1,265 matches
-
în epoca noastră" (Adjubei et. al.: 1960, 509; vezi și Hrușciov în Hum Kim: 1966, 427-443). În ciuda acestor tușe conciliante, politica externă sovietică nu a renunțat niciodată la pretenția de a fi în întregime "științifică". Și în perioada târzie a leninismului post-revoluționar era utilizat conceptul coexistenței pentru a oferi o explicație ideologică a realității internaționale postbelice, chiar dacă nu era completat cu atributul "pașnic". Nerenunțând la obiectivul final, anihilarea capitalismului global, ideologii staliniști argumentau că "înfrângerea și prăbușirea la scară mondială a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Deși s-a desfășurat simultan pe mai multe paliere, dimensiunea ideologică (foarte greu de diferențiat în regimurile comuniste de cea politică) a conflictului rămâne fundamentală: atât China cât și Uniunea Sovietică au încercat fiecare să își impună propria accepțiune asupra leninismului, disputându-și acerb rolul de centru al lumii comuniste (Tucker: 1969, 212; Copilaș: 2009c, 97-111). Aflată în plin avânt revoluționar, China maoistă recuza destalinizarea asociind-o cu o concesie făcută inamicului "imperialist" în războiul ideologic dus împotriva acestuia. Nu era
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cât de mari daune pot aduce astfel de practici care încătușează gândirea creatoare, împiedică studierea condițiilor concrete, sunt o sursă serioasă de greșeli, stânjenind mersul înainte al societății" (Banu, Țăranu: 2004, 115). Pretinzând că acționează în baza autenticelor principii ale leninismului, comuniștii români afirmau contribuția incomensurabilă a "experienței" și a luptelor fiecărui partid comunist la "tezaurul comun al învățăturii marxist-leniniste", proces la care acestea contribuiau de pe baze egale, nu aflându-se în raport de subordonare unele față de celelalte. Este dreptul exclusiv
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în termeni ideologici ortodocși, autoconsolidarea, indiferent de proveniența resurselor puse în slujba acestui deziderat, a devenit filigranul orientării internaționale a regimului până la finalul violent al acestuia, consumat în decembrie 1989. Acest capitol a fost centrat asupra procesului de autonomizarea a leninismului post-revoluționar românesc. Am operat o analiză sinoptică a cauzelor, componentelor și efectelor sale, urmărind demonstrarea inconsistenței tezelor care avansează ipoteza unei autentice independențe a comunismului românesc care ar fi demarat în această perioadă. În următoarea secțiune a lucrării voi încerca
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
operat o analiză sinoptică a cauzelor, componentelor și efectelor sale, urmărind demonstrarea inconsistenței tezelor care avansează ipoteza unei autentice independențe a comunismului românesc care ar fi demarat în această perioadă. În următoarea secțiune a lucrării voi încerca să demonstrez cum leninismul post-revoluționar a lăsat loc treptat leninismului romantic, o mixtură ideologică specifică "erei Ceaușescu", în care eșafodajul leninist a fost împănat progresiv cu elemente specifice romantismului filosofic german, leninismului asianizat și chiar fascismului și care au fost consecințele acestei metamorfoze ideologice
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
componentelor și efectelor sale, urmărind demonstrarea inconsistenței tezelor care avansează ipoteza unei autentice independențe a comunismului românesc care ar fi demarat în această perioadă. În următoarea secțiune a lucrării voi încerca să demonstrez cum leninismul post-revoluționar a lăsat loc treptat leninismului romantic, o mixtură ideologică specifică "erei Ceaușescu", în care eșafodajul leninist a fost împănat progresiv cu elemente specifice romantismului filosofic german, leninismului asianizat și chiar fascismului și care au fost consecințele acestei metamorfoze ideologice asupra orientării internaționale a comunismului românesc
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
această perioadă. În următoarea secțiune a lucrării voi încerca să demonstrez cum leninismul post-revoluționar a lăsat loc treptat leninismului romantic, o mixtură ideologică specifică "erei Ceaușescu", în care eșafodajul leninist a fost împănat progresiv cu elemente specifice romantismului filosofic german, leninismului asianizat și chiar fascismului și care au fost consecințele acestei metamorfoze ideologice asupra orientării internaționale a comunismului românesc. Capitolul 6 Preferatul Occidentului: Ceaușescu, Republica Socialistă România și procesul configurării leninismului romantic (1965-1971) Odată cu trecerea de la "epoca Gheorghiu-Dej" la "epoca Ceaușescu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a fost împănat progresiv cu elemente specifice romantismului filosofic german, leninismului asianizat și chiar fascismului și care au fost consecințele acestei metamorfoze ideologice asupra orientării internaționale a comunismului românesc. Capitolul 6 Preferatul Occidentului: Ceaușescu, Republica Socialistă România și procesul configurării leninismului romantic (1965-1971) Odată cu trecerea de la "epoca Gheorghiu-Dej" la "epoca Ceaușescu", leninismul post-revoluționar românesc va suferi o transformare corelativă, cedând locul leninismului romantic. Acest capitol va urmări modul în care noul lider s-a încadrat în primii ani după preluarea puterii
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
asianizat și chiar fascismului și care au fost consecințele acestei metamorfoze ideologice asupra orientării internaționale a comunismului românesc. Capitolul 6 Preferatul Occidentului: Ceaușescu, Republica Socialistă România și procesul configurării leninismului romantic (1965-1971) Odată cu trecerea de la "epoca Gheorghiu-Dej" la "epoca Ceaușescu", leninismul post-revoluționar românesc va suferi o transformare corelativă, cedând locul leninismului romantic. Acest capitol va urmări modul în care noul lider s-a încadrat în primii ani după preluarea puterii pe coordonatele internaționale trasate de către predecesorul său, supradimensionându-le cu timpul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
metamorfoze ideologice asupra orientării internaționale a comunismului românesc. Capitolul 6 Preferatul Occidentului: Ceaușescu, Republica Socialistă România și procesul configurării leninismului romantic (1965-1971) Odată cu trecerea de la "epoca Gheorghiu-Dej" la "epoca Ceaușescu", leninismul post-revoluționar românesc va suferi o transformare corelativă, cedând locul leninismului romantic. Acest capitol va urmări modul în care noul lider s-a încadrat în primii ani după preluarea puterii pe coordonatele internaționale trasate de către predecesorul său, supradimensionându-le cu timpul și oferindu-le o orientare proprie. De-a lungul acestui
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Congresul al IX-lea al PCR, moment fondator pentru legitimitatea politică a noului lider (Congresul al IX-lea...: 1965, 17; vezi și Shafir: 1985, 23 și Deletant: 2006, 14). Așa cum voi încerca să demonstrez, capitalul de imagine pe care autonomizarea leninismului post-revoluționar a antrenat-o atât în plan extern cât și în plan intern i-a fost indispensabil lui Nicolae Ceaușescu în primii ani de conducere. Treptat, odată ce leninismul romantic va înlocui leninismul post-revoluționar și depășirea aproape hegeliană a acestuia din
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
14). Așa cum voi încerca să demonstrez, capitalul de imagine pe care autonomizarea leninismului post-revoluționar a antrenat-o atât în plan extern cât și în plan intern i-a fost indispensabil lui Nicolae Ceaușescu în primii ani de conducere. Treptat, odată ce leninismul romantic va înlocui leninismul post-revoluționar și depășirea aproape hegeliană a acestuia din urmă (prin criticare, dar mai ales prin continuarea sa într-un context ideologic diferit în care va avea însă o pondere constitutivă) va fi consumată, succesorul lui Dej
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să demonstrez, capitalul de imagine pe care autonomizarea leninismului post-revoluționar a antrenat-o atât în plan extern cât și în plan intern i-a fost indispensabil lui Nicolae Ceaușescu în primii ani de conducere. Treptat, odată ce leninismul romantic va înlocui leninismul post-revoluționar și depășirea aproape hegeliană a acestuia din urmă (prin criticare, dar mai ales prin continuarea sa într-un context ideologic diferit în care va avea însă o pondere constitutivă) va fi consumată, succesorul lui Dej va reduce progresiv propensiunea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Această discrepanță reprezintă pentru Vladimir Tismăneanu principala "ambiguitate" a comunismului românesc de după 1965 (1984, 65-79). Ipoteza de lucru avansată de Tismăneanu este corectă din perspectiva științei politice "burgheze" și a instrumentarului său conceptual. Dacă încercăm însă o analiză empatică a leninismului romantic și facem un efort pentru a percepe realitatea prin intermediul opticii sale, vom observa că această ambiguitate este inexistentă. În plan intern, democratizarea avansa în sens leninist, chiar dacă din punct de vedere burghez părea că regresează; de asemenea, orientara internațională
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
consonante cu ideile democrației occidentale. Între poziția internă și cea externă a regimului Ceaușescu exista mai degrabă o relație simbiotică decât o aparentă discontinuitate, așa cum voi încerca să argumentez în capitolul următor al lucrării. Una din trăsăturile fundamentale care particularizează leninismul romantic în raport cu majoritatea celorlalte forme ale leninismului existente în acel moment este substanța sa revoluționară. În a doua jumătate a anilor '60, conflictul sino-sovietic va antrena implozia forței ideologice a mișcării comuniste internaționale. Aceasta nu își va mai reveni niciodată
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
internă și cea externă a regimului Ceaușescu exista mai degrabă o relație simbiotică decât o aparentă discontinuitate, așa cum voi încerca să argumentez în capitolul următor al lucrării. Una din trăsăturile fundamentale care particularizează leninismul romantic în raport cu majoritatea celorlalte forme ale leninismului existente în acel moment este substanța sa revoluționară. În a doua jumătate a anilor '60, conflictul sino-sovietic va antrena implozia forței ideologice a mișcării comuniste internaționale. Aceasta nu își va mai reveni niciodată din șocul conflictului, pierzând și până și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
putea fi decât amenințătoare), cât și din cauze externe (influența penetrativă a modului de viață și a filosofiei occidentale). După consumarea revoluției culturale chineze și decesul lui Mao, se poate aprecia că, în afara Coreei de Nord și, temporar a Cambodgiei, leninismul romantic care a caracterizat România lui Ceaușescu a sfidat relaxarea ideologică globală a mișcării comuniste, devenind tot mai revoluționar pe măsură ce eșua atât în "construirea socialismului" la nivel intern, cât și în calibrarea la tendința de "îmburghezire" a comunismului global, tot
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
devenind tot mai revoluționar pe măsură ce eșua atât în "construirea socialismului" la nivel intern, cât și în calibrarea la tendința de "îmburghezire" a comunismului global, tot mai contaminat, în optica lui Ceaușescu, de filosofia occidentală în plan extern. 6.1. De la leninismul post-revoluționar autonom la leninismul romantic: o metamorfoză sui-generis Așa cum am putut constata, leninismul post-revoluționar din perioada Gheorghiu-Dej a trecut printr-o metamorfoză care l-a autonomizat în raport cu centrul moscovit. Principiile sale staliniste sau post-revoluționar leniniste au rămas esențialmente nealterate. Așa cum
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe măsură ce eșua atât în "construirea socialismului" la nivel intern, cât și în calibrarea la tendința de "îmburghezire" a comunismului global, tot mai contaminat, în optica lui Ceaușescu, de filosofia occidentală în plan extern. 6.1. De la leninismul post-revoluționar autonom la leninismul romantic: o metamorfoză sui-generis Așa cum am putut constata, leninismul post-revoluționar din perioada Gheorghiu-Dej a trecut printr-o metamorfoză care l-a autonomizat în raport cu centrul moscovit. Principiile sale staliniste sau post-revoluționar leniniste au rămas esențialmente nealterate. Așa cum scrie și Mary Ellen
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cât și în calibrarea la tendința de "îmburghezire" a comunismului global, tot mai contaminat, în optica lui Ceaușescu, de filosofia occidentală în plan extern. 6.1. De la leninismul post-revoluționar autonom la leninismul romantic: o metamorfoză sui-generis Așa cum am putut constata, leninismul post-revoluționar din perioada Gheorghiu-Dej a trecut printr-o metamorfoză care l-a autonomizat în raport cu centrul moscovit. Principiile sale staliniste sau post-revoluționar leniniste au rămas esențialmente nealterate. Așa cum scrie și Mary Ellen Fischer, "nu Gheorghiu- Dej a fost cel care s-
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sale staliniste sau post-revoluționar leniniste au rămas esențialmente nealterate. Așa cum scrie și Mary Ellen Fischer, "nu Gheorghiu- Dej a fost cel care s-a schimbat. S-au schimbat planurile sovietice pentru România" (1989, 64). Intensitatea revoluționară a acestui tip de leninism a fost mai scăzută în interiorul regimurilor est-europene decât la nivelul centrului moscovit. Cu alte cuvinte, leninismul post-revoluționar sovietic a fost mai revoluționar decât copiile sale est-europene. În aceeași ordine de idei, așa cum am argumentat la începutul lucrării, există cercetări pertinente
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Gheorghiu- Dej a fost cel care s-a schimbat. S-au schimbat planurile sovietice pentru România" (1989, 64). Intensitatea revoluționară a acestui tip de leninism a fost mai scăzută în interiorul regimurilor est-europene decât la nivelul centrului moscovit. Cu alte cuvinte, leninismul post-revoluționar sovietic a fost mai revoluționar decât copiile sale est-europene. În aceeași ordine de idei, așa cum am argumentat la începutul lucrării, există cercetări pertinente, în special cele ale celebrului sovietolog Robert Tucker, care insistă asupra aspectelor birocratice și dogmatice ale
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
post-revoluționar sovietic a fost mai revoluționar decât copiile sale est-europene. În aceeași ordine de idei, așa cum am argumentat la începutul lucrării, există cercetări pertinente, în special cele ale celebrului sovietolog Robert Tucker, care insistă asupra aspectelor birocratice și dogmatice ale leninismului post-revoluționar, pe care îl plasează, în special datorită epurărilor petrecute în anii '30 care au afectat profund vechea gardă bolșevică, într-o discontinuitate radicală cu ceea ce am numit leninism revoluționar. Însă stalinismul sau leninismul post-revoluționar a fost, așa cum am observat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sovietolog Robert Tucker, care insistă asupra aspectelor birocratice și dogmatice ale leninismului post-revoluționar, pe care îl plasează, în special datorită epurărilor petrecute în anii '30 care au afectat profund vechea gardă bolșevică, într-o discontinuitate radicală cu ceea ce am numit leninism revoluționar. Însă stalinismul sau leninismul post-revoluționar a fost, așa cum am observat, atât o continuare a leninismului, cât și o îndepărtare parțială de la principiile acestuia. Orientarea sa revoluționară nu a dispărut: a căpătat însă, pe măsură ce revoluțiile bolșevice în Europa de Vest deveneau tot
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
asupra aspectelor birocratice și dogmatice ale leninismului post-revoluționar, pe care îl plasează, în special datorită epurărilor petrecute în anii '30 care au afectat profund vechea gardă bolșevică, într-o discontinuitate radicală cu ceea ce am numit leninism revoluționar. Însă stalinismul sau leninismul post-revoluționar a fost, așa cum am observat, atât o continuare a leninismului, cât și o îndepărtare parțială de la principiile acestuia. Orientarea sa revoluționară nu a dispărut: a căpătat însă, pe măsură ce revoluțiile bolșevice în Europa de Vest deveneau tot mai improbabile, o orientare internă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]