503 matches
-
Sălaj 33 646384 S.C. Centrul Medical Polisano - S.R.L. Sibiu 34 958064 Asociația "Dr. Carl Wolf" a Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu
ORDIN nr. 576 din 28 decembrie 2006 (*actualizat*) privind înregistrarea şi raportarea statistică a pacienţilor care primesc servicii medicale în regim de spitalizare continuă şi spitalizare de zi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/234269_a_235598]
-
Sălaj 33 646384 S.C. Centrul Medical Polisano - S.R.L. Sibiu 34 958064 Asociația "Dr. Carl Wolf" a Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu
ORDIN nr. 1.782 din 28 decembrie 2006 (*actualizat*) privind înregistrarea şi raportarea statistică a pacienţilor care primesc servicii medicale în regim de spitalizare continuă şi spitalizare de zi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/234264_a_235593]
-
Sălaj 33 646384 S.C. Centrul Medical Polisano - S.R.L. Sibiu 34 958064 Asociația "Dr. Carl Wolf" a Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu
ORDIN nr. 1.782 din 28 decembrie 2006 (*actualizat*) privind înregistrarea şi raportarea statistică a pacienţilor care primesc servicii medicale în regim de spitalizare continuă şi spitalizare de zi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/234268_a_235597]
-
Sălaj 33 646384 S.C. Centrul Medical Polisano - S.R.L. Sibiu 34 958064 Asociația "Dr. Carl Wolf" a Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────��� ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu
ORDIN nr. 1.782 din 28 decembrie 2006 (*actualizat*) privind înregistrarea şi raportarea statistică a pacienţilor care primesc servicii medicale în regim de spitalizare continuă şi spitalizare de zi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/234266_a_235595]
-
XI, pag. 36.) Nicolae Densușianu prezintă următorul document: "„Ștefan, din mila lui Dumnezeu Regele cel Tânăr al Ungariei, Ducele Transilvaniei, domnul Cumanilor, tuturor credincioși1or lui Hristos, care vor vedea scrisoarea de față mântuire întru acela care este mântuirea tuturor. Deși milostivirea regală trebuie să întindă o mână darnică tuturor, totuși ea trebuie să răsplătească prin daruri și foloase mai cu seamă pe aceia a căror cinste a fost încercată, atât în vremuri bune cat și în vremuri de restriște, pentru ca ceilalți
Geoagiu de Sus, Alba () [Corola-website/Science/300243_a_301572]
-
1992, împreună cu bunii și mărinimoșii credincioși din Buruienești, s-au făcut mai multe lucrări la biserică. Comunitatea Buruienești este binecuvântata și se bucură de numeroase chemări la viață consacrată. Din anul 1993, prin aprobarea Preasfințitului Petru Gherghel, activează Congregația "Fiicele Milostivirii și ale Crucii". În statistică din 1999 Parohia Buruienești figurează cu 967 de familii, 3.698 de credincioși; s-au oficiat 37 de botezuri, 16 cununii, 34 de înmormântări și un numar de 87 de copii au primit prima sfântă
Buruienești, Neamț () [Corola-website/Science/301624_a_302953]
-
lucru a făcut Domnul pentru mine, în ziua în care a binevoit să înlăture ocara mea din fața oamenilor». Când s-a împlinit timpul să nască, Elisabeta născu un fiu. Vecinii și rudele ei auziseră că Domnul a copleșit-o cu milostivirea sa și se bucurară împreună cu ea. În ziua a 8-a, au venit pentru ceremonia tăierii împrejur a pruncului și voiau să-l numească Zaharia, după numele tatălui său. Dar mama interveni, zicând: «Nicidecum Se va chema Ioan » Ei îi
Arhanghelul Gabriel () [Corola-website/Science/298585_a_299914]
-
a se mânia împotriva omului. Prin păcat, omul răpește cinstea lui Dumnezeu. Or dacă Dumnezeu se lasă călcat în picioare de către propria creatură, atunci nu face diferență între păcătos și drept, deci nu poate fi Dumnezeu. Să ierte doar din milostivire nu se poate; să împlinească dreptatea fără milostivire, nici aceasta nu se poate. Dumnezeu trebuie să fie deopotrivă drept și milostiv. Drept aceea, urmează că păcatul va trebui pedepsit ori reparat printr-o despăgubire "(satisfactio)", pe care omul trebuie să
Anselm de Canterbury () [Corola-website/Science/299662_a_300991]
-
răpește cinstea lui Dumnezeu. Or dacă Dumnezeu se lasă călcat în picioare de către propria creatură, atunci nu face diferență între păcătos și drept, deci nu poate fi Dumnezeu. Să ierte doar din milostivire nu se poate; să împlinească dreptatea fără milostivire, nici aceasta nu se poate. Dumnezeu trebuie să fie deopotrivă drept și milostiv. Drept aceea, urmează că păcatul va trebui pedepsit ori reparat printr-o despăgubire "(satisfactio)", pe care omul trebuie să o dea lui Dumnezeu. Aici Anselm răspunde: nu
Anselm de Canterbury () [Corola-website/Science/299662_a_300991]
-
cuvinte toată cunoașterea adevăratei pietăți cuprinsă în Vechiul și Noul Testament" ("Catecheses illuminandorum", 5, 12; PG 33, 521-524) " Viața subzistentă și adevărată, pe care Tatăl o dăruiește prin Fiul și în Duhul Sfânt, revarsă asupra tuturor fără excepție darurile cerești. Datorită milostivirii sale, și noi, oamenii, am primit făgăduința neclintită a vieții veșnice" ("Catecheses illuminandorum", 18, 29; PG 33, 1049) "Dumnezeu, care ne-a predestinat la înfiere, ne-a făcut asemenea Trupului glorios al lui Cristos. De acum înainte, devenind părtași la
Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/303195_a_304524]
-
de Fiu al lui Dumnezeu, Mesia consacrat și călăuzit de Duhul Sfânt (). Ministerul lui Isus în mijlocul poporului alianței (), inaugurat în mod programatic la Nazaret (), poartă amprenta proclamării Veștii-Bune a Împărăției lui Dumnezeu (; ; ) însoțită de victoria asupra puterilor răului (), de semnele milostivirii () și-ale iertării (), de chemarea ucenicilor (; ), de instruirea acestora și a poporului () și de ruptura/separarea între credincioși-necredincioși, separare care se prefigurează deja (). Schimbarea la față () cu prezicerea morții care va fi la Ierusalim, anticipă marea călătorie spre Orașul Sfânt
Evanghelia după Luca () [Corola-website/Science/302840_a_304169]
-
spiritul acestei zile. Cărțile liturgice și cele de rugăciune individuală accentuiază că - dacă faptele publice de pocăință sunt obligatorii - cea mai plăcută jertfă și totodată adevăratul post este acela stabilit de profeți: „o inimă căită și smerită”, „ruperea lanțurilor nedreptății”, milostivirea față de văduvă și orfan, grija față de cel străin și fără adăpost. Pe lângă celelalte interdicții care le găsim și în cadrul altor sărbători iudaice, de Iom Kipur există 4 interdicții speciale. 1. Interdicția de a mânca și a bea. 2. Interdicția de
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
scrierea arabă 7 sau romană VII, este un număr prim, impar, pozitiv. Cifra șapte se află în șirul crescător de numere naturale între cifra 6 și cifra 8, după valoare. In credința creștină în evul mediu, cifra șapte simboliza "liniștea, milostivirea și pacea", aceasta era interpretată șapte fiind suma dintre cifrele trei (care reprezenta pe Dumenzeu) și cifra patru (simbolul celor patru elemente, patru vânturi, sau cele patru puncte cardinale). Cifra apare frecvent în basme ca „Albă ca zăpada”, sau „Cele
7 (cifră) () [Corola-website/Science/311403_a_312732]
-
logofătul." 3. Relația dintre Țările Române și Imperiul Otoman "Despre domnul Petru mi s-a scris că el trebuie să fie în curând predat de rege sultanului și că se vor trimite mari daruri pentru ca, în felul acesta, să redobândească milostivirea sa. Această Țară Românească se clatină mult și se teme să nu fie ocupată în întregime de turc, așa cum se gândesc <ei> să ocupe Moldova."
Hieronymus Laski () [Corola-website/Science/312844_a_314173]
-
arii, un duet și un terțet. Corurile sunt dominate de atmosfera bucuriei sincere, iar în arii găsim linii melodice ce au simplitatea cântecului popular. Este o muzică care exprimă bucuria comuniunii cu Dumnezeu, smerenia omului evlavios și speranța sa în milostivirea cerească. Dacă în „Magnificat” domină o muzica însorită, în Pasiuni găsim pagini de o adâncă tensiune dramatică, ele fiind, de fapt, oratorii scrise pentru Vinerea din preajma Paștelui, când și în biserica protestantă se celebrează Patimile lui Christos. Creată de H.
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
de ZACAL (Săcalul de Pădure n.n.) pe care l-a făcut și îndeplinit cu fidelitate, întâi principilor Transilvaniei, adică predecesorilor noștri și apoi nouă, conform exigenței posibilității sale și după varietatea locurilor și a timpurilor, pe același LADISLAU LADO, din milostivirea noastră specială și din plinătatea puterii noastre, am hotărât să-l scoatem din starea de rând și nobilă în care s-a născut și a stat până acuma și să-l socotim, să-l înglobăm, să-l cooptăm și introducem
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
specială și din plinătatea puterii noastre, am hotărât să-l scoatem din starea de rând și nobilă în care s-a născut și a stat până acuma și să-l socotim, să-l înglobăm, să-l cooptăm și introducem cu milostivire în rândul și numărul adevăraților nobili ai principatului nostru Transilvania și a părților supuse ale Ungariei, după cum îl și socotim, înglobăm si cooptăm și introducem, hotărând în chip lămurit ca de acum înainte același LADISLAU LADO și toți moștenitorii și
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
introducem, hotărând în chip lămurit ca de acum înainte același LADISLAU LADO și toți moștenitorii și succesorii lui de ambe sexe, să fie considerați de nobili adevărați și neîndoioși. Însemnul acestei nobilități adevărate și perfecte îi dăm și conferim cu milostivire, încuviințând și hărăzind, acest blazon sau însemn al nobilității, adică un scut militar de culoare albastră ca cerul, pe al cărui fundal sau câmp se vede un călăreț șezând pe un cal alb, ținând în mâna dreaptă o cunună verde
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
care atârnă jos, înconjoară și împodobesc foarte frumos laturile sau marginile scutului, după cum toate acestea se văd mai bine în capul sau la începutul acestei scrisori de nobilitate, fiind pictate mai clar de o mână iscusită în arta picturii, cu milostivire îl dăm și conferim susnumitului LADISLAU LADO și tuturor moștenitorilor și urmașilor săi de ambe sexe încuviințând și hărăzind ca ei să poarte blazonul prescris sau însemnul nobilității, după obiceiul celorlalți nobili adevărați și distinși, care folosesc blazoanele în tot
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
care să-i ridice de lângă toți oamenii de orice stare, clasă, condiție, demnitate și treaptă mai înaltă, voim să-i declarăm, să-i ținem, să-i numim deosebiți de distinși ca să poată beneficia și bucura în veci, de toate onorurile, milostivirile, privilegiile, favorurile, libertățile, imunitățile și prerogativele de care ceilalti nobili adevarați, născuți și neîndoioși și oameni militari, de drept și după obiceiul vechiu se bucură, cu atât mai mult apoi pentru declarația mai amplă a bunăvoinței noastre față de acesta, am
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
eliberate și înnobilate. Altfel să nu faceți. S-a cetit celor prezenți și s-a restituit prezentatorului. În amintirea cărui lucru și în tăria veșnică această scrisoare a noastră întărită cu puterea sigiliului nostru atârnat a hotărât și hotărât cu milostivire să-i fie predată numitului LADISLAU LADO și tuturor moștenitorilor și urmașilor săi de ambele sexe. Dat în orașul Târgu - Mureș, în ziua a șasea a lunii Februarie, anul Domnului, una mie șase sute zece. Principele Gabriel Scrisoarea serenisimului Domnului Principe
Ioan Lado de Zakal () [Corola-website/Science/316145_a_317474]
-
în 1512, intră să studieze la atelierul lui Andrea del Sarto. În 1513 începe să lucreze pentru familia Medici. În anul următor, pictează în peristilul bisericii "Santissima Annunziata", împrejurul stemei papei Leon al X-lea, fresce înfățișând alegoria credinței și milostivirii. Spre sfârșitul anului 1515, papa începe, în Florența, construcția capelei papale în incinta bisericii "Santa Maria Novella". Participând la decorarea acesteia, Pontormo surprinde prin forță talentului sau. Astfel, frescă "Sfântă Veronica" (1515) surprinde prin vioiciunea culorilor și lipsa echilibrului simetric
Jacopo da Pontormo () [Corola-website/Science/320612_a_321941]
-
vizionara poloneză. Este venerata în biserică româno catolică că și este cunoscută ca . De-a lungul vieții sale a avut numeroase viziuni și conversații cu Iisus despre care a scris în jurnalul ei, publicat mai tarziu sub numele "MIC JURNAL Milostivirea lui Dumnezeu în sufletul meu". Biografia să de la Vatican citează câteva din aceste conversații despre devoțiunea față de milă lui Dumnezeu. La vârsta de 20 de ani Faustina intra într-o mănăstire din Varșovia de unde va fi mai tarziu transferată la
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
din nou aprobare să continue. Două decenii după moartea sa, devoțiunea față de Milă divină a fost oprită de către Vatican, dar apoi a fost din nou îngăduita în 1978, fiind declarată primul sfânt al secolului 21 în Aprilie 2000. Devoțiunea față de Milostivirea divină este acum practicată de peste 100 de milioane de catolici. A fost născută Helenka Kowalska, în în vestul localității Lodz, Polonia. A fost al treilea copil din cei zece ai Mariannei și lui Stanislaus Kowalska. Stanislaus era tâmplar și țăran
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
din mănăstirea din Plock pentru ajutor, dar nu a primit asistență. Trei ani mai tarziu, după ce a fost trimisă la Vilnius, prima reproducere artistică a imaginii a fost realizată sub îndrumarea ei. În același mesaj din 22 februarie 1931 despre milostivirea divină, Faustina a mai scris în jurnalul sau (Caietul I, 49) că Iisus dorește ca această imagine” să fie binecuvântata solemn în primă duminică de dupa Paste, sărbătoare ce trebuie să devină Sărbătoarea Milostivirii.” În Noiembrie 1932 Faustina se reîntoarce la
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]