3,019 matches
-
din societate"133. În opinia sa, deși Biserica era mama tuturor, reprezentanții săi greșeau oprindu-se la lucruri de prea mică importanță, cum ar fi cremațiunea, "ce nu atinge întru nimic dogmele și canoanele bisericii creștine, ci numai o singulară obișnuință"134. O asemenea atitudine nu exprima astfel doar dispreț. Șerboianu încadra o asemenea realitate într-un șir lung de reacții greșite ale Bisericii, opuse progresului, cum au fost utilizarea narcoticelor pentru gravide, introducerea curentului electric în biserici, utilizarea instrumentelor muzicale
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care aceasta o săvârșea în problematica arderii cadavrelor. El evidenția faptul că forurile ortodoxe nu utilizau aceeași unitate de măsură privind diverse rătăciri ale vremii față de spiritul creștin, pe unele dintre acestea chiar tolerându-le și încorporându-le în propriile obișnuințe. Erau astfel blamate tolerarea reclamelor pentru vrăjitori, fumatul sau alte obiceiuri cu adevărat păgâne: "înfigerea frigărilor arse în inima mortului, presupus strigoi; legarea cu lanț de fier a piciorului unui lunatic viu, de piciorul lunatecului viu, practicată în Oltenia și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
162. Ea debuta cu o definire a tradiției sub formula inserării unei povestiri, aparținând scriitorului francez Louis Jacolitt,163 despre cum se creează, în mod fals, tradiția. Prin urmare tradiția, în opinia lui, se baza pe o născocire, devenită ulterior obișnuință, iar apoi lege. Asemenea definiție ajuta construcțiile sale, în sensul în care în paragrafele ce urmau, Șerboianu arată explicit, pe baza Noului Testament, cum că Iisus Hristos s-ar fi ridicat împotriva tradițiilor greșite (exemplifica prin Evanghelia după Matei). Invocarea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
pe picior de egalitate înhumarea și incinerarea, era o mutare inteligent așezată de către arhimandrit, reprezentând un argument "tacit" pro cremațiune 176. Ea îi deschidea posibilitatea de a contracara acuzele anti cremaționiștilor, incriminați de faptul că ei nu cinstesc nici măcar vechea obișnuință latină de a discuta doar la superlativ despre decedați: "Aceasta instituție funerară, Crematoriul ab initio a fost obiectul celei mai violente campanii de presă, întrebuințându-se termenii cei mai triviali atât la adresa ei, cât și a decedaților aduși aici, ba
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
fală omenirei și aduc un real folos civilizației, au avut la vreme potrivnicii lor, dar potrivnicii sinceri și de bună credință, căci prin răsturnarea unor principii științifice, se răsturnau în același timp credințe, ce-și aveau rădăcinile fixate în tradiție. Obișnuința, ce devine lege prin practica de toate zilele este cel mai temut adversar al oamenilor culți și cu idei avansate, încât o mică știrbire a acesteia poate da naștere la revoluții, sau la suprimarea directă a celor ce vin cu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
putință, ca să nu se realizează această unire. Ba ceva mai mult: prin faptul că se coboară la lucruri de puțină importanță, cum este cremațiunea de pildă, ce nu atinge întru nimic dogmele și canoanele bisericii creștine, ci numai o singulară obișnuință, biserica afirmă un vădit dispreț pentru credincioșii săi fii și scoate-n relief interese particulare și de grup. Dacă potrivnicii cremațiunei ar fi de bună credință, n-am avea nimic de spus. Biserica creștină, ca parte viabilă-n societate și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
se puse-n serviciul acestei revoluții științifice, având ca punct de reper numai și numai căutarea sinceră a adevărului suprem, pe alte căi însă decât ale contingențelor de până atunci, cum și strivirea fără milă, a tot ce era prejudecată, obișnuință necontrolată și superstiție ancestrală. Reprezentanții bisericii creștine de toate nuanțele și-n permanență dizidență unii cu alții, văzură-n oamenii de știință niște periculoși vrăjmași dar, la un moment dat, avură și intuiția, ca-ntre știință și religie pare a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
creștină. "Tradiția" (XIV) În biserica creștină, afară de ortodocși și catolici, cari socotesc tradiția ca sfântă, toate celelalte confesiuni o repudiază motivând excluderea tradiției pe faptul că aceasta ar fi o simplă născocire a înaintașilor noștri, care prin repetare a devenit "obișnuință", iar obișnuința "lege". Ribot, în a sa "La Psichologie des sentiments" pag 141 spune: Dacă sunt chipuri originale de gândire, sunt chipuri originale care se impun, creând o contagiune și contagiunea este o caracteristică a mulțimilor". În adevăr, mulțimea adeseori
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
XIV) În biserica creștină, afară de ortodocși și catolici, cari socotesc tradiția ca sfântă, toate celelalte confesiuni o repudiază motivând excluderea tradiției pe faptul că aceasta ar fi o simplă născocire a înaintașilor noștri, care prin repetare a devenit "obișnuință", iar obișnuința "lege". Ribot, în a sa "La Psichologie des sentiments" pag 141 spune: Dacă sunt chipuri originale de gândire, sunt chipuri originale care se impun, creând o contagiune și contagiunea este o caracteristică a mulțimilor". În adevăr, mulțimea adeseori fără mult
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
niciunul. (Flacăra Sacră, III, 7, 1936, pp. 3-4) Cremațiunea și religia creștină "Tradiția" (XV) În capitolul XIV, din numărul precedent al acestei reviste arătam că tradiția în genere, are la origine o născocire a strămoșilor, care prin repetare a devenit "obișnuință" iar obișnuința "lege", "datină" sau "obicei". "Legea" aceasta, încredințată și trecută din tată în fiu, fie prin viu grai, fie prin scris, se numește "tradiție". Tradiția a jucat și joacă un rol foarte mare în viața tuturor popoarelor și în
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Sacră, III, 7, 1936, pp. 3-4) Cremațiunea și religia creștină "Tradiția" (XV) În capitolul XIV, din numărul precedent al acestei reviste arătam că tradiția în genere, are la origine o născocire a strămoșilor, care prin repetare a devenit "obișnuință" iar obișnuința "lege", "datină" sau "obicei". "Legea" aceasta, încredințată și trecută din tată în fiu, fie prin viu grai, fie prin scris, se numește "tradiție". Tradiția a jucat și joacă un rol foarte mare în viața tuturor popoarelor și în toate ramurile
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cugetare, omul viu vede pe mortul său drag continuându-și fosta viață terestră, ca suflet, într-o altă lume mai bună șu superioară celei de aici, ceia ce-l îndeamnă la meditație și rugăciune. Ceva mai mult încă. În puterea obișnuinței, nu se poate deprinde cu ideea dispariției definitive a cadavrului său după moarte și sub înrâurirea magică a renașterii naturii în primăvară, i se pare că trupul celui dispărut va reînvia și el, așa cum va fi odată și odată. De
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
în cele mai multe familii, modul cum sunt articulate raporturile de putere. În familia patriarhală, cel care avea ultimul cuvânt în luarea hotărârilor era soțul, tatăl, fiindcă așa se petrecuseră lucrurile și în familia tatălui și în cea a bunicului său. Conform cu obișnuințele, familia avea o structură stabilă și o diviziune clară a rolurilor. Tatăl era cel care aducea veniturile necesare familiei, mama se ocupa de gospodărie, iar copiii le datorau ascultare. Raporturile de putere în familie se derulau conform tradiției. Legitimitatea carismatică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
lui Mihail Sebastian. Sau, cu un cuvenit bemol, din aceea a Războiului cu toată lumea declarat de Eu-gen Ionescu. Sunt, acestea, cărți care aduc, în climatul tatonant de după căderea comunismului, ceva din vitalitatea trecătoare, foiletonistică, a unei perioade pe care - din obișnuință didactică - cei mai mulți o admiră prin rudimentarul mecanism al reducției la esență. Bineînțeles că anul 1933 ar putea trece, sub o marcă mediatică, drept anul romanului românesc, datorită numărului mare de titluri remarcabile care au apărut, atunci, aproape simultan. Dar nu
Metrologia lecturii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8067_a_9392]
-
multe aspecte ale creației, dar și ale existenței înseși." (p. 8) În fața simplei enumerări a capetelor de meduză atîrnînd în jur te simți oarecum încolțit. O centură de monitoare ce ne scaldă mintea în culori fermecătoare, modificîndu-ne încetul cu încetul obișnuințele. Mutația constatată de Lipovetsky și Serroy e profundă și radicală, iar principala ei consecință e frivolitatea. }ine de o fatalitate a imaginii televizate ca ea să nu atragă atenția decît dacă predispune la plăcere. Prin urmare, toată industria mediatică are
Cu mintea scăldată de ecran by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7843_a_9168]
-
rol secundar: Ana Ciontea, pentru rolul Mama tânărului din spectacolul "Avalanșa", la Teatrul Național București; Claudia Ieremia, pentru rolul Marietta din spectacolul "În vizită", la Teatrul Național "Mihai Eminescu", Timișoara; Virginia Itta Marcu, pentru rolul Jongleurul violonist din spectacolul "Puterea obișnuinței", la Teatrul "Sică Alexandrescu", Brașov Cel mai bun actor în rol principal: Zsolt Bogdán, pentru rolul Bergman din spectacolul "Strigăte și șoapte", la Teatrul Maghiar de Stat Cluj-Napoca; Marius Manole, pentru rolul Lopahin Ermolai Alexeevici din spectacolul "Livada de vișini
Gala premiilor UNITER, în direct pe TVR 1 şi TVR HD. Vezi nominalizările pentru această ediţie () [Corola-journal/Journalistic/70308_a_71633]
-
veniți din afara lui. Este un "om exterior". Și fiindcă este dependent de contextul în care trăiește, omul exterior este o ființă al cărei centru de greutate e mereu în afara ei. Și e îndeajuns o simplă modificare să apară în mediul obișnuințelor ca echilibrul să se piardă și omul să se clatine. Pentru omul exterior, viața se reduce la ce are ca avere materială și la ce reprezintă el în ochii altora, cu alte cuvinte criteriul după care se apreciază pe sine
Leacuri împotriva urîtului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7034_a_8359]
-
strategică de acțiune", a punctat Coman, în comunicat. În privința obstacolelor pe care le întâmpină în demersul de educare financiară, 39% dintre români notează lipsa timpului (vs. 20% global), 23% faptul că nu știu de unde să înceapă (vs. 27% global), 23% - obișnuința de a amâna (vs. 26% global), în timp ce 19% au nevoie de ajutor dar nu știu de unde să-l obțină (vs. 24% la nivel global). Pe de altă parte, doar 9% dintre consumatorii români simt că "este prea complicat", procent situat
Trei sferturi dintre români au cunoştinţe financiare reduse, dar peste 90% vor să le dezvolte-studiu () [Corola-journal/Journalistic/70401_a_71726]
-
atracție teoretică specială, pe de altă parte concluziile la care ajung cercetătorii sunt deprimante: despre tragismul vieții umane trebuie să vorbim la trecut. Ce semnificație mai are atunci o noțiune de care am ajuns să facem uz în virtutea unei sterpe obișnuințe? Rezumînd cartea lui Gabriel Petric, tragicul are o împătrită semnificație: 1) este o dimensiune a vieții omenești (piatra, planta sau animalul nu sunt ființe tragice); 2) este o relație între două forțe total inegale: omul e pus în fața unei stihii
Tragic sau creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7379_a_8704]
-
soi de lucru necesar, uneori, dar uitat, nepotrivit lui... * Sau și mai bine, mai clar. Sclavul preia ura stăpânului, dar având prea multe (de urât), se detașează treptat de ea, în timp ce patronului începe să-i lipsească ceva, se obișnuise, și obișnuința asta îl face s-o regrete... Și când regreți ceva, care s-a petrecut, înseamnă că ai nevoie de acel lucru, ca de ceva necesar. * Arta portretului. Când omului simplu fără gust artistic i se face un portret, - desen ori
Portrete by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7387_a_8712]
-
mîncare mujicilor după război. Fănică nu venise să audă diagnosticele politice ale doctorului. L-a întrebat la ce preț și-ar vinde, totuși, vila. Doctorul i-a spus o sumă rotundă, mult mai mare decît își putea permite el. Din obișnuința sa de jucător, cum nu-l costa nimic, i-a replicat că ar cumpăra-o. Chiriacescu a început să rîdă. Nu-l credea și îl așteptau pacienții. Dar de unde putea cumpăra un vin roșu, cum băuse la el în restaurant
Vila și vinul by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7397_a_8722]
-
noile generații. Se sporește astfel polisemia cuvintelor, cu un risc de ambiguitate destul de mic (pentru că diferențierea se face prin selecția contextului). Până una-alta, e totuși firesc și ca folosirea sensurilor calchiate să fie simțită ca supărătoare: un abuz față de obișnuințele noastre, o deviere față de ceea ce considerăm a fi proprietatea termenului. Calcurile semantice au această caracteristică: sunt supărătoare pentru unii (între care mă număr, deocamdată, în cazul lui expertiză; dar fiind conștientă de subiectivitatea acestei atitudini), firești pentru alții; cu mari
Expertiză by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6868_a_8193]
-
Lucaciu e didactică în intenție și sobră în umoare, avînd curgerea lentă a blocurilor de gheață ce alunecă pe un rîu cu matcă largă. O eleganță masivă și ceremonioasă îi mișcă cuvintele, pagina avînd transparența compactă a chihlimbarelor rotunde. Contemplîndu-i obișnuințele verbale, cititorul trăiește cu senzația că asistă la o procesiune placidă și apăsător de protocolară, căci Lucaciu, adept al purificării limbii pînă la atingerea miezului latinesc, scrie într-un jargon despuiat de slavisme și ticsit de calchieri după calapodul scolasticii
Scrisul etimologic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6882_a_8207]
-
ultimul etaj oferind o vedere panomarică. Pe puntea superioară se vor afla spații de relaxare, baruri, magazine și restaurante. Nigel Gee a declarat că ideea sa schimbă preconcepțiile în ceea ce privește arhitectura navelor maritime. ”Prototipurile ambarcațiunilor din viitor sunt adesea constrânse de obișnuința cu ceea ce avem în prezent și de ceea ce am realizat în trecut. Sunt multe modele făcute pe hârtie, dar aproape toate se schimbă revenind la forma tradițională. Pentru că yacht-urile sunt percepute ca ambarcațiuni de transport există multe constrângeri în
Clădirea plutitoare, viitorul vieţii pe pământ () [Corola-journal/Journalistic/68875_a_70200]
-
s-au trezit cu zeci de kiliogame lipsă atunci când au ajuns acasă și au recântarit strugurii. În această dimineață s-a lăsat cu bătaie. Furatul cu câteva zeci de kilograme de struguri la 100 de kilograme vândute, a devenit o obișnuință pentru speculanții care vin cu struguri cumpărați de la țăranii din Vrancea și apoi îi revând la prețuri mai mult decât duble. Azi dimineață, câțiva comercianți, supărați că samsarii le sperie clienții, au sărit chiar să îl linșeze pe un astfel
Un samsar de struguri, aproape linșat pentru că înșela la cântar by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/67810_a_69135]