6,244 matches
-
rezultatul vă e garantat. Tel. 0744103674. Tămăduitoarea Maria, apărută de curând la emisiunea „Surprize, surprize“, singura noră a mamei Omida, care a preluat toate secretele magiei albe după moartea ei, este în Timișoara, pentru a lecui toate problemele legate de magie. Apelați cu încredere la telefon 0256/209298 sau 0745428398. DECESE Înregistrate la Timișoara în perioada 7 - 14 martie 2003 Mihalca Francisc, 95 ani l Jurjuț Floare, 80 ani l Roca Gheorghe, 46 ani l Dezsö Eva, 92 ani l Pop
Agenda2003-11-03-publi () [Corola-journal/Journalistic/280809_a_282138]
-
spre închiriere apartament mobilat, nemobilat. Tel. 193911. Caut să închiriez apartament curat, mobilat, în orice zonă. Tel. 194781. Anunț important! Câștigătoarea premiului I al Congresului vrăjitoarelor pe 2003, desfășurat la București cu cele mai multe realizări, este celebra și binecunoscuta prințesă a magiei albe, Valentina Codreanca, având la bază o vastă experiență și puteri excepționale, poate elimina efectele magiei negre prin exorcizare. Atențiune! Dacă ați fost dezamăgite de anumite vrăjitoare de ocazie, nu vă pierdeți speranța, prințesa magiei albe, Valentina Codreanca, vă poate
Agenda2003-12-03-publicitate () [Corola-journal/Journalistic/280834_a_282163]
-
Tel. 194781. Anunț important! Câștigătoarea premiului I al Congresului vrăjitoarelor pe 2003, desfășurat la București cu cele mai multe realizări, este celebra și binecunoscuta prințesă a magiei albe, Valentina Codreanca, având la bază o vastă experiență și puteri excepționale, poate elimina efectele magiei negre prin exorcizare. Atențiune! Dacă ați fost dezamăgite de anumite vrăjitoare de ocazie, nu vă pierdeți speranța, prințesa magiei albe, Valentina Codreanca, vă poate aduce pe drumul cel bun cu ușurință. Pentru informații și programări sunați la tel. 0721564457, 0744857893
Agenda2003-12-03-publicitate () [Corola-journal/Journalistic/280834_a_282163]
-
celebra și binecunoscuta prințesă a magiei albe, Valentina Codreanca, având la bază o vastă experiență și puteri excepționale, poate elimina efectele magiei negre prin exorcizare. Atențiune! Dacă ați fost dezamăgite de anumite vrăjitoare de ocazie, nu vă pierdeți speranța, prințesa magiei albe, Valentina Codreanca, vă poate aduce pe drumul cel bun cu ușurință. Pentru informații și programări sunați la tel. 0721564457, 0744857893 sau 0257/231258. Vestita vrăjitoare doamna Gabi se află în Timișoara, pentru a lecui sufletele și trupurile oamenilor prinse
Agenda2003-12-03-publicitate () [Corola-journal/Journalistic/280834_a_282163]
-
Codreanca, vă poate aduce pe drumul cel bun cu ușurință. Pentru informații și programări sunați la tel. 0721564457, 0744857893 sau 0257/231258. Vestita vrăjitoare doamna Gabi se află în Timișoara, pentru a lecui sufletele și trupurile oamenilor prinse în răutatea magiei negre. Tel. 0744103674, 0256/200117. Ana Matei (româncă) dezleagă în Post, aduce spor în afaceri, favorizează căsătorii internaționale, elimină blesteme, vrăji, tratează boli, vicii, întoarce bărbații (femeile) plecate. Garantează discreția. Tel. 0256/280010, 0722200147, 0742018327. Anunț important! În luna martie
Agenda2003-12-03-publicitate () [Corola-journal/Journalistic/280834_a_282163]
-
combinarea povestirii cu poezia. Abordarea realistă ține aproape de cea suprarealistă, investigația psihologică nu e incomodată de reînvierea policierului (vezi seria de scriitori nordici apărută la Editura Trei) și a cărților populare, căci poveștile despre oameni au nevoie de suspans și magie. Suspansul nu e simplu ingredient minor și ultim, el, dimpotrivă, nu face decât să dea și mai multă pregnanță detaliilor psihologice și are la îndemână situații de criză în care se revelează complicate relații sociale și veritabile filosofii de viață
Privirea scandinavă sau despre subtext by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/2677_a_4002]
-
Radu Cernătescu De numele lui Faust se leagă nu doar o întreagă bibliotecă luciferică, dar chiar și inventarea tiparului, sub numele său, arta magiei ajungând în vremea Contrareformei să echivaleze cuars imprimendi. Mistificarea a început cu Thritemius, abatele care scria cât se poate de cuminte pe la 1506, în Cronica mănăstirii Spanheim din dioceza de Metz, că inventarea tiparului s-a făcut la anul 1450
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
837). Mai mult, „văzând el că lucrurile merg bine, a dat sfaturi și altora, unor Iohan Guttemberg și Peter Schafferd, punându-i să păstreze tăcerea timp de un an” (ibid.). Se poate spune, așadar, că asocierea artei tiparului cu arta magiei poartă marca mediilor protestante. Ea nu s-a vrut nici pe departe o demonizarea a noii invenții, ci așezarea ei pe tărâmul fabulosului și al minunilor, într-o vreme când multiplicarea pe ascuns a Bibliei calvine, cunoscută și ca Biblia
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
pe tărâmul fabulosului și al minunilor, într-o vreme când multiplicarea pe ascuns a Bibliei calvine, cunoscută și ca Biblia de la Geneva (1560), avea nevoie de un bun plan de marketing. De altfel, protestanții s-au folosit mereu de imageria magiei ca de un instrument emoțional de captare a atenției, convinși fiind de utilitatea propagandistică a unei teme, care - cum o spune Calvin în Predica 109 la Deuteronom - a existat dintotdeauna la toate popoarele. Și tot Calvin, la întrebarea dacă minunile
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
in Wittembergensi Academia și discipol al lui Melanchton! Până la „reformarea” necromantului Faust, o întreagă bibliotecă a fost pusă pe seama acestui fictiv inventator al tiparului. Plină de minuni și de rețete magice, toată această bibliotecă va ilustra din plin nu doar magia tiparului, ci și faptul că a supraviețuit adevărata artă magică, pe care papistașii au numit-o „magia izraeliților”, și pe care Biserica a scos-o în afara legii. Acum apare apocrifa A șasea și a șaptea carte a arcanelor magice ale
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
pusă pe seama acestui fictiv inventator al tiparului. Plină de minuni și de rețete magice, toată această bibliotecă va ilustra din plin nu doar magia tiparului, ci și faptul că a supraviețuit adevărata artă magică, pe care papistașii au numit-o „magia izraeliților”, și pe care Biserica a scos-o în afara legii. Acum apare apocrifa A șasea și a șaptea carte a arcanelor magice ale Bibliei, atribuită lui Moise, considerată una din primele cărți ale bibliotecii faustice. Sunt cărți care vor alimenta
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
conotative în subsolurile poemei. Lecturile nu se ridică însă mai sus de manualele populare de invocare a duhurilor sau de fabricare a poțiunilor magice, în genul Daemonolatriei (1598) sau al așa-numitului „testament al lui Faust”, cunoscut sub numele de Magia naturală și nenaturală (1505). Opusculul din urmă, în care apare și numele lui Mefistopheles, Goethe îl putea citi în marea bibliotecă ducală din Weimar în al cărui registru manuscrisul apare. Cunoscut și ca Praxisul cabalei negre (Praxis cabulae nigrae), manuscrisul
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
la Apocalipsă (5, 1), cum încă mai afirmă unii exegeți, ci la una din cele mai importante și controversate ilustrații ale ocultismului occidental: Calendarium naturale magicum perpetuum, atribuit lui Grossschedel ab Aïcha. Calendarul, care se doarea un succint compendiu de magie, pare să fi apărut sub îngrijirea grafică a lui Mattheus Merian la editura Theodor de Bry, prin 1619-1620, și reunea arcane grafice din Agrippa, Arbatel și Tycho Brache, într-un fel de schiță a celor mai profunde mistere ale universului
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
grafice din Agrippa, Arbatel și Tycho Brache, într-un fel de schiță a celor mai profunde mistere ale universului. Extrem de rar astăzi, Calendarul magic al nobilului bavarez Grossschedel era cunoscut pe vremea lui Goethe ca Marele grimoar, permițându-i practicantului magiei să înțeleagă dintr-o privire cum este alcătuit macrocosmosul, cum se ordonează cauzele și puterile tuturor lucrurilor, și cum pot fi ele influențate de operatorul uman. De exemplu, cu ajutorul celor șapte peceți magice ale planetelor (septem planetarivm imagines magicae), necromantul
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
spune: „Pentru asemenea prăsilă infernală/ Cheia lui Solomon (Salomonis Schlüssel) e bună/ Nu-ncape nicio îndoială” (I, 1258). Trecând acum la inventarul lecturilor personajelor lui Marlowe din Tragica istorie a Doctorului Faust, regăsim și aici același eclectism care alătura tomurile magiei naturale, aparținând „înțelepților Bacon și Abano”, sau „abilului Agrippa”, de cărțile magiei demonice, amintite aici prin sintagme de genul „cărțile de vrăjitorie”, „cartea blestemată” sau pur și simplu „Cartea” pe care Mephistophilis i-o înmânează lui Faust, spunându-i: „Uite
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
Nu-ncape nicio îndoială” (I, 1258). Trecând acum la inventarul lecturilor personajelor lui Marlowe din Tragica istorie a Doctorului Faust, regăsim și aici același eclectism care alătura tomurile magiei naturale, aparținând „înțelepților Bacon și Abano”, sau „abilului Agrippa”, de cărțile magiei demonice, amintite aici prin sintagme de genul „cărțile de vrăjitorie”, „cartea blestemată” sau pur și simplu „Cartea” pe care Mephistophilis i-o înmânează lui Faust, spunându-i: „Uite, ia de citește Cartea asta bine (îi dă o carte). Repetarea ăstor
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
fi Cartea (neapărat cu majusculă) supremei cunoașteri magice. Despre ea, însuși Lucifer e pus ca să îndemne: „Ia această carte și, atent citind,/ Vei învăța să te prefaci în orice ai voi”(VI, 124-125). Numită de Paracelsus „filosofie ocultă”, de Trithemius „magie spirituală”, iar de unii ocultiști moderni „magie transcendentală” (A. E. Waite), toată acestă bibliotecă magică a lui Faust trata - sintetiza Agrippa în De incertitudine... - despre „cele mai înalte mistere și cea mai profundă Contemplare a celor mai secrete lucruri, despre
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
magice. Despre ea, însuși Lucifer e pus ca să îndemne: „Ia această carte și, atent citind,/ Vei învăța să te prefaci în orice ai voi”(VI, 124-125). Numită de Paracelsus „filosofie ocultă”, de Trithemius „magie spirituală”, iar de unii ocultiști moderni „magie transcendentală” (A. E. Waite), toată acestă bibliotecă magică a lui Faust trata - sintetiza Agrippa în De incertitudine... - despre „cele mai înalte mistere și cea mai profundă Contemplare a celor mai secrete lucruri, despre natura, puterea, calitatea, substanța și virtuțile acestora
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
care produc efectele ei minunate prin unirea virtuților lucrurilor cu influențarea unora de către altele și în sens descendent, prin intermediul înaltelor puteri și virtuți ale Corpurilor superioare” (ed. 1653, p. 14). Mă întreb doar: cine ar mai intra azi, în vremea magiei numită Internet, într- o asemenea bibliotecă?
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
sufletului de piatră. Trăiește ca într-o viziune, pe care nu ea o inventează, căci ea n-are viziuni, cum am recunoscut deja, dar în care este forțată să se miște. Viziunea este a peisajului, a cadrului. Ca într-o magie. Ca o Fată Morgana este această viziune. E prea arid peisajul. Dealul. Pietrele. Trebuie adusă o completare. Lipsită de iluzii, femeia devine ea însăși o iluzie a dealului de piatră. O lume născută de privire În esență, în povestirea lui
Un cal pentru un giulgiu by Olimpiu Nușfelean () [Corola-journal/Journalistic/2690_a_4015]
-
o sărbătoare și un cîștig sigur ori de cîte ori Detașamentul Mediteranei ancora cu intenții pașnice, iar în ultima seară oferea jocuri pirotehnice pentru marile unități din rada portului „iubitor de comerț”. Întru totul și pentru toți era o adevărată magie. Asemenea tuturor, și bietul Schmitz îi resimțea forța și magia; așa că a urcat treptele austerului edificiu simțind zvîcnirile puternice ale inimii. Era așteptat. L-au poftit imediat într-o cămăruță searbădă, nearanjată, ce aducea mai mult a debara decît a
Umberto Saba - Italo Svevo la Amiralitatea britanică by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/2701_a_4026]
-
Detașamentul Mediteranei ancora cu intenții pașnice, iar în ultima seară oferea jocuri pirotehnice pentru marile unități din rada portului „iubitor de comerț”. Întru totul și pentru toți era o adevărată magie. Asemenea tuturor, și bietul Schmitz îi resimțea forța și magia; așa că a urcat treptele austerului edificiu simțind zvîcnirile puternice ale inimii. Era așteptat. L-au poftit imediat într-o cămăruță searbădă, nearanjată, ce aducea mai mult a debara decît a birou. Acolo, înăuntru, ce săracăcioasă îi apărea Anglia! După cîteva
Umberto Saba - Italo Svevo la Amiralitatea britanică by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/2701_a_4026]
-
Copilăria lui Isus (The Childhood of Jesus), roman apărut în 2013 și tradus deja în peste 20 de țări, se bucură de o excelentă critică fiind considerat o nouă capodoperă a lui Coetzee, în care stranietatea se îmbină strălucit cu magia verbului. După ce sosesc din lagărul de refugiați în Novilla - un oraș dintr-o țară hispanică unde nu se poate ajunge decât peste mare, cu vaporul -, un bărbat între două vârste și un băiețel de vreo cinci ani sunt primiți într-
J.M. Coetzee Copilăria lui Isus by Irina Horea () [Corola-journal/Journalistic/2719_a_4044]
-
de metri,/ autostrăzi spintecate rîzînd” ( Viața în bagaje). Dar inhalarea acestei mobilități similare unui stupefiant duce la figurile unor destructurări, ale ambianței ca și ale făpturii omenești. Viteza percepțională sporește pînă la halucinație, implicînd cochetăria, lascivitatea, levitația izbăvitoare: „în rest,/ magia erotică în visul nocturn,/ viața e aici, clipa ce trece, anotimpul de acuarelă/ crescut și așezat peste orașul meu,/ tăcerea elocventă a celor patru telefoane,/ trupul rămîne pe podea, în rochia albastră de seară,/ conturul ființei pleacă fără hartă/ către
Un discurs Revendicativ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2734_a_4059]
-
a disputat aprig cu autoritățile române recunoașterea oficială a meseriei de vrăjitoare, pentru a putea amortiza impozitele și pentru a putea primi ajutor social. Acest caz a dat fiscului pentru prima dată ideea de a-și face parte din branșa magiei. Maria Câmpina, autoproclamată împărăteasa magiei albe a țării, a prezis încă de atunci răul și a refuzat de pe-atunci impozitarea meseriei. Cu ocazia marilor sărbători religioase creștine se îndeplinesc ritualuri secrete pentru a împiedica mari catastrofe naturale, declara ea
Băgate la impozitare, 4.000 de vrăjitoare jură răzbunare. Brăţara s-a apucat de poţiunea magică pe bază de câine () [Corola-journal/Journalistic/27366_a_28691]