1,107 matches
-
să ajungă să creeze o structură aparte, controlând respectivul organism și sprijinind înlăturarea lui Ceaușescu și numirea unui reformist pro-moscovit. Liderul avut în vizor de Măgureanu în 1971 este Ion Iliescu, tocmai fiindcă acesta era pro-moscovit, dar și fiindcă era marginalizat în ierarhia apparatciki-lor (chiar dacă un marginalizat moderat, precizează Vălenaș). În 1980, complotiștii decid și racolarea unor generali - din MApN, dar și din Securitate - pentru o posibilă răsturnare în forță a lui Ceaușescu, unii în calitate de complotiști activi, alții, pasivi. La jumătatea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Din cauza ezitărilor sale, Iliescu va fi în cele din urmă marginalizat de către generalii complotiști. În 1987 este arestat Nicolae Radu, care se implicase într-un nou complot, iar câțiva generali (bănuiți de Ceaușescu a fi implicați în virtualul puci) sunt marginalizați. Din grupul operativ de odinioară rămân activi doar Ion Iliescu și Virgil Măgureanu, secondați de ofițeri de securitate care ar fi racolat pentru complot și organizații teroriste palestiniene, complotul trebuind să fie pus în practică în primăvara anului 1990. Liviu
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
cu privire la rolul Securității este totuși ambiguă și nu delimitează clar anvergura acțiunilor respectivei instituții în decembrie 1989. La un moment dat, autorul afirmă că Securitatea putea fi și o apărătoare a intereselor naționale, dar că, după puci, ea a fost marginalizată și obstrucționată de echipa pro-sovietică a lui Ion Iliescu! * Ziarista austriacă Antonia Rados acuză fățiș și amănunțit - în cartea sa Complotul Securității. Revoluția trădată din România (1999) - o conspirație internă patronată de fostul organ de represiune din România comunistă. Mai
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
și preferând să pună o simplă cratimă între cele două ipostaze. Istoricul Lucian Boia (România, țară de frontieră a Europei, 2002) consideră că în decembrie 1989 a avut loc o revoltă spontană și o lovitură de stat aparținând unor comuniști marginalizați de Ceaușescu. Cum masele nu aveau un plan și nu propuneau o nouă autoritate, nu a fost greu ca puciștii să preia puterea. Boia acceptă însă termenul de „revoluție”. Într-o carte anterioară (Jocul cu trecutul. Istoria între adevăr și
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
comuniștilor” (p. 49). Autorul nu se ocupă în mod special de revoluție (tocmai fiindcă o recunoaște ca fiind nealterată în prima ei parte), ci de identitatea și prestația în paralel a puciștilor, aceștia fiind membri ai Securității pro-gorbacioviste și apparatciki marginalizați de Ceaușescu. Noul organism politic al României după căderea lui Ceaușescu, Frontul Salvării Naționale, este considerat un „cal troian” care i-a păcălit pe români, mimând democrația; pentru absența legalității acestui organism pledează și procesul intentat lui Ceaușescu, fără transparență
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
politică din partea Marilor Puteri, URSS și SUA. Destinul României s-a jucat în ziua de 22 decembrie, când revoluționarii dezorganizați și fără un plan strategic (care au intrat în fosta clădire a Comitetului Central), exaltați, dar și derutați, au fost marginalizați de echipa condusă de Ion Iliescu - care, negociind în 22 decembrie cu Armata și Securitatea, s-a legitimat ca nouă Putere. Inițial, Frontul Salvării Naționale a fost conceput ca un cocteil uman de conjurați, revoluționari, disidenți, tehnocrați, ofițeri din Armată
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
emanație” a revoluției, susțin autorii (dar nu neapărat incriminatoriu); a fost o grupare a unor politicieni care se cunoșteau, cu toții având trecut comunist, care au intuit vidul de putere de după fuga lui Ceaușescu și au ocupat locul vacant, izbutind să marginalizeze celelalte guverne improvizate în fostul sediu al Comitetului Central. Toate aceste guverne improvizate au fost alcătuite, de altfel, ca și Frontul Salvării Naționale, dintr-un mozaic de membri ai fostei nomenclaturi, disidenți, lideri militari, revoluționari, poate chiar și securiști. Grupul
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
folosire sau dreptul de a se bucura de ceva. El readuce în discuție vechiul sens al proprietății, anume dreptul de acces la proprietatea deținută în comun. Noțiunea duală a proprietății există încă, dar dreptul la acces public și incluziunea sunt marginalizate tot mai mult și restrânse de dreptul proprietății private și excluziune, pe măsură ce economia de piață domină o parte tot mai mare a universului social. Autorul amintit observă că un regim al proprietății private a fost folosit pentru a structura relațiile
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
le-au exclus. Cu alte cuvinte, rețeta: „adăugați femeile și amestecați” nu poate avea decât o relevanță parțială. Teoriile politice feministexe "„teoriepoliticăfeministă" scot la suprafața cunoașterii, ca fiind politic relevante, un tip de experiențe pe care teoriile clasice nefeministe le marginalizează, le neglijează sau, pur și simplu, le consideră nonpolitice, deci nedemne de o astfel de abordare. Și acest lucru nu este de mirare. Gândirea politică a fost aproape exclusiv masculinăxe "„masculin" și, inevitabil, inspirată din experiențele gânditorilor. În momentul în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
statxe "„patriarhatdestat" pentru ca inferiorizarea și aservirea femeilor să devină vizibilă. În Franța, feminismul valului al doilea debutează în contextul revoltelor din 1968. În ciuda lozincilor și a accentelor de stânga, femeile angrenate în revoltele studențești din 1968 au constatat că sunt marginalizate și cu această ocazie și distribuite să slujească bărbaților revoluționari, servindu-le cafele și scriind lozinci, dar nu participând la elaborarea strategiilor politice care să includă problemele și interesele lor. Pe scurt, ele erau distribuite în roluri tradițional feminine. În
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Patemanxe "„Pateman,Carole", în practica politică, precum și în teoria politicăxe "„teoriepolitică", în lege și în politicile actuale ale statului cu privire la bunăstarea generalăxe "„liberalismulbunăstăriigenerale". Chiar și atunci când nu sunt pur și simplu excluse din sfera publică, femeile sunt practic absente și marginalizate din cauza asocierii lor cu roluri reproductive. Prin urmare, corporalitatea femeiască trebuie să capete o altă semnificație politică, astfel încât să nu ducă nici la evitarea responsabilităților de naștere și creștere a copiilor, dar nici la ieșirea femeilor din statutul de subiect
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în privința femeilor, nostalgia pentru „paradisul patriarhalxe "„patriarhal"”. Comunitarismul cere unitate, solidaritatexe "„solidaritate" și estomparea diferențelor. Dar în aceste condiții, cum mai pot să fie promovate politici pentru femei de culoare, lesbiene sau alte grupuri pe care „tradițiaxe "„tradiție"” le-a marginalizat? În plus, acțiunea colectivă poate submina faptul că femeile pot acuza individual cazurile de discriminarexe "„discriminare" împotriva lor. De asemenea, sacrificarea unor drepturi individuale are mereu un potențial negativ. Rămân însă valoroase criticile referitoare la atomismul individualist al liberalismului, precum și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
românești? - și adăuga necesitatea și legitimitatea feminismului, dincolo de orice atitudini încadrabile în „antifeminismul preventivxe "„antifeminismpreventiv"” al deceniului nouă13. Cei mai mulți cercetători 14 sunt consensuali în câteva privințe: - Comunismulxe "„comunism" a uzurpat limbajul feminist al emancipării femeilor, dar practic femeile au fost marginalizate în sferele politică, economică și socială. - Politicile de gen ale comunismului nu au reușit să submineze ierarhiile tradiționale de gen. - Feminiștii au eșuat în privința interdependențelor: politic-cultural-economic, atât în planul cercetării, cât și în cel activist. - Femeile nu au profitat de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
particular, sunt cu precădere legate de sensurile feminine ale puterii (o perspectivă normativă derivată dintr-un mod de viață - vezi Hartsockxe "„Hartsock,Nancy", 1996). Într-adevăr, sensul conflictual, cel de puterexe "„putere" asupra puterii și asupra unui grup, este mult marginalizat în discursul teoretic actual. Femeile, susțin cercetările feministexe "„feminist", nu au același acces la resursele de putere, și adesea nu dau același sens puterii (vezi Squiresxe "„Squires,Judith" 1999, p. 39). Ideea de la care pleacă adeptele teoriei perspectivelor (diferențele contează
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
prin intermediul cărora membrii unui grup sunt excluși din anumite instituții sau distribuiți în poziții inferioare” (Youngxe "„Young,IrisMarion", p. 176). Conceptul de discriminare se poate referi și la grup, atâta vreme cât avem de-a face cu o politică ce exclude sau marginalizează o întreagă categorie de persoane. Astfel, în cazul nostru, femeile sunt oprimate pentru că sunt discriminate și sunt discriminate pentru că sunt femei 33. Personal, cred că în context postcomunist este de preferat să operăm cu conceptul individualist-liberal de discriminare, mai ales
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și integrare, evidențiate prin cadrul legislativ, sprijinul economic și logistic, factorii de decizie etc.; - atitudinea și percepția opiniei publice cu privire la problematica educației În școlile de masă a copiilor cu diferite tipuri de deficiențe sau care aparțin unor medii sociale defavorizate/marginalizate 1; - care sunt avantajele, În plan socioeconomic și comunitar, rezultate În urma aplicării practicilor incluzive În sistemul actual de Învățământ din țara noastră? Analiza microsocială are În vedere: - disponibilitatea și interesul cadrelor didactice de a susține Învățământul de tip incluziv prin
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
fostă directoare a Institutului de Demoscopie din R.F. Germania, publicarea rezultatelor la diferite sondaje este factorul principal care îi face pe indivizi să-și dea seama care e climatul de opinie, curentul majoritar. Întrucât indivizii nu vor să devină izolați, marginalizați de societate, atunci când percep că opiniile lor sunt disensuale față de cele ale majorității, ei nu le fac publice, păstrează tăcerea. Termenul „spirală” indică faptul că, cu cât tăcerea e mai mare, cu atât curentul dominant e mai puternic, ceea ce face
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
găsească resursele necesare rezolvării stărilor conflictuale interne sau externe. Scopul activităților propuse fiind o mai bună incluziune a copilului În grupul de covârstnici, am adaptat activitățile la nivel de grup (clasa de copii). Astfel, elevii/preșcolarii care până atunci Îi marginalizau pe unii colegi și aveau prejudecăți preluate adeseori din familie, au reușit să empatizeze cu personajele marginalizate din poveste, le-au Înțeles trăirile interioare și au oferit soluții pentru integrarea lor. Prințesei i s-a spus: “Nu mai fi supărată
UTILIZAREA POVEŞTILOR TERAPEUTICE ÎN ACTIVITĂȚI EDUCATIVE PENTRU O MAI BUNĂ INCLUZIUNE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina Mihaela NICA, Raluca Elena CORDUNIANU, Oana Liliana TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2118]
-
a copilului În grupul de covârstnici, am adaptat activitățile la nivel de grup (clasa de copii). Astfel, elevii/preșcolarii care până atunci Îi marginalizau pe unii colegi și aveau prejudecăți preluate adeseori din familie, au reușit să empatizeze cu personajele marginalizate din poveste, le-au Înțeles trăirile interioare și au oferit soluții pentru integrarea lor. Prințesei i s-a spus: “Nu mai fi supărată, noi te vom accepta așa cum ești, nu fi Îngrijorată pentru că noi te vom Îmbrăca cu razele aurii
UTILIZAREA POVEŞTILOR TERAPEUTICE ÎN ACTIVITĂȚI EDUCATIVE PENTRU O MAI BUNĂ INCLUZIUNE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina Mihaela NICA, Raluca Elena CORDUNIANU, Oana Liliana TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2118]
-
percepuți de ceilalți asupra propriei noastre perceperi de sine. Atunci când suntem bine văzuți, acceptați, susținuți, ne crește respectul față de noi Înșine, suntem mulțumiți de sine și Încercăm să scoatem la iveală ce e mai bun În noi, iar atunci când suntem marginalizați, jigniți, ofensați, devenim frustrați, complexați, ne izolăm și refulăm prin agresivitate. Sunt sentimente și reacții umane, pe care le putem controla mai mult sau mai puțin, și cu atât mai puțin atunci cînd e vorba de un copil, lipsit de
„SALVEZI DACĂ ŞTII SĂ ACȚIONEZI!”E DEVIZA UNEI ŞCOLI PENTRU TOȚI, ŞCOALĂ CARE E TOTODATĂ ŞI PENTRU FIECARE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina ANTON, Anca ȚIBULCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2138]
-
toată atenția noastră, de implicarea noastră, de Înțelegerea noastră. Și În cazul copilului cu CES, această dăruire profesională trebuie să fie chiar mult mai mare, căci acest copil nu se bucură uneori de toată grija și atenția familiei, sau este marginalizat, sau suferă de vreo boală ce nu-l lasă să se poată bucura ca și ceilalți copii. El este exclus cel mai adesea, poreclit, agresat fizic sau psihic, complexat, pus În imposibilitatea de a răspunde la fel de ușor ca și colegii
„SALVEZI DACĂ ŞTII SĂ ACȚIONEZI!”E DEVIZA UNEI ŞCOLI PENTRU TOȚI, ŞCOALĂ CARE E TOTODATĂ ŞI PENTRU FIECARE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina ANTON, Anca ȚIBULCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2138]
-
rețea de parteneri care au ales în mod semnificativ unitatea de timp (minutul) ca monedă a tranzacțiilor, cu intenția de a neutraliza diferențierile pe care le introduce inegalitatea valorilor fiecăruia pe piața muncii. Membrii acestui SEL nu par a fi marginalizați în sfera muncii și, prin urmare, schimburile lor sunt într-o anumită măsură nesemnificative din punctul de vedere al înscrierii lor în economia de piață. Fără vreo ambiție politică sau economică de a răsturna sistemul dominant, ei caută înainte de toate
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
economie, științele juridice, medicina muncii, științele gestiunii. Niciun moment, antropologia nu este evocată printre disciplinele posibile: o absență care, încă o dată, confirmă faptul că etnologia este fie redusă la specializarea în "alteritate" din care sunt eliminate preocupările industriale, fie este marginalizată și închisă printr-o împărțire a rolurilor din care nu-i revin decât firimiturile folclorului și tradiției, pe care are sarcina să le stocheze. O scenă științifică incertă Această "uitare" poate ofensa, invocându-se existența unui decalaj între imaginea unei
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
crede, teama de ceea ce spune sau nu spune acesta, teama de prea multe discuții (în contradictoriu), teama de o pauză prelungită, teama de a nu fi iubiți, de a nu fi apreciați, teama de a tăcea, de a nu fi marginalizați/părăsiți sau de a nu fi greșit înțeleși, teama de a nu fi singuri sau de a ne angaja într-o relație, teama de a nu fi copleșiți de muncă și de a nu respecta termenul limită, simțim teama de
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
anarhia internațională și caracterul competitiv al sistemului de state (Keohane, 1991). În mod ironic, încercarea lui Keohane de a formula o versiune sofisticată a liberalismului l-a făcut să se concentreze asupra problemei cooperării în anarhie, iar, prin aceasta, să marginalizeze în cadrul perspectivei lui teoretice atât preferințele interne, cât și procesele socializării din interiorul statului. Din acest motiv, autorul a recunoscut ulterior că este mai potrivit ca perspectiva lui teoretică să fie etichetată drept instituționalistă, și nu liberală. Prin contrast, versiunea
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]