35,703 matches
-
l Structurat pe șapte niveluri de studiu Din data de 9 octombrie, în cadrul salonului de înfrumusețare „Kosmetikos“ din Timișoara va debuta un nou curs de machiaj, ce se adresează de această dată atât reprezentantelor sexului frumos care vor să deprindă noțiuni minime de automachiaj, cât și persoanelor care lucrează în domeniu și doresc să se perfecționeze. Cursul este structurat pe șapte niveluri, primul dintre acestea cuprinzând noțiuni de diagnosticare a tipului de ten, recunoașterea formei feței, alegerea optimă a produselor de
Agenda2004-39-04-general8 () [Corola-journal/Journalistic/282920_a_284249]
-
ce se adresează de această dată atât reprezentantelor sexului frumos care vor să deprindă noțiuni minime de automachiaj, cât și persoanelor care lucrează în domeniu și doresc să se perfecționeze. Cursul este structurat pe șapte niveluri, primul dintre acestea cuprinzând noțiuni de diagnosticare a tipului de ten, recunoașterea formei feței, alegerea optimă a produselor de întreținere facială, aplicarea culorilor adecvate și altele. Pe lângă teorie, participantele vor avea posibilitatea de a deprinde și cunoștințe practice. Taxa de înscriere este de un milion
Agenda2004-39-04-general8 () [Corola-journal/Journalistic/282920_a_284249]
-
toți cei care doresc să obțină permisul și au deja cunoștințele necesare. Cei care nu se consideră pregătiți, dar doresc să obțină permisul, pot urma un curs gratuit de operator E.C.D.L. cu durata de 5 săptămâni, timp în care studiază noțiuni generale IT, Windows XP, Word, Excel, Power Point, Access, Internet și poștă electronică, adică exact modulele din care se susțin și testele. Orarul pentru simulări este între 9-12, iar pentru cursurile gratuite, de luni până vineri între orele 8-11 sau
Agenda2004-29-04-general8 () [Corola-journal/Journalistic/282662_a_283991]
-
posturi de director în școlile arădene s-au înscris 16 candidați. ( N. I.) l Din ianuarie până în septembrie inclusiv, la I.T.M. Arad au fost înregistrate 588 de reclamații, din care 278 vizează neacordarea drepturilor salariale. ( N. I.) l „Diferite denumiri pentru aceeași noțiune în dialectele limbii germane“ se intitulează conferința pe care prof. Peter Kottler o va susține în limba germană luni, 18 noiembrie, de la ora 15, pentru membrii Universității Populare de la Casa „A. M. Guttenbrunn“. ( S. P.) l Firma timișoreană „Las-ting System
Agenda2004-46-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283058_a_284387]
-
cititor cu fler, care caută viziunea în spatele dihotomiilor logice, cartea are trei calități ce pot fi lesne trecute cu vederea, cauza neglijării stînd în riscul ca atenția să fie atrasă de alura meticuloasă cu care neamțul își ridică edificiul de noțiuni. E atîta încrîncenare în grija cu care filosoful vrea ca noțiunile să nu i se contrazică, încît monotonia unui jargon care înaintează treaptă cu treaptă, aidoma unei scări, are neajunsul de a acoperi virtuțile minții din strălucirea căreia au apărut
Morala cerbilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2830_a_4155]
-
trei calități ce pot fi lesne trecute cu vederea, cauza neglijării stînd în riscul ca atenția să fie atrasă de alura meticuloasă cu care neamțul își ridică edificiul de noțiuni. E atîta încrîncenare în grija cu care filosoful vrea ca noțiunile să nu i se contrazică, încît monotonia unui jargon care înaintează treaptă cu treaptă, aidoma unei scări, are neajunsul de a acoperi virtuțile minții din strălucirea căreia au apărut. Kant e pedant și strict, iar acribia de a lega noțiuni
Morala cerbilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2830_a_4155]
-
noțiunile să nu i se contrazică, încît monotonia unui jargon care înaintează treaptă cu treaptă, aidoma unei scări, are neajunsul de a acoperi virtuțile minții din strălucirea căreia au apărut. Kant e pedant și strict, iar acribia de a lega noțiuni dă naștere unui text sec, din care surprizele lipsesc spre exasperarea unui cititor care nu vede atracții estetice într-un limbaj care curge tern, exact ca un ceas și precis ca o hartă întocmită după reguli militare. Kant e metronomic
Morala cerbilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2830_a_4155]
-
din Arad. În cadrul primului nivel se definesc Reiki și Shamballa Reiki, se vor prezenta istoricul acestora, principiile, pozițiile specifice pentru diverse dezechilibre, Shamballa Reiki pentru plante, echilibrarea creierului, sistemul celor 12 chakre etc. În nivelul al doilea vor fi abordate noțiuni despre cele trei simboluri clasice alături de semnificația și utilizarea acestora, se vor preda alte șase simboluri Reiki etc. Alte amănunte se pot găsi pe www. reikisei. home. ro. Detalii privind înscrierile se primesc la tel. 0745-883 001. ( D. B.) Antreprenoriat Realizat
Agenda2004-47-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283081_a_284410]
-
formați pe probleme de management educațional. M.E.C. a anunțat și unele măsuri de perspectivă în ceea ce privește statutul cadrelor didactice. Astfel, se vor profesionaliza funcțiile de director și de inspector școlar; aceștia nu vor mai avea catedre rezervate. De asemenea, va dispărea noțiunea de titular în învățământ, aceasta urmând să fie înlocuită cu cea de titular pe post. Susținerea bacalaureatului l Măsuri organizatorice În urma analizării rezultatelor și a modului de organizare a simulărilor examenului de bacalaureat, Ministerul Educației și Cercetării a decis aplicarea
Agenda2003-14-03-10 () [Corola-journal/Journalistic/280867_a_282196]
-
educația copiilor. S. POPOVICI Tehnici de relaxare l Curs de inițiere Centrul de Asistență Psihologică Sistem Psi în colaborare cu Asociația Română de Hipnoză Clinică, Relaxare și Terapie Ericksoniană organizează un curs de inițiere, ce are ca scop deprinderea unor noțiuni de hipnoză, dar și de tehnici de relaxare. Cursul are o adresabilitate largă, dar poate fi util în special studenților în ani terminali sau absolvenților facultăților de psihologie, asistență socială, psihopedagogie specială și medicină (psihiatrie). El va demara în 12
Agenda2003-14-03-9 () [Corola-journal/Journalistic/280866_a_282195]
-
rezumă la a reconstitui o istorie culturală a conceptului de sine, fie naiv-prescriptiviste, în măsura în care aspiră la o normativitate a identității, incapabilă să țină cont de teoriile antecedente. Roșe aspiră la o abordare foucauldiană a conceptului de sine, în lumina căreia noțiunea de subiectivitate să fie înțeleasă ca rezultat, proiect al unui anumit tip de cunoaștere, apt de a determina ființă umană să se perceapă într-un fel particular pe șine însăși, precum și pe cei din jur. Acest tip de cunoaștere este
Vizită la PSI-holog by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17686_a_19011]
-
aprioric de inteligibil, precum și de subiectivitate. Identitatea personală, așa cum e ea normata în psihanaliza, psihologie sau psihiatrie, este, insistă Roșe, un concept rezultat în urma unui anumit proiect politic. Apariția psihologiei se produce odată cu intrarea sufletului cetățenilor în sfera guvernării oficiale: noțiunea de raționalitate, ca marca a domeniului public, devine sursă regulilor de conduită individuală, astfel încît pentru a putea fi tolerat în spațiul public, alături de ceilalți, individului i se prescrie, de pildă, să își cenzureze emoțiile, să își controleze viața interioară
Vizită la PSI-holog by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17686_a_19011]
-
în care trăim, mai precis, influențează lumea noastră interioară, acele adînci tenebre ale subiectivității? În răspunsul la această întrebare stă, cred, originalitatea lui Roșe, devenit pe neașteptate din critic al disciplinelor psy un teoretician psy în toată regula. Preluînd o noțiune deleuziană, aceea de împăturire, Roșe propune să înțelegem interioritatea ca fiind un fel de pliere, pliu, o împăturire în care intră limbajul, practici sociale, norme și convenții transindividuale, adică tot ce definea exteriorul în accepțiunea curentă a termenului. Dar noțiunea
Vizită la PSI-holog by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17686_a_19011]
-
noțiune deleuziană, aceea de împăturire, Roșe propune să înțelegem interioritatea ca fiind un fel de pliere, pliu, o împăturire în care intră limbajul, practici sociale, norme și convenții transindividuale, adică tot ce definea exteriorul în accepțiunea curentă a termenului. Dar noțiunea de pliere anulează opoziția, insă: interiorul devine pur și simplu un fel de revers al exteriorului. Sîntem, în adîncul nostru, o sumă de reguli și practici interiorizate, asumate într-un anumit fel, particularizate. Mult zgomot pentru nimic, ar putea protesta
Vizită la PSI-holog by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17686_a_19011]
-
unul din cele mai mari din lume și posedînd exponate din toată lumea. Amuzant era că, atît de competenți în incinta universitară, Ioana și Liviu erau complet dezorientați în afara ei. Los Angeles este un oraș monstruos, e drept, pentru un european. Noțiunea noastră, probabil grecească, la origine, de polis, e dată peste cap de așezări precum Los Angeles sau Houston. Spre deosebire de mine, care am reusit cu chiu cu vai să înțeleg despre ce e vorba, Ioana și Liviu erau prizonierii campusului și
O simplă amintire by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17757_a_19082]
-
la dezăpezire... Un munte de om cu o grămăjoara de minte! Oricum, pretinde Boileau, un prost găsește întotdeauna unul mai prost care să-l admire. Firește, cu excepțiile de rigoare. Ce te faci, însă, atunci cînd intră în joc și noțiuni științifice consacrate, din sfera eredității, așa cum ar fi cromozomii, genele etc.? Ei bine, prin ^48-^49, ereditatea reprezenta un teren minat, interzis, o Sahara imperialista care slujea - amintiți-vă! - "luptei de clasă", urmărind să inoculeze lumii morbul superiorității cărturărești, ideea
Selectia inversă by Mihai Stoian () [Corola-journal/Journalistic/17759_a_19084]
-
și Estică, situația este însă diferită. Dacă în Europa Vestică conceptul de națiune fusese întotdeauna sinonim cu cel de stat (de organizare statală), iar naționalitatea însemna implicit legătură juridică a cetățeanului cu statul, în Europa Estică ideea de națiune implică noțiunea de cultură, limba, religie și destin comun, iar legătură cu statul e înțeleasă în primul rând că naționalitate. Această specificitate națională a Europei Centrale și Estice, generată de faptul că sentimentul național e disociat de stat și, uneori, chiar intra
Nationalism sau integrare by Mircea Naidin () [Corola-journal/Journalistic/17732_a_19057]
-
criză culturală. Noi orizonturi se întrevăd, dar forțele anihilizatoare ale prezentului predomina. Forțe nevăzute parcă, diabolice, atrag oamenii care cred că trebuie să se exprime într-un mediu de artă, de la forma, de la forme în acceptarea cea mai largă a noțiunii. Distrugerea formei, de pildă în poezie a ritmului, chiar negarea și eschivarea lui, duc artă la ruină. Nu vreau să vorbesc de artiști mari. Aș enumeră mai degrabă șarlatanii, cu sau fără voie, eșuații care privesc sau declară eșecul lor
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17755_a_19080]
-
un sentiment al absurdului practic, moral, nu al absurdului metafizic. Însă acest absurd pare voit de om. Poate că omul creează absurditatea istoriei, fiindcă nu se mai știe căror legi le răspunde istoria". Și, mai înainte declarase: "Absurdul este o noțiune foarte imprecisa. Absurdul este poate neînțelegerea unui lucru, a legilor lumii, el se naște din conflictul voinței mele cu o voință universală; apare, de asemenea, din conflictul dintre mine și eu însămi, dintre diversele mele voințe, impulsuri contradictorii". Aceste tentative
Convorbiri cu Eugene Ionesco by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17747_a_19072]
-
Post-war Romanian Literature și a apărut tot cu sprijinul (lipsit de discernământ) al Ministerului Culturii. Ion Bogdan Lefter și-a luat de data aceasta doi colaboratori: Monica Spiridon și Gheorghe Crăciun. Toți trei recurg la trucul unei definiri restrictive a noțiunii de "experiment" pentru a-i putea ignoră pe mării scriitori dinaintea generației '80 (amintindu-i exclusiv pe înaintașii care au anticipat intuitiv așa-zisul postmodernism promovat de optzeciști). Traduse intr-o engleza anosta, lipsită de farmec literar (este aprecierea unui
Actualitatea by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17785_a_19110]
-
Și în filosofia europeană din jurul anilor '30, la care se referea Blaga, demonicul își păstra valențele pozitive sau, cel putin, "dialectice", de creator și distrugător de forme, în opoziție cu satanicul, care este "numai distrugător", numai "negativ". Tot în sensul noțiunii - sau, mai bine zis, a stihiei - paradoxale de demonic, așa cum a acreditat-o Goethe, Hans Hartman, într-o carte din 1923, apreciată de tânărul, pe atunci, filosof român, a putut vorbi despre demonia lui Iisus, "cea mai adâncă și mai
Geniu si demon by Ioana Lipovanu () [Corola-journal/Journalistic/17784_a_19109]
-
românul lui Constantin Eretescu, foarte recent apărut (În căutarea Alexandrei, Ed. Cartea Românească, 431 p.) este în chip evident o carte a post-exilului, chiar dacă ar lipsi datarea ei de pe pagina finală, o carte scrisă de un scriitor din exil după ce noțiunea de "exil" și-a pierdut sensul istoric dar nu și sensul moral. În căutarea Alexandrei este o carte tulburătoare, cartea unei sfîșieri și unei obsesii pe care eroul le trăiește sub apăsarea unor forțe obscure - ca în mai vechiul său
Căutarea ca initiere by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/17797_a_19122]
-
Gheorghe Grigurcu Cu toate ca suspectez de imprecizie și de efemer noțiunea de post-modernism, cred că, luînd-o în accepția de adîncire în sine, de sinteză a modernismului, o putem considera, practic, sub unghiul ultimelor (?) consecințe ale acestuia. Modernismul a însemnat libertate, libertatea poeziei de a fi ea însăși. De-a se întemeia
Spiritul si lucrurile by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17860_a_19185]
-
că "turnătorii", ostracizați pe vremuri de noi, fuseseră între timp admiși. Cînd mi-am exprimat nedumerirea, mi s-a răspuns: "știm că-i turnător, da^i băiat bun, pe noi nu ne toarnă". Apăruse între timp, în cei doisprezece ani, noțiunea de "turnător al casei", care "se poartă bine" cu grupul din care face parte. Că, de! "nici lupul nu mănîncă lîngă vizuina!" Am avut și camarazi de pușcărie care, pînă aproape de sfîrșitul detenției s-au comportat impecabil, trecînd deseori prin
Ion IOANID: "în închisoare libertatea era mai mare decât afară" by Sanda Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/17833_a_19158]
-
cum sunt ei. Astfel viața capătă un conținut și un program!! Verbalizarea Evident, nu poate exista un singur program pentru toată lumea. Această imposibilitate devine însă o realitate prin faptul acceptării ei, necondiționate. Adică cum se petrece asta? Prin forța cuvintelor, noțiunilor... Ele se instalează în spațiul interior pe care îl stăpânesc apoi prin sunetul lor clar și aparent univoc. Ele par a semnifica totdeauna același lucru, adică par a nu se schimba și sugerează o lume bine fixată, a unor sensuri
Programul nostru cel de toate zilele by Nicu Horodniceanu () [Corola-journal/Journalistic/17178_a_18503]