985 matches
-
său Rosarium) se autoculpabilizează: dă semne de umilitate, de pietate și pocăință, vizează lepădarea de sine, dar se simte împresurat de demoni; chinuit, așteaptă grația divină, tinde spre puritate și redempțiune, crede în mizericordie și în apostolul Pavel, însă conștiința izbăvirii întârzie. Accente înălțătoare sunt dedicate Mariei-Fecioara. Un ciclu, Către discipoli, se deschide la modul jelitor patetic: "Cine vrea mă scuipă, / scuipă cine vrea, / eu mereu tot urcu, / urc pe Golgota..." Pe ultima pagină a ciclului, izbucnește într-un fortissimo deznădăjduit
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a lumii are putere unitivă. Este prilejul suprem și îndătinat, cunoscut în toate marile culturi mitologice, să se repovestească întîmplările exemplare: mituri, legende locale. În repertoriul creștinilor, pe primul loc se află patimile Mîntuitorului, ca probă de suferință și de izbăvire prin moarte. Întîmplarea dramatică a păstorului carpatic și-a găsit loc în același repertoriu al sărbătorilor de iarnă și tot în chip de colindă. Putem vorbi, așadar, despre două pomeniri ale morții, una “laică”, dar cu substrat mitologic (și religios
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
bareze. Departe de a trebui să se desprindă de el, eliberarea sufletului trece prin corp, fostul lui mormânt, și prin acele corpuri ale corpului care sunt imaginile sanctificante și vivificante ale Mântuitorului. Exteriorul este totodată interior. Răsturnare a "corpului spiritual". Izbăvirea rușinii: pântecele servește la cântat, gâtul la vorbit, iar suflul lui Dumnezeu trece prin gura mea. Nu mai există incompatibilitate între plăcerea sensibilului și asceza mântuirii. Nu orice glorie este o gloriolă, putem accede la invizibil prin ochii noștri de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
medalii. Era considerat unul dintre „fondatorii literaturii sovietice moldovenești” și a promovat consecvent ideologia bolșevică. Chiar raptul Basarabiei de către fosta URSS, în 1940, a fost glorificat de L. Colectivizarea forțată a agriculturii este prezentată în drama Lumina (1948) ca o izbăvire a țăranului basarabean de grijile și necazurile vieții. În nenumărate poezii L. se afirmă perseverent ca ideolog comunist. Versurile lui, doar rareori străbătute de oarece căldură sufletească, de cele mai multe ori prea încărcate cu metafore, au duritate și asprime, fiind împânzite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287926_a_289255]
-
nu mai e vorba de "refugiu romantic": "Această NINGERE capătă caracter de amploare, încărcare și, în același timp, descărcare, încărcare de alb și descărcare de negru; albul copleșește, se instaurează și-ți determină sufletul să-și recapete aptitudinea așteptării, a izbăvirii de ceva și a izbândirii unui altceva care ține la fel de suflet, dar de-acum de un ceva situat în unul din straturile adânci ale conștiinței noastre"391. Altă dovadă că ne aflăm în conștiința transdisciplinară, căci postmodernismul n-are apetit
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sieben Jahre sind vorbei"6, tatăl închidea ochii, plonjat în delirul unei făptuiri imaginare ce-și așteptase până la exasperare realizarea. Cândva, îi destăinuise că numele de Ondine se inspira din opera wagneriană: tatăl ar fi dorit-o purtătoarea eroului înspre izbăvire, călăuzitoarea lui afară din învolburata nedeterminare. Cu alte cuvinte, Ondine era valul bun ce scoate rătăciții la liman. Așa se-înfiripase, în imaginația lui de părinte emaciat de ezitări, viziunea de larg consum a copilei angelice ieșind în calea temerarului
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
capacitatea geto-dacilor de a proiecta toate atributele și însușirile lor etice, estetice, științifice și religioase într-o divinitate ridicată dintre dânșii care le marchează viața, tră ind în și prin Zamolxis, murind cu gândul la el, privind moartea ca o izbăvire, cu detașare, concepție întreținută de preoți prin sanctuare, picurată în sufletele muritorilor care devin nemuritori, mergând în împărăția Lui. Poate fi stabilită vreo legătură între religia și credințele geto-dacilor și cele ale vechilor germani, goții în special? Este posibil ca
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pilonii săi tainici. Acest pelerin încearcă să descifreze scrisoarea divină către om spre a dărui înfățișând sensuri ale profunzimilor ei. Și fiecare cuvânt pe care îl deschide lăsând să erupă la vedere temeiul său teluric constituie poate o treaptă spre izbăviri sufletești. Lucrarea de față reunește cinci demersuri interpretative ce sunt motivate de această aspirație spre împlinirea actului de înfățișare, de scoatere din rezerva ascunsă în lumina vederii generale a unor sensuri ce susțin aspecte umane cu înalt potențial ontic și
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
a recăpătat vederea eliberându-se din înlănțuirea privirilor în noaptea fără atingeri stelare. Dorința mea întru compasiune ca cel lovit de orbire să cunoască vindecarea se revarsă spre ființa acestuia și îl învăluie catharic susținând totodată apariția lăuntrică a imaginii izbăvirii sale din copleșitoarea traumă. Voi spune că trăirea compasională ajunge la nivelul în care vroind anularea orbirii ne-văzătorului mi-l închipui pe acesta ca unul ce a dobândit vederea, ce și-a recăpătat lumina ochilor. Închipuirea, fabricarea scenariului în
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
nici creștini: după doisprezece ani, prima se îmbolnăvește și moare, iar cea de-a doua se vindecă, ceea ce înseamnă că moartea sinagogii coincide cronologic cu mîntuirea celorlalți necreștini. însă și prima va învia, o dată ce acești necreștini vor intra sub aripa izbăvirii (Comentariu la Luca 8: PG 72, 637B-640A). O interpretare analoagă a destinului iudeilor și a convertirii lor finale - o temă preferată a lui Chiril, care se sprijină pe Romani 11, 25-26 - găsim în Comentariul la Ioan (ed. Pusey, vol. I
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
lăuta se înrudește cu chitară, iar lăuta își are etimonul în latinescul testudo 111 care înseamnă broască țestoasă, putem extinde funcția anticipatorie a instrumentului la momentul nașterii copilului din cimitirul de mașini, o naștere care semnifică, în film, a doua izbăvire a neamului omenesc. 2.1.1. n. Nașterea copilului în cimitirul de mașini Prezenta în piesa și în film, nașterea copilului în cimitirul de mașini are semnificații diferite. În piesa, Dila este cea care asistă la naștere, o naștere întâmplătoare
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
binelea. Se zice că n-ar fi murit nici după ce a fost lovit cu pietroiul, că s-ar fi făcut strigoi și că uneori se mai arată printre oameni și că tot îi mai iubește pe oameni. O îNCERCARE DE IZBĂVIRE. Pentru a fi salvat din calea divorțului, Mitropolitul Sebastian m-a numit preot doi la parohia Moldovița, pentru satul Argel, unde sunt numai ucrainieni, care vorbesc între ei limba ucraineană, pentru că mama lui Marta era ucraineancă mândră, care-i disprețuiea
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
de ani ? Și chiar dacă aș muri pentru aceste convingeri, ce-ar mai însemna moartea la această vârstă? Cred însă că nu voi avea nici de suferit și nici de înfruntat moartea pentru că aduc la cunoștința oamenilor acest zbucium și speranța izbăvirii. „Jertfa” mea ar întina adevărata jertfă a fiilor acestui neam pentru libertate și pentru demnitate. Dar, ceea ce am mărturisit, dușmanii lui Codreanu au grijă să nu fie cunoscut de masele largi românești. Este nefirescul diavolului care împotriva lui Hristos, nu
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
decât un părinte - spune Sfântul Ioan Gură de Aur - și mai grijuliu decât o mamă, mai Îndră‑ gostit decât un mire și o mireasă, care socotește că odihna Lui e mântuirea ta și se bucură mai mult decât tine de izbăvirea de primejdii și de moarte ... și Care arată orice fel de iubire : cea care o are un părinte pentru copii, o mamă pentru rodul pântecului ei, agricultorul pentru via sa, con‑ structorul pentru meșteșugul său, mirele pentru mireasă, tânărul pentru
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lângă pacient. Și o serie de medici și oameni de știință au recunoscut și au mărturisit minunile săvârșite de Sfântul Nectarie. După chemarea la Domnul a sfântului, o fecioară, Constantina Makris, din Kokla, Teba, În anul 1922, a cău‑ tat izbăvirea de un duh necurat care o chinuia Încă de când era fetiță. Părinții ei au auzit de minunile și puterea tau‑ maturgică a sfântului, așa că au venit cu credință arzândă, Împreună cu fiica lor aflată În suferință, la Eghina pentru a cinsti
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
alte minuni au fost consemnate În diferite cărți, dezvăluind prezența și asistența miraculoasă și taumatur‑ gică a sfântului În fiecare parte a lumii pentru cei care l‑au chemat cu smerenie și credință. Sunt foarte bine documen‑ tate cazurile de izbăvire a celor posedați de demoni, de vin‑ decare de sterilitate și de salvare din situații periculoase. Vindecările de cancer În orice parte a corpului sunt binecu‑ noscute. Sfântul a fost și este, de asemenea, invocat pentru a vindeca pe mulți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
fața Ta de la mine ? Până când voi grămădi gânduri În sufletul meu, durere În inima mea ziua și noaptea ?” (Psalmul 12, 1‑2). În clipele de grea Încercare, când suferința și necazurile i‑au Înăbușit sufletul, psalmistul cere ușurare și mângâiere. Izbăvirea din abisul suferințelor, a Încercărilor și a necazu‑ rilor este dorită și cu scopul de a se Învrednici din nou de posibilitatea de a‑L preamări pe Dumnezeu pe Care Îl uitase sau Îl mâniase prin nelegiuirile sale : „S‑a
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
deschide volumul, în realizarea renumitului pictor ucrainean din Cernăuți Ivan Holomeniuk; foarte sugestiv, tabloul poate fi apreciat ca o posibilă cheie de interpretare a scriiturii lui Arcadie. Editura are grijă să ne prezinte succint universul poetic al volumului: „chinuri și izbăvire de nebunia lumii [...] Mamă și Pămînt, drumuri și... mers pînă mai e lumină în priviri... Un mers prin abis, prin perfidia timpului, dar mai înseamnă și Credință, Speranță, eternul sentiment de dragoste pentru tot ce este viu și mort, ce
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
alte temelii"), cu precizarea că în cuvintele Anei deslușim mai puțin căința pentru trădarea față de soț, cât regretul față de iubirea defunctă pentru amant și pentru tinerețea pe veci pierdută 119. Acesta e și motivul pentru care, în loc să aducă mult visata izbăvire, moartea soțului consfințește, dimpotrivă, sfârșitul jocului amoros întreținut de perversa dorință triunghiulară a femeii cu suflet scindat, incapabilă să iubească pe unul și același bărbat trup și suflet, cu mintea și cu inima deopotrivă. În absența soțului respectat pentru inteligența
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
a unei scheme de reciprocitate ciclică, reluăm unitatea dintre continuu și discontinuu, între unitate și dualitate a celor doi arbori din Eden, cel al cunoașterii binelui și răului fiind sursa păcatului originar al lui Adam și cel al vieții-instrument de izbăvire prin răstignirea lui Isus. Să nu uităm și de simbolul antropomorf de transformare a omului în copac și invers sau a căsătoriei cu arborii, cei ce contribuie la nașterea omului. Jung interpretează acest simbol hermafrodit. Pomul vieții este androgin inițial
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sa, Keynes pune în evidență, încă o dată, dependența economiei de natura umană, instabilă, duală, împărțită între optimism și pesimism. "În afară de instabilitatea cauzată de speculații, există și instabilitate cauzată de caracteristica naturii umane..."943. Ruptura intervine, în aceste condiții, ca o izbăvire, ca un mod de a reintra într-un normal pe care euforia ca dimensiune umană și expansiunea ca dimensiune economică îl schimbaseră. De altfel, în mersul crizei, mulți dintre noi răsuflă ușurați și aprobă revenirea la o stare de lucruri
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
deschide volumul, În realizarea renumitului pictor ucrainean din Cernăuți Ivan Holomeniuk; foarte sugestiv, tabloul poate fi apreciat ca o posibilă cheie de interpretare a scriiturii lui Arcadie. Editura are grijă să ne prezinte succint universul poetic al volumului: chinuri și izbăvire de nebunia lumii Mamă și Pămînt, drumuri și... mers pînă mai e lumină În priviri... Un mers prin abis, prin perfidia timpului, dar mai Înseamnă și Credință, Speranță, eternul sentiment de dragoste pentru tot ce este viu și mort, ce
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
urmează - gândirii lui Epicur ca fiind construită în jurul unei fizici etice (1), al unui ateism liniștit (2), al unei algodicei păgâne (3) și al unui ascetism hedonist (4). Scopul mărturisit? Acela de a trăi ca un zeu printre oameni... 5 Izbăvirea prin tratamentul atomic. Ca într-un ecou până la urmă fidel tezelor lui Leucip și Democrit, Epicur enunță o fizică cu consecințe etice. Întrucât orice realitate rezultă din înlănțuirea unor atomi între care există unele raporturi de viteză în vid, totul
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
4) Să alegi între două femei. Momentul al șaselea - Sub semnul purcelului: epicurismul greco-roman 169 XI. Epicur și „plăcerea supremă” 171 1) Fiziologia filosofiei. 2) Grele vremuri, proastă reputație. 3) O filosofie porcească? 4) Patru, adică trei sau șapte. 5) Izbăvirea prin tratamentul atomic. 6) Moartea morții. 7) Sfințenia zeilor nepăsători! 8) Despre buna utilizare a durerii. 9) Dietetica și aritmetica dorințelor. 10) Plăcerea hedonismului ascetic. 11) O prudență utilitaristă și pragmatică. 12) Cinetică, dinamică, catastematică? 13) Sufletul e trupul, și
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Mircea Eliade, Arta de a muri, Dumitru Stăniloae, Experiența lui Dumnezeu, Mihail Crama, Împărăția de seară etc.) ilustrează, prin poezia profunzimii lor, o literatură stând sub semnul dăruirii evanghelice („spiritualitate cu rădăcinile în cer”) și a identificării, prin visul de izbăvire, cu esența ei divină. Hermeneutica lui D. are solemnitate liturgică și o deosebită capacitate alegorică de a însufleți ideile. Pentru el, cartea reprezintă modelul și mijlocul de îndreptare morală după litera și arhetipul frumuseții eterne. SCRIERI: The Liturgy of the
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286668_a_287997]