734 matches
-
poartă permanent sub gulerul de la cămașă, grăbind pasul spre Gara de Nord cu șapca îndesată pe cap și geanta cu cinci fermoare pe umărul stâng, gândi septuagenarul Costică Bidaru. Numai așa se poate explica bafta și norocul său, precum și trecerea, fără nici o opreliște, de la "Pobeda" cenușie și "Moscviciul" roșu de mai adineauri, la recentul "Jeep" american negru și "Ferrari" tot roșu. Întors din capitală înainte de prânz, ocupat până peste cap cu treburi gospodărești, nu a avut timp de odihnă. Spre seară însă, oboseala
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
republici surori. Drept urmare, gardul nu este păzit doar de grăniceri, ci și de delegații speciali ai UNESCO. Toți vandanii și toți vǘndǘnii sunt mândri de minunatul gard, însă, totuși, își mai aduc aminte cu oarece nostalgie când puteai trece fără opreliști dintr-o parte în cealaltă. Mai ales familiile despărțite simțeau, din când în când, în adâncul sufletelor lor chemarea neamurilor, a familiilor visând la reunirea lor. Așa că, atât la Ministerele Emigrării, cât și la cele ale Imigrării, au sosit cereri
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
obligații de a participa la treburile casnice, inclusiv la cele de elementară autoservire: spălat, îmbrăcat, strângerea patului, așezarea în ordine a cărților și jucăriilor etc. Lui nu-i rămâne decât să comande celor care îl slujesc, să-și manifeste, fără opreliști, capriciile, să trândăvească și să viseze. Când copilul începe școala, părinții apelează la tot felul de meditatori a căror plată reprezintă prețul lenei, al inactivității, dezinteresului, disprețului pentru muncă. Procedându-se astfel, lenea se adâncește, se cronicizează, punându-și amprenta
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
republici surori. Drept urmare, gardul nu este păzit doar de grăniceri, ci și de delegații speciali ai UNESCO. Toți vandanii și toți vǘndǘnii sunt mândri de minunatul gard, însă, totuși, își mai aduc aminte cu oarece nostalgie când puteai trece fără opreliști dintr-o parte în cealaltă. Mai ales familiile despărțite simțeau, din când în când, în adâncul sufletelor lor chemarea neamurilor, a familiilor visând la reunirea lor. Așa că, atât la Ministerele Emigrării, cât și la cele ale Imigrării, au sosit cereri
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
conservat mai bine. În acest sens, au contat vechimea diferențierii dintre cele trei popoare și gradul ridicat de toleranță al relațiilor inter etnice. În epoca națiunilor, acest climat a făcut posibil ca mulți dintre latinofoni să accepte cultura greacă fără opreliști. Numai păcurarii rămași izolați, păstorindu-și oile prin munți, și-au păstrat graiul. Așa s-a întâmplat ca mulți dintre grecii din Macedonia, Tesalia și Epir să aibă origini romanice, regăsite și astăzi în frecvența unor antroponime 128. Și în
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
dorinței. Pe de o parte, iubirea apare ca un ideal destabilizator-intensificator al dorinței; pe de alta, ea funcționează ca un agent de autolimitare și de reglementare a pulsiunilor. Veritabil „haos organizator”, codul iubirii exacerbează și, în același timp, impune niște opreliști rătăcirilor lui Eros. Relația sentimentală este valorizată nu numai pentru că este identificată cu o viață bogată în emoții și simțiri, ci și pentru că permite realizarea uneia dintre aspirațiile cele mai profunde ale ființelor: a fi recunoscut ca subiectivitate unică, de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
unii pe alții mai degrabă decât să-și vorbească ori să glumească împreună. Râsului nepotolit al lui Dionysos îi succedă concertele de claxoane, plăcerea plimbării în mijlocul lumii în mișcare. Sărbătoarea nu mai apare ca momentul privilegiat al râsului universal, fără opreliști; abia acasă, în fața televizorului, individul hipermodern își permite să râdă. Omul care râde nu mai e un homo festivus, ci, înainte de toate, un consumator de filme, de spectacole de varietăți, eventual mediatice. Ceea ce nu l-a împiedicat pe Paul Yonnet
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cât înmulțirea propriu-zisă a poveștilor de iubire. Până la urmă, rezultă că se merge mai puțin dintr-o aventură sexuală în alta, cât dintr-o poveste de iubire în alta. Pe de o parte, idealul de iubire pune un fel de opreliște consumului; pe de alta, viața sentimentală tinde să se alinieze temporalității efemere și accelerate a hiperconsumului. Nu anularea dimensiunii afective, ci o viață afectivă pe cale de a se structura ca turbo-consumerism, prin estomparea mitului iubirii eterne, descalificarea idealurilor de sacrificiu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Japoniaxe "Japonia" premodernă a perioadei Edo, ordinea ierarhică avea la bază dominația patriarhală a clasei samurailor, iar sectorul prostituției a devenit o „zonă liberă” pentru bărbații din categorii sociale diferite. Domeniul acesta fiind exclus din ierarhie, ei puteau interacționa „fără opreliști”, fenomen care a contribuit la dezvoltarea unei culturi burgheze în arhipelagul nipon. Însă această „zonă liberă” se baza pe exploatarea femeilor care se prostituau în localuri publice și dintre care multe fuseseră cumpărate din zonele rurale periferice ale statului feudal
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
discipolilor săi faptele pe care le-a săvîrșit În Împărăția cerurilor 92. Mai Întîi, se află că acea dynamis este veșmîntul lui pleromatic de Lumină (endyma), care conține toate numele de taină ale etajelor hiperceleste. Astfel Înveșmîntat, Isus trece fără opreliști prin toate porțile (pyle) firmamentului (stereoma), stîrnind spaima Arhonților, a Puterilor (exousiai) și a Îngerilor orbiți de lumina lui93. În cele din urmă, cînd ajunge la Întîia Sferă (sphaira), strălucirea lui devine de patruzeci și nouă de ori mai puternică
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de Satanael (Samael), Într-un gest de imitare a lui Dumnezeu, lucru ce sugerează un dualism radical 10. Sathanas, asimilat cu „iconomul cel nedrept” din parabola lui Cristos (Luca 16:1-8)11, este administratorul Întregului univers și poate circula fără opreliști de la tronul Tatălui nevăzut și pînă la Iad12. În Interrogatio se afirmă că universul se compune din șapte ceruri și din zonele de dedesubtul acestora: zona Aerului, a Apelor superioare, a Apelor inferioare, a Pămîntului (susținut de doi Pești), a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ignoranță; a intra; intrare/ieșire; a închide; închidere; închina; încuietoare; labirint; lăcată; lată; lemnar; lemnoasă; libertate; liniște; loc; lucruri; lume; mama; maro; masă; masiv; mergi mai departe; mister; mînă; moarte; mort; musafir; negru; nimic; noroc; nou început; oaspeți; ocazie; odaie; opreliște; păpușă; părăsire; pauză; permisiune; perspectivă; piedică; plec; pleca; a pleca; plimbare; poc-poc; portiță; protecție; restricție; revenire; rezistentă; rotație; schimbare; scîrțîi; scîrțîie; scîrțîit; scop; serios; solidă; sonerie; speranță; stăpîn; de sticlă; spre succes; suflet; șanse noi; școală; tablă; tare; termopan; trage
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
în jurnalul său îl definește astfel: “Noi suntem eroii acestei epoci de cunoaștere și de cucerire a adevărului prin iubire. Vom proclama acest adevăr, chiar cu prețul de a fi arși pe rugul închisorii, sau al suferinței...” . In ciuda acestor opreliști, foștii deținuți politici au obținut un titlu de noblețe pe care nici o instituție din acestă lume nu le-o poate da sau lua. Ticu Dumitrescu, fostul președintele AFDPR și inițiatorul Legii privind accesul la propriul dosar și deconspirarea Securității ca
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
mai cadă spița prin timp". Fecioarele își pierd frumusețea prin moarte sau, dimpotrivă, ea le purifică (ca elemente ale dezagregării biologice sunt invocate apa și focul). Că trupul nostru dispărea în unde,/ dar frumusețea trupurilor nu". "Acela-ce-nu-se-teme-de-nimic" este înfrânt de opreliști transcendentale: "într-un avânt nemărginit/ cu brațu-ntins spre-al zilei astru,/ ca spre-un vrăjmaș închipuit/ el odihnea neînsuflețit" Natura devine, ca la romantici, cutia de rezonanță a unor stări sufletești; când Regele Pescar era bolnav, văzduhul era "tras prin
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și podoabă stilistică"4. Prezenta tradiției prin Ioan Alexandru, format la școala liricii ardelene a lui G. Coșbuc, O. Goga, Lucian Blaga, se manifestă printr-un mesianism de factură specială, în sensul că există o chemare care nu mai presupune opreliști, ci se desfășoară într-o liniște contemplativă, fără gesticulație, traversând ținuturi primordiale, experiențe tragice, care îl exaltă și-l tulbură. El rămâne însă vital cu o imensă putere de voință. "Dar poate că lirica poetului ar cădea într-o mai
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Negoițescu apelează, comentând-o, la poemul "Între două nopți" al lui Tudor Arghezi: "Nichita Stănescu opune temei argheziene estetica sa existențială a golirii și a umplerii, a opțiunii imposibile între neantul plin și realul gol"1. Dacă la Tudor Arghezi opreliști transcendentale fac efortul insuficient, la Nichita Stănescu sentimentul tragicului este generat de așteptare, de neputință, într-un peisaj expresionist: "și plouă mărunt, topind pământul/ sub oasele albe, și nu pot să aleg.../ Stau cu o lopată în mână, între două
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
nu poate fi considerat întru totul autobiografic, deoarece el istorisește povestea unui regizor care și-a comporomis cariera cinematografică din pricina faptului că nu și-a putut realiza visul de-o viață, ceea ce nu este cazul regizorului Alexa Visarion, care, în ciuda opreliștilor de tot felul în "cazul" Meșterului Manole, este un cineast cu o solidă platformă estetică, ba mai mult, a reușit și "răzbunarea" de prestigiu numită Ana, în care istorisește, practic, povestea visului său nerealizat, de o viață. Ajunși aici, este
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să credem ca mass-media, Universitatea, Uniunea Scriitorilor (al cărei vicepreședinte a fost) și Academia Română (al cărei membru titular a fost din 1994) n-au marcat îndeajuns această aniversare a octogenarului, într-o vreme când nu mai existau niciun fel de opreliști, iar oamenii noștri de valoare, încă în viață, rămăseseră tot mai puțini. Pițifelnicii "lustrației" și-au aminti subit că Alexandru Balaci a fost vicepreședinte al Consiliului Culturii și Educației Socialiste și membru supleant al Comitetului Central al PCR, uitând de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
cele mai dramatice efecte ale globalizării este tocmai diluarea identității și a responsabilității individuale în nerozia incultă a unui grup, disimularea propriilor erori, uneori monstruoase, sub pulpana generoasă a împărtășirii unor "valori comune" de către o întreagă generație ce comunică fără opreliști, virtual, de la un capăt la altul al lumii. Morgan Sportès ne oferă un roman bastard, multiplu, o carte-fotografie în care ne privim ca în oglindă, pentru că această autopsie crîncenă ne privește pe toți. Nu e cazul să-i mai aștepăm
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a fi contribuit la căderea comunismului ca spion adormit și deci inofensiv pentru perenitatea și triumful capitalismului, cel puțin admirația și, la rigoare, recunoștința pentru a fi ajuns să întruchipeze cu un talent desăvârșit însăși esența Americii de Nord: imigrantul care, în ciuda opreliștilor, nu-și pierde speranța și răzbește în viață cu zâmbetul pe buze. - Râdeți de mine, domnu^ Victor, aveți și de ce. Mă umflă și pe mine râsu^ câteodată de ce-a putut să facă America din băiatul cârciumarului din Plopeni. Mă
Destin by Constantin Stoicu () [Corola-journal/Imaginative/8428_a_9753]
-
oameni), favorizate de împrejurările obscure, postdecembriste, și de multe practici bazate pe înșelătorii amplificate în strategii de corupție inițiate "de sus în jos". Complicații enorme au venit odată cu agresivul individualism (economic, politic, moral, juridic), izvorât dintr-un "laissez faire" fără opreliști și din sisteme sociale și de drept care îl tolerează și încurajează". (4a, p. 82) Se cam ignoră de peste două decenii la noi că, "Libertățile confirmate prin lege pot foarte bine coexista cu formele extreme ale exploatării, brutalității și nedreptății". (4a
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
posibil ca unele târguri să nu mai existe. Iată unde se aflau ele: la Bârlad și Puiești - joia; Plopana și Murgeni- miercuri; Banca, dată fixă, 20 iulie și Șuletea, dată fixă, 14 septembrie. v. Asociația karakuliștilor din Zorleni Cu toate opreliștile puse dezvoltării rurale nu pot fi negate, totuși, încercările noilor autorități de a promova unele inovații de genul asociațiilor de producție animală sau vegetală chiar dacă „învățăturile de la răsărit” se vor dovedi mai târziu a fi false și lipsite de concretețe
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
contemporane"70. În cele ce urmează se va putea sesiza, pe parcursul prezentului capitol, schimbarea produsă la nivelul discursului religios din presa românească, modificarea structurală, generalizată treptat la nivelul întregii mass-media. În evoluția post-totalitară a discursului religios nu mai există nicio opreliște în a-l folosi. Astfel, pe prima pagină a aceleiași ediții a cotidianului în care Patriarhul oferea un cuvânt de iubire și prețuire către români, era inserat Plugușorul celor mici: "Doamne, binecuvântează / Casa care se urează 71", fapt ce arată
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
demers revelator, fără a fi impulsionată de evoluția materială a lumii, ci dăruind lumii impulsul său spiritual. Doar așa omul depersonalizat al lui Orwell și Huxley nu va putea intra în istorie. Dacă discursul politic, de exemplu, nu are nicio opreliște ideatică în folosirea la maxim a ofertelor epocii web, discursul religios este într-o permanentă schimbare și adaptare, întrucât de multe ori, atât printre emițătorii, cât și printre receptorii implicați în actul de comunicare spirituală există voci, precum cea a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
2002). Un rol esențial În dezvoltarea sectorului financiar Îl au atât cererea de finanțare cât și impedimentele structurale ale ofertei de a se ridica la nivelul cererii fie datorită lipsei cunoașterii În crearea unui sector financiar viabil, fie datorită unor opreliști de natură politică, culturală sau de legislație (Rajan și Zingales, 2002). Modul de realizare a finanțării diferă În funcție de o multitudine de factori printre care accesul la creditare ocupă un loc Însemnat. Accesul la creditare depinde, nu În ultimul rând, de
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]