516 matches
-
cu 3 camere, Circumvalațiunii, pe arteră, confort I, etaj IV/ IV, centrală proprie, gresie, faianță, podele laminate, termopan, totul nou, amenajat lux, liber, 38 000 euro. Tel. 427433, 0721160432. Vând apartament ultracentral (zona Piața Unirii), 3 camere decomandate, 2 băi, logie, boxă, bloc din cărămidă (P+4), etaj III, mobilat, 55 000 euro, plata integrală, fără intermediari. Tel. 433421. Vând apartament cu 3 camere, etaj I, Calea Șagului, pe arteră, confort II, 28 500 euro. Telefoane 0721914957, 217254, seara. Vând apartament
Agenda2004-24-04-imobiliar () [Corola-journal/Journalistic/282533_a_283862]
-
amic de demult și un portret de pe o bancnotă. Ne cățăram. Când o ușă zăvorâtă bara scara, ocoleam, ne suiam din schelă în schelă, ca niște mateloți pe catarge. Am făcut o haltă în dreptul terasei dintre cele două turnuri, deasupra logiei. Vântul sufla în pânze, eram la Capul Horn. Veneau zorii după o noapte grea, petrecută în manevre. Albatroșii atingeau coama valurilor. Vasul Saint-Sulpice își croia drum, cu pânzele strânse. Cântam: We’ll pull and haul together, we’ll haul to
Tigru de hârtie(fragment de roman) by Elena-Brândușa Steiciuc () [Corola-journal/Journalistic/14181_a_15506]
-
religioase, tirade din teatru, reportaje literare, campanii polemice, pro și contra Eminescu, Caragiale, Arghezi ș.a.m.d. Sau cele mai negre pagini ale românilor despre ei înșiși. Cele mai fru moase epistole (o sută, să zicem) ale scriitorilor noștri. Anto logia Bucureștilor în literatură și evocări. Cele mai tari fragmente din literatura noastră de călătorie. Ori din memorialistica anilor de studiu: ar fi minunat să vadă ju ni mea de azi cum s-au copt la universitățile apusene pa șoptiștii, junimiștii
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
tuturor suprafețelor utile ale încăperilor, așa cum este înscrisă în actul de proprietate sau în contractul de vânzare-cumpărare. Ea cuprinde: camera de zi, dormitoare, băi, WC, duș, bucătărie, spații de depozitare și de circulație din interiorul locuinței. Nu se cuprinde: suprafața logiilor și a balcoanelor; utilizator de tip urban - asociații de proprietari/locatari, societăți comerciale, instituții publice, consumatori care utilizează energia termică în instalațiile proprii și care sunt racordați printr-un bransament termic la sistemul de alimentare centralizată cu energie termică. 13
GHIDUL CET??EANULUI by Corneliu MORO?ANU, Drago?-Paul IONI??, Romeo ZAMISNICU, Valentina BI??, Bogdan SERBINA [Corola-publishinghouse/Administrative/84372_a_85697]
-
socrului și, respectiv, tată, Miculescu Angelo-Romeo-Constantin, apartamentul duplex situat în București, str. Av. Jean Texier nr.4, sector 1, care se compune din subsol, parter și etaj, cuprinzând vestibul, două holuri, cinci camere, baie, bucătărie, debara, WC, oficiu, scara interioară, logie și pivniță, și din terenul existent în suprafață de 284 mp se transmite în folosință 100 mp. Subsemnatul Miculescu Angelo-Romeo-Constantin declar că primesc cu mulțumiri donația ce se face de către Nastase Adrian și Nastase Daniela și mă declar de acord
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85068_a_85855]
-
mult pentru asta. I se strecură, în suflet, un regret că i-a lăsat pe ceilalți acasă. Deodată se ridică, își scutură umerii și ieși pe ușa dinspre parc. În urma lui, ușa se închise automat. Terasa era un fel de logie, care se deschidea larg către parc, către aleile acelea strălucitoare și scrâșnitoare. Scaune de răchită, o măsuță... Nu avea timp să stea. Mai bine plec. Destul pentru ziua de azi! Vreau să ajung pe stradă, să văd lume. Să văd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
tace pentru că nu este vorba de încălcarea regulilor unei anumite limbi (căci exemplele citate ar fi valabile în același sens și ar produce același efect în orice limbă).“<ref id="130">Eugeniu Coșeriu, Logica limbajului și logica gramaticii, în anto logia Omul și limbajul său. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii și lingvistică generală, îngrijită de Dorel Fînaru, Editura Universității „Al.I. Cuza“, Iași, 2009, p. 273. Referințele sunt la Heymann Steinthal, Grammatik, Logik und Psychologie: Ihre Prinzipien und
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
ăsta fusese vis? Și dacă și ăsta era o nălucire, dacă se aflau deja la porțile raiului? Era oare capătul coșmarului și al nălucilor sau era mîntuirea lor? Îi privea cu inima strînsă, tot așa cum și ei Îi priveau din logii pe cei trei. Și el le văzu, În pîlpîirea torțelor, chipurile și straiele și se Înfricoșă, căci straiele le erau dintr-o țesătură străvezie, erau din purpură și viermi, din piei de oaie Înroșite și aveau podoabe de aur, argint
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
ochi În care să se recunoască, În care să-și prindă uitătura, starea de veghe. Dacă ar fi putut măcar să Înhațe privirea vreunui copil, al unuia dintre Îngerașii În straie albe, pe care-i zărise pe de lături ori În logia de cristal ca un templu; zadarnic Însă. Abia i se păru că unul dintre copii Îl privea cu niște ochi lumești, și totuși angelici, abia i se păru că unul din ei Îi căuta privirea, nici n-apucă să Întoarcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
teme și motive mitice. A doua soluție este infinit mai comodă și, la prima vedere, pare chiar evidentă. Este cauza pentru care, de-a lungul timpului, mulți cărturari au optat fie pentru o abordare totală, dar mitografică, descriptivă a mito logiei române, fie pentru o abordare etnomitolo gică, în profunzime, dar parțială (la nivelul unui motiv sau al unei teme mitice). Or, în aceste cazuri s-au supralicitat, de regulă, proble mele de lexic mitic, în dauna celor de gramatică mitică
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
al cărui probabil prototip este), din mitologia iraniană, care crește în mijlocul lacului mitic Vourukasha (marea primordială) și care (cf. Avesta) conține germenii vitali ai întregii vegetații. Pe de altă parte, el seamănă cu arborele cosmic Yggdrasil (Frasinul lumii) din mito logia nord- -euro peană, care susține cele trei paliere cosmice și la rădăcina căruia sălășluiește balaurul Haosului, Nidhöggr, la trunchi - capra Heidrun, iar în coroană - vulturul Wederfölmir. Aceste toposuri se regăsesc până la identitate în folclorul românesc, în basme, dar mai ales
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sens regenerator plutește peste livezi [...]. De fapt, nu e decât o biată corabie de șindrilă. Dar o corabie cosmică” (Sebastian Moraru, Aceste case țărănești, Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1986, p. 45). 97. Georges Charachidzé, Prometeu sau Caucazul. Încercare de mito logie contrastivă, traducere și note suplimentare de Barbu Slușanschi și Dan Slușanschi, Editura Meridiane, București, 1988, p. 60. 98. Vezi alte exemple identice sau similare la Petre Ispirescu, basmul Copiii văduvului („Apoi luându-i trupul, îl băgă într-un butoi [...] și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cele două forme de autoexpri- mare. Faptul pare evident dacă ținem cont - odată cu olandezul Johan Huizinga - de caracterul ludic al manifestărilor rituale și de caracterul ritual al celor ludice (2). Nu numai antropologii și psihologii au relevat astfel de ana- logii, ci și istorici ai artei. Plecând de la premisa că „înțelegerea artei copilului este indispensabilă pentru înțelegerea oricărei arte pri mitive”, esteticianul Michaß Sobeski trece în revistă parale- lismele formale și esențiale dintre arta primitivă și cea infantilă. Concluzia cercetătorului polonez
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lui Marian este un studiu clasic de etnografie botanică și folclor medical în spațiul românesc. Pentru Mircea Eliade, astfel de studii sunt abia o prima materia. Articolele sale despre mătră- gună (despre medicina populară, în general) sunt studii de mito- logie comparată și de istorie a mentalităților mitico-religioase. Medicina populară operează „cu credințe și superstiții care trăiesc de mii de ani pe pământul românesc”, scria Eliade în 1943. „Cunoscându-le, descifrându-le, luăm contact cu viața sufletească a strămoșilor noștri și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
transmite imagini și sunete, televiziunea avea nevoie doar de trei lucruri: fotoelectricitatea, analiza imaginii punct cu punct și linie cu linie și undele hertziene. Cel care a transmis pentru prima dată imagini, la 2 octombrie 1925, a fost inginerul scoțian Logie Baird, printr-o transmisie la 28 de linii 62. În America anilor '20 se lucra deja la un alt sistem de televiziune, si anume cel electronic. Primele principii de funcționare a televiziunii electronice îi sunt atribuite englezului A. A. Campbell
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
cu celălalt. Fiecare este conectat la un aparat mobil și la oamenii și locurile către care acel aparat servește drept portal. Pe planeta Solaria, imaginată de Isaac Asimov, oame nii dintr-un viitor îndepărtat sunt atât de dependenți de tehno logie, încât s-au izolat complet unii de alții. S-au îngropat în încăperi în care au acces la tot ce le trebuie, fără să fie nevoie să întâlnească vreodată pe cineva în persoană. De altfel, contactul fizic le repugnă, iar
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
între oricare două persoane se aplică la cât de conectați suntem. Observația că există trei grade de influență se referă la cât de contagioși suntem. „Aceste proprietăți, conectivitatea și contagiunea, sunt structura și funcția rețelelor sociale. Sunt anatomia și fizio logia superorganismului uman“, conchid cei doi cercetători.102 Rețele și comunități Când Sabina Nicolae a început să vândă haine și jucării pe Internet, știa că are nevoie să-și promoveze afacerea într-un mediu frecventat de părinți. A început să plaseze
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
tace pentru că nu este vorba de încălcarea regulilor unei anumite limbi (căci exemplele citate ar fi valabile în același sens și ar produce același efect în orice limbă).“<ref id="130">Eugeniu Coșeriu, Logica limbajului și logica gramaticii, în anto logia Omul și limbajul său. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii și lingvistică generală, îngrijită de Dorel Fînaru, Editura Universității „Al.I. Cuza“, Iași, 2009, p. 273. Referințele sunt la Heymann Steinthal, Grammatik, Logik und Psychologie: Ihre Prinzipien und
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
ăsta fusese vis? Și dacă și ăsta era o nălucire, dacă se aflau deja la porțile raiului? Era oare capătul coșmarului și al nălucilor sau era mântuirea lor? Îi privea cu inima strânsă, tot așa cum și ei Îi priveau din logii pe cei trei. Și el le văzu, În pâlpâirea torțelor, chipurile și straiele și se Înfricoșă, căci straiele le erau dintr‑o țesătură străvezie, erau din purpură și viermi, din piei de oaie Înroșite și aveau podoabe de aur, argint
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
ochi În care să se recunoască, În care să‑și prindă uitătura, starea de veghe. Dacă ar fi putut măcar să Înhațe privirea vreunui copil, al unuia dintre Îngerașii În straie albe, pe care‑i zărise pe de lături ori În logia de cristal ca un templu; zadarnic Însă. Abia i se păru că unul dintre copii Îl privea cu niște ochi lumești, și totuși angelici, abia i se păru că unul din ei Îi căuta privirea, nici n‑apucă să Întoarcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
care ne invitase Rahn. Zidăria subsolului și a parterului era vopsită în maro, iar etajul întâi și etajul al doilea erau zugrăvite în crem. Un turn în formă de heptagon ocupa latura estică a casei, în partea centrală era o logie din cherestea peste care se afla un balcon, iar pe latura vestică un pinion din lemn acoperit cu mușchi atârna deasupra a două ferestre rotunde. Sper că ți-ai luat o căpățână de usturoi la tine, i-am spus lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
izbea ritmic lambriul. Vibratorul izbea ritmic pereții vaginului. Degetul mare al lui Beverley îi masa ritmic perineul. Dan izbea și el în ușa casei. — Deschide, iubito, striga el, mi-am pierdut cheia. Îl pierduse și pe Gary, undeva în John Logie Baird de pe Fortune Green Road. Însă la Bald-Faced Stag din East Finchley îl găsise pe Derek; acesta era un metodist căzut în păcat, membru fervent al Partidului Naționalist Britanic. Și, pentru a completa Sfânta Treime a calităților, mai era și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
arab, din Coran, poate. Fata nu era frumoasă, ci era însăși imaginea sen sibilă a fru museții. Mi-e cu neputință să spun dacă era doar un obiect estetic lipsit cu desăvârșire de psihologie sau dacă, dimpotrivă, era numai psiho logie, derealizată, proiecție a privirilor fasci nate ale celor din jur. Privind-o, înțelegeam de ce se spune câteodată „frumusețe răpitoare“: eram cu toții osta ticii ei, așteptând parcă, din clipă-n clipă, să fim, pe rând, sacri ficați cu cruzime. Și totuși
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
mult, a asistat la lecțiile maeștrilor de la Paris. Se părea că toată lumea era la curent cu studiile sale. Poate că ți-ai făcut o ideea prea elevată despre maeștrii aceia, replică Dante sec. Se Îndepărtaseră de trepte, Îndreptându-se către logia de la Orsanmichele. Căruțele negustorilor de stofe se opreau În acel loc pentru a-și face plinul, Înainte să plece spre târgurile din Nord. Căldura chinuitoare fermenta balega zecilor de cai care se perindau prin pasajul acela Îngust. Roiuri de muște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
o acțiune din trecut, ori ca preîntâmpinare a unei acțiuni viitoare. Și, oricum, pentru a elimina acel proprium, identitatea cea mai profundă a sufletului. Și ce altceva mai mult decât propria operă marchează proprium-ul unui artist? Tot mergând, ajunseseră lângă logia unde se afla târgul. Filosoful se opri, aplecându-se spre una dintre țâșnitorile din bronz ale fântânii În formă de cap de lup. Dante sorbi și el puțin din apa căldicică. Simțea cum se reaprinde arsura febrei. Cred că ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]