierit în timpul luptelor. Mircea a ocupat pentru o scurtă perioadă de timp
Propășirea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324647_a_325976]
-
( înainte de întoarcerea la iudaism - în portugheză Beatriz de Luna Miques, 1510 Lisabona - 1569) este o femeie de afaceri, evreică portugheză, conducătoare comunitară și filantroapă, care a activat mai ales în Țările de Jos și în Imperiul Otoman. Cunoscută în istorie și ca Doña Gracia
Gracia Mendes Nassi () [Corola-website/Science/320784_a_322113]
-
ei a ales mai întâi Veneția 1544. Prin anul 1549, se zice că, în vremea unei epidemii, în urma unui denunț, motivat de invidie, din partea surorii ei, Gracia Mendes a fost arestată sub motivul că se pregătea să se reconvertească la iudaism și să fugă cu averea ei în Turcia. Don José Miques, nepotul ei, fiu al fratelui răposatului ei soț, împreună cu Avraham Benveniste, au apelat la ajutorul sultanului Soliman al II - lea, și la medicul și sfetnicul evreu al acestuia, Moshe
Gracia Mendes Nassi () [Corola-website/Science/320784_a_322113]
-
evreiești din Țara Sfântă, de asemenea a sprijinit editarea de cărți evreiești în cartierul Haskoÿ din Istanbul, precum și în orașele italiene. În 1556 când Papa a condamnat la ardere pe rug un grup de conversos din Portugalia care reveniseră la iudaism, se spune ca Gracia Nassi a organizat un embargo contra portului papal Ancona. După ce a ajutat material pe sultan în conflictele cu câțiva din pretendenții la tronul otoman, Doña Gracia a obținut în anul 1558 de la Soliman o arendă asupra
Gracia Mendes Nassi () [Corola-website/Science/320784_a_322113]