593 matches
-
ca organele lor genitale să intre în contact și să se frece între ele. A Doua Indicație apare atunci când ea se arcuiește în sus sprijinindu-se pe fese - semnalul unei dorințe imediate de stimulare mai directă la nivelul Porții de Jad. A Treia Indicație are loc atunci când ea își întinde trunchiul și își desface coapsele larg, indicându-i bărbatului că-și dorește ca acesta să nu mai amâne penetrarea. Când brațele sale freamătă, umerii îi tremură și „fesele i se mișcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cuprinzând corpul bărbatului puternic cu ajutorul picioarelor”. A Șasea Indicație este un punct crucial vital în calea ei spre orgasm. Femeia își îndreaptă brusc picioarele și le încrucișează în spatele gambelor bărbatului, strângându-și coapsele pentru a prinde mai strâns Tulpina de Jad a bărbatului în interior. Aceasta înseamnă că instinctul din ce în ce mai puternic al extazului sexual devine de nesuportat în interior, că mareea ei crește rapid și că bărbatul nu trebuie să o dezamăgească acum. Această indicație este urmată repede de cea de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și membrele îi devin rigide, indicând faputl că acum este complet scufundată în propriul „mare reflux” și că simte valurile de plăcere până la mâini și la picioare. A Zecea Indicație, ca și al Cincilea Semn, apare atunci când „din Poarta de Jad curg lichide alunecoase și esența vitală a femeii s-a eliberat”. Este echivalentul unor ovații în urma unui spectacol, indicând faptul că bărbatul a avut o evoluție perfectă, că orgasmul femeii a fost complet și absolut satisfăcător și că acum poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Acest aspect al Căii a produs mai multe controverse de-a lungul timpului decât oricarea altul - nu numai între taoiști și netaoiști, ci și în rândurile taoiștilor înșiși. Să vedem dacă putem descurca această străveche încurcătură. În Secretele dormitorului de jad, Peng Tze afirmă categoric: Cei care practică tao pentru yin și yang și absorb energia vitală pentru cultivarea longevității nu pot reuși acest lucru cu o singură parteneră. Conform viziunii lui Peng Tze, relațiile sexuale frecvente cu aceeași parteneră slăbesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
yin și yang, textele taoiste se pun de acord asupra faptului că sănătatea și vitalitatea sunt factorii relevanți principali, că tinerețea este de ajutor, dar nu e absolut esențială și că frumusețea seducătoare este absolut irelevantă. În Secretele dormitorului de jad, Peng Tze se exprimă în felul următor: Femeile nu au nevoie să arate foarte bine și să aibă o frumusețe seducătoare. Cele mai dezirabile tipuri sunt cele tinere, cărnoase și care încă nu au avut copii. „Tânăr” este, desigur, un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
aceste „vârfuri” în timpul excitării sexuale. Acum mai bine de 2 000 de ani, taoistul Wu Hsien din dinastia Han a elogiat virtuțile Marii Libații după cum urmează: Vârful de sus se numește Vârful Lotusului Roșu. Esența sa se numește Izvorul de Jad și curge din două canale situate sub limba femeii. Bărbatul trebuie să lingă această secreție cu limba și să o înghită, deoarece este extrem de benefică pentru sănătate. Vârful central este reprezentat de Vârfurile Gemene. Esența sa se numește Zăpadă Albă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
a Paradisului de Vest. Deși povestea sa nu este autentică, asemenea majorității legendelor, reflectă cu claritate gândirea care a creat-o. Chung Ho-tze, un taoist din secolul al VI-lea d.Hr ale cărui lucrări apar în Secretele dormitorului de jad, o prezintă după cum urmează: De fiecare dată când întreținea o relație sexuală cu un bărbat, acesta se îmbolnăvea imediat, în timp ce ea rămânea tânără și frumoasă, fața fiindu-i atât de netedă și strălucitoare, încât nu avea nevoie de fard de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
acesta să-și clătească degetele după ușurarea vezicii imperiale. Cu o astfel de ocazie, Fiul Cerului i-a poruncit să ridice capul și, plăcându-i ce a văzut, fără alte formalități, i-a „prezentat imediat Ambasadorul” în Poarta ei de Jad, chiar acolo, pe canapeaua de lângă toaletă. Curând, ea a devenit consoarta sa favorită și s-a ridicat repede în rândurile doamnelor de la palat. Totuși, pe măsură ce împăratul îmbătrânea, vitalitatea lui se diminua și, în curând, acesta s-a dovedit incapabil de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
misterios al creării sale și, de-a lungul vieții, el continuă să-și extragă sănătatea și vitalitatea din acea legătură, realitate ce are ecou și în această poezie anonimă din dinastia Ming: Întrăm în această lume pe ușile Porții de Jad Și, odată născuți, căutăm mereu Să ne întoarcem. Acest adevăr etern Are un mesaj: Acela că bucuria și puterea bărbatului Vin din același loc Al creării sale. În mod semnificativ, misticii din Orient și Occident își descriu adesea experiențele spirituale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cazul secrețiilor sexuale. Esența unui bărbat provine, în principal, din organul său sexual, dar femeia emite esență din toate cele „Trei Vârfuri”: limba, sfârcurile și vaginul. Bărbații care practică tao beneficiază de toate cele trei „libații”. În Secretele dormitorului de jad, Peng Tze evidențiază beneficiile medicale ale „libației superioare”, dar afirmă clar că numai saliva secretată „în timpul actului sexual” conține elixirul magic: „În timpul contactului sexual, dacă bărbatul înghite o cantitate mare din saliva femeii, aceasta îi va purifica stomacul, asemenea unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
se oprească și să „întoarcă sperma” spre prostată, folosind metodele prezentate în următorul capitol. Când sperma este din nou sub control și inima lui e iar calmă, poate repeta procesul din nou, de trei-cinci ori. Frecarea prelungită între Poarta de Jad și Tulpina de Jad facilitează absorbirea esenței yin, în timp ce excitarea apropierii repetate de limita ejaculării mărește cu mult secrețiile sexuale interne ale bărbatului. Astfel de rețineri în serie redirecționează și energia sexuală neexplodată a bărbatului spre interior și în sus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
întoarcă sperma” spre prostată, folosind metodele prezentate în următorul capitol. Când sperma este din nou sub control și inima lui e iar calmă, poate repeta procesul din nou, de trei-cinci ori. Frecarea prelungită între Poarta de Jad și Tulpina de Jad facilitează absorbirea esenței yin, în timp ce excitarea apropierii repetate de limita ejaculării mărește cu mult secrețiile sexuale interne ale bărbatului. Astfel de rețineri în serie redirecționează și energia sexuală neexplodată a bărbatului spre interior și în sus. Aceasta poate fi simțită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
urogenitale. Medicul taoist Lee Tung-hsüan abordează aceste metode în Misteriosul maestru al peșterii: Când bărbatul simte că este pe punctul de a ejacula, trebuie să se abțină întotdeauna, cel puțin până când femeia ajunge la orgasm. Trebuie să retragă Tulpina de Jad în afară și să se joace între Coardele Lăutei [frenulumul clitorisului] și Mugurii de Grâu [labiile mici]... El trebuie să închidă ochii, să-și concentreze mintea, să-și apese limba pe cerul gurii, să-și arcuiască spatele și să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în timp ce așteaptă să scadă dorința de a ejacula. Deși își pierde erecția în mare parte, dacă lubrifierea naturală se menține la nivelul vaginului și are parte de cooperare din partea unei partenere înțelegătoare, va fi destul de ușor de reintrodus Tulpina de Jad în Poarta de Jad. Imediat ce revine în interior, căldura și umezeala vaginului, însoțite de una sau două înfigeri profunde, sunt, de obicei, suficiente pentru a recăpăta în totalitate cele „Patru Stări” ale lungimii, inflamării, căldurii și durității. Fata Simplă ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
dorința de a ejacula. Deși își pierde erecția în mare parte, dacă lubrifierea naturală se menține la nivelul vaginului și are parte de cooperare din partea unei partenere înțelegătoare, va fi destul de ușor de reintrodus Tulpina de Jad în Poarta de Jad. Imediat ce revine în interior, căldura și umezeala vaginului, însoțite de una sau două înfigeri profunde, sunt, de obicei, suficiente pentru a recăpăta în totalitate cele „Patru Stări” ale lungimii, inflamării, căldurii și durității. Fata Simplă ne asigură că, prin practicarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
atunci când ne iubim partenerul, atunci când învață și practică ejacularea controlată, bărbatul trebuie să rămână indiferent pentru a-și păstra stăpânirea de sine; - începătorul ar trebui să înceapă cu o femeie care nu este prea atrăgătoare și a cărei Poartă de Jad nu este prea strâmtă. Dacă ea nu este extrem de frumoasă, el nu-și va pierde capul și, dacă nu e prea strâmtă, el nu va ejacula repede din cauza excitației excesive; - începătorul trebuie să înfigă ușor și încet, apoi să facă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
înfigă ușor și încet, apoi să facă o pauză pentru a-și recâștiga stăpânirea de sine, înainte de a relua actul după câteva minute. Dacă se simte copleșit de excitare, trebuie să înceteze imediat înfigerea și să-și retragă Tulpina de Jad, astfel încât doi-trei centimetri să rămână în interiorul Porții de Jad. După ce s-a calmat, acesta poate relua înfigerea; - începătorul trebuie mai întâi să încerce să înfigă în seturi de trei înfigeri superficiale și una profundă, apoi cinci superficiale și una profundă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pentru a-și recâștiga stăpânirea de sine, înainte de a relua actul după câteva minute. Dacă se simte copleșit de excitare, trebuie să înceteze imediat înfigerea și să-și retragă Tulpina de Jad, astfel încât doi-trei centimetri să rămână în interiorul Porții de Jad. După ce s-a calmat, acesta poate relua înfigerea; - începătorul trebuie mai întâi să încerce să înfigă în seturi de trei înfigeri superficiale și una profundă, apoi cinci superficiale și una profundă și, în cele din urmă, nouă superficiale și una
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și care au o atitudine estetică față de sex ar putea adopta echivalentele în limba lor ale acestor termeni atunci când discută despre sex cu partenerii lor. În continuare aveți o listă alfabetică a celor mai fermecători termeni chinezi din Dormitorul de Jad, însoțiți de denumirea lor științifică: Denumirea științifică Traducere literală cervix Poarta Interioară clitoris Terasa de Jad Perla Prețioasă Sămânța Bobul yin clitoris (frenulum) Coardele Lăutei clitoris (prepuț) Câmpul Divin cunnilingus Sorbirea Izvorului Abundent felație Cântatul la Flaut act sexual Norii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
acestor termeni atunci când discută despre sex cu partenerii lor. În continuare aveți o listă alfabetică a celor mai fermecători termeni chinezi din Dormitorul de Jad, însoțiți de denumirea lor științifică: Denumirea științifică Traducere literală cervix Poarta Interioară clitoris Terasa de Jad Perla Prețioasă Sămânța Bobul yin clitoris (frenulum) Coardele Lăutei clitoris (prepuț) Câmpul Divin cunnilingus Sorbirea Izvorului Abundent felație Cântatul la Flaut act sexual Norii și Ploaia Trasul cu Tunul Relații Prietenoase sex homosexual (feminin) Frecarea Oglinzilor sex homosexual (masculin) Despicarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Despicarea Piersicii Relații cu Dragonul yang labiile mici Mugurii de Grâu Perlele Roșii Muntele lui Venus (mons veneris) Dealul de Rogoz orgasm (la femeie) Marele Reflux Refluxul de yin orgasm (ejacularea bărbatului) Pierdere Esenței Scurgere Predare Moarte penis Tulpină de Jad Unealtă de Jad Vârful yang Arma yang Capul de Broască-Țestoasă Ambasadorul penis (în erecție) Răsărit Furios penis (în repaos) Mort orificiu uretral (la femeie) Izvorul Abundent orificiu uretral (la bărbat) Poarta Vieții și Morții vagin (orificiu) Poarta de Jad Ușa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cu Dragonul yang labiile mici Mugurii de Grâu Perlele Roșii Muntele lui Venus (mons veneris) Dealul de Rogoz orgasm (la femeie) Marele Reflux Refluxul de yin orgasm (ejacularea bărbatului) Pierdere Esenței Scurgere Predare Moarte penis Tulpină de Jad Unealtă de Jad Vârful yang Arma yang Capul de Broască-Țestoasă Ambasadorul penis (în erecție) Răsărit Furios penis (în repaos) Mort orificiu uretral (la femeie) Izvorul Abundent orificiu uretral (la bărbat) Poarta Vieții și Morții vagin (orificiu) Poarta de Jad Ușa de Jad Peștera
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de Jad Unealtă de Jad Vârful yang Arma yang Capul de Broască-Țestoasă Ambasadorul penis (în erecție) Răsărit Furios penis (în repaos) Mort orificiu uretral (la femeie) Izvorul Abundent orificiu uretral (la bărbat) Poarta Vieții și Morții vagin (orificiu) Poarta de Jad Ușa de Jad Peștera de Cinabru Poarta Copiilor Un Inch Pătrat vagin (vestibulul inferior) Micul Șuvoi vagin (mediu) Valea Adâncă Locul Ascuns Calea yin vagin (superior) Palatul Ceresc Valea Singurătății vulva (superioară) Albia Aurită vulva (inferioară) Vena de Jad uter
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de Jad Vârful yang Arma yang Capul de Broască-Țestoasă Ambasadorul penis (în erecție) Răsărit Furios penis (în repaos) Mort orificiu uretral (la femeie) Izvorul Abundent orificiu uretral (la bărbat) Poarta Vieții și Morții vagin (orificiu) Poarta de Jad Ușa de Jad Peștera de Cinabru Poarta Copiilor Un Inch Pătrat vagin (vestibulul inferior) Micul Șuvoi vagin (mediu) Valea Adâncă Locul Ascuns Calea yin vagin (superior) Palatul Ceresc Valea Singurătății vulva (superioară) Albia Aurită vulva (inferioară) Vena de Jad uter Palatul Copiilor Polul Nord
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de Jad Ușa de Jad Peștera de Cinabru Poarta Copiilor Un Inch Pătrat vagin (vestibulul inferior) Micul Șuvoi vagin (mediu) Valea Adâncă Locul Ascuns Calea yin vagin (superior) Palatul Ceresc Valea Singurătății vulva (superioară) Albia Aurită vulva (inferioară) Vena de Jad uter Palatul Copiilor Polul Nord Camera Purpurie Este foarte clar din exemplele de termeni de mai sus că poeții chinezi, asemenea medicilor taoiști, au acordat mult mai multă atenție detaliilor anatomiei feminine decât celei masculine și că punctul principal de concentrare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]