1,257 matches
-
moșneag să mă cunun Decât iar să-mi risc eu pacea C-un berbant ori c-un nebun. Eu susțin că orice casă Din convenție se face: E cu multă fericire Căci într-însa este pace [MĂTUȘA] Pace? Da' cunoști moșnegii? Scîrțîiesc neîncetat. Ba-i bătrân, ba n-are vreme Să te ducă la primblat. De faci muzică el cască, Dacă râzi el e ursuz, Să vorbești de orice-i voie Da' nici gura nu-i auzi. Când s-apropie - drăguță
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
vorbe [de] muscal...? {EminescuOpVIII 348} [MUȚI] Singură ai spus, mamaie, că Homer e natural, Cumcă trebuie povestit așa cum se povestește. Ce dai iar pe mine vina? [ANA] Natural - da' nu prostește. E! vorbea și el în dodii... știi mata cumu-s moșnegii. Mi-ei veni [tu] iar pe mână, las'că ți-oi veni de hac. tare frumos ți se mai șede. Spune mai departe. măi badeo Vezi, măi badeo - ia așa se-nvață carte Lasă și Achil acela, numai gura e
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
ger Amoru, -nghețat, va muri. UN SPIRIT AL PĂDUREI Un om colo ce șede! AL DOILEA E înghețat se vede. COR Amoru, -nghețat, va muri. 1-LE Și părul e nins și - [AL] 2-LE Un tânăr e sau e moșneag? COR Va muri. [AL] 2-LE Dar ochii, încă luminoși Ca mura sunt de-ntunecoși. {EminescuOpVIII 399} 1-LE Se vede a fi cioban - dar cum El singurel e-n codri-acum? COR Va muri. [AL] 2-LE Au zâna codrilor
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
TIMON CAPHIS PHILOTUS TITUS LUCIUS HORTENSIUS slugi de-ale creditorilor lui TIMON Două slugi ale lui VARRO și una a lui ISIDOR, creditori ai lui TIMON. CUPIDO și MAȘTI. TREI STRĂINI. UN POET, UN ZUGRAV, UN GIUVAERGIU, UN NEGUSTOR, UN MOȘNEAG ATENIAN, UN PAJ, UN MASCARICI PHRYNIA TIMANDRA țiitori ale lui ALCIBIAD Alți BOIERI, SENATORI, CĂPITANI, OȘTENI, PUNGAȘI și SUITA. Scena se petrece în Atena și în pădurile din împrejurime. A C T U L I Perdeua întîia SCENA I Cortu-ntîi
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
la o întîlnire și la venirea-n Tîrnova, garantîndu-i, prin jurământ siguranța vieții și o primire binevoitoare. Când acest despot, încrezîndu-se în jurăminte, veni într-adevăr, Maria îl încărcă cu gingășii și hotărî să înfieze pe acest bărbat, care era moșneag aproape. În timpul unei solemne slujbe în biserică și cu pompă mare, Maria îl înfie pe Sfentislav, îl îmbrățișă în public pe el și pe Mihail ca pe cei doi fii ai săi și-i dete rangul și drepturile unui al
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
niciodată o viață organică. Închipuiască-și cineva pe Lear când, în actul al doilea, vine înaintea palatului lui Gloster pe jumătate esilat. Întâmplarea cea mare din actul întîi și plecare fiicei sale Regan trebuie să fi lăsat urmele lor în sufletul moșneagului. Trebuie ca Lear să ni [se] prezinte ca o natură înfrîntă. Ruina uriașă mai c-a pierdut puntul său de razim și c-o grozavă siguritate prevede năruirea ei totală. Actorul trebuie să mijlocească astfel aparința lui încît puternica răsturnare
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
se rănește cu securea la mână în timp ce încearcă să doboare un copac din pădure. La fel pățește și fratele mijlociu, rănindu-se la picior. Cauza rănirii este explicită de această dată. Amândoi au refuzat să ofere de mâncare (ofrandă alimentară) „moșneagului din pădure” (un daimon silvestru). „Și lăsându-l în plata domnului pe omuleț [= moșneagul din pădure], nici că se mai sinchisi de el și-și văzu de drum mai departe. Dar pedeapsa nu întârzie să vină, după ce izbi de câteva
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
La fel pățește și fratele mijlociu, rănindu-se la picior. Cauza rănirii este explicită de această dată. Amândoi au refuzat să ofere de mâncare (ofrandă alimentară) „moșneagului din pădure” (un daimon silvestru). „Și lăsându-l în plata domnului pe omuleț [= moșneagul din pădure], nici că se mai sinchisi de el și-și văzu de drum mai departe. Dar pedeapsa nu întârzie să vină, după ce izbi de câteva ori cu securea în trunchiul unui copac, se vătămă așa de rău la un
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de drum mai departe. Dar pedeapsa nu întârzie să vină, după ce izbi de câteva ori cu securea în trunchiul unui copac, se vătămă așa de rău la un picior, că trebui să fie dus acasă.” Dimpotrivă, Prâslea îndeplinește ofranda și moșneagul îi indică arborele care trebuie tăiat și la rădăcina căruia se află gâsca de aur (arbore consacrat). Ulterior, Prâslea amplifică ofranda („un munte de pâine” și „tot vinul dintr-o pivniță”). Ca urmare, „taman pe locul unde doborâse copacul”, moșneagul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
moșneagul îi indică arborele care trebuie tăiat și la rădăcina căruia se află gâsca de aur (arbore consacrat). Ulterior, Prâslea amplifică ofranda („un munte de pâine” și „tot vinul dintr-o pivniță”). Ca urmare, „taman pe locul unde doborâse copacul”, moșneagul din pădure îi meșterește o arcă mirifică, „o corabie năzdrăvană care plutea și pe apă, și pe uscat” (67). Confecționarea unei astfel de corăbii este o condiție pentru a lua prințesa de soție. Trecând proba pețirii, eroul se căsătorește, ajunge
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
nu am stabilit cine o provoacă. În Kalevala, două duhuri (rele) sucesc securea eroului pentru a-i intra tăișul în picior. În basmul german Gâsca de aur, cel care provoacă rănirea fraților mai mari (la mână și la picior) este „Moșneagul din pădure”. Față de Prâslea însă, acesta este binevoitor. Dacă îmi este permis să generalizez, provocatorul rănirii meș- te rilor (legendari sau reali) care încalcă anumite practici magico- -rituale trebuie să fie un dendro-daimon, un daimon silvestru, un fel de „vâlvă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
personaj atât de îndrăgit și de popular, încât și-a pierdut, în timp, coordonatele spațio- temporale care îl defineau. El devine de multe ori contemporan și consătean cu povestitorul, iar oamenii apelează la sfaturile lui ca la cele ale unui moșneag înțelept din satul lor (vezi 28, p. 91 și povestea „Preminte Solomon și cele două fete” ; cf. 109). 4. Un alt fenomen sociocultural care a contribuit în mare măsură la trecerea vrăjitorilor populari sub patronajul lui Solomon a fost ofensiva
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și-a câștigat titlul de neo-basileus. Vechiul rege urmează să moară. Însuși felul sinuciderii lui Egeu probează această inter- pretare. În Grecia arhaică, bătrânii decrepiți erau aruncați în mare, de pe stânci, chiar de către fiii lor. Vezi oronimul gr. Gerontobrahos = „stânca moșnegilor” din Parnas. Reminiscențe ale unor astfel de „învestiri regale” par să fi supraviețuit și în textele folclorice românești. Invariabil, după ce răpune monstrul, eroul de basm este înscăunat domn. Similar se întâmplă lucrurile în balade : Capul șarpelui tăia, Cu o sfoară
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
unde în cestiunea revizuirii va juca fără îndoială acelaș rol de apărător al guvernului ca și-n Senat. Conform ceremonialului stabilit de d. mareșal al Curții M. Sa este atât de scrupulos în această privință încît nici măcar pe niște bieți moșnegi înălbiți în grijile țării și ale neamului românesc, cum sunt Lascar Catargiu, Florescu și Kogălniceanu, nu vrea să-i primească fără observarea ad literam al acelui reglement ceremonios, conform, zicem, acelui ceremonial strict de la care nu există abatere posibilă pentru
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
vreau să spun... vrea să te vadă. Fără nici o vorbă, Rim începu să se îmbrace, aruncîndu-i tânărului, din când în când, câte o privire piezișa. Nu e numai sperietura... Probabil ca e homosexual. Și îi spune pe nume Abatelui... Ce moșneag pișicher! Abatele stătea în fotoliul său favorit și privea la dimineața mohorâtă când Rim intră și își înclină foarte puțin capul, pentru a rămâne apoi tăcut în mijlocul biroului. În spatele său, Aloim își făcea de treabă, aranjând niște cărți pe un
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
o dată cu a doua venire a lui Mesia. Poate că știai chiar și când anume își va atinge Dumnezeu propria-I nemărginire. Te invidiez, Abate! Cuvintele lui Radoslav se stinseră ușor în ecouri depărtate. Nu se întîmplă nimic. ― Ce prost sunt! Moșneag nebun, care umblă noaptea prin tainițe! Oare la ce mă așteptam? La vreo minune? La vreo iluminare? Are oare timp Sfântul Augustin de mine, așa cum avea timp să-i încredințeze secretele sale fratelui Hristobal? Nu! Noi trebuie să ne descurcăm
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Se numea Severus și pretindea că undeva, la poalele unor munți îndepărtați și nu prea înalți, avea uitate într-un cufăr dintr-o colibă o mulțime de documente despre care își aducea aminte că bunicul său le căpătase de la un moșneag ciudat, care susținea că este ultimul membru al unei societăți religioase secrete care se opunea Abației. Povestea era învăluită în mister și șchiopăta în multe locuri, dar vorbea despre un fel de frăție milenară al cărei scop era zădărnicirea uneltirilor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Chiar și celor mai vrednici dintre fiii mei le trebuie ceva timp să mă recunoască atunci când iau chipul acesta, zâmbi fetița. Ești iertat! ― Iartă-mă, Doamne! Nu m-am așteptat. ― La ce? râse fetița. Când toată lumea crede că ești un moșneag cu barbă, preferi să fii o fetiță în rochie albastră. Dacă vrei, e mai... estetic. ― Ce-am făcut, Doamne, să merit această întîlnire? ― Ce-ai făcut? Doar ce a trebuit. Dar ce vei înfăptui... Abia asta te va face unic
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a privi spre Airam. Quintul încetă mișcările rapide de masaj cardiac și se trase deoparte într-o tăcere rezervată, care contrasta puternic cu chiotele de bucurie ale Mariilor. În odaie se năpusti și Kasser, care dădu zgomotos ușa de perete. - Moșneag fățarnic! Mi-au spus că ai murit. - Ei, am fost pe-aproape, îngăimă Abatele. La vârsta mea sunt și vești pe care e bine să le primești cu un oarece tact. Kasser privi repede în cameră și, bizuindu-se pe
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
putut semnifica orice, de la durere la furie. - Cred că știi ce am aici! reluă Johansson. - Da, știu, hârâi bătrânul. Am avut ocazia să mai văd odată un asemenea recipient. - Atunci știi și cât valorează, insistă zâmbitor Johansson. - O, da, rânji moșneagul. Pentru mine valoarea unei încărcături de austral are chiar și o semnificație personală mai deosebită. Cu o agilitate absolut neașteptată, bătrânul escaladă tejgheaua, scoțând în același timp un fluierat ascuțit. Ca de nicăieri, asupra celor doi călători se năpustiră patru
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
începuseră și ele să se trezească și Johansson se văzu nevoit să le lipească gurile cu bandă adezivă pentru a opri șuvoiul de înjurături. - Nu vreau australul vostru, repetă, ceva mai tare, Alarik. - Ei, na!, că s-a dilit și moșneagul! exclamă Barna. Ți-am spus, omule, că nu o să vină nimeni să ți-l ia înapoi?! Bătrânul clătină însă frenetic din cap. - Nu, nu. E limpede pentru mine acum. Tu nu ești un Johansson oarecare, ești primul. Iar tu trebuie
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Mai mult nu văd nimic, rosti N'Gai Loon cu răbdare, încercînd să abată discuția de la inscripție. - Nu, uitați-vă la specificații! zise surescitat și Hinnedi. Attan are dreptate. - N-ați vrea să explicați așa încît să înțeleagă și doi moșnegi pe unde zboară mințile voastre? întrebă pe același ton N'Gai Loon. - Maestre, unitatea energetică pe care ați adus-o de pe Z se potrivește perfect. Iar nava pare să fie conservată bine. Cred că am putea-o porni, încheie surescitat
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de atâta vreme. - Ce tot bolborosești, femeie? strigă N'Gai Loon. - Mai folosește tu o dată tonul ăsta și-o să intru în istorie ca fiind aceea care a distrus întreg Ordinul quinților, șuieră Măaia. Taci din gură! Nu ești decât un moșneag ignorant! Te-am ascultat vorbind. Pretinzi că ești părintele celor mai temuți ostași din Imperiu. Soldații tăi nu sunt însă decât niște păpușele, pe care orice femeie adevărată îi poate juca pe degete. Ați trăit atâția ani fără să vă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a făcut datoria și, mai ales, păstrează încrederea că ceea ce nu a putut el încheia va fi reluat și dus la bun sfârșit de copii sau de nepoți. În vechime, în partea de miazănoapte a Chinei trăia un bătrân numit Moșneagul cel Nerod din Munții Nordului. Drumul de la casa lui spre sud era închis de doi munți mari: Taihang și Vang. Moșneagul cel Nerod a hotărât împreună cu fiii săi să năruie cu săpăligile acești munți. Un alt bătrân, pe nume Bătrânul
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
bun sfârșit de copii sau de nepoți. În vechime, în partea de miazănoapte a Chinei trăia un bătrân numit Moșneagul cel Nerod din Munții Nordului. Drumul de la casa lui spre sud era închis de doi munți mari: Taihang și Vang. Moșneagul cel Nerod a hotărât împreună cu fiii săi să năruie cu săpăligile acești munți. Un alt bătrân, pe nume Bătrânul Înțelept, văzându-i, a râs și a spus: "Este cu neputință ca voi câțiva să puteți nărui acești doi munți mari
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]