598 matches
-
mulatru, mulți dintre „negri” sunt interpretați de albi vopsiți - răul cel mare, spune Griffith, este „înnegrirea” albilor („jidovirea”, în limbajul propagandei naziste). Griffith este un precursor și pentru propaganda bolșevică. Renegatul Gus, urât, bețiv, agresiv, terorist în solda puterii negre, obsedat sexual de fata albă, este exact chiaburul care, importat din imagologia sovietică, va apărea în filme românești de propagandă comunistă din anii ’50, ca Răsună valea sau În sat la noi. Marele cineast american știe că propaganda se face în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
film-pildă ? Intelectualul Vladimir, chemat sub arme în războiul care va duce la crearea României Mari, refuză să se alăture militarilor activiști socialiști, mai mult, împușcă un socialist care tocmai dezerta. După care, întors de pe front, își pierde mințile delirând socialist, obsedat fiind de împușcarea lui Serdici. Deși află tragica poveste care l- a dus pe tatăl său la balamuc, deși comuniștii îi trimit pe toate căile mesaje să nu se supună, totuși, tânărul pleacă sub arme în războiul antisovietic și este
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
de ordin cultural și de dezvoltare economică. Tailandezii erau mai mândrii de victoriile lor financiare, în comparație cu vecinii lor singaporezi, simțind că banii le oferă respectul comunității, fiind și o reflecție a inteligenței, abilităților și efortului. De asemenea ei erau mai obsedați și aveau fantezii legate de bani, având ferma convingere că banii sunt cel mai important lucru din viața lor. Atunci când cheltuiau bani, acțiunea avea scopul de a impresiona oamenii și de a cumpăra prietenii (Hoon și Lim, 2001). Aceste rezultate
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
de ordin cultural și de dezvoltare economică. Tailandezii erau mai mândrii de victoriile lor financiare, în comparație cu vecinii lor singaporezi, simțind că banii le oferă respectul comunității, fiind și o reflecție a inteligenței, abilităților și efortului. De asemenea ei erau mai obsedați și aveau fantezii legate de bani, având ferma convingere că banii sunt cel mai important lucru din viața lor. Atunci când cheltuiau bani, acțiunea avea scopul de a impresiona oamenii și de a cumpăra prietenii (Hoon și Lim, 2001). Aceste rezultate
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
se ocupă de literatura română, faptul reprezintă pentru el una dintre cele mai mari și mai plăcute surprize. Se poate deci spune că, sub raportul recepției și al sociologiei succesului, începuturile literaturii române sunt efectiv dominate (pentru a nu spune obsedate) de prestigiul său european, latent, potențial. Chiar dacă realizările rămîn încă minore, prin cărțile noa ce se tipăresc, în scurtă vreme limba noastră se apropie cu literatura de surorile ei și nația română s-așază cu drept cuvânt între națiile Europei
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
care transferă studiul bolilor pe un nou teren științific, celular. Matthias Jakob Schleiden (1804-1881), botanist german care, îndreptat de părinți să studieze dreptul, dă frâu liber înclinațiilor sale. Își procură un microscop cu care examinează cu atenție diferite plante, devenind obsedat de ceea ce vede. Observă că plantele privite prin microscop au structuri asemănătoare și trage concluzia că fiecare plantă este un agregat de celule individuale și independente. Numit profesor de botanică la Universitatea din Jena, publică prima carte cu titlul Contribuții
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
de Vestală la cea de vrăjitoare, de la născătoarea de prunci la femeia diavolului, de la mama care își apără de boală fiii și îi educă, la demonomagie și răpiri de către demoni, distanța nu pare a fi prea mare pentru un imaginar obsedat, în definitiv, de puterea de seducție a femininului. Diferența dintre sfântă − ipostază dragă bisericii − și femeia răspunzătoare de viața casnică este dată de faptul că, în timp ce prima își reprimă sensibilitatea, pentru a sluji, impersonal, unei singure iubiri - dragostea întru Christos
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de stat, fără totuși a proceda la sovietizarea* regimurilor din Europa de Est și fără a se angaja într-o confruntare deschisă în Europa de Vest. El vrea să lărgească spațiul aflat sub dominație sovietică și, simultan, să continue Marea Alianță. Este mai ales obsedat ca nu cumva să piardă pacea după ce a câștigat războiul, așa cum a fost uneori cazul în istoria Rusiei. în întreaga Europă, comuniștii au, la Eliberare, misiunea de a aplica directivele date de Moscova PC polonez în iulie 1944: să formeze
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
maniere în gravură, volumul datorat lui Florin Stoiciu, nu reprezintă nici un manual, nici un tratat. Iar autorul nu este nici timid, nici taciturn. Dar cartea sa este cu adevărat o „carte de învățătură”, rod al unui artist pasionat (unii ar spune obsedat) de secretele și virtuozitățile gravurii, pe care o practică nu doar cu o remarcabilă știință a meșteșugului, ci și (mai ales) cu originalitatea talentului său. Cartea este, pe de altă parte, rezultatul unei vocații pedagogice: profesor la Universitatea Națională de
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
tiranul pune accent pe ierarhie, rang, conformism, instaurarea unui sistem de informare bazat pe respectarea codurilor, directivelor și regulilor în vigoare. Există forme variate ale „înțelegerii secrete” tiranice. Într‑una dintre ele partenerii fac proba acelorași structuri mentale, ambii fiind obsedați de tema dominării și supunerii. Unul ia poziția de dominant, lăsând celuilalt poziția de dominat. Se pretinde o supunere/obediență totală, netolerându‑se nici autonomia, nici inițiativa partenerului. Acesta este universul dominatorilor și supușilor (servitorilor), al superiorității și inferiorității, al
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
exaltarea fără discernământ, idolatria nătângă, precum și cultul "oficial", contrafăcut și interesat anexionist. Mitul este viu, reformator, iar sacrificarea are cel puțin o dublă conotație: de autosacrificiu, cu diverse nuanțe, și de victimizare, sacrificarea de către ceilalți, tot în diferite ipostaze, de la obsedata respingere a mitizării, până la cea mai joasă demolare. Evident, nu orice reacție critică echivalează cu o denigrare. Hagiografia stă față în față cu blasfemia și mitul se află dincolo de ele. Unii defăimători nici măcar nu o fac din spirit, de frondă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
soției sale, Zoe. G. Tutoveanu, ea însăși poetă și eseistă, scriind sub pseudonimul Zoe G. Frasin, moartă în 1941. Atât mătușa cât și nepotul trăiseră experiențe limită, râvnind o ipotetică liniște absolută prin neantizare ori prin abstracție: Zoe G. Tutoveanu obsedată o viață de gândul sinuciderii iar Ion Barbu experimentând paradisurile artificiale induse prin opiacee. Fără să fi fost poetă, doamna Parachiva Postolache se apropia, ca matematiciană, un pic altfel de scrisul literar al lui Dan Barbilian, extaziindu-se la citirea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Cuba. Fata insistă cu provocările, Vasilică se codește și, în final, se trezește fiorosul din el: După meci, domnișoară. Fata regretă și acceptă cu greu "după meci", abia după ce a fost bruscată chiar. În ring Vasilică se gîndește ca un obsedat: N-o să mai vină. A fost trimisă ca să mă bată țiganul ăsta. Frumoasă mai era, Doamne! Gongul sună și pugilistul român încrucișează mănușile cu adversarul. Nici n-a făcut un pas înapoi că a și încasat un pumn în față
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
de tragic dispărutul Nicolae Labiș." Iar într-un interviu din "România liberă", declară că "în toamna anului de grație 1960, nimeni dintre cei vii nu i se putea opune lui Adi Cusin (...) Doi ani de zile am trăit în Iași obsedat și tiranizat de modelul Adi Cusin..." Ultima oară l-am întâlnit tot la "Eternitatea": se muta la cele veșnice poetul Mihai Ursachi și l-am întâmpinat pe Adi, ca întotdeauna, cu distihul lui exemplar prin cadență și sugestivitate, devenit parolă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
se Întâmplă aici e exagerat, prea exagerat. Trebuie păstrat un echilibru, există un echilibru și În viață și În literatura care o reflectă. Și toate chestiile astea, sexualitate, pornografie, sunt prea din abundență. Ca și cum lumea ar fi făcută numai din obsedați și perverși. Or mai fi patru-cinci din zece, dar nu toți. Doar vezi că la noi nu se poartă așa ceva. Nu e voie. Unde naiba crezi că suntem noi aici? Va trebui răzuită, răzuită bine. — Răzuiți, tăiați, dom’ director. Ce-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
privind moartea și reîncarnarea, apreciată încă de vechii greci și de Herodot, așa cum se arată în Istoriile acestuia. Metamorfozare Mă tulbură permanent apa cu legănările ei în eternă mișcare... cu multiplele ei culori. Deseori mă-ncântă s-o privesc și, obsedat, trăiesc clipe nesfârșite de bucurie... Rămân cu ochii ațintiți peste uriașa întindere mișcătoare ce nu cunoaște, decât arareori, o clipă de repaos, și percepția mea e umilită de atâta frumusețe. Așa că-mi întorc privirile în sus, la zborul pescărușilor și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ca să poți apoi accede la extazul dorinței răsplătite. Se cere spiritualitate în Eros, se cere cunoaștere sapiențială. O întâlnire amoroasă e un banchet al spiritului; și acesta-i cu atât mai bogat, cu cât nivelul intelectului e mai înalt. Iubirea obsedată doar de mecanica sexuală, din ars și din amores, e o formă de sclavie a trupului. Acum, că m-am eliberat de ea, mă bucur de cruzimea cunoașterii adevărate. Artificiozitate Azi mi-am recitit o parte din versurile scrise la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Mi-a cerut să-i povestesc Medeea mea; sunt convins că în această tragedie, foarte cunoscută acum la Roma, n-am introdus nici un artificiu. Mi-am pus problema normalității eroinei mele, fără să-i deplâng vreodată soarta. Medeea mea e obsedată de un vis ce revine: cel în care îl are înaintea ochilor pe fratele ei măcelărit și se vede și pe ea însăși alergând nebună pe câmpurile din preajmă, căutând îndurerată bucăți din trupul lui. Fratele ucis, dezmembrat și semănat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
oi mărita cum o să faci de toate". Mama are din când în când răbufniri și îmi spune că suntem fete și ar trebui să facem mai multe, după care și le cenzurează în urma privirii mele. Sora mea spune că sunt obsedată și că văd discriminări peste tot, deși, cumva poate și în urma influenței mele, reacțiile ei mi-au adus multe momente de bucurie și mândrie. Ea a fost singura fată care în clasa a VII-a s-a ridicat în fața dirigintei
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Pustiul tot mai larg părea...", "Muzica sonoriza orice atom.../ Dor de tine și de altă lume". "Aud materia plângând". "Eu prevăd poema roză a iubirii viitoare.../ În oglinda larg ovală încadrată în argint". Lumea noastră trecută prin simțurile sale, triste, obsedate, claustrofobe. Și totuși de unde vine lumea aceasta? Din mintea lui, din alambicul creativ al minții sale, într-un moment de liniște sau muzică transformată în culori (ca la Van Gogh). Și totuși e altă lume387 . Trecând prin elementele lumii noastre
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nouă eră a prosperității, inovațiilor și colaborării Între companii, comunități și indivizi. Dar ideea că Pământul este plat m-a umplut de groază, atât pe plan personal, cât și profesional. Personal, mă Îngrozea faptul evident că nu numai programatorii și obsedații de calculatoare au puterea de a colabora În activitățile lor Într-o astfel de lume. Puteau să o facă și membrii Al-Quaeda sau alte rețele teroriste. Terenul de joc nu este netezit doar ca să atragă și să facă mai puternic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
pe Apache». Primul lucru la care m-am gândit a fost John Wayne. «Ce-i aia Apache?» Întreb. Iar el Îmi spune că e un program shareware pentru tehnologia serverelor web. A spus că este produs gratuit de către niște calculatoriști obsedați care lucrează online Într-un fel de chat room cu un cod sursă disponibil publicului. Am rămas cu gura căscată. I-am spus: «Cum Îl poți achiziționa?» Iar el Îmi răspunde: «Faci download gratuit de pe un website». Iar eu continui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Mi se pare că În curând Amazon Îți va publica toată cartea online. Iar tocilarii de pe eBay Își creează deja propria comunitate comercială virtuală și se clasifică unii pe alții În raport cu Încrederea pe care o prezintă, dându-și stele. Iar obsedații teroriști din Al-Qaeda Își distribuie tot mai mult propriile știri, amenințări și discursuri, nemaiașteptându-i pe cei de la BBC sau CBS să vină să le vorbească, după care Îți trimit fulgerător mesajele lor de teroare direct În calculatorul tău prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
foarte satisfăcuți când pun În dificultate companii uriașe, precum Microsoft sau IBM, dovedind că pot construi ceva mai bun pe gratis. Pentru a afla mai multe despre forma bunurilor intelectuale comune ale dezvoltării de software, am Început să explorez printre obsedații de ambele sexe din mail room. În cele din urmă am dat de unul dintre pionierii lor, Brian Behlendorf. Dacă Apache - comunitatea cu server web open-source - ar fi fost un trib indian, Behlendorf ar fi fost bătrânul Înțelept al tribului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
nouă care se axează pe crearea de software pentru companii care vor să folosească o abordare open-source a inovațiilor. Am Început cu două Întrebări simple: „De unde ai venit?“ și „Cum ai reușit să pui pe picioare o comunitate open-source de obsedați care pot fi găsiți tot timpul online și care se pot măsura oricând cu cei de la IBM?“. „Părinții mei s-au cunoscut la IBM, În California de Sud , iar eu am crescut Într-un oraș chiar la nord de Pasadena
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]