708 matches
-
iar ororile asociate acestui trecut sunt considerate a fi lucrarea diavolului. În aceste condiții, soluția terapeutică și emancipativă de eliberare de trecutul malefic este "exorcizarea demonilor trecutului" (Tismăneanu, 2013a). Pasaje din Raportul final caracterizează regimul comunist în întregul său, ideologia marxist-leninistă, precum și instituții ale sistemului totalitar ca fiind demonice. Autorii Raportului conceptualizează societatea captivă regimului comunist ca fiind victima unui sistem de represiune "diabolic" (Raport, 2006, pp. 166-167). În aceleași formule demonice, regimul comunist este portretizat drept întruparea "diavolului", în timp ce Securitatea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Gyémánt; note și traducere de Ladislau Gyémánt. București: Editura Enciclopedică. Cantacuzino, C. (1984). Istoriia Țării Rumânești. În M. Gregorian (Ed.). Cronicari munteni. Vol. I (pp. 1-213). București: Minerva. Ceaușescu, N. (1971). Propuneri de măsuri pentru îmbunătățirea activității politico-ideologice, de educare marxist-leninistă a membrilor de partid, a tuturor oamenilor muncii. București: Editura Politică. Costin, M. (1965). De neamul moldovenilor. În M. Costin, Opere. Vol. II. (pp. 9-52). București: Editura pentru Literatură. Crainic, N. (1929). Sensul tradiției. Gândirea. Anul IX, 1-2, 1-11. Crainic
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pierde ca reprezentare parlamentară globală mai bine de un milion de voturi. Dincolo de cele ale PSIUP, s-au mai împărțit și 224.300 de voturi pentru Manifest, 120.200 pentru Mișcarea politică a muncitorilor și 98.450 pentru Partidul comunist marxist-leninist. Pragurile de excludere Așa cum s-a arătat, pentru a evita destrămarea sistemelor de partide, formulele electorale proporționale prevăd, în general, clauze de excludere, numite și praguri de excludere. De cele mai multe ori, aceste praguri sînt fixate nu în cifra absolută, ci
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
politice comuniste ale Europei Centrale și de Est (cu puține, chiar dacă semnificative excepții, ca Polonia și Ungaria) dar și China [se recomandă clasicul Schurmann 1972], Coreea de Nord și pentru o perioadă limitată, Vietnamul de Nord au avut la dispoziție o ideologie marxist-leninistă care se caracteriza prin uniformitate, rigiditate, caracter univoc și intenționa să contopească sistemul politic și societatea. Mai puțin clar este cazul regimului nazist, totalitar desigur, dar lipsit de o ideologie propriu-zisă, pentru că manifestul programatic al lui Hitler, expus în cartea
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
clar este cazul regimului nazist, totalitar desigur, dar lipsit de o ideologie propriu-zisă, pentru că manifestul programatic al lui Hitler, expus în cartea sa Mein Kampf, nu este sub nici o formă comparabil, prin consistență, prin conștiință și prin coerență corpusului doctrinar marxist-leninist. Totuși, elementele escatologice ale nazismului, concepția despre concentrarea puterii politice, centralismul absolut și încercarea de a forma, pe un sistem de gîndire univoc, un Reich milenar, trece dincolo de simplele mentalități autoritare și se apropie semnificativ de construirea unei ideologii, se
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
medicală, sociologia și psihologia medicală; la Agronomie: sociologia rurală, ateism științific sau etica și doctrine economice contemporane; la Conservator: etica și sociologia educației și istoria filosofiei. Această măsură a dus la creșterea numărului de posturi didactice la catedra de filosofie marxist-leninistă (cu zece posturi). Sociologia educației era ținută de: Florea Pavel, Virgil Cuțitaru, Stoica Laurențiu, Ciocârlan Vasile. La Catedra de socialism științific a mai apărut un post. Cadre asociate erau Karețki Aurel și Căpraru Ion. La catedra de economie au mai
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
fie și cu Ceaușescu. S.B.: Din aria tematică a cercului de materialism dialectic și istoric, condus de Valeriu Gherghel, la începutul anului 1984, reținem: "Conceptul integrator al marxismului asupra filosofiei" (invitat prof. dr. Tudor Ghideanu); "Filosofie și ideologie. Partinitatea filosofiei marxist-leniniste" (asist. Ștefan Afloroaei), "Marxismul și lupta de idei" (prof. dr. Dumitrescu Petre), "Dialectica contradicțiilor în viața socială. Perspectiva PCR, a tov. Nicolae Ceaușescu asupra contradicțiilor în societatea socialistă" (asist. Poede Gheorghe), "Cunoaștere și limbaj. Funcțiile de cunoaștere ale limbajului" (lect
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
de Securitate al O.N.U. a decis, la 16 octombrie 1991, trimiterea unei forțe de pace în Cambodgia care să supravegheze respectarea încetării focului. La Phnom Penh (17-18 octombrie 1991), Partidul Revoluționar Popular din Cambodgia a renunțat la ideologia marxist-leninistă și a recunoscut sistemul pluripartit, schimbându-și, totodată, numele în Partidul Poporului Cambodgian. Cei patru au semnat la Paris, la 23 octombrie 1991, un tratat de pace în urma căruia United Nation Transitional Authority in Cambodgia (U.N.T.A.C.), în colaborare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
o depreciere a prețurilor de zeci de ori, astfel încât un costum bărbătesc putea fi cumpărat cu 2 dolari S.U.A. , iar o pereche de pantofi cu 1 dolar S.U.A. Salvador Allende Gossens a fost unicul președinte victorios, vreodată, pe o platformă marxist-leninistă în alegeri libere, într-o țară noncomunistă. Plebiscitul din 5 octombrie 1988 a respins platforma prezentată de generalul A. Pinochet, iar alegerile prezidențiale din 14 decembrie 1989, soldate cu victoria creștin-democratului Patricio Aylwin Azocar, șeful statului (președinte), a marcat revenirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
cu activul: "procesul a fost o înscenare odioasă, iar Pătrășcanu, victima unui asasinat mișelesc." Cu acest prilej, "justițiarul" Ceaușescu a creionat portretul celui împușcat la Jilava: "Era un om de mare valoare intelectuală, un om de vastă erudiție și cultură marxist-leninistă, un remarcabil conducător de partid", care a fost ucis "prin împușcare de la spate." În acest punct, lucrurile devin neclare. Comandantul șef de atunci al penitenciarelor, Bădica, declară că "acești ofițeri (ai Securității, n.n.) l-au împușcat în ceafă", după ce-l
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
locale și centrale, prin dosarele trimise de cadriștii partidului. Facultatea funcționa în cadrul Academiei de Științe Politice ,,Ștefan Gheorghiu", fabrica de activiști și manageri comuniști. Ziaristul și directorul de fabrică erau considerați atunci tot o categorie de ,,revoluționari" pentru cauza utopiei marxist-leniniste. Condiționări obligatorii erau apartenența la partidul comunist, colaborarea la ziarul județean și un stagiu de doi ani în ,,câmpul muncii". Spre deosebire de oricare altă instituție de învățământ superior din România, peste cazarea și hrana oferite prin bursă, studenții primeau și un
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
număr de români ajunși acolo, aduși de valul migrației economice. Diana și cu mine aveam preocupări de cercetare complet diferite - ea cu o teză privind cetățenia trăită a femeilor, eu cu una pe construcția ideologiei, partidului și statului în teoria marxist-leninistă - dar cu toate astea ne-am întâlnit pe o aceeași lungime de undă în privința interesului pentru viața cotidiană a românilor plecați la muncă în Spania. Probabil că unul dintre subiectele noastre predilecte l-au reprezentat femeile - partea tăcută și cumva
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
erau incluși toți anticomuniștii sau non-comuniștii potențial ostili). Finanțat de Moscova, comunismul românesc începe o campanie mediatică de amploare pentru denigrarea guvernului și în vederea sporirii rândurilor "Blocului Național Democrat". Vizat era în primul rând grupul social care alcătuia laitmotivul ideologiei marxist-leniniste, proletariatul industrial. Activiștii PCdR încep de îndată mobilizarea lucrătorilor din fabrici. [...]. Presa procomunistă publică știri despre demonstrații de stradă și adunări menite să exprime "voința populară" în sprijinul "Platformei" (programului de preluare a puterii a membrilor forțelor politice "progresiste", bazat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de stat caracterizată prin deținerea puterii de stat de către clasa muncitoare în frunte cu partidul ei revoluționar și prin proprietatea socialistă asupra mijloacelor de producție, pe comunitatea țelului final construirea socialismului și comunismului și pe comunitatea ideologică, întemeiată pe învățătura marxist-leninistă, pe ideile atotbiruitoare ale internaționalismului proletar (Canja: 1959, 12-13; sbl. în text). 3.4. Conflictul sovieto-iugoslav și Republica Populară România Comparativ cu celelalte state est-europene, Iugoslavia a devenit comunistă utilizând un traseu sui-generis. Folosind tipologia lui Johnson, ea s-a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
conducerii iugoslave la adresa Moscovei, atât ideologice cât și politice, se numărau extrema birocratizare a PCUS (acuză pe care și Troțki o formulase la adresa leninismului post-revoluționar cu două decenii mai devreme) și eterna tentație imperială a Moscovei, deși ambalată în retorica marxist-leninistă. Urmau apoi cultul personalității lui Stalin, hipertrofiat în raport cu partidul în sine, pozițiile flagrant inegale de pe care interrelaționau statele socialiste, respectiv dominarea și exploatarea de către Moscova a "democrațiilor populare". Reprehensiunile iugoslave au devenit publice numai după consumarea rupturii Moscova-Belgrad și după ce
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
158). Periferizarea politică a lui Malenkov în 1955 a însemnat și o renunțare parțială la noul curs. În accepțiunea lui Hrușciov, neglijarea accentului pus pe industria grea, centrală în gândirea economică a bolșevicilor, echivala cu o sincopare a canonului ideologic marxist-leninist și, în termeni politici, cu o diminuare a puterii de control a partidului asupra societății și cu posibilitatea contestării de către aceasta a regimului însuși. O revenire la capitalism, cu alte cuvinte. Hrușciov va reintroduce deci, deși într-o măsură relativ
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
clasele sociale, căruia îi conferă de fapt dimensiuni antagonice, sfârșește prin a aduce în prim-plan o "nouă clasă". Eclectică și cuprinzând diverse categorii sociale (ca de altfel și clasele "clasice" cum ar fi burghezia, proletariatul, țărănimea, investite de către revoluționarii marxist-leniniști cu o consistență și omogenitate inexistente în lumea reală), "noua clasă" nu precede revoluția, ci se formează ca o consecință a ei. Cu alte cuvinte, spre deosebire de revoluțiile anterioare, influențate decisiv de către un grup social sau altul, aflate în ascensiune, revoluția
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
însă nesatisfăcut de noua orientare economică. Fostul prim- ministru, după o aprobare formală a principiilor noului curs și a conducerii colective, începuse să emită critici voalate în legătură cu majorarea numărului și activităților "chiaburilor" (țăranilor înstăriți sau foarte întăriți, responsabili în optica marxist-leninistă de promovarea capitalismului la sate); o altă critică viza reducerea "vigilenței revoluționare" în rândul proletariatului (Brzezinski: 1971, 215-216). Nagy era însă determinat să ducă la bun sfârșit reformele economice și sociale. Denunțând "monopolul stalinist asupra științei marxism-leninismului", acesta îi atribuia
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Nagy, evidentă. Cerințele de bază și trăsăturile specifice a politicii economice a perioadei tranziționale (noul curs, n.m.) era fie inexistente în Ungaria, fie realizate parțial în parte datorită faptului că politicii noastre economice îi lipsea o bază științifică în analiza marxist-leninistă și de asemenea deoarece, ca o consecință, noi am copiat pur și simplu metodele sovietice aplicate la o scară mult mai largă în construirea socialismului, eliminând astfel etape întregi de dezvoltare. Acesta este motivul pentru care Ungaria a avut nevoie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
statele "imperialiste" că nu ""stăm pe poziție socialistă numai datorită trupelor staționate pe teritoriul nostru."" Urmează apoi o mărturisire de credință revoluționară care a sensibilizat interlocutorul ""Vrem să știți că noi credem sincer în construirea socialismului și în urmarea politicii marxist-leniniste, iar poporul nostru ne recunoaște ca fiind conducătorii lor (sic!) și ne susțin în totalitate. Dezvoltarea socialismului în țara noastră nu este determinată de presiunea Uniunii Sovietice"" (Crankshaw: 1971, 513-514; Scurtu: 1996b, 234). Biroul Politic a ținut cont de reacția
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
interne" era doar o chestiune de timp; aspirațiile statelor socialiste pentru o dezvoltare pașnică și evitarea conflictelor militare; succesele partidelor comuniste "în combaterea sectarismului și dogmatismului, prin înlăturarea consecințelor cultului personalității" și respingerea "revizionismului" (iugoslav), concomitent cu apărarea "purității" ideologiei marxist-leniniste. Aspectul cel mai apreciat de către comuniștii români a fost acela că partidele comuniste urmau să interrelaționeze în baza "internaționalismului proletar", combinând ""unitatea strânsă, colaborarea și lupta comună a tuturor partidelor muncitorești și revoluționare" cu "independența politică și organizatorică, cu suveranitatea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
unor astfel de atribuții asupra unui organ suprastatal sau extrastatal, oricare ar fi el și orice compunere ar avea, înseamnă o știrbire a suveranității, care ar rămâne o noțiune abstractă, lipsită parțial sau total de conținut. Pe baza învățăturii comune marxist-leniniste, a acelorași legi economice caracteristice orânduirii noastre, statele socialiste înfăptuiesc opera de planificare; succesul acestei opere depinde de cunoașterea cerințelor obiective, a posibilităților concrete, a particularităților sociale și economice ale fiecărei țări. Nici un organ suprastatal nu poate înlocui în această
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ca o adeziune la puritatea idealului revoluționar, intereselor mișcărilor comuniste în ansamblu), în timp ce ultimii îi acuzau pe primii, datorită acceptării recente a posibilității de a se ajunge la comunism și pe cale pașnică, parlamentară de "revizionism" și de "trădare" a principiilor marxist-leniniste clasice (Soulet: 1998, 138-146; Copilaș: 2009c, 97-111). Încă de la primele semne ale disputei între cei doi coloși ai lumii comuniste, RPR s-a plasat, din convingere, de partea Moscovei (Neagoe-Pleșa, Pleșa: 2006, 246-247). Poziția adoptată nu a fost însă făcută
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluția culturală" are la bază următoarele obiective: "lichidarea analfabetismului, așezarea pe baze noi a învățământului, organizarea unui sistem ramificat de instituții cultural-educative, formarea culturii socialiste, crearea intelectualității noi, credincioasă cauzei clasei muncitoare, desfășurarea unei susținute activități de răspândire a ideologiei marxist-leniniste în mase, făurirea conștiinței socialiste, în scopul înfloririi continue a economiei și culturii" (Badale, Coțău, în Probleme...: 1962, 271-272; vezi și Socialism științific: 1962, 647-669). La nivel oficial, RPR s-a remarcat prin refuzul de a se poziționa categoric într-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sursă serioasă de greșeli, stânjenind mersul înainte al societății" (Banu, Țăranu: 2004, 115). Pretinzând că acționează în baza autenticelor principii ale leninismului, comuniștii români afirmau contribuția incomensurabilă a "experienței" și a luptelor fiecărui partid comunist la "tezaurul comun al învățăturii marxist-leniniste", proces la care acestea contribuiau de pe baze egale, nu aflându-se în raport de subordonare unele față de celelalte. Este dreptul exclusiv al fiecărui partid de a-și elabora, de sine stătător, linia politică, obiectivele concrete, căile și metodele atingerii acestora
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]