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des apôtres, Paris, 1958. Scorza Barcellona, F., Epistola di Barnaba, Turin, 1975. Prigent, P.; Kraft, R.A., Epître de Barnabé, SC 172, Paris, 1971. Pseudo-Barnabé, Lettre, in Écrits des Pères apostoliques, Paris, 1990, pp. 261-313, trad. par Sœur Suzanne-Dominique, o.p., notes de Fr. Louvel, o.p. Ascensio Isaiae, éd. P. Bettiolo, A. Kossova Giambelluca, C. Leonardi, E. Norelli, L. Perrone, 1. Textus, 2. Commentarius (Corpus christianorum. Series apocryphorum, 7-8), Turnhout, 1995. L’Ascension d’Isaïe, intr., trad. et notes par E.

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o.p., notes de Fr. Louvel, o.p. Ascensio Isaiae, éd. P. Bettiolo, A. Kossova Giambelluca, C. Leonardi, E. Norelli, L. Perrone, 1. Textus, 2. Commentarius (Corpus christianorum. Series apocryphorum, 7-8), Turnhout, 1995. L’Ascension d’Isaïe, intr., trad. et notes par E. Norelli, Brepols, 1998. Justin, Dialogue avec Tryphon, texte grec et trad. par G. Archambault, Paris, 1909. Giustino, S., Dialogo con Trifone, intr., trad. italienne et notes par G. Visonà, Milan, 1988. Saint Justin, Œuvres complètes, Paris, 1994, intr

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Series apocryphorum, 7-8), Turnhout, 1995. L’Ascension d’Isaïe, intr., trad. et notes par E. Norelli, Brepols, 1998. Justin, Dialogue avec Tryphon, texte grec et trad. par G. Archambault, Paris, 1909. Giustino, S., Dialogo con Trifone, intr., trad. italienne et notes par G. Visonà, Milan, 1988. Saint Justin, Œuvres complètes, Paris, 1994, intr. de J.-D. Dubois. Saint Justin, Apologies, intr., texte critique, trad., commentaire et index par A. Wartelle, Paris, 1987. Irénée de Lyon, Contre les hérésies, livres I-V

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trad. italienne et commentaire par E. Norelli, Florence, 1987. Ippolito, Les benedizioni di Giacobbe, intr., édit., trad. italienne par M. Simonetti, Rome, 1982. Hippolyte, Commentaire sur Daniel, éd. M. Lefèvre, SC 14, Paris, 1947. Origène, Contre Celse, éd., trad. et notes par M. Borret, Paris, 1967-1976, SC 132, 136, 147, 150, 227. Origen, Commentariorum series in evangelium Matthaei Mt. 22.34-27.63, éd. E. Klostermann, Origenes Werke, vol. 11 [Die griechischen christlichen Schriftsteller, 38.2, Leipzig, Teubner, 1933]. Die Oracula Sibillyna

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Klostermann, Origenes Werke, vol. 11 [Die griechischen christlichen Schriftsteller, 38.2, Leipzig, Teubner, 1933]. Die Oracula Sibillyna, J. Geffken (éd.), GCS, Leipzig, 1902. Nikiprowetzky, V., La Troisième Sibylle, texte grec et trad., Paris-La Haye, 1970. Oracles sibyllins, intr., trad. et notes par V. Nikiprowetzky, in La Bible. Écrits intertestamentaires, Paris, 1987, t. I, pp. 1037-1143. Victorin de Poetovio, Sur l’Apocalypse et autres écrits, intr., éd., trad. et commentaire par Dulaey, M., Paris, 1997, SC 423. Commodiani carmina, B. Dombart (éd

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1878-1885. Saint Jérôme, Lettres, texte établi et traduit par J. Labourt, Paris, 1949-1961, 7 vol. Fr. Glorie, S. Hieronymi presbyteri commentariorum in Danielem libri III <IV>, CCL, Turnholt, 1964. Tertullien, Traité de la prescription contre les hérétiques, intr., texte critique et notes de Refoulé, R.F., trad. de P. de Labriolle, Paris, 1957, SC 46. Tertullien, Contre Marcion, livres I-III, intr., texte critique, trad., notes et index par R. Braun, Paris, 1994, SC 365, 368, 399. Tertulliani opera, éd. A. Kroymann, Leipzig

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libri III <IV>, CCL, Turnholt, 1964. Tertullien, Traité de la prescription contre les hérétiques, intr., texte critique et notes de Refoulé, R.F., trad. de P. de Labriolle, Paris, 1957, SC 46. Tertullien, Contre Marcion, livres I-III, intr., texte critique, trad., notes et index par R. Braun, Paris, 1994, SC 365, 368, 399. Tertulliani opera, éd. A. Kroymann, Leipzig, 1906. S. Thasci Caecili Cypriani Opera Omnia, G. Hartel (éd.), CSEL 3, Vienne, 1868-1871, 3 vol. Cyprien, Correspondance, texte établi et traduit par

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1906. S. Thasci Caecili Cypriani Opera Omnia, G. Hartel (éd.), CSEL 3, Vienne, 1868-1871, 3 vol. Cyprien, Correspondance, texte établi et traduit par le chanoine Bayard, Paris, 1925, 2 vol. Cyprien, De l’unité de l’église catholique, intr., trad., notes par P. de Labriolle, Paris, 1942. Cipriano, Obras, éd. bilingue, latin-espagnol, intr., trad. et notes par J. Campos, Madrid, 1964. Augustin, Epistulae, CSEL 57, éd. A. Goldbacher, 1897. Augustin, Commentaire de la première épître de Saint Jean, texte latin, intr., trad

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vol. Cyprien, Correspondance, texte établi et traduit par le chanoine Bayard, Paris, 1925, 2 vol. Cyprien, De l’unité de l’église catholique, intr., trad., notes par P. de Labriolle, Paris, 1942. Cipriano, Obras, éd. bilingue, latin-espagnol, intr., trad. et notes par J. Campos, Madrid, 1964. Augustin, Epistulae, CSEL 57, éd. A. Goldbacher, 1897. Augustin, Commentaire de la première épître de Saint Jean, texte latin, intr., trad. et notes, par P. Agaësse, Paris, 1984, SC 75. Agostino, Amore assoluto e „terza navigazione

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P. de Labriolle, Paris, 1942. Cipriano, Obras, éd. bilingue, latin-espagnol, intr., trad. et notes par J. Campos, Madrid, 1964. Augustin, Epistulae, CSEL 57, éd. A. Goldbacher, 1897. Augustin, Commentaire de la première épître de Saint Jean, texte latin, intr., trad. et notes, par P. Agaësse, Paris, 1984, SC 75. Agostino, Amore assoluto e „terza navigazione”, éd. bilingue, contenant le texte latin et la traduction italienne du Commentaire de la première épître de Saint Jean, intr., trad. et notes par G. Reale, Milan, 1994

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texte latin, intr., trad. et notes, par P. Agaësse, Paris, 1984, SC 75. Agostino, Amore assoluto e „terza navigazione”, éd. bilingue, contenant le texte latin et la traduction italienne du Commentaire de la première épître de Saint Jean, intr., trad. et notes par G. Reale, Milan, 1994. Augustinus, De ciuitate Dei, éd. B. Dombart et A. Kalb, CPL 303, SL 47-48. Saint Augustin, La Cité de Dieu, dans Œuvres, texte de la 4e édition de B. Dombart et A. Kalb, intr. et notes

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notes par G. Reale, Milan, 1994. Augustinus, De ciuitate Dei, éd. B. Dombart et A. Kalb, CPL 303, SL 47-48. Saint Augustin, La Cité de Dieu, dans Œuvres, texte de la 4e édition de B. Dombart et A. Kalb, intr. et notes par G. Bardy, trad. française de G. Combès, Paris, 1960. Saint Augustin, La Cité de Dieu, trad. par G. Combès, revue et corrigée par G. Madec, Paris, 1995. Théodoret de Cyr, Commentaire sur le Livre de Daniel (PG 81) ; Commentaire

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Mundi dello Ps. Ippolito : «riscrivere» un testo e «comunicare storia»”, în Studia Ephemeridis «Augustinianum», Rome, 2004. Antihristica. Des signes de la venue de l’Antichrist et de la fin du monde, à partir des Écritures et des écrits des Pères, intr. et notes par Arhim. V. Micle, Mânăstirea Bistrița, Eparhia Râmnicului, 1994. Antihristul, textes de V. Soloviov, G.P. Fedotov, A. Matzeina, B. Molceanov, S.N. Bulgakov, intr. T. Paleologu, trad. du russe par R. Părpăuță, Iași, 2000. Arrighini, A., L’Anticristo. La venuta e

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The Genesis of Belief in an Imminent Parousia”, în Journal of Theological Studies, 14, 1963, pp. 104-107. De Labriolle, P., Les Sources de l’histoire du montanisme. Textes grecs, latins, syriaques publiés avec une Introduction critique, une Traduction française, des Notes et des „Indices”, Fribourg, Paris, 1913. De Labriolle, P., La Crise montaniste, Paris, 1913. De Laubier, P., Le Temps de la fin des temps : essai sur l’eschatologie chrétienne, Paris, 1994. Delcor, M., „La prophétie de Daniel - chapitres 2 et 7

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este foarte vastă. În ceea ce ne privește, ne‑au fost de mare folos următoarele lucrări: M. Delcor, Le Livre de Daniel, Paris, 1971; A. Lacocque, Le Livre de Daniel, Neuchâtel‑Paris, 1976; The Book of Daniel, A New Translation with notes and Commentary de L.F. Hartman și A.A. Di Lella, New York, Londra, 1978; A.S. Van der Woude (ed.), The Book of Daniel in the Light of New Findings, Louvain, 1993; A. Pavel, Cartea profetului Daniel, Sibiu, 2000; J.J. Collins, P.

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Corola-publishinghouse/Science/290311_a_291640

unde investighează o veche carte populară și răsfrângerile ei în modernitatea română și grecească și, mai cu seamă, scrierile apocrife: Apocryphes bogomiles et apocryphes pseudobogomiles, 1950, Leș Apocryphes slaves et roumains: leur apport à la connaissance des apocryphes grecs, 1953, Notes sur la tradition littéraire du Testament d’Abraham, 1957, La „Palaea” byzantine chez leș Slaves du sud et chez leș Roumains, 1964, La Vision d’Isaïe. Tradition orthodoxe et tradition hérétique, 1968, L’Apocalypse de Baruch en slave, 1969, Leș

Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/290311_a_291640]
Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756

este într-un contrast puternic cu "înțelegerea" faptelor abstracte a lui Linton Wells. Aceeași analiză ar putea fi aplicată și în cazul articolului care urmează după cel al lui Hemingway, un reportaj despre lipsa de autoritate din Senatul Statelor Unite (Washington Notes, 353). De asemenea, "Italy, 1927" dezvăluie una dintre întâlnirile timpurii ale lui Hemingway cu fascismul. În cele din urmă, antipatia sa față de fascism se va reflecta în reportajul realizat în numele republicanilor în timpul Războiului Civil din Spania și în romanul Pentru

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American Antiquarian Society 96 (1986): 295-321. Davidson, Sara, Real Property, Garden City, NY: Doubleday, 1980. Davis, Lennard J., Factual Fictions: The Origins of the English Novel, Philadelphia: U of Pennsylvania P, 1983. Davis, Richard Harding, "The Death of Rodriguez", 1897, Notes of a War Correspondent, New York: Scribner's, 1911. ―, "The German Army Marches through Brussels, 21 August 1914", London News Chronicle 23 August 1914, Retipărit în Eyewitness to History, Ed. John Carey, New York: Avon, 1987, 445-48. ―, With the Allies, New York: Scribner

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Spy, Aprilie 1699, ediția a 3-a English Literary Periodical Series (1954) 62E. ―, London Spy, Aprilie 1700, Vol. 2 English Literary Periodical Series (1954) 62E. Warner, Langdon, "The Editor's Clearing-House: Need Journalism Destroy Literature?", Critic 48 (1906): 469-70. "Washington Notes", New Republic 18 Mai 1927: 353-54. Webb, Joseph, "Historical Perspective on the New Journalism", Journalism History 1.2 (1974): 38-42, 60. Weber, Ronald, "Hemingway's Permanent Records", Literary Journalism in the Twentieth Century, Ed. Norman Sims, New York: Oxford UP, 1990

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Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664

moderne. Într-o scrisoare către amicul său Arthur Gorovei, Gruber descrie o parte din contactele științifice pe care le-a avut. Prestigioasa revistă Mind (vol. 14, nr. 56 (Oct., 1889, pp. 614-616) elogiază prestația științifică a lui Gruber în rubrica Notes: "Prima întâlnire a fost marți 6 august, și sesiunile de dimineață și seară au continuat pe durata întregii săptămâni. Au fost formate cinci secțiuni pentru a discuta subiecte speciale și a le aduce în fața sesiunii de după-amiază. Una din aceste

Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873

les connexions intratextuelles créées par la prose avec le théâtre ou le journalisme. La dernière catégorie concerne l'intratextualité trans-auteur: on y trouve des traductions littéraires, à contenu philosophique, de la langue sanscrite et de la théorie du théâtre, mais aussi des notes de cours et de la documentation. Les quatre catégories intratextuelles sont complétées, comme un élément de nouveauté de ce travail, avec une série de nouvelles hypothèses d'analyse sur la prose d' Eminescu ayant le rôle de mettre en évidence la modernité

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We have related prose to poetry and to correspondence without ignoring intratextual connections established by prose to theater or journalism. The last category concerns transauthorial intratextuality: here falls literary translations from philosophy and Sanskrit, from the theory of theater, lecture notes and handouts. The four intratextual categories are completed as part of the novelty of this paper with a set of unique hypothesis of analysis of Eminescu's prose meant to shine the modernity of the read pages: the link between

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lesquelles la citation et le plagiat ne sont que des cas particuliers. [...] Comme l'a montré Genette, il existe des relations particulières entre les textes. La paratextualité est la relation d'un texte avec ce qui l'accompagne, titre, préfaces, notes, illustrations, avertissement, etc. La métatextualité est la relation critique, c'est-à-dire le commentaire d'un texte par un autre. L'architextualité est la relation qui marque l'appartenance d'un texte au genre qui le définit [...]. L'hypertextualité, c'est

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Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395

Quarterly, XII (4), 486-519. Bibring G.L., Dwyer T.F., Huntington D.S. și Valenstein A.F. (1961), „A study of the psychological processes in pregnancy and of the earliest mother-child relationships”, The Psychoanalytic Study of the Child, 16, 9-72. Bick E. (1964), „Notes on infant observation in psycho-analytic training”, The International Journal of Psycho-Analysis, 45 (4), 558-566. Bion W. (1950/1983), Réflexion faite, PUF, Paris. Bion W. (1962/1979), Aux sources de l’expérience, PUF, Paris. Bloch H., Chemama R., Gallo A., Leconte

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