598 matches
-
pocăință pe cei neprihăniți, ci pe cei păcătoși." 33. Ei I-au zis: "Ucenicii lui Ioan și ai Fariseilor postesc des și fac rugăciuni, pe cînd ai Tăi mănîncă și beau." 34. El le-a răspuns: Oare puteți face pe nuntași să postească în timpul cînd mirele este cu ei? 35. Vor veni zile cînd va fi luat mirele de la ei; atunci vor posti în acele zile." 36. Le-a spus și o pildă: Nimeni nu rupe dintr-o haină nouă un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
fu adus de întreaga lui familie, nu fără râsete, până în poarta casei. (Sohațchi privi chiar în casă, pe fereastră.) Titi, puțin amețit, spuse că a petrecut cu niște prieteni, și dormi tun prima lui noapte de soț. Nevasta și restul nuntașilor chefuiră fără mire și făcură glume pe care Titi nu le află niciodată. Socoteala adevărată a acestei farse nu putu fi lămurită bine. E posibil ca Ana să fi făcut înainte o imprudență și să fi voit a o absolvi
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
-și va alege-o Chrysos dintr-o înaltă 91 {EminescuOpXIV 92} familie aristocratică. Abia întors în rezidență, împăratul despărți pe fiica protostratorului său (marelui comis) Manoil Kamytzes de bărbatul cu care ea trăia în legitimă căsătorie și-o trimise cu nuntași aleși la împăcatul Chrysos, care și făcu pe loc nuntă. La masa cea mare mirele se arătă foarte destoinic în serviciul lui Bacchus, și când mireasa, după obiceiul grecesc de atuncea, nu voia nici să beie nici să mănânce, nici
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
fetiță și abia la urmă mireasa. În biserică mireasa aruncă un număr de boabe de mac pe jos. Se spune că mireasa nu va avea copii atâția ani câte boabe de mac a aruncat. Urmează ospățul, jocul miresei, pentru care nuntașii pun la bătaie sume de bani. A doua zi, după nuntă, mirii merg la o fântână de la o răscruce de drumuri, scot o găleată de apă și le toarnă oamenilor ,să se spele pe mâini. Ei primesc în schimb bani
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
pun și costume grotești care provoacă spaima, frica ca pe vremea turcilor. De altfel, termenul de <lorfe> în germană, li se atribuia mascaților, costumele lor semănând cu ale turcoaicelor. Nunta- Cortegiul de nuntă este unul poetic: mirii, nașul, nașa, cumnatul , nuntașii etc.Ceremonia căsătoriei se realizează într-un loc special amenajat, de către preot. Simbolic se servește masa, se cinstesc, după care cel desemnat anunță darurile. Exprimate în cuvinte plastice, ele arată cam ce le-ar fi de trebuință tinerilor însurăței[ ex.
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
și a logodnei, cât și ce vor dărui ca zestre părinții. La logodna tinerilor se organizau petreceri specifice :“Acolișnaia” ĂPetrecera băieților) și “Devișnik” ĂPetrecera fetelor). Când nunta ținea trei zile, închinatul darurilor dura foarte mult timp, deoarece nașii negociau cu nuntașii, în serios și în spirit de glumă, obținând astfel mai mulți bani sau daruri în natură Ăanimale, cereale, legume). A treia zi de nuntă era dedicată petrecerii rudelor apropiate, bucătăreselor și celor care s-au implicat în organizarea evenimentului. Nunțile
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
vechi credințe populare, morților tineri, necăsătoriți, li se organizează înmormântarea ca un ceremonial de nuntă. Nunta este o împreunare a cadrului natural, pământesc, cu cadrul cosmic, ceresc. Apar aici și simbolurile nelipsite din ceremonialul unei nunți: mireasa, nașii, preoții, lăutarii, nuntașii. În cadrul unei minunate alegorii, contopirea dintre om și natura eternă este făcută printr-o enumerare de elemente naturale: soarele și luna, brazii și păltinașii, paseri și păsărele, munții și apele. Elementele naturii devin, pe rând, preoți care oficiază nunta, lăutari
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
unei minunate alegorii, contopirea dintre om și natura eternă este făcută printr-o enumerare de elemente naturale: soarele și luna, brazii și păltinașii, paseri și păsărele, munții și apele. Elementele naturii devin, pe rând, preoți care oficiază nunta, lăutari și nuntași, prin acest procedeu al personificării creându-se un cadru fantastic, de basm. Această reacție a ciobanului moldovean conferă baladei Miorița semnificația unui proces față de moartea prematură și nedreaptă; aflat în centrul cântecului, testamentul ciobanului conține răspunsul la întrebarea eternă privind
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
de plângere cosmică, de a-și transforma moartea întro nuntă mioritică. Aceasta constituie o soluție cât se poate de naturală și de originală: Că m-am însurat / c-o fată de crai / Pe-o gură de rai, / C-am avut nuntași / Brazi și păltinași, / Preoți munții mari, / Paseri lăutari, / Păsărele mii / Și stele făclii. În această atitudine a ciobanului, poporul român își recunoaște modelul său de existență și totodată răspunsul pe care poate să-l dea destinului, atunci când acesta se dovedește
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
care le aveam: că se pare că s-au căsătorit legal în secret înainte cu câteva zile, că vor face nuntă, că sunt așteptați să vină la mânăstire etc. Am promis că vom reveni de la fața locului când vor sosi nuntașii, dar nu am mai făcut-o pentru că, la scurt timp, Mariana Bitang a sunat-o pe colega care era cu mine pe teren. Era acasă, în trening, se uita la televizor și se prăpădea de râs. A fost una dintre
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/861_a_1560]
-
da m., se vor lega de penisul prea mic al oponenților și se vor înjura de mamă „în plen“. Passons. 2. Mă plimbam ieri, prin centru, când, deodată, mare gălăgie, claxoane, țipete. Ce să fie? Doar un alt alai de nuntași valahi. Un alai clasic? Nu, unul deosebit. Prima mașină era una de epocă, decapotabilă, iar în ea se aflau cei doi miri, un tip țigănos și destul de urât, alături de o fată finuță, îmbrăcată într-o rochie bej. Iar mirii știi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
că trăiesc totuși în România în anul 2006). Oricine are suficient de mulți bani poate trece pe acolo. Amuzantă este disperarea unora de a câștiga bani, în cazul acesta este vorba de Antena 1, televiziune care câștigă atât prin mulgerea nuntașilor, care sunt sigur că au plătit sume mari pentru a fi transmiși ,,național“, cât și prin vânzarea de publicitate. Principiul este vechi de când lumea: păcălirea proștilor. Restul este spectacol de prost gust. Codruț 22 iulie 2006 șReferitor la cartolina din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
au murit în decembrie ’89. Kitsch-ul și prostul gust din interior sunt aiuritoare. Salonul era dominat de un imens post TV, mai mult lung decât lat, ce semăna cu un sicriu de cristal. Îl lăsaseră aprins, în timp ce alaiul de nuntași chiuia. Totul era placat cu marmură, dar și gresie, ceea ce pe ansamblu lăsa impresia unei imense toalete (tualetă’, cum ziceau sărmanii studenți basarabeni din căminele studențești de pe vremea mea). Dar cea mai bună probă a țărăniei mi s-a părut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
un prăpădit, un fel de umbră a nașului, pe care îl folosește ca paravan pentru pățania fină-sii. Și de asta o și sfârșește prost. Pe urmă, nunta se transformă în parastas, dar continuă. Ion Barbu, pentru că ați dat chip nuntașilor și ați tot parcurs textul, întreb, că tot a fost Bacul de curând, ce avem de învățat noi de aici? I.B.: Mai bine îl întrebați pe domnul Foarță! Vă întreb pe dumneavoastră însă, pentru că ați tras biletul la examen! I.B.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
Bon Jovi, Mr. Big & etc. nu i-au ascultat. Baladele rock, ce umpleau „piața gri“ și-au cucerit/format(at?) generația semi-ignorantă a însurățeilor de-acum, au ținut pe ring, până spre ziuă, doar proaspăt căsătoriții și 5-6 perechi fidele. Nuntașii de-o vârstă și de-o anume greutate au părăsit localul puțin după miezul nopții. Unul a smuls o piatră prost lipită pe rigola ce însoțește canalul. Așteptam să dea cu ea în geamul termopan, în vreo gondolă sau vreo
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
se știa în centrul atenției. Doar tatăl, livid, cu nodul cravatei înțepenit sub bărbie, cu floarea de socru mic prinsă de reverul hainei, drept, împietrit într-o postură ce se credea plină de demnitate, făcea o figură disonantă printre ceilalți nuntași veniți fie să se distreze, fie ca să-și achite unele obligații de familie, dar hotărâți, oricare ar fi fost scopul prezenței lor, să mănânce bine, să bea, să danseze, să se simtă în al nouălea cer. Și cu sfârleaza de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1497_a_2795]
-
masă. Eram toți prietenii lui. Am făcut o băută și o mâncată de o noapte. Ai, ce veselie, ce petrecere! Ca la scriitori (râdem amândoi). Da, bătrâne, cred că nemuritorii neamului, în acea noapte, l-au avut și pe Dumnezeu nuntaș. Eu le-am cântat de cu seară până dimineață. O noapte întreagă, îți dai seama? Le-am cântat poemele mele. Și așa, și-au făcut ei nunta. Muzică, texte și voce: Cezar Ivănescu. Unii, în beția lor, ziceau că L-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
apropie aici cel mai mult de problema fundamentală a teatrului: a crede sau a nu crede în ceea ce se arată și se vede pe platoul de joc. În Visul unei nopți de vară, când Tezeu se gândește să le ofere nuntașilor un spectacol distractiv, alegerea lui se oprește asupra unei piese avându-i ca eroi pe Pyram și pe Thisbe, tocmai în virtutea ambiguității sale de farsă tragică. În locul unor povești precum aceea a luptei lui Hercule cu centaurii sau a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
pețit, pînă la nunta după datină, prilej cu care s-a desfășurat o Întreagă producție folclorică, care Însemna de fapt o parte din viața lor - Întrucît totul ar părea sărăcăcios și ciopîrțit În comparație cu originalul. Să nu mai vorbesc de lista nuntașilor, numele nașilor și al preoților care i-au cununat, orațiile, cîntecele, darurile cu dăruitorii lor, lista mîncărurilor și a băuturilor. Urmează apoi o Întrerupere de cinci luni, Între noiembrie și mai, cînd tînăra pereche se instalează la Belgrad, după care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
în sicriu” (3, p. 73). Obiceiuri funerare similare sunt atestate și în Transilvania (39, p. 355). Revenind la prezența/frecvența paltinului în episodul funerar al Mioriței, să amintesc și o altă imagine, aproape invariantă : Brazi și păltinași I-am avut nuntași. O imagine cu semnificații nupțial-funerare cunoscute și, doar în subsidiar, cu valențe poetice. Or, știind că arborele care deține în principal astfel de semnificații este bradul (bradul de nuntă, bradul funerar), nu poate fi decât simptomatic faptul că acesta este
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
fi decât simptomatic faptul că acesta este dublat (pe picior de egalitate) de paltin. Mai mult decât atât, atunci când formula „invariantă” suportă totuși o modificare, cel schimbat este de multe ori bradul, și nu paltinul : Fagii, păltinașii Ei vor fi nuntașii (45, p. 706). Același topos apare la moartea altui erou (Toma Alimoș), chiar dacă, de data aceasta, metafora nunții este absentă : Fagi și paltini Se pleca, Fruntea De i-o răcorea, Mâna De i-o săruta Și cu freamăt îl plângea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lui Wellington. Trei cai sunt împușcați la Auteuil, după ce și-au fracturat picioarele în cursele cu obstacole. Iluzionistul spaniol Xevi bate recordul mondial de conducere auto legat la ochi: 43 kilometri. Patru morți și 18 răniți într-un autocar cu nuntași, la Kabul; o cutie de cartușe explodează pe acoperiș - cartușe care urmau să fie trase în cinstea mirelui și miresei. 50 de morți, 400 de răniți, lângă Segovia (Spania), striviți sub sfărâmăturile unui acoperiș de restaurant, proaspăt construit. Clasa coafură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
fi tăiatul porcului, cazanul cu țuică, etc. Nu se poate pune problema dacă a copiat cineva pe altcineva, în cazul în care doi pictori au făcut același eveniment, de exemplu o nuntă, peste tot există un mire și o mireasă, nuntași, mese, băutură și muzicanții cu instrumentele lor, acordeonul, vioara, trompeta, țambalul sau contrabasul. E mai greu să inventezi un instrument nou, fantastic, doar ca să nu-l copiezi pe.. cutare, care a pictat primul un om cu vioara. Sunt unii care
Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1039]
-
al lui ‘Eta‹re și la cum se traduce ultima parte? Hetaire mai apare la Matei de două ori, în gura stăpânului care-l pune la punct pe lucrătorul nemulțumit de răsplată și în gura împăratului care-l ceartă pe nuntașul îmbrăcat necorespunzător. Unii exegeți îl interpretează ca pe un semn de ironie autoritară din partea lui Isus. Firește, prezența lui în alte două contexte mateine justifică o asemenea soluție. Nu trebuie trecut însă cu vederea cel mai curent sens al termenului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
s-ar fi tradus oficial din limba ungurească a statului În româna Bisericii greco-catolice, răstimpul bu clucaș de o lună ar fi trecut de mai multe ori, iar apoi, nunta era deja rînduită peste o săptămînă, cu nănași aleși, cu nuntași poftiți, cu muzicanți tocmiți. Preotul a hotărît să țină de ochii lumii o scurtă slujbă, nu de cununie, ci de bine cuvîntare cu sănătate și de Întărire a credinței pentru cei puțini de față, Însurățeii, părinții lor și nănașii, ca
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]