486 matches
-
critică. La fel, Constantin Noica, la care se poate pune în evidență și imprecizia semantică (a reținut cineva și câte sensuri are, de fapt, noțiunea de ființă la acest gânditor, cu meritele sale, nimic de spus?). De asemenea, tonul inițiatic, nebulos, confidențial, de mari revelații șoptite misterios în medii izolate și în cerc închis. Climat favorabil mai curând revelațiilor mistice și carismelor, de calitate inevitabil inegală (și care pot duce oriunde), decât unor discuții filozofice, metodice, serioase. Subliniem apăsat și astfel
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cultura română. Pusă în acești termeni, problema este de fapt irezolvabilă. Să vedem totuși ce va spune istoria. Ce surprize ne va rezerva? Deocamdată, în această fază pur contextuală și pe care, în mod voit, dorim s-o sustragem speculațiilor nebuloase și inconcludente, apar două alternative. Cel puțin la fel de importante, fie că ne... despărțim de Goethe sau nu. El nici nu bănuia ce soartă filozofică ingrată, devastatoare, va avea la gurile Dunării. Când am vizitat casa lui Goethe de la Frankfurt, am
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
împlinit, ci exclusiv prin ceea ce francezii exprimă prin formula passer outre. Cu alte cuvinte, să încetăm să mai fim obsedați, la infinit, de psihoza major/minor, dar nici să așteptăm, mesianic, o soluție miraculoasă, de la nu știu ce forme istorice în devenire, nebuloase și imprevizibile, care ne-ar salva de la catastrofă. Aceasta pare să fi fost totuși soluția Constantin Noica, dintr-un text din 1943: ...Tensiunea interioară a culturii române devine: să te pierzi în creația personală care e umbra culturilor majore? S-
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
urme evidente în fizionomia și purtarea noastră. Cu grecii am fost totdeauna în strânse legături, fie prin mijlocirea tracilor, fie prin expansiunea statornică a insularilor spre coasta Pontului Euxin. Dealtfel mitologia noastră religioasă întemeiată pe cultul lui Zamolxe, care, așa nebuloasă cum este, stă alături de marile religii străvechi a Olimpului și a Valhallei, atestă înrudirea oficială cu lumea elină prin elementul dionisiac și pitagoreic. Toate rasele mari se caracterizează printr-o adâncă noțiune a eternității și prin punerea vieții terestre în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
RAȘCU Din grupul de la Vieața nouă, M. Cruceanu se remarcă printr-o delicată tehnică poantilistă, prin care înfățișa mări de rubin cu vapoare albe, încărcate cu flamanzi, cetăți edenice cu porți de aramă, păduri arctice și cețoase: Ca-n visuri nebuloase pădurea e de gheață, Giganticele-i trunchiuri în palidă splendoare Adorm învăluite în fumul alb de ceață... N. Budurescu creiona cu fineță interiorul modern, salonul împodobit cu vase de Gallé încărcate de crizanteme uriașe, cu pianul în penumbră la care
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Franță centralizată care părea să calce în picioare comunitățile naturale și inseparabile care, conform viziunii lor, erau caracteristice regiunilor în care locuiau. Ca oriunde în Europa, această nostalgie și-a găsit expresia în romantismul literar și în căutarea de locuri nebuloase și exotice precum Bretania celtică, Corsica străbătută de bandiți, sau îndepărtatele ținuturi ale Scoției și Irlandei. Exemple de astfel de creații literare sunt Colomba (1840) lui Prosper Mérimée, care relatează povestea tradiției bandiților corsicani și a vendetei, în timp ce Gustave Flaubert
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
din abundență, expresia trebuitoare. Locurile comune se țin, Într-adevăr, lanț. Modelele se degradează repede, avalanșa aceea de diminutive, gingășii, clișee literare exasperează la lectura versurilor, insă, de la un punct, retorismul inconștient Începe să-și creeze propria-i figură. Simțualismul nebulos, spontan, debordant capătă, atunci, gustul ordinei. Bricolînd, poetul Își montează din retoricile tuturor, propria retorică. Formele Încep să-și fabrice fondul de care au nevoie și din spuma acestor clișee, locuri comune, modele, se ridică un peisaj. Spiritul Își construiește
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
ci de la un entuziasm, de la o vibrațiune muzicală, care își creează treptat aspectul extern, ca la Schiller, cu deosebirea că la Eminescu acest fond prim nu e simpla dispoziție muzicală, ci e înfrățit dintru început cu o idee care, chiar nebuloasă fiind, are totuși în liniile ei largi destul adevăr"85. Scurt spus, "muzicalitatea lui Eminescu este înfrățită de la bun început cu o imagine și ambele elemente sunt străbătute de gând", iar "această organică îmbinare de elemente contribuie nu puțin la
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
-l să precizeze în ce parte a Europei ne aflăm, atunci încep îndoielile, ezitările, aproximațiile: unii îți vor spune în Europa centrală, alții în Europa de est, alții în Balcani. și toți au dreptate, în felul lor. Situația geografică este deci destul de nebuloasă. Acesta ar fi primul nivel al percepției: vag, confuz și de localizare imprecisă. și totuși, cam unde se oprește Europa ? pe Elba ? La Carpați ? La Urali ? problema rămâne mereu deschisă. Nimeni nu poate decide. Dacă vei face observația că ultimele
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
elitele românești, în perioada 1848, erau decis și declarat europene și prin ele deveneam ideologic vorbind, europeni vocea lor a fost redusă foarte repede la tăcere. Ne-am întors, spiritual vorbind, mult îndărăt în timp și spațiu, într-o zonă nebuloasă, imposibil de localizat în Europa. până acolo încât, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și, în special, în perioada dintre cele două războaie mondiale, ideologia net dominantă în România a fost predominant naționalistă, etnicistă, uneori chiar rasistă
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
întâi la cele trei aspect semnalate mai sus. Geneza leninismului romantic este o carte construită pe o infrastructură ireproșabilă. Dacă am început să ne obișnuim, din nefericire, cu volume în care sunt utilizate cu dezinvoltură concepte ale căror definire rămâne nebuloasă sau care sunt depășite cu câteva decade bune de literatura de specialitate cunoscută în Occident, nu acesta este cazul volumului ce ni-l propune tânărul cercetător timișorean. Bazat pe o bibliografie impresionantă, diferitele aborări teoretice ale disciplinei Relațiilor Internaționale, de la
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
biet cutremur de pămînt, d'apoi viitorul. Și încă: dacă n-a fost în stare, pînă și din trecutul lui, oricum trăit, să tragă o biată lege de conduită în folosul prezentului, cum Dumnezeu să tragă una pentru același prezent din nebulosul viitor! Credem că Malraux a vrut, pur și simplu, să se amuze. Și, ca orice modern ce se respectă, și-a plasat cumva predicția între futurism și futurologie. Pentru că, altfel, vedem cu toții cam cît de însîngerat-religios debutează secolul XXI. 2002
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
prin alterarea substanței profunde a unei populații care a rezultat din cea traumatizată de forțele de opresiune dirijate de Moscova, cu abnegația abjectelor echipe autohtone. Așa că normalitate se arată a fi: și invitarea dubiosului galonat la clarificarea unei recente istorii nebuloase prin, evident, învăluirea adevărului, și paradoxala adeziune prin deocheatele sondaje la structurile euroatlantice a unei populații manevrate de forțele criptocomuniste, și suportarea, de către aceeași populație, a sărăciei, fără conștiința vinovăției proprii, tocmai prin oarba adeziune, și nătînga neputință în fața corupției
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dimineață, dar cum sînt cam de mult vindecat de lecturarea cum distins se zice ziarelor, nu mai știu care-s pandanții întru spirit scris ai celor ce dau cu vorba la t.v.) Dacă susnumitei formațiuni îi mai adăugăm și nebulosul regn al celor ce produc sondaje (de opinie, se-nțelege), atunci spectacolul pare complet. Zic nebulos, pentru că bănuitele criterii deontologice ne rămîn oricum neclare, atît privindu-i pe cei ce comandă sondajele, cît și pe cei care le cuantifică. E
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
vas cu știință, poteca cu pietre nestemate care duce către paradisul cunoașterii. De mii și mii de ani, cartea ocupă un loc aparte în sufletul oamenilor, dorind ca știința să nu se piardă, ci să fie ferecată în rânduri măiastre. Nebuloasă de idei și vise, cartea poate cuprinde totul, de la pământ până la infinitul stelelor. Ea nu aparține trecutului și nici viitorului, ci aparține prezentului, adică nouă. Mulți i-au pătruns universul plin de mistere și au îndrăgit-o. Să scrii o
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
9% 11,4% 17,2% 9,1% 0,5% Sursa: Barometrul de Opinie Publică, iunie 2002 Inacceptarea de către o mare parte a populației a regimului democratic rezidă În faptul că evoluția societății În perioada de trecere (sfârșitul căreia este destul de nebulos) nu a satisfăcut așteptările și aspirațiile populației. Astfel, circa jumătate din populație - 48,2% (tabelul 2) - susține că pe parcursul ultimilor 10-15 ani de guvernare În societatea moldovenească „nimic” nu s-a schimbat În bine. Prin urmare, În decursul unui deceniu
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
declarat omul de rînd, cu experiențele, rațiunea, limitele, drepturile și datoriile general umane. Fiindcă ies din această scară, un sfînt, un mistic, un om al intelectului contemplativ nu capătă loc în cercetările noastre asupra umanului. Ei țin de un extraordinar nebulos, neinvestigabil în sine, sînt excepții de la regula subiectului universal, nu pot fi luați în calcul pentru a trata destinul omului. și pe bună dreptate, într-un fel. Căci, prin capacitățile noastre curente, general valabile, noi nu mai avem familiaritate cu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
De atunci încoace, studiile religioase asupra Răsăritului, ca și dialogul dintre cele două ramuri creștine au căpătat un caracter mult mai comprehensiv, mai aplicat, mai obiectiv. Dar, pentru publicul larg din Occident, inclusiv pentru intelectuali, Estul european rămîne o prezență nebuloasă, marginală și pentru că e majoritar ortodox. E adevărat că, după intrarea lor sub dominație otomană, comunitățile creștin-răsăritene au putut privi istoria ca pe un domeniu peste care nu mai sînt stăpîne, care le scapă. Crizele religioase ale Occidentului, făcătoare de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
sunt abordate problemele legate de consum, subiectul este adesea surprins, uneori contrariat sau șocat. In stadiul de contemplare, subiectul admite existența unei probleme, recunoaște că ar fi fără îndoială util să facă ceva, dar respinge ideea unei schimbări în viitorul nebulos. El oscilează între verbalizarea neliniștilor sale și aceea a motivelor pentru care nu trebuie să se neliniștească. In stadiul de determinare, subiectul începe să planifice o schimbare. Subiectul decide să-și modifice comportamentul care crează probleme. Adesea, el oscilează între
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
culturii europene este întâlnirea fecundantă a diversităților, antagonismelor, concurențelor, complementarităților, adică dialogica lor. Aceasta este produsul-producător al cercului "turbionar", unde fiecare element sau moment este în același timp cauză și efect al întregului cerc, care se transformă într-o spirală nebuloasă. "Dialogica este cea care se află în inima identității culturale europene, și nu unul sau altul dintre elementele sau momentele sale." 68 Acest punct de vedere face ca apartenența la Europa să fie o chestiune de alegere a fiecărei societăți
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
pune în valoare cu mult rafinament al descripției. Perioada interbelică, văzută mai mult prin prisma soției lui Băncilă, o fată de la țară, adusă la oraș și speriată de gusturile costisitoare ale soțului ei, va fi creionată într-un mod destul de nebulos, intervale de timp importante fiind comprimate în numai două paragrafe. Acțiunea propriu-zisă se petrece în contemporaneitate, anul 1989 fiind un timp mai larg și mai relativ decât scurta vizită din Rămas-bun sau decât cele trei zile din Arta conversației. Și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290669_a_291998]
-
referă. Acest model este mai potrivit și pentru abordarea spinoasei probleme a conotațiilor, prin excelență instabile, variind în funcție de cultură, de perioada istorică și de experiență individului, precum și cea a frontierei dintre sensul denotativ și cel conotativ care „coincide cu distincția nebuloasa, dar crucială s...ț dintre «limba» și «lumea reală»”21. „Realismul experiențialist” ce caracterizează acest model postulează existența unor ansambluri conceptuale complexe, provenite din experiența umană, cu ajutorul cărora omul organizează cunoașterea. Structura conceptelor e văzută în perspectiva probabilistica: categoriile se
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
1982) și la Editura Eminescu. Debutează în revista „Luceafărul” (1958). Dacă în primele sale cărți, Templu sub apă (1967) și Moartea lui Socrate (1969), I. își lăsa versurile în voia patosului, ele alunecând nu o dată într-un imagism retoric și nebulos, ulterior acest lucru se întâmplă mult mai rar. Începând cu Monologul alb (1972), se fac simțite o maturizare, o tot mai bună cunoaștere lirică de sine. Lucid și exigent, așa cum îl arată și cele două selecții personale, Tabloul singuraticului (1979
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287571_a_288900]
-
dar în special filosofilor și astronomilor, lucruri minunate observate de Galileo Galilei, patrician florentin și matematician oficial al Universității din Padova, cu ajutorul unei lentile spion construită de curând de acesta, [descoperiri] pe fața lunii, nenumărate stele fixe în Calea Lactee, stele nebuloase, dar în special patru noi planete care se rotesc împrejurul stelei lui Jupiter, la intervale inegale și cu perioade de o minunată rapiditate, și care, neștiute de nimeni până astăzi, au fost descoperite de curând de autor și denumite stele
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
asemănări nu pot fi Întâmplătoare, ci reflectă elemente ale unui vechi mit cosmogonic indo-european, conform căruia toată realitatea provine de la membrele unei ființe primordiale, plasată, fără prea multe preocupări logice, Într-un spațiu și un timp anterioare existenței, În aria nebuloasă a non-ființei, care nu este lipsită de forțe active și figuri personale. Pornind de la această premisă, jertfa se configurează ca o reiterare a sacrificiului primordial În care Își are originea toată realitatea: această reiterare nu are totuși semnificația unei simple
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]