4,446 matches
-
când a fixat aici mitropolia ortodoxă din Ardeal. Deci două biserici ortodoxe au fost luate cu foța de către uniți cu sprijinul Vienei. Situația dramatică a mirenilor ortodocși din Alba-Iulia a dus la revoltă. Așa s-a născut mișcarea pașnică a nobilului român ortodox Gavril Nagszegi. Acesta făcea parte dintr-o străveche familie nobiliară română care a trecut în evul mediu la catolicism și s-a înrudit cu nobili maghiari. Totuși, Gavril Nagszegi revine la ortodoxie cu întreaga familie și se pune
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
din Alba-Iulia a dus la revoltă. Așa s-a născut mișcarea pașnică a nobilului român ortodox Gavril Nagszegi. Acesta făcea parte dintr-o străveche familie nobiliară română care a trecut în evul mediu la catolicism și s-a înrudit cu nobili maghiari. Totuși, Gavril Nagszegi revine la ortodoxie cu întreaga familie și se pune în fruntea comunității ortodoxe din Alba-Iulia solicitând autorităților ardelene și Curții de la Viena dreptul de a avea preoți ortodocși și măcar o biserică din cele două ortodoxe
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
poată trăi pașnic în legea sa” Atât Bethlen cât și Bannffy au evitat să îl primească în audență pe Gavril Nagszegi, apoi au refuzat să primească plângerile românilor întărite de sigiliu regal. Mai mult, conții maghiari l-au amenințat pe nobilul român Gavril Nagszegi că dacă nu se potolește va avea probleme cu autoritățile austriece. Gavril Nagszegi le-a răspuns demn ,,eu sunt de convingerea că nimeni să nu-și părăsească legea sa, ci mai bine să fie gata a-și
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
sunt de convingerea că nimeni să nu-și părăsească legea sa, ci mai bine să fie gata a-și pierde viața, decât să se lepede de credința sa.” Până la urmă pe 27 iunie 1701, conții Bethelen și Bannfy îi permit nobilului român Gavril Nagszegi să depună plângerea scrisă și întărită prin viu grai la protonotarul cancelarei transilvane. În această chestiune Curtea de la Viena a jucat perfid, folosind un limbaj dublu. Pe de o parte oferă o diplomă de toleranță, pe de
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
scrisă și întărită prin viu grai la protonotarul cancelarei transilvane. În această chestiune Curtea de la Viena a jucat perfid, folosind un limbaj dublu. Pe de o parte oferă o diplomă de toleranță, pe de altă parte pune la cale arestarea nobilului român Gavril Nagszegi și a celorlalți fideli români împlicați în mișcarea de protest împotriva unirii. Autoritățile imperiale îi solicită generalului Rabutin să acționeze. Acesta îl arestează pe Gavril Nagszegi cu apropiații săi, precum și pe protonotarul Ioan Saroși, care a contrasemnat
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
Gavril Nagszegi și a celorlalți fideli români împlicați în mișcarea de protest împotriva unirii. Autoritățile imperiale îi solicită generalului Rabutin să acționeze. Acesta îl arestează pe Gavril Nagszegi cu apropiații săi, precum și pe protonotarul Ioan Saroși, care a contrasemnat jalba nobilului român, împreună cu alți trei funcționari canceliști de la cancelaria aulică și aurarul Komaromi, un adept al nobilului român. Gavril Nagszegi este închis la Alba-Iulia pe 24 ianuarie 1702, fără drept de apărare sau proces și supus torturii. Gavril Nagszegi era acuzat
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
îi solicită generalului Rabutin să acționeze. Acesta îl arestează pe Gavril Nagszegi cu apropiații săi, precum și pe protonotarul Ioan Saroși, care a contrasemnat jalba nobilului român, împreună cu alți trei funcționari canceliști de la cancelaria aulică și aurarul Komaromi, un adept al nobilului român. Gavril Nagszegi este închis la Alba-Iulia pe 24 ianuarie 1702, fără drept de apărare sau proces și supus torturii. Gavril Nagszegi era acuzat de Viena că și-a multiplicat jalba și s-a adresat tuturor românilor din Ardeal, nu
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
canceliștii și aurarul erau considerați complici ai redactări jalbei și a răspândirii acesteia în principat. Paradoxal, acum intervin magnații maghiari Bethlen și Banffy, care fiind protestanți, acuză Curtea de la Viena că a încălcat legile și autonomia Ardealului prin arestarea unui nobil. Ei au cerut transferarea arestatului nobil Gavril Nagszegi în jurisdicția cancelariei ardelene să fie judecat conform legilor Transilvaniei autonome. Conții maghiari îi iau apărarea publică lui Gavril Nagszegi de teamă să nu se creeze un precedent ca și alți nobili
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
nobil. Ei au cerut transferarea arestatului nobil Gavril Nagszegi în jurisdicția cancelariei ardelene să fie judecat conform legilor Transilvaniei autonome. Conții maghiari îi iau apărarea publică lui Gavril Nagszegi de teamă să nu se creeze un precedent ca și alți nobili ardeleni din națiunile privilegiate să nu fie arestați abuziv de noile autorități. În subsidiar magnații unguri find lutherani, calvini sau unitarieni nu doreau întărirea catolicismului în Transilvania perceput de către aceștia ca noua „ideologie” a Vienei pentru a stăpâni Ardealul, cu ajutorul
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
era și un pretext suficient că erau schismatici și puteau fi ținuți în afara legilor țării doar ca tolerați. La 18 noiembrie 1702 autoritățile austriece permit transferul lui Gavril Nagszegi din închisoarea austriacă de la Alba-Iulia la cea nobiliară maghiară din Sibiu. Nobilul român nu mai e torturat, dar nici eliberat. Acum a rămas acuzația doar de instigare la revoltă. Deși adus în fața Dietei maghiare, nobilul român nu e judecat, procesul fiind sabotat de fiecare dată de către nobilii catolici. Mai mult, magnații maghiari
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
austriece permit transferul lui Gavril Nagszegi din închisoarea austriacă de la Alba-Iulia la cea nobiliară maghiară din Sibiu. Nobilul român nu mai e torturat, dar nici eliberat. Acum a rămas acuzația doar de instigare la revoltă. Deși adus în fața Dietei maghiare, nobilul român nu e judecat, procesul fiind sabotat de fiecare dată de către nobilii catolici. Mai mult, magnații maghiari nu-l eliberează pe Gavril Nagszegi de teama lui Pintea Viteazul care se răsculase în Maramureș și nordul Ardealului, în alianță cu curuții
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
cea nobiliară maghiară din Sibiu. Nobilul român nu mai e torturat, dar nici eliberat. Acum a rămas acuzația doar de instigare la revoltă. Deși adus în fața Dietei maghiare, nobilul român nu e judecat, procesul fiind sabotat de fiecare dată de către nobilii catolici. Mai mult, magnații maghiari nu-l eliberează pe Gavril Nagszegi de teama lui Pintea Viteazul care se răsculase în Maramureș și nordul Ardealului, în alianță cu curuții, sprijiniți de turci, împotriva stăpânirii hansburgilor. Între timp protonotarul ungur Ioan Saroși
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
privilegiile pentru românii uniți. Românilor le era luată credința și nici nu primeau drepturile legale și învoirile sociale promise de Curtea Vieneză. Era o dublă umilință. Gavril Nagszegi e menținut în închisoare, iar membrii Dietei transilvane refuză să judece cazul nobilului român, amânând procesul de la an la an de teama răscoalei curuților. Soția lui Gavril Nagszegi moare singură în Alba-Iulia, soțul nefiind lăsat la înmormântare. Magnații unguri refuză să-l judece deși o puteau face. Într-un târziu Curtea de la Viena
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
singură în Alba-Iulia, soțul nefiind lăsat la înmormântare. Magnații unguri refuză să-l judece deși o puteau face. Într-un târziu Curtea de la Viena de „milă” și din considerente strategice emite abia în 20 septembrie 1706 un decret prin care nobilul român Gavril Nagszegi este eliberat. A fost închis și torturat circa patru ani fără proces și nici judecat, fiind încarcerat doar pentru că și-a afirmat credința ortodoxă și a cerut în cadrul legal transilvan dreptul mirenilor ortodocși de a avea preoți
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
cumva să renunțe la actul uniației de la 1698/1699. E înmormântat de preoți catolici, slujba fiind oficiată în maghiară și latină. Atanasie a murit mâhnit ducând cu el în mormânt porecla de Satanasie dată de mitropolitul Dositei al Ierusalismului. De nobilul Gavril Nagszegi nu se mai știe nimic din izvoarele istorice. Se pare că moare singur și trist peste câțiva ani, meditând că a pătimit pentru adevărata credință pe care a apărat-o în fața autorităților austriece și a dietei ardelene maghiare
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
din Ardeal să nu uite de lăcașurile ortodoxe pierdute sau distruse prin ordinul Vienei, la 1701 și 1763. Dr. Ionuț ȚENE Cluj-Napoca 1 Decembrie 2015 Referință Bibliografică: Ionuț ȚENE - DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI / Ionuț Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1811, Anul V, 16 decembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Ionuț Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
texte, el făcea o antologie, m-a numit idiot, așa, pe net, fără nici o jenă. Poate că și sunt. Dar să nu-mi spună. Mi-am amintit de o scenă din Cidul, parcă, sau din Ruy Blas, nu contează. Un nobil bătrân se apără cu demnitate. Bolnavii și bătrânii nu plac, se vaită, cobesc, Doamne iartă-mă. Suntem totuși efemeri. Ce ne agităm? Unde-i Nirvana? Nume frumos, de femeie. Iubirea nu te salvează de moarte, nici scrisul, dar te îmblânzesc
MICROESEU DESPRE ARTĂ de BORIS MEHR în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370409_a_371738]
-
dă și în judecată. Imaginea mea despre poeți era de sorginte evomediană. Cu lira în brațe, cu alt instrument, un trubadur, un menestrel, ehei, îndrăgostit de orice, femei, copaci, astre, cântând la miezul nopții, apoi provocat la duel de un nobil gelos, ucis în duel, sau trimis de un tiran în cușca leilor. Evoluția poeziei se aseamănă cu evoluția muzicii. Vorba lui Caragiale, „ ne gâdilă plăcut urechile”. Muzica. Poezia ar gâdi- la plăcut sufletul, prin extrapolare. Înainte de a spune ce îmi
MICROESEU DESPRE ARTĂ de BORIS MEHR în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370409_a_371738]
-
esența poruncilor este să-L iubim pe Domnul Dumnezeul nostru din toată inima și cu toată ființa noastră și pe aproapele nostru ca pe noi înșine. Așadar, vedeți ce dragoste necondiționată ne-a arătat Dumnezeu? De la El au învățat, atât nobilii cât și cei mai smeriți oameni din punct de vedere al condiției sociale ori materiale, să aibă un caracter nobil, plin de dragoste sacrificatoare și bunătate față de oameni. Cine cunoaște, așadar, pe Dumnezeu, adică caracterul Său de Stăpân și Creator
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE DUMNEZEU ŞI OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370430_a_371759]
-
e nici măcar înțeles. La fel idealizarea refugiatului de peste mări și țări pe care inchiziția creștină nu l-a chestionat, civilizația industrială nu l-a dezumanizat, care-și caută numai cu ce are pe el un viitor mai bun etc. Reînvie nobilul sălbatic din literatura idealistă, iată un nou aliat în lupta împotriva capitalismului anglo-mozaic. Cum este altfel posibil să proclami în Germania o cultură a ospitalității fără margini și fără granițe, la propriu, și apoi să te mir că vin, pe
CRIZA DOAMNEI MERKEL de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1849 din 23 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370532_a_371861]
-
Rotar Alexandru, meșter sticlar, din Târgu Mureș, descendent al unor familii de vechi glăjari (sticlari) din Ardeal, membru al Asociației Artiștilor Plastici Mureș, susținut de Centrul de Creație și Conservarea Artei Populare Mureș, vine la târg îmbrăcat în costum de nobil ardelean, de culoare neagră pe care se află blazonul sticlarilor, cu cele șapte coline, cu cele șapte cetăți reprezentative din Ardeal, cuptorul de topit sticlă cu două țevi încrucișate, de fasonare a sticlei, mâna care controlează focul, soarele ce simbolizează
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
demnitate”, ca exemplu de verticalitate morală în fața tuturor vicisitudinilor, simbolizându-l pe bunicul iubit pe care dorește să-l urmeze întru toate (Bradul). Același bunic este reprezentat de „stejarul frumos” din curtea școlii unde preda ca „tânăr normalist/frumos și nobil prin trăire”, urmat cu aceeași menire de nepoată, căci, îmbrățișând aceeași nobilă profesiune, „veneam o școală să slujesc/.../aveam dorință să muncesc” (Stejar frumos, I), de același stejar fiind strâns legată în treizeci de ani de carieră didactică și de
DE LA VIS ȘI SPERANȚĂ LA ÎMPLINIRE de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369387_a_370716]
-
mult mai târziu, producția industrială. Constatăm că, în timp, a fi vânător este un privilegiu, condiționat însă de respectarea unor reguli foarte stricte. Precum știm, în întregul Ev Mediu, dar și mai târziu, dreptul de a vâna îl aveau, exclusiv nobilii, iar practicarea acestui gen de activitate de către țărani era pedepsit cu moartea. Chiar și în contemporaneitate vedem cum pentru a vâna îți trebuie nu numai documente care să-ți ateste acest drept ci și unelte scumpe, o anumită uniformă și
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
cei aflați în țările occidentale, cu pomposul nume „Mathieu - Jean Caragiale, conte de Karabey”. Mai mult, imaginându-se drept urmașul unor neamuri aristocrate sub numele de „prince Bassaraba - Apaffy”, Mateiu încearcă să se impună prin vestimentație, gestică și ținută de nobil, mai ales prin „solemnitatea pasului și expresia disprețuitoare a figurii palide cu ochii negri și reci, care scrutau fără indulgență în jurul lui”, părând obsedat de ascendența sa: „Eu cobor din ilustva familie a conților Cavacioni. Eu sunt ultimul descendent...al
FIUL CELEBRU AL UNUI TATĂ CELEBRU de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2263 din 12 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369450_a_370779]
-
capacitatea de acceptare a răspunderii în fața supușilor. De altfel, educația este elementul care definește, în istorie, clasa nobiliară și, deși acum vedem în unele filme cum un tânăr sărac se îmbracă într-un anumit fel și ajunge de nerecunoscut între nobili, întrecându-i chiar, putem fi siguri că aceasta nu este decât o naivă ficțiune, exagerat-populistă. În realitate nu era posibil așa ceva, tocmai din cauza tipului special de educație, foarte restrictivă, primită de părțile implicate într-o posibilă intrare în cursa pentru
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369418_a_370747]