473 matches
-
viața asta intelectuală, chiar dacă aș mai fi sărit una sau alta din ele. Dar ce crezi că mi-a răspuns bibliotecarul când plimbarea noastră nu se mai sfârșea și eu l-am Întrebat câte volume cuprinde În fond biblioteca asta nebunească a lui? Trei milioane și jumătate de volume, răspunde el!! Trecusem acuma, zicea, cam de a șapte sute mia carte, și din clipa aceea nu m-am mai oprit din socotit; - te scutesc, am mai verificat Încă o dată la Minister cu
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
dacă știu! Aș prefera, dacă e s-o facem pe nebunii, să aveți chiar un cal... Dar o idee de cal, mă pune pe gînduri... Mina: Nn trebuie s-o iei chiar așa de grav. Să știi că nu sîntem nebuni... Vera: toți nebunii spun același lucru... Mina: Ei, află că totuși nu sîntem nebuni! Vera, nu știu cum să fac să înțelegi... Știu, recunosc că pare o aberație. Vera: Este o aberație. Mina: Da, dar este ceva! Decît nimic! Vera: Dar de ce
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
un cal... Dar o idee de cal, mă pune pe gînduri... Mina: Nn trebuie s-o iei chiar așa de grav. Să știi că nu sîntem nebuni... Vera: toți nebunii spun același lucru... Mina: Ei, află că totuși nu sîntem nebuni! Vera, nu știu cum să fac să înțelegi... Știu, recunosc că pare o aberație. Vera: Este o aberație. Mina: Da, dar este ceva! Decît nimic! Vera: Dar de ce să ajungi la nimic? Mina: Pentru că n-ai în ce să te sprijini, în
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
jocul călușarilor, sau, ca altădată, Caloianul. Călușarii sunt descriși în ritmica dansului. Poetul îi desprinde parcă din vadurile de foc ale aștrilor și jocul devine un spectacol de linii și mișcări: "Se zvârcolesc de friguri monahii dansatori isterici și aproape nebuni/ ca fetele bolnave de năvârlii./ joacă la lumina sfintei luni și se cred ciocârlii." Stingerea varului se realizează într-un adevărat ritual, pentru că descântecul este de boală necunoscută: Apoi toarnă apa iute și limpede/ scoate focul din pietre și acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
-l învrăjbească cu mine și cu familia mea... s-apucă și face o scrisorică de amor ca din partea lui Fănică, prefectul... cătră Zoițica, nevastă-mea, și-i imitează slova băiatului,... știi, să juri, nu altceva... Închipuiește-ți plastografie! Dandanache: Nu mă nebuni, neicusorule! La mine a fost cazul adevărat!... (Marșul se apropie, se aud și urale.) Trahanache: Cum, cazul adevărat? Dandanache: Scrisoarea era a persoanei... da... becher. Trahanache: Cum becher? Dandanache: Adică necăsătorit... Trahanache: Cine? Dandanache: Nu spui ține, persoană însemnată... Când
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
nebunie colectivă: cum această nebunie este generală și universală, ea nu este recunoscută ca o autentică alienare... Cînd întreg Pămîntul este un azil de nebuni, chiar medicii și infirmierele nu pot fi decît spectatori neputincioși, dacă nu devin și ei nebuni ca și ceilalți”10). „Foame”. „Foamea e cea mai temătoare [de temut - n. m.] dintre suferințe. Bolnavul poate suporta boala, durerile ei, dar flămîndul nu poate răbda”11). Autorul Plumbului a văzut și a simțit el însuși aceasta, nu o dată
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
fă ce faci și vino de-l ia, ca să-l duci în vreo casă de sănătate"246. Această știre a fost cea mai grea lovitură primită de poet. Șerban murise, nebun, la Berlin, Iorgu se împușcase, nebun, la Ipotești. Acum nebunise Nicolae. Prin urmare, și el trebuia să înnebu nească! Dacă este trist să observi crepusculul unui geniu, observa N. Zaharia, este sfîșietor de dureros să vezi cum geniul însuși este conștient despre aceasta și cum împietrit de groază asistă neputincios
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
fără aprobare ? Coman : Păi, ce, ne-ați dat-o ? Vasilescu : Cum poți să-ți imaginezi că cineva îți dă aprobare să montezi o elice făcută de voi la cel mai mare mineralier realizat la noi în țară ? Crezi că suntem nebuni ? Coman : Adică, voi, acolo, în birouri, nu sunteți nebuni, iar noi, aici, pe șantier, suntem nebuni ? În timp ce străbat șantierul, Vasilescu observă : Vasilescu : De ce sunt oamenii ăștia atât de prost îmbrăcați, chiar și inginerii ? Coman : Ai uitat că n-ai venit
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Vasilescu : Cum poți să-ți imaginezi că cineva îți dă aprobare să montezi o elice făcută de voi la cel mai mare mineralier realizat la noi în țară ? Crezi că suntem nebuni ? Coman : Adică, voi, acolo, în birouri, nu sunteți nebuni, iar noi, aici, pe șantier, suntem nebuni ? În timp ce străbat șantierul, Vasilescu observă : Vasilescu : De ce sunt oamenii ăștia atât de prost îmbrăcați, chiar și inginerii ? Coman : Ai uitat că n-ai venit aici la o expoziție de Arta Modei ? După care
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cineva îți dă aprobare să montezi o elice făcută de voi la cel mai mare mineralier realizat la noi în țară ? Crezi că suntem nebuni ? Coman : Adică, voi, acolo, în birouri, nu sunteți nebuni, iar noi, aici, pe șantier, suntem nebuni ? În timp ce străbat șantierul, Vasilescu observă : Vasilescu : De ce sunt oamenii ăștia atât de prost îmbrăcați, chiar și inginerii ? Coman : Ai uitat că n-ai venit aici la o expoziție de Arta Modei ? După care Coman spune cum vor face elicea : Coman
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
doctrina creștină îi opune postul și abstinența (mai ales pentru băuturile alcoolice), reformatorul (Luther) negându- le, are chiar îndrăzneala să scrie în Tisch -Reden „cui nu-i place vinul, femeia și cântecul, rămâne nebun toată viața, dar noi nu suntem nebuni’ (Wer licht nicht wein, weib und Gesong, Der bleibt ein Narr sein Leben Lang, Und Narren sind wir nicht). Pretenția de a reforma moravurile prin asemenea afirmații și încă din partea unui călugăr care a depus jurământul (prin care paza poruncilor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
comportament irațional, bizar sau ridicol. * „Alături de nebuni este necesar să-ți ieși din minți.” (Petronius) Altfel riști să fii considerat o excepție pentru ei și să fii tratat ca atare, adică drept un...nebun (nebunii nu se consideră, se știe nebuni și de aceea Îi privesc cel puțin cu reticență pe toți cei care nu gîndesc ca ei). * „Gestul este punctuația vorbei.” (H. Paronian) Da, dar numai În cazul oamenilor sinceri, nedisimulați. În rest, „gestul” poate masca, deruta, sau chiar contrazice
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
mai semnat: Al Pallady, C. Th. Moroșanu, N. Simionescu, Gh. Diamandy, Const. Geană, V.C. Nicolau, N.D. Sveștian, Al. Cazaban, dar și G. Ionescu - Quintus, care la 17 ianuarie 1916, sub semnătu ra C. Ridim adresa patru versuri... unei doamne: Sunt nebuni poeții, doamnă? autorilor Nerva Hodoș și Al Sadi Ionescu: 24 septembrie 1900 De la 20 octombrie 1902 nu mai este înscris costul 217 Foarte adevărat! Ce vrei? Cum se poate să nu fie, Când se‐ nchină la femei? În Viitorul - dese
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
București Celălalt - bolnavul psihic și experiența sa umană Atunci când se vorbește despre boala psihică, gândul, în mod inevitabil, te poartă spre imaginea nebuniei, a felului cum este percepută aceasta și, mai ales, a felului cum cei care se consideră „ne-nebuni”, adică normali și „buni”, se raportează la ceilalți, adică la cei considerați „nebuni”, la bolnavii psihic. Acesta este motivul pentru care J. Lacan afirma că: „Omul ca ființă nu numai că nu poate fi înțeles în afara nebuniei, dar nici n-
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
ce facem, ce spunem, ce visăm. Experți care să ne explice aventurile, de exemplu Revoluția franceză. Să înțelegi, să explici ființa umană: ce reprezintă această dorință, ce implică această nevoie? A treia serie de studii e consacrată acestor întrebări. SUNT NEBUNI, SUNT LIBERI? Cu mulți ani mai tîrziu, ne aflăm în Sierra Nevada de Santa Marta din Columbia, la peste 2500 de metri altitudine. Așteptăm, întinși pe iarbă, privind pînă la amețeală cerul senin și adînc. Se lasă noaptea peste liniștea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de noutate imprevizibilă" dacă n-ar fi asimilat posibilul înțeles ca "a fi contingent"? Viziunea noastră se dorește a fi, ca și filosofia lui Bergson, o încercare de a gîndi contingența lumii. Dacă avem visuri mărețe, înseamnă că ori suntem nebuni, și-atunci credem în visurile noastre și suntem fericiți, ori suntem doar niște visători pentru care visarea e o muzică a sufletului, plină de alinare, dar fără rost. Dar dacă visăm la ceva posibil, atunci ne e dat să cunoaștem
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fim din ce în ce mai moderni? 185 Pentru a schimba lumea avem nevoie de un proiect? 187 Un animal care spune întruna povești 191 Contingența lumilor și relativismul 193 Capacitatea oamenilor de a crea lumi este limitată? 196 III. NEBUNIE POETICĂ 198 Sunt nebuni, sunt liberi? 199 Imaginea drumului 200 Munca istoricului împotriva libertății umane 201 O capacitate unică de a prezice trecutul și prezentul 205 Critica determinismului și promisiunile deșarte 207 Căutători ai realității, apostoli ai adevărului 210 Întemnițarea trecutului, prezentului, viitorului: o
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de 5%, iar cei aflați la nivelul imediat inferior primesc 4%. Mulți angajați de marcă au fost auziți spunând în astfel de situații: „Dacă ei cred că am să muncesc pe brânci pentru un amărât de 1% înseamnă că sunt nebuni”. În același mod, ați auzit pe cineva spunând: „Tuturor le place recunoașterea publică”? Adevărul este că, în cercetările pe care le-am făcut, cei mai mulți angajați spun că nu le place. Invocă diferite motive, dar cele mai multe dintre ele se axează pe
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
cu Chișinevschi, și anume să facă dezbateri imediate, să dăm publicității totul. Dacă am fi procedat așa, nu am fi realizat nimic bun. E adevărat că partidul are experiența lui, legătura lui cu masele, însă foc tot putea să iasă. Nebuni tot se mai găsesc într-un stat în care lupta este în toi, în care clasa muncitoare își construiește o societate nouă în alianță cu cea mai însemnată populație a țării [probabil țărănimea, n. m.], nu fără a lovi și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
formă oarecare erau variate și multiple. Ni s-au transmis diferite surse din care putem reconstitui unele interesante elemente de patologie psihiatrică și care reflectă moravurile vremii. Se prevedea, de exemplu, divorțul în cazul alienării unui dintre soți ("de va nebuni bărbatul, să se împartă acea casă", prevăzându-se totuși un termen de timp de la îmbolnăvire, lucru remarcabil, avându-se în vedere evoluția surprinzătoare și remisiunile sau vindecările neașteptate. Alienarea motivează și desfacerea legală a logodnei dacă unul dintre viitorii seoți
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de circumstanță identifică specia franțuzească, apoi pe cea anglo-saxonă, pentru a se opri la „umorul național”, ale cărui izvoare le află, bineînțeles, în producția populară. Un umor cu tumbe burlești în absurd se chinuie să înfiripe în prozele din Suntem nebuni... (1914). Simple crochiuri, eroii schițelor de aici au câte o scrânteală care, podidindu-i cu „senzații ciudate”, îi proiectează în plină bizarerie. Nătăfleți, fanfaroni, fricoși, neisprăviții cochetează cu nonsensul. Sunt „fantaziile”, așa-zicând, ale unui condeier care se îndârjește să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287844_a_289173]
-
se poate spune că L. nu-l mânuiește cu oarecare abilitate. Altfel, cele două compuneri sunt firave de tot. SCRIERI: Nevasta lui Cerceluș, București, 1910; Funcționarul de la Domenii, București, 1911; Cincizeci figuri contimporane, cu desene de Iser, București, 1913; Suntem nebuni..., București, 1914; Comisarul Străjescu, București, [1915]. Antologii: Umorul românesc, București, [1915]; Glasul vitejiei, București, 1915. Repere bibliografice: A. de Herz, Portretul unui portretist, RP, 1913, 383; G. Topîrceanu, Scrieri alese, II, îngr. Al. Săndulescu, București, 1971, 578-585; Arghezi, Scrieri, XXIII
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287844_a_289173]
-
și ministrul ei de externe, Titulescu, cereau și susțineau la Liga Națiunilor măsura aplicării de sancțiuni. Iorga s-a opus cu tărie acestui lucru, afirmînd că România nu putea nega istoria sau legăturile de sînge și calificînd politica României drept nebunească. Iorga a avut o atitudine urîtă față de Etiopia în multe din articolele sale. El definea Imperiul Axum ca un amestec de influențe evreiești și bizantine, declarînd că etiopienii nu aveau nici un drept să se considere o veritabilă națiune și deci
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]