505 matches
-
este grec; alții, ca Yourcenar, au înțeles că a fost îndrăgostit de civilizațiile în declin, după ce acestea își atinseseră zenitul, în special culturile antice elenistică și bizantină, pe care Cavafis le-a preamărit. Și Yourcenar a fost atrasă de acest melanj între memoria istorică și experiența personală pe de o parte, și viziunea tragică asupra vieții exprimată în principal în imagini senzuale și erotice. de acord. În câteva săptămâni erau prietene și vor călători curând în toată Europa în cursul primăverii
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
religia păgânilor. Prin contrast, gnosticismul a fost în principal o religie creștină. S-a bazat pe credința că puterea răului ar putea fi învinsă prin magie. Totuși, cele două religii s-au amestecat deseori între ele și au făcut un melanj. Atât păgânii cât și creștinii le-au practicat pe amândouă. O mare parte din confuzia epocii s-a datorat lipsei de linii clare de demarcație între ele. exprimat în toate tipurile de magie și ocultism. Secolul al II-lea își
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
o lume care apare de la început "străină" în ochii Vestului civilizat. Dracula este descris, așadar, ca "străin" de gradul doi, ceea ce îi conferă un aer mult mai îndepărtat și misterios. Bela Lugosi (Dracula, 1931) Acest statut redă și explică totodată melanjul de genuri (bărbat/femeie/animal) într-un singur corp. Personajul condensează, după cum susține Jerrold Hogle, "invadarea vieții de către moarte și invers, precum și acumularea de tensiuni rasiale, culturale, sexuale/heterosexuale și de gen92". Critici precum Judith Halberstam și Jerrold Hogle consideră
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
surprizele nu s-au lăsat așteptate: divinația este un fenomen mai întâlnit decât m-am așteptat. L-am regăsit în forme dintre cele mai diverse, de la banale credințe și superstiții, până la ritualuri destul de elaborate, ca practici populare, sub forma unui melanj sincretist sau, pur și simplu, ca kitsch. În esență, toate analizele mele au pendulat între dimensiunea umană și expresiile sociale (culturale și mentale) ale fenomenului divinatoriu. Nu am ezitat să mă opresc și asupra dimensiunii simbolice a faptelor studiate. Instrumentele
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
decidenților francezi să-i evalueze pertinența. Tot ei vor fi capabili să determine urmările și deciziile care se impun. Totuși, indiferent că e vorba de Franța sau de alte țări, trebuie să fim conștienți că politicile publice pentru educație sunt melanjuri de credință ideologică și pasiune politică, doar ocazional informate de rezultatele cercetării. Această carte furnizează factorilor de decizie o excelentă ocazie de a inversa ponderea acestor două tipuri de influență. Am avut ocazia să colaborez strâns cu autorul, de mai
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
care funcționează după principii ale mijlocirii fertilizării, transfuziei sau transplantului. Acestui tip de virtualizare interumană i se adaugă posibilitatea de virtualizare hibridă sau transumană prin obținerea unor conglomerate metise, amestecând speciile și regnurile în imaginea unui bestiar monstruos. Interregnurile și melanjurile, „zgomotele” survenite în diversele operații corporale constituie „accidente” ale ființei care modifică structura și funcționarea umanului și a umanității. De la monstruozitățile corporale care au bântuit imaginația Evului Mediu la posibilele reprezentări monstruoase care se află astăzi în stadiul de latență
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
fizic prin chirurgia cosmetică la manipularea imaginii digitale, suportul construirii operei de artă este maleabil și simulativ: o invenție sau un construct al realității corporeale și al identității. Atelierul creației coincide cu sala de operație și cu teatrul performării, un melanj artistic care asociază gestul și intenția estetice cu obiectele-desene ale decorului făcute din propriul sânge și tehnologia digitală. Doctorul, fotograful și videograful poartă haine cu înfățișare religioasă, iar ceasurile de perete indică timpii diferiți specifici zonelor în care performanța este
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
a hibridizării. Virtualizările corpului aduc identitatea umană în pragul postumanului, de la o existență ubicuă în rețea, care destructurează frontierele spațiului, sau teleprezentă în experiența telerobotică care fluidizează granițele corpului, până la transplanturile medicale și protezele care transparentizează interiorul organic și produc melanjul cu alteritatea umană, cu alte specii sau cu artefactele mașinice și relaționează viul artificialului sau non-viului. Postumanului i se recunoaște caracterul metisat (carbon-silicon, organ-hardware, minte-software, biologic-culturală, astfel că interfațării sau inserării unei proteze cibernetice i se atribuie rolul de a
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
sau avatar prin intermediul reprezentărilor computaționale de la interfață, ci și o creatură transgenică prin dezvoltările geneticii, un organism care poate avea material genetic străin în propriul corp. Prin urmare, intervenția asupra viului înseamnă, în arta transgenică, hibridarea ființelor, mai degrabă decât melanjul imaginilor. În acest context ontologico-științific, arta transgenică este legitimată să exprime spiritul tehnocultural al vremii, să creeze mutații și experimente artistice, să mediteze metaforic și practic asupra condiției și speciei (transăumane. Artistul nu vede în această formă de transumanism o
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
dacă teoria fenomenologică poate fi interpretată ca exemplu al umanismului antropologic și psihanalitic, teoria psihologiei mașinice poate fi considerată fondatoare a postumanismului care traversează și întrerupe tradiția psihanalizei (umanist-freudieneă. Evidențierea punctelor divergente poate continua, însă ne oprim aici cu acest melanj teoretic. În continuare, formulăm din nou o analiză aplicată pentru a arăta modul în care perspectiva fenomenologică poate funcționa în spațiul corporal al virtualității. 3.5. Char Davies și corpul virtualtc "3.5. Char Davies și corpul virtual" Instalațiile tehnoartistice
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
subtitlul „Critică, artă, politică” dispare, iar de la numărul următor caseta redacțională anunță ca unic director pe Camil Baltazar. Publicația promovează o literatură girată în general de nume importante ale epocii. Fără a fi revistă de direcție, reușește să construiască un melanj echilibrat de curente și tendințe, de la postsimbolism până la ermetism și suprarealism în poezie, de la realism și naturalism până la modernism în proză. Se favorizează în bună măsură producția epică, selecția fiind riguroasă. Deși nu își propune facilitarea lansării pe piața culturală
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290192_a_291521]
-
care le va permite o relație de egalitate cu ceilalți.”101 În epoca medievală se accentua în mod exacerbat polaritatea sexelor, distanța oarecum insurmontabilă dintre ele. Giovanni Boccaccio și Geoffrey Chaucer doresc să reducă acest antagonism, încearcă să propună un melanj al genurilor, o cooperare reală între ele, de aceea au fost numiți „poeți androgini”102. Trăind însă o perioadă de tranziție, cei doi scriitori nu au încă niște principii ferm conturate, nu se pot dezlipi total de o tradiție ale
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
316 Douglas Canfield, Word as Bond in English Literature from the Middle Ages to Restoration, Philadelphia, 1989, p. 122 apud Susanne Sara Thomas, art. cit., p. 260. 317 Susanne Sara Thomas, art. cit., p. 260. 318 Ibidem, p. 268. 104 melanj de incertitudine și de contradicții, dar devine o emblemă a noului sistem birocratic. „Ca Doamnă Avocat pledant, târgoveața reprezintă agonia, dar și logica unei noi ordini birocratice în societate.” 319 Nu doar bărbații pot interpreta, ci și femeile, „după cum clar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
trad. n.) 354 Susan Signe Morrison, art. cit., p. 101. 355 Catherine S. Cox, art. cit., p. 211. (trad. n.) 356 Ibidem, p. 212. (trad. n.) 109 investi cu o coloratură sexuală, și textul astfel transformat provoacă o excitare erotică. [...] Melanjul dintre citatele patristice și descrierile experiențelor proprii dă un fel de erotică sanctificată, o exegeză biblică destinată plăcerii senzuale..” 357 Retorică sexuală este termenul propus de critica literară pentru a caracteriza tipul de discurs folosit de personajul feminin. „Erotica” reprezintă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Pornind de aici, Justinus, personaj masculin în Povestirea negustorului, și Chaucer în Envoi à Bukton o portretizează ca pe o înspăimântătoare avertizare la adresa soțiilor. Este „arhinevasta”(Archewyf)366, pare a cuprinde în ființa ei tot ceea ce înseamnă feminin, adică un melanj între bine și rău. Alison cunoaște ce înseamnă suferința în căsătorie, deoarece de multe ori a cauzat-o.367 În primele trei căsătorii oferă plăcere sexuală pentru obținerea bunurilor materiale. Datoriile conjugale sunt abordate în termeni comerciali, iar felul în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cu aspect de obediență față de o instituție cu o putere aparte, așa cum era Biserica în Evul Mediu, i se opun preocupări legate de alte forțe, pe care le-am putea înscrie într-o categorie generală a maleficului. Există un permanent melanj între real și fabulos, între autentic și mitologie populară. Pentru că ne aflăm, istoricește vorbind, la sfârșitul Evului Mediu, când valorile antichității încep să fie redescoperite și cultivate cu asiduitate, observăm că în multe povestiri, fie că aparțin autorului italian, fie
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
la realități istorice ale vremii. Fiecare crisalidă și fiecare partener al ei se pare că reprezintă familii bine-cunoscute ale Florenței, cum ar fi Della Tosa, Nerli, Peruzzi.609 Cu acestă operă Boccaccio instituie romanul pastoral, o combinație reușită ivită din melanjul dintre alegoria pastorală clasică, viziunea alegorică medievală și romanul de aventuri.610 Donnele angelicate care ar trebui să fie aceste personaje feminine nu mai sunt întru-totul credibile în puritatea lor, pentru că se pune întrebarea firească de ce aceste femei, care reprezintă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Străzile pavate și luminate, bulevardele largi, clădirile impozante, cafenelele boeme sau magazinele cu fațade occidentale contrastau puternic cu periferiile cu străzi desfundate și case ponosite. Sugestiv în acest sens este tabloul descris de un fotoreporter berlinez în 1939 ce surprinde melanjul de occidental și oriental în traversarea Bulevardului Brătianu din București. Astfel, dacă până la Piața Brătianu imaginea pare a fi "importată din America. Nu numai sgârie-norii, ci și magazinele de automobile, elegantele stații de benzină, hotelurile, cinematografele și lărgimea străzii trezesc
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
partide politice sau fracțiuni ale acestor partide fidele vechilor idealuri. Dar, chiar dacă există totuși puține dovezi empirice pentru a verifica acest lucru, se pare că se află în minoritate chiar și în cadrul partidelor tradiționale social-democrat și socialist, de stânga. Același melanj poate fi întâlnit și în Uniunea Europeană, de exemplu, în Comisia în care diferite DG-uri au modele politice distincte de la democrația social-tradițională la neoliberalism. 33 J. Loughlin, "The Transformation" of Governance: New Directions in Policy and Politics". Australian Journal of
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
o insulă de dimensiuni ceva mai mici (694km2) și o populație de cca.90.000 locuitori (2006), este cunoscută pentru monumentele megalitice prezente aici, ce demonstrează umanizarea din preistorie. Deosebit de atractivă în conturarea activităților turistice este bogata arhitectură cu un melanj de elemente locale și maure, care dă un farmec deosebit așezărilor de aici. Insula se caracterizează printr-o mare vaietate etnică actuală (mauri, greci, turci, arabi) ce pigmentează specificul cultural al zonei. Ibiza este una din insulele cele mai cunoscute
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
urmează să vedem. Aliată a Germaniei naziste până în 1944, va întoarce armele după intrarea pe teritoriul ei a Armatei Roșii. Însă nu monarhia bulgară va fi responsabilă pentru acest gest, așa cum s-a întâmplat la București, ci "Frontul Patriei", un melanj politic alcătuit din grupări de stânga orchestrate de Partidul Comunist Bulgar. Spre deosebire însă de tacticile folosite în Polonia, Ungaria sau România, comuniștii bulgari s-au implicat "direct și brutal" în construirea socialismului, inițiind o campanie de teroare în masă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în pepiniera viitoarei surmontări a structurii capitaliste a societății. PCIt nu ar fi reprezentat, în cadrul "compromisului istoric", decât, ""o parte"", chiar dacă partea tacit acceptată drept cea mai importantă, deoarece ar fi reprezentat componenta avangardistă, creatoare de "conștiință revoluționară" a întregului melanj politic: eterogena și finalmente imposibila alianță ar fi avut la bază în ultimă instanță "convergența și colaborarea între forțele componente, egalitatea și respectul reciproc" (Cioabă: 1988, 196). În cadrul insolitului construct politic, ideologic și social propus de PCIt și de partidele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comunismul sovietic. Este adus astfel în prim-plan naționalismul multisecular românesc, păstrându-se în același timp cadrul ideologic leninist. Cele două ideologii, leninistă și naționalistă, au fost integrate cu succes în textura ideatică romantic leninistă, ajungându-se astfel la un melanj ideologic specific spațiului românesc. În orice variantă a sa, leninismul a reprezentat o construcție socială politică, adică o socializare "de sus". Leninismul romantic nu face excepție. Beneficiind de anterioritatea altor forme de leninism sovietic, a căror experiență și intervenție directă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Siguranța Alimentelor, Răzvan Țîru București, 30 iunie 2005. Nr. 60. Animalul cu crotalia sau microcipul (sau/și NU face obiectul vreunei restricții veterinare. Declarație Formularul 2, de mișcare - Certificat de sănătate este emis în 3 exemplare pe hârtie autocopianta, cu melanj fluorescent, în carnete de căte 50 formulare (150 file) astfel: Exemplarul 1 - albastru,- Matcă destinat medicului noului proprietar - Cupon detașabil destinat noului proprietar Exemplarul 2 - roșu, - Matcă destinat medicului emitent (se reține la emitere) - Cupon detașabil destinat medicului emitent (se
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168921_a_170250]
-
destinat medicului emitent (se aduce înapoi medicului emitent) Exemplarul 3 - verde, - Matcă destinat proprietarului - Cupon detașabil destinat medicului oficial. Anexă 2 ──────── (Anexă E la regulament) ÎNCHISĂ. └─────┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴──┘│ │ │ └───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────┘ │ └────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────┘ Formularul 3, de declarare eveniment este emis în 3 exemplare pe hârtie autocopianta, cu melanj fluorescent, în carnet de căte 50 formulare (150 file) astfel: Exemplarul 1 - albastru, destinat DSVSA Exemplarul 2 - roșu, destinat medicului veterinar împuternicit Exemplarul 3 - verde, destinat proprietarului Anexă 3 ──────── (Anexă F la regulament) ──────────────────────── * NOTĂ: Rubricile: Rasă, Sex, Luna/an naștere
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168921_a_170250]