12,208 matches
-
lor teatrale nu poate fi, în consecință, decît universal. Această convenție numită teatru se bazează pe toleranță. Așa pot conviețui cabalistul, călugărul dominican, țiganul, maurul, valonul, jidovul rătăcitor, creștinul și păgînul. Creștinismul, iudaismul și islamismul, aceste trei mari religii ale omenirii, își pot armoniza glasurile și toci asperitățile la masa dialogului pe care teatrul, cel dintîi, l-a inventat că pe un exercitiu esențial al democrației. Aspectul repetitiv, redundant al românului se regăsește și în formula lui dramatizata. M-am gîndit
1001 de nopti în 66 de zile by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/17521_a_18846]
-
să îndrepte ori să strice raporturile familiale și sociale, să tulbure politică, să ațițe ceea ce se află dincolo de noi, nevrînd să se arate. Aduc în traiul nostru pașnic ceva neașteptat, ciudat, un grăunțe de neliniște. Ating ușor tot ceea ce frămînta omenirea, precum scînteile unui foc. De aceea mi se pare că merită numele de ăpovesti filozoficeă." Mie tocmai de aceea mi se pare că merită numele de ăpovesti literarea, oricît de pleonastica ar părea combinația. Că ea nu este, am spus
Povesti Pentru cei mari by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17542_a_18867]
-
ale lumii medievale e posibilă. Noțiunea de mezalianța, de pildă, pe care e bazată înreaga literatura a secolului XIX, nu poate fi cu adevarat înțeleasă decît din perspectiva acestui tratat. Nu că tratat cu valoare unică în istoria culturală a omenirii, ci doar simptomatica. A iubi este, după acest Andre, o artă. Dar nu în sensul de pricepere, ci mai degrabă de vocație. Nu poți iubi decît dacă ai timp, daca te plictisești sau dai pe dinafara de prea multa interioritate
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
politic) și "animal metafizic"3). Unul dintre pertinenții exegeți ruși ai operei dostoievskiene, M. Bahtin consideră gîndirea artistului "polifonica", iar românul (evident "polifonic") rezultat "un uriaș pas înainte nu numai în evoluția românului (...) sci sit în evoluția gîndirii artistice a omenirii"4). Prin urmare, "românul lui Dostoievski oferă, poate, modelul cel mai influent din Apus. Oameni cu ideologii complet diferite, adeseori profund ostile ideologiei lui Dostoievski, calcă pe urmele artistului, captivați de voință lui artistică, de noutatea principiului polifonic al gîndirii
O carte diletantă despre Dostoievski by Mihai Floarea () [Corola-journal/Journalistic/17595_a_18920]
-
adîncă a sufletului omenesc, a laturilor lui cele (sic!) mai obscure, încît psihologia eroilor romantici apare în comparație mult mai schematica și convențională". Dostoievski "a sporit enorm, în lumea modernă, imaginația durerii", fiind "unul dintre cei mai mari tragici ai omenirii, egalul lui Eschil și Sofocle, al lui Dante și Shakespeare"9). Observațiilor criticului (valabile și astăzi, după mai bine de patru decenii de la publicare) le adaug, în replică, pe cele ale congenerului sau, căruia, se pare, îi scăpase cheia biblică
O carte diletantă despre Dostoievski by Mihai Floarea () [Corola-journal/Journalistic/17595_a_18920]
-
imaginarul proces pe Nietzsche, Berdiaev, Sestov, Camus, Gîde, Thomas Mann. Spre cinstea exegetului, concluzia - sau, în limbajul sau, "verdictul" - răsună plauzibil și în conștiința cititorului actual: românele sale, construite prin "împletirea polifonă, contrapunctata, armonizata a diverse (sic) voci", preconizează salvarea omenirii, consolidînd din perspectiva artistică morală creștină (în timp ce Nietzsche - trebuie precizat apăsat - vedea o involuție dionisiaca, barbara, descătușînd "voința de putere" a "supraomului" - consecință tocmai a distrugerii creștinismului 11). Concluzia lui Ion Ianosi nu constituie o noutate. Lucian Blaga (Dostoievski e
O carte diletantă despre Dostoievski by Mihai Floarea () [Corola-journal/Journalistic/17595_a_18920]
-
voind să sugereze entuziasmul sentențios. Adjectivele rezervate URSS și Armatei Roșii erau numai cele de invincibil, eroic, măreț, generos, iar sentimentele declamate de vorbitori, de recunoștință, admirație, devotament nemărginit. Supergrandioasele epitete erau rezervate desigur generalisimului Stalin, calificat drept geniu al omenirii muncitoare, corifeu al științelor, părinte al popoarelor, stegar mondial al păcii, scut al progresului și civilizației, veghetor al fericirii fiecărui muncitor. Poporul rus apărea ca frate protector al nostru de totdeauna, apărătorul nedezmințit al românilor în vremurile de restriște. Apologia
Evocări din „prima fază“ by Dumitru Popescu () [Corola-journal/Journalistic/2472_a_3797]
-
mârșave acțiuni care se desfășoară în societate și de multe ori se ajunge la distrugerea unor oameni și nu numai la pierderea unor bunuri pe care aceștia le-au acumulat sau la crimă sau suicid. Este un flagel care bântuie omenirea de când a existat și probabil o va mai bântui, pentru că în opinia mea de imagine dă bine un asemenea proiect de lege, dar eu vreau să văd cum își va face efectul în realitate, știind bine că acești cămătari când
Proiect de lege care interzice cămătăria, adoptat pe articole în Camera Deputaţilor () [Corola-journal/Journalistic/24961_a_26286]
-
să se uite ce a fost acolo, să nu afle adus la biserică Sfântă Cruce de lângă Washington când eu toată lumea cât de jos au împins comuniștii ființă umană. E o eram președintele consiliului parohial. Pe pastoral Wurnbrand rușine pentru toata omenirea! Totuși, pentru respectul l-am întâlnit la New York, cănd împreună cu soția a venit în adevărului, trebuie să vorbim”... Ion, și mulți alții că el, nu vor vizita la biserică Sfanțul Dumitru. Iar pe arhimandridul Braga l să redeschidă acest subiect
Ioan Ianolide "Întoarcerea la Hristos - Document pentru o lume nouă". In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicholas Dima () [Corola-journal/Journalistic/87_a_60]
-
A N S Ă R B Ă T O A R E ( A U S T R A L IA ) (continuare Cartea lui Zamolxe, o prelucrare interpretate ca având aceleași din numărul trecut) după note le profesorulu i consecințe pentru omenire. Mă Bârnea. Le-am adus cu mine în întreb dacă știi ceva pe această Sydney unde am mai mult timp temă de la profesorul Bârnea? Cap. 7. să scriu. Au descrieri ale Am discutat subiectele. El practicilor zamolxiene moderne. avea cu
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/87_a_81]
-
și apariția Sunt preziceri care converg p r i m i t i v ă p r e z e n t a t ă î n vetrelor dacice în România, este către anul 2012. Există astăzi o Apocalipsă, salvarea omenirii se sugestiv. mulțime de grupări creștine care face prin grație divină nu prin Spune-mi Florine ce vom susțin că aceasta se va întâmpla măceluri de proporții gigantice. face cu regulile de aplicație a î n m o d s
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/87_a_81]
-
planete ca să trăim, este scenariul apocaliptic pe care îl previzionează specialiștii de la Fundația Mondială pentru Mediu (World Wide Fundation - una dintre cele mai mari organizații de mediu din lume). Potrivit celor de la WWF, din cauza creșterii populației și a urbanizării, dacă omenirea va continua să risipească apa și hrana, Terra va rămâne fără apă potabilă și fără pământ fertil, scrie stirileprotv.ro. Calculele făcute de WWT arată că cei 7,2 miliarde de oameni ai planetei noastre consumă cu o viteză mai
Avertisment dur: În 2030, omenirea va avea nevoie de două planete by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/25351_a_26676]
-
a-i lecui pe germani de militarism. Concluzia autoarei: „De la bun început, jazzul a însemnat mai mult decât o simplă muzică: era purtătorul de stindard al unei Germanii ce se cuvenea a fi reînnoită, dacă nu chiar al realizării unei omeniri mai fericite.” În studiul Jazzul american în poesia germană de după 1945, Gregory Divers de la Washington University din St. Louis și-a fructificat dubla specializare (în literatură germană contemporană și jazz), precum și un stagiu ca bursier la Freie Universität Berlin prin
Jazz în cuvânt la Universitatea din Viena by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/2438_a_3763]
-
partea leului. 653. Lumea este o mare mistificare. 654. În numele democrației s-au comis cele mai odioase masacre iar în numele religiei cele mai scabroase îndobitociri umane din toate timpurile. 655. Dacă nu ar fi cunoscut termenii de democrație și religie omenirea ar fi fost cu milenii mai evoluată decât azi. 656. Puntea dintre Dumnezeu și Diavol se numește democrație. 657. Cel ce-și numără anii nu-și va trăi niciodată viața propriei sale clipe. 658. Meritul religiei este acela de a
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
răscula; tot așa cum se poate susține că e posibil ca nesfârșita perfecționare a descoperirilor și invențiilor în domeniul științei, ca și a aparatului politic și social, să atingă un punct în care să se producă o irezistibilă reacție contrară a omenirii și o disponibilitate de a accepta cele mai grele condiții de viață primitivă decât să poarte mai departe povara civilizației moderne. Dar în privința aceasta nu mi-am făcut nici o părere fermă: o las pe seama dumneavoastră”. Iată reluat idealul civilizației amenințate
Eseistica lui T.S. Eliot – un pariu al literaturii by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/2459_a_3784]
-
sunt, în răsărit, cât vezi cu ochii. Apoi, Dostoievski, Tolstoi, Pușkin ... Ultimul a trecut și prin Chișinău și prin Odesa. De la ei, un gram de suflet, un altul de D Lestine iterare minte, e și în mintea și în sufletul omenirii. Ce zici, e puțin? Nu prea Oly, draga mea, ca să auzi și tu, ,,nu prea”? Mânca-l-ar mama Mie îmi place, oltean, sadea Și dacă n-o să câștigați? - am întrebat-o. Ce-am avut, și ce-am pierdut Asta
De sărbători, dulcele plâns. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Journalistic/87_a_47]
-
farmecul litigiului se hrănește din falia căscată între concepția celor doi. Plantinga e un creștin căruia ideea unui univers fără creator i se pare o platitudine teribilă, pe cînd Dennett e un ateu pentru care intervenția unui Dumnezeu în mersul omenirii aduce cu o grosolănie vetustă, pe care numai lipsa de subtilitate a strămoșilor a putut-o născoci. Pe cît de incompatibili sunt cei doi, pe atît de răspîndite sunt tipologiile cărora le aparțin. De o parte, Plantinga e genul de
Apostrofic și aporetic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2378_a_3703]
-
finală, o cruciadă al cărei singur erou e omul de știință aflat la apogeul lucidității. A-i vorbi lui Dennett de zei ascunși, cărora capriciul le dictează să-și aleagă cîte un profet analfabet prin gura căruia să vorbească sibilinic omenirii, i se pare o ofensă adusă inteligenței proprii. Cît de teșit trebuie să fie flerul unui filosof ca să admită asemenea fabule desuete? Tocmai de aceea Dennett nu vede nici o deosebire între Hristos, Poseidon sau Superman, trei personaje fictive născocite de
Apostrofic și aporetic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2378_a_3703]
-
o ofensă adusă inteligenței proprii. Cît de teșit trebuie să fie flerul unui filosof ca să admită asemenea fabule desuete? Tocmai de aceea Dennett nu vede nici o deosebire între Hristos, Poseidon sau Superman, trei personaje fictive născocite de imaginația surescitată a omenirii. Dennett e un evoluționist căruia ideea creației îi provoacă stupoare francă. Arena polemicii dintre Plantinga și Dennett e împărțită în două tabere - religia și știința -, cele două părți beligerante avînd domenii de valabilitate diferite. Altfel spus, ele se poartă precum
Apostrofic și aporetic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2378_a_3703]
-
susținut la o reuniune a miniștrilor de resort din Europa că securitatea alimentară trebuie să rămână în continuare o prioritate a agendei politice la nivel global și național. Comunitatea internațională trebuie să găsească un echilibru între nevoile de bază ale omenirii și exploatarea resurselor naturale ale pământului, a spus Graziano da Silva . Potrivit ministrului român al Agriculturii, Valeriu Tabără, problemele ridicate în cadrul reuniunii sunt de mare actualitate și vizează, în principal, competiția dintre alimente și producția de combustibil. “Problemele ridicate se
Mâncarea, tot mai scumpă din cauza biocombustibililor () [Corola-journal/Journalistic/23823_a_25148]
-
Desigur, așa este, dar un minimum de onestitate l-ar fi obligat să arate că sutele de milioane de victime ale regimurilor comuniste din întreaga lume, începând din anii 1917 și până astăzi, nu au egal în istoria modernă a omenirii. D.P. însă preferă să „filozofeze” scriind: „Pozitivul și negativul, favorabilul, contrariul acestuia, norocul și ghinionul se succed sau coexistă, într-o înlănțuire greu, dacă nu imposibil de evitat, în întreaga structură a societății în curgerea generațiilor, în rostogolirea veacurilor după cum
Drept la replică privind articolul Evocări din „prima fază” (România literară, din 20.06.2014), de Dumitru Popescu by Prof. dr. Gheorghe Boldur-Lățescu, fost () [Corola-journal/Journalistic/2410_a_3735]
-
său, căruia îi face, într-o lungă scrisoare o adevarată și desfășurată analiza critică, felicitându-l pe romancier. La 25 iunie îi scrie: "Sunt foarte mândru de tine și în zilele atât de triste pentru patrimoniul spiritual și moral al omenirii prin care trecem, ca să mai pot nădăjdui în ziua de mâine - nu e indiferent care va fi aluatul sufletesc al tinerilor români de azi în lupta de existență materială și morală ce-i așteaptă mâine și de care depinde în
Ion Pillat în corespondentă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/18168_a_19493]
-
care s-a lepădat cu adevarat de comunism. Odată ce democrația își va recapătă "esență" ei ontologica, ea va adera organic la ființă umană, se va transforma într-o "life-giving radiation", o radiație dătătoare de viață. Democrația este "singura speranța pentru omenire" dar ea "poate avea un impact benefic asupra noastra numai în cazul în care va găsi ecou în străfundurile ființei noastre. Și dacă parte din acea ființă o constituie experiență transcendentei în cel mai larg sens al cuvîntului, adică, respectul
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
cîmpul," este mîna invizibilă care "organizează" creșterea spre un altceva, spre o transcendență născută din sînul materiei însăși. Într-o manieră similară, fie-mi îngăduit să afirm, democrația va trebui să fie acel "cîmp", "suflet" sau "energie" care să îmbrace omenirea că o lumină taborică. Acest "suflet" ne va fi în același timp interior și exterior nouă, va fi o parte din noi, după cum va fi și o parte din experiența universală a umanității. "Sufletul" democrației transcendente nu va rămîne prizonier
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
tip de individualism, cel impus conștiinței occidentale de revoluția franceză din 1789 și raționalismul Epocii Luminilor. În epoca să de glorie, secolul al XIX-lea și prima jumătate a secolului XX, acest individualism a creat individualități puternice, care au impus omenirii întregi, spre bine sau spre rău, felul de a fi al omului occidental. Încă de la bun început, parte dintre teoriile și idealurile părinților revoluției franceze au fost contestate. Și nu numai de gînditori "reacționari", precum Joseph de Maistre, dar și
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]