526 matches
-
aceste visuri de transgresiune sunt tot atâtea programe pe care oamenii, de-a lungul timpului, le-au introdus, prin geniul lor, în domeniul realizabilului, continuând totodată să viseze. SF-ul ilustrează și/sau chestionează raporturile ambigue pe care civilizația, cea occidentală în primul rând, le proiectează asupra invențiilor de mașini și teorii reale sau imaginare. Inventează mecanisme extraordinare care permit transgresarea limitelor presupuse a încadra și a defini natura umană. Aceste narațiuni, cu multiplele invenții recente pe care le prezintă mecanice
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
în lumea pe care ea îi permite s-o inventeze. SF-ul exploatează adesea, mai mult decât imaginile științei sau reușitele tehnice, ideologia tehnoștiințelor, prezentată ca universală. Or, cum susține T. Nathan (2001), este vorba de "un fenomen specific societății occidentale moderne: știința dă naștere la ideologie". Aceste fantasme și vise legate de știință și tehnică au permis SF-ului să genereze și să exploateze imaginile robotului, androidului și cyborgului. 1.1. Vise și fantasme ale SF-ului Vom privi aici
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
cunoștința puterilor europene printr-o notă adresată de Mihail Kogălniceanu către agenții diplomatici acreditați în străinătate 9. C. Erbiceanu vede în Mihail Kogălniceanu, unul ce a scos la iveală originea, drepturile și însemnătatea neamului nostru, le-a făcut cunoscute Europei occidentale ce ne uitase și ne părăsise la gurile Dunării, i-a dovedit că suntem coloniștii lui Traian și că avem în constituția noastră sânge și limbă latină. Autorul îl numără pe Kogălniceanu printre urzitorii statului și regatului român. Consideră că
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
mai multă încredere nespecialiștilor. În acest sens, pentru a se diferenția de Feigenbaum, începând cu anul 1968 și-a denumit propriul concept “Company Wide Quality Control - CWQC). El consideră că rezultatele mai bune înregistrate de indutria japoneză comparativ cu cea occidentală, s-ar datora modului diferit de abordare a calității la nivelul întreprinderii. În țările vest-europene asigurarea calității reprezintă apanajul specialiștilor, în timp ce în Japonia preocuparea pentru calitate este totală și permanentă. Demn de remarcat este și faptul că Ishikawa dă o
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
a funda și a descoperi adevărul religiei, plecând de la principiile credinței și ale rațiunii. • Originea lumii. Pentru a rezolva această problemă, Kudreavțev înfățișează două teorii filosofice ale cosmogenezei: teoria regresivă și cea progresivă sau, altfel spus, teoria răsăriteană și cea occidentală. Aceste teorii implică orientarea spiritului și a materiei. Potrivit esenței, ele comportă elemente ale noțiunii de existență creată. Învățătura teologică asupra creației lumii combină cele două teorii ale cosmogenezei, punând accentul pe teoria progresivă. Revelația supranaturală este răspunsul la această
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și răsăritene) la cercetarea teologică. Apoi, este vorba de o problemă actuală care privește dialogul interconfesional, deschiderea spre alte orizonturi de așteptare. Cercetarea întreprinsă de Pr. Chesarie Gheorghescu poate contribui la o mai bună racordare a tradiției răsăritene la cea occidentală în vederea refacerii acelei legături pierdute. Estetica Ortodoxiei În studiile teologice românești, discuțiile referitoare la o estetică religioasă, serios articulată și bine argumentată, sunt de-a dreptul sporadice, iar atunci când apar, sunt lipsite de o minimă consistență doctrinară. Pe acest fond
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
el), dar care, în același timp, este în bune relații cu tatăl propriu-zis? 7.3. Alternative nonmaritaletc 7.3. Alternative nonmaritale" 7.3.1. Persoane singure (celibatul)tc "7.3.1. Persoane singure (celibatul)" În special în țările puternic dezvoltate occidentale, o parte tot mai mare a populației formează gospodării cu o singură persoană. Aceasta pentru că numărul văduvelor este ridicat, a crescut durata medie de viață și diferența de vârstă la căsătorie. Apoi, tinerii se căsătoresc la o vârstă mai avansată
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
reioniștilor din romanul Cherokee de Jean Echenoz, 1983, sînt o gloată de fantoșe avide după legume fierte). Houellebecq schimbă macazul, șterge de praf un subiect insignifiant pentru că ideologizat În același fel pînă acum, și pune această problemă fundamentală a societății occidentale moderne: religia. În Posibilitatea unei insule este vorba despre secta elohimiților la care Daniel 1 aderă și ae cărei activități are ocazia să le urmărească Îndeaproape. Corespondentul real al ei este secta raeliană, cea care declara În urmă cu cîțiva
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
postmodernismul și-a trăit traiul, dar, În mod sigur, teoria literară agonizează, pentru că nu are nici un instrument de analiză a unui roman ca acesta. Cu atît mai mult trebuie să realizăm la ce distanță se află literatura română de cea occidentală În materie de concepție și practică estetică. E bine să observăm, de-acum, că proiectul optzecist nu poate fi perpetuat aidoma, că literatura mondială a ieșit din epoca utopiei literaturii În care a fost conceput și născut postmodernismul românesc. Odată cu
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
și efect, din perspectiva modului linear, reprezentativ al bilei de biliard și al sistemelor noastre republicane. Ne-am putea imagina că aici cauza și efectul sînt matricea separării reprezentate (cauză)-reprezentant (efect), sau invers, tipul care predomină în societățile noastre occidentale actuale: reprezentant (cauză), reprezentat (efect), alt mod de a spune, ca Duguit, guvernanți și guvernați. Nimic din asta aici: cauza este efectul, efectul este cauza, el este în totalitate în cauză. O singură mișcare care se desfășoară. Iată ce fondează
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
probabil și posturile occidentale, cel puțin pînă în 1956, cînd reprimarea în sînge a revoluției din Ungaria de către Armata Roșie a modificat "grila" emisiunilor, fiind interzis, după acea dată, a se da populației din țările satelite speranța unei intervenții militare occidentale imposibile. Un studiu comparativ al mitului "Salvatorului american" cu extindere regională (ce rămîne de făcut) ar putea arăta dacă el, așa cum există impresia, a circulat mai intens în spațiul românesc (inclusiv în mediile exilului), din cauza, între altele, a unei mai
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
lui Frank Black în serialul de mare succes "Millenium"), de la reguli la comportamentele care le actualizează sau transgresează. Semiotica își propune să investigheze o multitudine de practici culturale (gestualitatea ceremonială a salutului nipon, distanțele interpersonale în lumea arabă în comparație cu cea occidentală, gramatica gesturilor în spectacolul de circ sau teatru etc.), dincolo de clivajele culturale universale relevate de corifeii structuralismului. "Structuralismul aruncă o privire impasibilă asupra lumii contemporane în care vede reproducîndu-se vechi structuri. Semiotica vede o multitudine de practici, de stiluri, de
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Brossat, 1992:198). * subordonată unei mitologii a pieții Noile titluri sînt emblematice în acest sens ("Cash" în Polonia și Bulgaria, "Capital" și "Bursa" în România, "Profit" sau "Businessman" în Polonia etc.) Ideologia sovietică a fost mai puțin eficace decît cea occidentală, pentru că ideologia occidentală procură o anumită formă de plăcere în timp ce ideologia sovietică era neplăcută (Zinoviev, apud T. Mattelart, 1995:284). Totuși Occidentul va trebui să fie atent să nu înlocuiască vechile dogme comuniste cu dogme noi legate de aplicarea practicilor
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
curățenie și era evidentă o disciplină severă, rar întâlnită în Secțiile de Chirurgie din România. Doctorul Ivașcu a operat întotdeauna cu asistentă instrumentară la masa de instrumente, așa cum s-a operat și se operează în Transilvania și în toată Europa occidentală aflată sub influența școlii germane de chirurgie. Nu l-am văzut niciodată să folosească rezidenții la masa de instrumente. A lucrat la Sanatoriul din Brad până în anul 1962, apoi la Moroeni (1962-1964), Balotești (1964-1978) și la Spitalul Vitan-Bârzești (din 1978
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
aceea s-au adăugat în celebrarea solemnității și sacrificii speciale. c) Pe baza unei interpretări greșite a textelor neotestamentare, s-a spus deseori că aceste norme sunt legaliste; să ne amintim însă că în antichitatea orientală, ca și în cea occidentală, odihna săptămânală era un element atât de extraordinar și tipic al credinței lui Israel, încât nu e de mirare nici neliniștea cu care evreul căuta să evite orice posibilitate de încălcare, nici atenția specială cu care i se impunea să
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
poate spune că, pe la sfârșitul anilor ’90, imensul handicap bibliografic din științele sociale și anumite științe cu statut „mixt”, deopotrivă științe umane și sociale (ca istoria și antropologia culturală), fusese depășit în România, iar sincronizarea științei noastre literare cu cea occidentală fusese realizată din nou, cel puțin la nivelul la care se găsea în anii ’70. Deși mari și nejustificate absențe persistă, multe traduceri sunt imperfecte, câteva sunt catastrofale, iar majoritatea nu au un aparat critic de mediere culturală și introducere
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
prezintă unele diferențe, O teorie a secundarului. Literatură, progres și reacțiune, traducere de Livia Szász Câmpeanu, Univers, București, 1997. Exemplul meu favorit în privința unei geografii simbolice a producției intelectuale este următorul: confruntarea pe teren românesc dintre modelele (sau numai modele) occidentale. În acest sens, povestea cea mai elocventă și mai mișcătoare - pe care aș vrea s-o introduc într-un circuit mai larg decât cel al specialiștilor perioadei 1840-1870, pentru a-i conferi o semnificație mai profundă - s-a desfășurat la
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
interni) la pozițiile stângii procomuniste. Iată un motiv în plus pentru cei care gândesc critic de a saluta abordarea lui Mark Lilla, care sancționează erorile și vinovățiile tuturor, de stânga sau de dreapta. Hegemonia stângii în mediile intelectuale și academice occidentale, vreme de mai multe decenii, ne-a obișnuit cu frecvente diatribe la adresa gânditorilor de dreapta (lato sensu, începând de la centriști și conservatori moderați). Dintre autorii discutați de Lilla, Heidegger și Schmitt se numără desigur printre țintele preferate ale atacurilor ideologice
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cultura română! Dezvoltat ca reacție radicală la teza sincronismului elaborată de E. Lovinescu în Istoria civilizației române moderne (1924-1925), care argumenta cum întreaga cultură română este produsul imitației culturii occidentale, protocronismul inversa raportul de forță dintre cultura română și cea occidentală. Din receptacul al influențelor occidentale, cultura română devenea sursă de iradiere. Din cultură de imitație, cultura română devenea cultură referențială, statut conferit de precursoratul cultural și anticipațiile ideatice preluate apoi de culturile occidentale. Dezagregând analitic constelația de motive mitice configurată
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Republica Populară Chineză SDF Forța de Autoapărare (Japonia) SPD Partidul Social-Democrat (Germania) SFOR Forțele de Stabilizare (ONU) SII Inițiativele privind Impedimentele Structurale (convorbiri) TACIS Asistență Tehnică pentru CSI TMD Sisteme de Apărare contra Rachetelor Tactice UE Uniunea Europeană UEO Uniunea Europei Occidentale UME Uniunea Monetară Europeană VMC Vot cu Majoritate Calificată (UE) Capitolul 1 Introducere Colapsul Uniunii Sovietice a reprezentat o ocazie istorică pentru analiza modului de reacție a unor state importante la schimbările la scară mare din sistemul internațional. Între căderea
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
politicii de apărare comune, Germania a avansat negocieri bilaterale cu Franța în afara cadrului formal al CE în aceeași perioadă. Acestea au culminat în octombrie 1991, când cele două țări au anunțat crearea unei forțe militare europene ("Eurocorps") pentru Uniunea Europei Occidentale (UEO), care urma să devină operațională în 1995. În iunie 1992, în anunțarea Misiunilor Petersberg se preciza că funcția Eurocorps era de a apăra teritoriul aliaților NATO și UEO, de a oferi asistență umanitară și de a desfășura operațiuni de
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Japonia / 107 lărgire / 35, 83, 87-88, 91-92, 94, 154 PAC / 83, 87, 93, Parlamentul European / 83, 87 PESC / 80-81 politicile privind concurența / 93 SUA / 154-155 Tratatul privind Uniunea Europeană / 80 UME / 83, 86, 91 VMC / 81, 83, 87, 154 Uniunea Europei Occidentale (UEO) / 80-81, 84 Uniunea pașnică / 46 Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice vezi Uniunea Sovietică Uniunea Sovietică: lovitura de stat din august (1991) / 27 Al Doilea Război Mondial / 34, 99 colapsul / 27-29, 41, 43, 48-50, 53, 71-74, 77, 125, 133-134, 143-147, 149-150
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Organizația Statelor Americane OSCE Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa PAP Parlamentul Panafrican PE Parlamentul European SUA Statele Unite ale Americii TFUE Tratatul de Funcționare al Uniunii Europene TPI Tribunalul Penal Internațional UA Uniunea Africană UE Uniunea Europeană UEO Uniunea Europei Occidentale UIP Uniunea Interparlamentară Secțiunea I-a Dimensiunea parlamentară statală și influențele acesteia asupra politicilor internaționale Capitolul 1 Dreptul parlamentar, componentă a democrației Alături de instituția șefului statului și guvern, parlamentul constituie, în cadrul oricărei societăți democratice, o instituție politică cu rol major
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
pe baza votului cenzitar de avere, vârsta, sex, carte și unde o importantă parte a membrilor Corpului Ponderator erau numiți de domn. Constituția din 1866 a definit funcționarea Parlamentului în concordanță cu modul de organizare și funcționare a parlamentelor Europei Occidentale din acea vreme. Declarația de independență a României din 9 mai 1877 și actele de unire de la sfârșitul Primului Război Mondial au fost printre cele mai importante documente adoptate de Parlament în istoria României moderne. În contextul marilor reforme democratice impuse la
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
dintre foștii aliați, iar la încercarea lui Stalin de a înfometa locuitorii Berlinului occidental, aliații vestici au răspuns realizând cu succes un pod aerian 805. Se declanșa procesul ireversibil al împărțirii oficiale a Germaniei. După război, în zonele de ocupație occidentale ale Germaniei, produsul național brut reprezenta o treime din cel al anului 1938. Germania de vest postbelică era orientată spre social-democrație, spre o economie de piață socială. Orientare surprinzătoare, dacă avem în vedere chiar un fragment din conținutul Programului de la
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]