1,216 matches
-
România cu: generalul Susaikov, șef adjunct al Comisiei Aliate de Control, asistat de generalul Vinogradov; Gheorghe Tătărescu, șeful unei disidențe liberale intrate în FND (se considera singurul reprezentant al liberalismului românesc; se mai declara și anticomunist, ceea ce totuși era un nonsens, de vreme ce guverna împreună cu PCR); Petru Groza, șeful guvernului de la București (megaloman și mitoman, după cum reiese cu claritate din cele spuse la întâlnirea cu Ethridge); Gheorghe Gheorghiu-Dej, lider PCR (erau vizibile rigiditatea și viclenia personajului); Mihai Ralea (inteligent și oportunist, tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de gândire ce încalcă legea fundamentală a logicii, principiul noncontradicției? Aceasta a căutat să afle filosoful român. El va susține că există în dogme încă ceva foarte important, în afară de simpla antinomie logică. Acest ceva face din ele mai mult decât nonsensuri logice sau simple obiecte de credință religioasă. În acest sens, Blaga pătrunde în structura conceptuală și logică a dogmelor. În dogma Trinității, de exemplu, se afirmă că Dumnezeu este o ființă în trei persoane. Formula cuprinde o tensiune între două
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
spațiului și timpului a dus imediat la conceptul de lucru în sine. În felul acesta, existența era scoasă din absurd și paradoxal, însă era practic desființată ca problemă filosofică. Prin ipoteza ortoexistenței, spațiul și timpul pot rămâne obiective, paradoxurile și nonsensurile existenței găsindu-și o rezolvare, o semnificație, un sens. Lucrul în sine este dus mai în adâncime, dar, în același timp, este scos din sine, cel puțin parțial, și aceasta pentru că o asemenea viziune "lasă mai mult loc științei, adâncirii
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
mod paradoxal (!), un simptom al stării de sănătate a gândirii 715. Alți autori întăresc această observație. Din formă a imposibilității și limită a gândirii, paradoxul devine factor stimulator și chiar cale a acesteia 716. Din expresie a falsului, iraționalului și nonsensului, ajunge să fie privit ca o structură a adevărurilor filosofice 717 sau ca o dimensiune fundamentală a logicii sensului 718. Prin metoda antinomiei transfigurate și teoria minus-cunoașterii, dar și prin celelalte angajări filosofice ale antinomiei sau paradoxului, Lucian Blaga participă
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
decenii sunt traversate de o criză cu multe fațete : cea a reprezentării umanului. Concepția clasică, cea renascentistă, sau cea a luminilor sunt depășite. Umanismul însuși, cum aprecia Unamuno, e în criză. Nu întîmplător au apărut dadaiștii, apoi suprarealiștii, care practică nonsensul, deriziunea și chiar distrugerea. O inumanitate s-a extins ca o plagă, devenind atotprezentă și dezmembrînd sensul lumii într-o țesătură de erori și iluzii. Este tărîmul celor proști, care nu vor să știe mai multe, care nu-și pun
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
autorul cultivă asociațiile neașteptate, pândește îndelung surpriza cititorului printr-o continuă sfidare a convențiilor „poeticului”, subminează în chip periculos propriul timbru liric, lăsând prozaicul să năvălească în poezie. Amintind de pseudofabula Cronicari sau de Fuchsiada lui Urmuz, voitele inadecvări frizează nonsensul și absurdul: circul este asociat metafizicii, fizica cuantică - filologiei. Parafraza, sintagmele celebre modificate, reperele culturale invocate aluziv sau direct, toate la un loc imprimă un difuz aer parodic, mergând de la benign la agresiv: „fac piața, deci exist”. În spatele acrobației ludice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286380_a_287709]
-
problematicii rolului profesorului în construirea autonomiei elevului este departe de a fi singurul. Însă, orice punct de vedere asupra acestui subiect ajunge la aceeași concluzie: construirea autonomiei elevului este imposibilă în absența profesorului. La prima vedere această concluzie pare un nonsens. cum se poate ca profesorul, ca exponent al autorității instituționale, să faciliteze autonomia elevului? Prin tradiție, relația profesor - elev a fost percepută ca una de tipul stăpân - supus: profesorul este atotputernic, depozitarul tuturor resurselor și el singur decide cât și
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
însă mărturie pentru faptul că a fost negată autoritatea profesorilor. Dar autoritatea unui profesor universitar în domeniul său este una dintre autoritățile epistemice cele mai întemeiate 58. Bochenski argumentează aici (și pe bună dreptate) împotriva egalitarismului epistemologic, care este un nonsens și o imposibilitate. Dar acest fapt nu-i împiedică astăzi chiar și pe elevii de liceu, să conteste autoritatea epistemică a unor profesori (de reținut că nu ne referim la abuzul de autoritate, adică la arogarea ilicită de competențe în
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
învață este orientat strict către competențe tehnice, specifice specialistului, indiferent de domeniu. Dacă scopurile educaționale sunt exterioare situației de învățare, atunci acestea își pierd caracteristica lor esențială, aceea de a fi scopuri: A vorbi despre un scop educațional constituie un nonsens atunci când aproape fiecare act al elevului este dictat de profesor, când singura ordine a succesiunii actelor sale este cea care provine din enunțarea temelor și din îndrumări date de către altcineva 202. Educația este altceva decât dresură, iar diferența esențială este
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
b) schimbarea pattern-urilor comportamentale ale angajaților. Deși ambele sunt importante pentru impunerea schimbării, considerăm că prioritatea planificării acesteia trebuie să o constituie modificarea atitudinii și a comportamentului indivizilor. Promovarea schimbării în prezența unor comportamente rezistente la schimbare este un nonsens, deoarece schimbarea strategiei, care să faciliteze adaptarea organizației la mediu, nu devine efectivă decât în condițiile unui comportament proactiv. Altfel spus, reușita procesului depinde fundamental de realizarea celui de-al doilea obiectiv. În general, procesul de schimbare presupune parcurgerea unor
by VALERICA ANGHELACHE [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
capăt de drum, rod al raționalismului în exces nu poate fi patrie decăt oamenilor de excepție, decăt supraoamenilor. Există astăzi toate argumentele care ne fac să credem că “epoca” prefigurată de Nietzsche a sosit și continuă să trăiască generănd haos, nonsens și apatie. Ceea ce nu se vede însă este tocmai acea disperare ziditoare de suflete mari și ucigașe de mediocritate. Din acest moment, “evanghelia lui Nietzsche” se dovedește fără obiect și fără adepți. Optimismul nietzscheean nu poate fi susținut de lentoarea
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Marius Robu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2290]
-
adevăratei arte titlul de recunoaștere, acolo unde putea s-o constate, indiferent unde părea aceasta și sub ce steag se situa." Obiectivitatea, altfel spus, conștiința morală reprezintă însușirea primordială a unui critic de gust. Fără aceasta, exercițiul analitic devine un nonsens, cantonând iremediabil în inutilitate mai mult decât păgubitoare. "Transparența" maioresciană, în sensul de capacitate funciară a criticului de a primi și accepta toate modalitățile exprimării estetice și de a le recepta adecvat, poate fi detectată pretutindeni în opera finită a
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
de la persoană, de la modul personal întru care poate fi înțeles Dumnezeu sau omul. Un discurs despre esență nu poate susținut de un autor bizantin, și căutarea esenței lucrurilor, a omului, ori a lui Dumnezeu este din această perspectivă spirituală un nonsens. Chiar și orice realitate creată, cum ar fi un copac, este înțeleasă în dimensiune ipostatică. A înțelege realitatea înseamnă a conștientiza situația mereu nouă și paradoxală a asumării naturii de fiecare persoană în parte într-un mod irepetabil și în
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
unire celui de cunoaștere, pentru a descrie într-un mod mai adecvat ceea ce se petrece în actul cognitiv. În plus, trebuie subliniat că această paradoxală cale pozitivă în cunoaștere are un caracter infinit, niciodată ultim, ca o continuă adâncire în nonsensul ființei. Dimensiunea apofatică a experierii dumnezeirii deși depășește rațiunea, nu este niciodată despărțită de aceasta, nici împotriva ei. Autorii care pot fi invocați în sprijinul unei asemenea interpretări, dincolo de textele dionisiene, sunt Grigorie de Nyssa și Maxim Mărturisitorul. Însă și
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
poate fi, omenește, invocat. De la lipsa sensului la invocație: convinși, ca să spunem cu Heidegger, că «de acum doar un Dumnezeu ne poate mântui». Asta numai dacă suntem conștienți de faptul că invocația este posibilă doar într-o lume invadată de nonsens și disperare. Lipsa sensului se transformă în angoasă, în acea «maladie mortală» care pentru Kierkegaard era disperarea. Iar «conștiința disperată - afirmă Kierkegaard - consideră creștinismul asemenea unui animal înfometat căruia, dacă îi pui dinainte o bucată de pâine sau o piatră
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
cu multă trudă niște edificii vaste, pe baze imaginare, asemenea acelor palate fermecate din vechile noastre romane, pe care le făceai să dispară spărgând talismanul de care depindea existența lor“. Lui Hooker, Darwin îi spunea că îl despart ceruri de nonsensul care este tendința spre progres, de ideea adaptării ca expresie „a voinței animalelor“. Sub influența citirii Introducerii în studiul filozofiei naturale a lui John Herschel, a profesorului său de la Cambridge, botanistul John Stevens Henslow, precum și a mentorului și prietenului său
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
unei imagini unice pare să contrazică flagrant unul dintre cele mai specifice atribute ale gravurii, acela al repetabilității imaginii. Pentru mulți gravori, nu numai din perioada tradițională, ci și din epoca modernă, noțiunea de gravură în absența tirajului este un nonsens. Din punct de vedere al procedeului tehnic, monotipia rămâne totuși o formă primară, de imprimare, care folosește mediumurile din tehnica picturii. Ca și celelalte tehnici de imprimare, monotipia și-a găsit identități și maniere diferite în decursul istoriei sale, în funcție de
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
După cum se vede, cele două concepte sunt bine delimitate azi: civilizația este partea materială a efortului uman, care este anonim, iar cultură este partea spirituală a efortului uman realizată prin creație. A vorbi despre cultura civilizației mi se pare un nonsens. Dacă totuși un asemenea concept există, o aștept pe d-na Denișa Comănescu să îl explice. 4. Nu mai vorbesc despre unii redactori de la Radio, care conduc emisiuni de muzică ușoară și vorbesc galopând de parcă ar anunță sfârșitul lumii, făcând
Erata... by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/10122_a_11447]
-
ei luptă să îmblânzească haosul din jur, să nu se lase stăpâniți de el, lucru excelent, ce nu la aduce însă pacea sufletească. Le lipsește dimensiunea metafizică, religioasă, acea seninătate specială care a produs o carte precum Jurnalul fericirii, unde nonsensul istoric devine un vector al transfigurării și regenerării alchimice a sinelui. Este o umanitate ce se adaptează greu unor circumstanțe ilogice. Chiar și iubirea patetică dintre Hans și Martha este un fruct al nerăbdării: tânăra de douăzeci de ani nu
O cronică imparțială by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/8049_a_9374]
-
puterea nelimitată a limbii de a exprima orice lucru ar fi chemată să exprime nu este doar o reflectare a generativității sintactice, asupra căreia a atras Chomsky atenția, ci și consecința capacității creierului de a genera concepte. Prin aceasta, orice nonsens poate căpăta sens prin furnizarea unui context adecvat, și cu ajutorul inferenței și metaforizării. Eran Zaidel, psiholog la University of California, distinge între cunoașterea computațională, proprie emisferei stîngi, și cunoașterea conceptuală, proprie emisferei drepte. În emisfera stîngă, regulile sintaxei generează o
Despre dilemele semnificației by Laura Carmen Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7351_a_8676]
-
un film îi datorează, propriu-zis, existența. Se știe, nici o altă artă nu e atît de dependentă de "suportul material" și de "ceilalți" cum e filmul. Un film făcut de un artist neînțeles, pentru sine, un "film de sertar"e un nonsens. În materie de cinema, reevaluările timpului nu pot fi, nici pe departe, la fel de spectaculoase ca în literatură sau în pictură. Filmul este sau nu este! Dacă filmul românesc e mort, lucrul se datorează, poate, în primul rînd, absenței producătorului autentic
La umbra producătorilor în floare by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/16087_a_17412]
-
lucrând sub imperiul normativelor absurde - au fost publicate foarte puține cărți necesare intelectualului și destul de numeroase tipărituri de tămâieri rău scrise sau ne-folositoare ș...ț să amintim editorilor care se mai înfățișează dinaintea publicului acestui an 1946 cu zaharatele nonsensuri ioneloteodoriene ș...ț că sfârșitul acestui război, că această pace pretind ș...ț o literatură generatoare de suflete noi, constructoare de platouri proaspete de activitate omenească"7. Poezia lui A. Toma La inaugurarea librăriei Cartea Rusă, redată la începutul acestui
Literatură și propagandă: Editura Cartea Rusă by Letiția Constantin () [Corola-journal/Journalistic/7182_a_8507]
-
mai mult decât firea”<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Tâlcuire la Tatăl nostrum, În Filocalia rom., vol. II, p. 86 footnote>. Fecioară să nască și după naștere să rămână iarăși fecioară, este o altă antinomie a credinței creștine. Rațional, este un nonsens, dar privit cu ochii credinței, nimic nu se arată mai adevărat decât fecioară să nască pe Dumnezeu sub umbrirea Sfântului Duh, iar după naștere să rămână iarăși fecioară. Cu toate că fecioara rămâne neatinsă În integritate, ea totuși naște. Prin urmare, „creștinismul
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
lui Julie (Emanuelle Riva) se află într-un azil, bolnavă porbabil de Alzheimer, își confudă fiica cu soacra. Ea reprezintă uitarea, recluziunea într-un spațiu securizant al neantului, de care și fiica este tentată, pentru că reprezintă curmarea suferinței și a nonsensului. În fața unui televizor aprins permanent, mama privește în gol o serie de imagini care nu-i spun nimic. Viața însă, irumpe chiar și în formele ei larvare sau sordide, se transformă într-o cutie de rezonanță pentru cele mai banale
Pur și simplu Albastru by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9688_a_11013]
-
fiica moare, ea nu știe ce să facă cu libertatea câștigată prin dubla despărțire. Voluptatea esențială se consumase odată cu boala și grijile. Cu viețile celorlalți. Fără obiectul voluptății, viața ei e doar o despărțire umplută cu prea mult vid. Un nonsens. Neliniștea nopții este, și ea, povestea unei despărțiri. Ajuns într-o garsonieră veche în urma unui divorț, Relu se teme să nu moară singur. Ipohondru sau nu, analizele și lumea spitalului îi oferă, paradoxal, ideea unei libertăți. Mai întâi, faptul că
Despărțiri în game diferite by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3011_a_4336]