641 matches
-
apreciază Griffin, nu trebuie înțeles, la acel moment "timpuriu" al începutului noului domeniu, în literalitatea sa, ci ca "preocupare pentru (obținerea - adăugirea mea) respectabilității în context academic, mai degrabă decât ca pe un imbold de a descoperi legile eficacității în oratorie"8. Cursurile de oratorie constituiau simple "ghiduri practice" pentru cei interesați în a influența diferite tipuri de public prin intermediul "discursului (public), interpretărilor orale ale literaturii, anunțurilor radiofonice, dramatizărilor, dezbaterilor sau discuțiilor la mese rotunde"9. Sursele autorității, în ce privește acest tip
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
înțeles, la acel moment "timpuriu" al începutului noului domeniu, în literalitatea sa, ci ca "preocupare pentru (obținerea - adăugirea mea) respectabilității în context academic, mai degrabă decât ca pe un imbold de a descoperi legile eficacității în oratorie"8. Cursurile de oratorie constituiau simple "ghiduri practice" pentru cei interesați în a influența diferite tipuri de public prin intermediul "discursului (public), interpretărilor orale ale literaturii, anunțurilor radiofonice, dramatizărilor, dezbaterilor sau discuțiilor la mese rotunde"9. Sursele autorității, în ce privește acest tip de instrucție în ale
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
constituiau simple "ghiduri practice" pentru cei interesați în a influența diferite tipuri de public prin intermediul "discursului (public), interpretărilor orale ale literaturii, anunțurilor radiofonice, dramatizărilor, dezbaterilor sau discuțiilor la mese rotunde"9. Sursele autorității, în ce privește acest tip de instrucție în ale oratoriei erau, cum ne așteptăm, Platon, Aristotel, Cicero și Quintilian. În ce privește cercetarea științifică propriu-zisă, afirmă Em Griffin cu tărie, beneficiind, după ani, de "comunitate de consens", în proprii săi termeni, în privința acestei declarații, așa cum vom constata în capitolele următoare, studiul din
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
noului apărut domeniu, timp de decenii. Retorica, subliniază Griffin, era o artă, lucru care făcea ca studiul științific al adresei publice, cu metodele sale cantitative, să pară un proiect cu o raționalitate greu de înțeles pentru majoritatea primilor profesori de oratorie, în timp ce analiza retorică a diferitelor mijloace de difuzare a informației în masă lipsea cu desăvârșire, în baza convingerii că media, simple surse de "amuzament" ("entertainment", în limba engleză) nu puteau egala în importanță discursul politic public sau dezbaterile publice. Parțial
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în consolidarea domeniului Științelor comunicării și în creșterea vizibilității acestuia pe scena academică americană. Însă acești pași eroici, consemnează Griffin, erau orientați înspre edificarea domeniului Științelor comunicării în spații alternative, în totală ignoranță cu privire la efortul similar întreprins de către profesorii de oratorie în vederea aceluiași scop. Faptul fundamental care marchează istoria domeniului, încă din perioada sa de început, când, cum vedem, numele însuși de "comunicare" este revendicat, ca definitoriu, de către ambele perspective, este următorul: în ciuda "indiferenței manifestate de Schramm față de domeniul mai larg
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
sa de început, când, cum vedem, numele însuși de "comunicare" este revendicat, ca definitoriu, de către ambele perspective, este următorul: în ciuda "indiferenței manifestate de Schramm față de domeniul mai larg"17, o parte dintre proprii săi studenți s-au alăturat departamentelor de oratorie, aducând, desigur, cu ei, metodele de cercetare (social) științifice, precum și agendele lor de cercetare. Datorită acestui fenomen, apreciază Griffin, "domeniul nu va mai fi niciodată același"18. Următoarea perioadă pe care Griffin o identifică drept parte a istoriei teoretice și
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
drept parte a istoriei teoretice și metodologice a domeniului poartă numele de "revoluție empirică" și se răsfrânge asupra anilor 1950-1970. Griffin (re)creează, pentru înțelegerea noastră, a celor care îl citim, contextul care găzduiește această nouă "mișcare istorică": departamentele de oratorie, beneficiind, după integrarea foștilor studenți ai lui Schramm, de uneltele acestora de lucru, metodele de cercetare cantitativă/statistică, au trăit experiențe noi, printre care Griffin menționează "testarea în eprubetă"19 a canoanelor retoricii clasice, al căror "adevăr principial", de la sine
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
grup de "cercetători" - în acest moment, apelativul mărturisește, sper, tipul de orientare metodologică înspre fenomenul comunicării pe care aceste persoane îl girează și exprimă - pun bazele unei organizații profesionale alternative față de mai vechea Speech Association of America (Asociația Americană a Oratoriei), și anume International Communication Association (Asociația Internațională a Științelor Comunicării). Cu alte cuvinte, iată că adepții cercetării empirice în ce privește comunicarea umană achiziționează spațiu discursiv instituționalizat în cadrul noului domeniu, spațiu care revendică, printre altele și chiar în primul rând, numele, termenul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
prin achiziția termenului de "comunicare", termen care, de la Schramm încoace, era deja "al celorlalți", "asumpția tacită potrivit căreia orientarea științifică domina"22, în fine, în cadrul noului format domeniu. Griffin mai adaugă că, la începutul anilor '60, erau puține departamente de oratorie care conțineau termenul de "comunicare" în titlu. Însă, până la mijlocul decadei următoare, norma se inversează. Iată, deci, că, vreme de decenii, spațiul discursiv al domeniului de care ne ocupăm în această schiță istorică girată de profesorul Griffin a fost, într-
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de a achiziționa, prin mijloace strict discursive - element pe care nu îl pot sublinia îndeajuns - cât mai mult teren de partea fiecărei (macro)orientări teoretice și metodologice. S-ar putea crede că succesele din 1914-1915 și 1925 ale profesorilor de oratorie, pe care ni le amintim cu siguranță în acest moment, s-au transformat, definitiv, în eșecuri, în anii '60, o dată cu eforturile întru instituționalizare ale cercetătorilor empirici. Însă lucrurile nu au stagnat aici. Așa cum consemnează Griffin în cele ce urmează, "turbulenții
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
fază de obscuritate, lăsând ca interesul stringent pentru comunicarea interpersonală să devină elementul central și celebrat al identității școlilor de comunicare. Această "mutație", pe care o numeam cataclismică, a avut o consecință majoră în ce privește mai vechea rivalitate dintre profesorii de oratorie, întemeietorii departamentelor de comunicare, și cercetătorii empirici, veniți dinspre științele sociale, al căror efort de consolidare a identității domeniului științelor comunicării prin uniformizarea, pe cât posibil, metodologică, a acestuia, cu siguranță că l-am reținut. Efectul anilor turbulenți '60 asupra dinamicilor
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
încercarea sa reușită de a inova, din punct de vedere teoretic, metodologic, și terminologic, disciplina, astfel încât, în "formula" sa nouă, aceasta să nu lase pe dinafară, să nu excludă, amuțească sau obnubileze contribuții remarcabile, cum ar fi superbul act de oratorie conținut în adresa de la Coatesville. Marea inovație și marea realizare a criticului Edwin Black, în încercarea sa (mediatoare) de a modela și modera, teoretic și practic, o relație autentică, umană, între critic și demersul discursiv căruia acesta încearcă să îi
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de Herbert Wichelns: cu alte cuvinte, după Hill, discursul se eliberează de menirea sa tradițională, aceea de a fi eficient, "responsabilitate" pe care a purtat-o, îndelung, pentru a "conta", pentru a avea însemnătatea și calitatea de act semnificativ de oratorie. În schimb, "greutatea" se mută pe umerii oratorului, să zic așa, ale cărui alegeri, după Hill, accesibile criticului, în baza literei discursului ca atare - un raționament pe care Hill nu îl parcurge, așa cum a făcut-o Edwin Black - devin fundamentale
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dedicat voință, viață și efort. Dar, mai ales, ambii critici au sesizat - și indicat celorlalți, membri ai comunităților academice actuale, dar și celor care vin din urmă - importanța și unicitatea, printre actele oratorice ale istoriei, ale acestor texte fundamentale ale oratoriei universale. Efortul de integrare, recuperare, evidențiere a unicității ambelor piese studiate de cei doi critici îi aseamănă pe cei doi mai mult decât orice tip de subscriere comună la practicarea legitimă a vreunei abordări critico-retorice sau a alteia pe scena
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
zice Burke, este că, deși Hitler și-a mărturisit și aceste decizii în Mein Kampf, acest lucru nu a afectat în nici un fel eficacitatea strategiilor sale de factură propagandistică, nici după ce conducătorul fascist le-a explicitat, deschis, funcția. În ce privește "tehnica oratoriei"466 lui Hitler, Kenneth Burke observă caracterul provocator al declamației conducătorului fascist, a cărei eficiență e sprijinită, dacă e cazul, prin forță, de către agenții săi de pază. "Trinitatea guvernamentală" concepută de Hitler, notează Burke, constă în "popularitatea conducătorului, forța care
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
consemnează Lewis, chiar după cinci ani în scaunul prezidențial, Reagan era, încă, renumit pe temeiul talentului său oratoric cu totul special. Lewis confirmă "povestea despre poveste" de mai sus, identificând, în înzestrarea cu totul specială a președintelui american în ale oratoriei, atât fundamentul ascendenței sale, cât și motivul pentru care Reagan a atras suspiciunea unui "segment substanțial de public critic, care nu numai că a rămas neconvins de (elocvența - adăugirea mea) președintelui, dar chiar s-a simțit ofensat de maniera sa
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
toposuri) sunt deosebit de variate în presa contemporană. Apar în portrete, evocări, știri, comentarii etc. în majoritatea speciilor media. "Locurile comune" pentru a identifica subiectele, Aristotel le-a clasificat în două categorii: subiecte de invenție și subiecte "speciale", utilizate în ramurile oratoriei. Clișeele jurnalistice actuale sunt toposuri privind circumstanțe, declarații, contradicții, antecedent/ consecință, cauză/ efect etc. La nivelul paratextului sunt informații "de-a gata" pe care jurnalistul le dezvoltă în discursul său. Cel mai productiv topos al presei actuale este spațiul public
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Osterne a creat sublima Glorie din Missa de Crăciun, în spiritul scenei nașterii pruncului Isus, din Pădurea Greccio. Un organist de excepție a fost franciscanul Pierre Singler, apreciat de cei mai mari muzicieni ai timpului. José Antonio a compus multe oratorii în stil franciscan. Spiritualitatea franciscană s-a exprimat și prin numeroasele devoțiuni, dintre care multe au devenit solemnități. Sf. Toma a definit devoțiunile ca acte de cult prin care omul își exprimă iubirea și recunoștința față de Dumnezeu. Începând cu saluturile
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
demers științific ce nu putea să survină decât după o atentă și profundă pregătire enciclopedică a tânărului. Fiind primul profesor de retorică plătit direct de către stat, Quintilianus se pregătește intens pentru fixarea deontologiei oratorului, publicând în acest fel lucrarea Instituția oratoriei, unde insista asupra nevoii de educație și instruire timpurie a tânărului, oferind în paginile cărții o sinteză originală cu caracter pedagogic. Prioritar, el zăbovea pe necesitatea de a i se oferi copilului un mediu educativ autentic încă din sânul familiei
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
formă și pentru ordinea argumentativă, acest critic se remarcă printr-o structură eficientă a frazei și prin claritate în expunere, calități deprinse din studiul logicii formale și al dezbaterilor metafizice și verificate prin exercițiul îndelungat al conferințelor universitare și al oratoriei parlamentare. În ceea ce privește ortografia, Maiorescu a avut perspicacitatea de a prelua de la specialiști, în special de la Aron Pumnul, ideile cele mai valoroase, iar, atunci cînd a avut idei proprii, precum considerarea sunetului [î] ca fiind o nuanță mai întunecată a lui
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și sufletul să intre în ritmul unduios al emoției plăcute și al bucuriei de a asculta minunăția sunetului. Se spune că muzica ar fi cea mai de preț creație a umanității. Operei, care combină muzica, poezia și teatrul, se alătură oratoriile și misele, simfoniile, sonatele, concertele, rapsodiile, uverturile, preludiile, serenadele, baladele, încât ascultând versiunile celebrei Ave Maria, de pildă, scrise de Bach, Schubert sau Gounod, îl transportă pe om în atmosfera misterului sacru. De la culturile antice, care aveau propriul lor gen
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
al omului « Credința vine din predicare - spune Sfântul Ap. Paul - și predicarea se face prin Cuvântul lui Cristos» (Rom 10,17). Predicarea este, prin urmare, principalul instrument al credinței. Dar Cuvântul lui Dumnezeu, nu cel al omului. La drept vorbind, oratoria noastră sacră s-a eliberat destul de mult de forma artificială și literară a unui trecut nu prea îndepărtat, ba chiar și-a asumat un conținut mult mai sacru față de stilul conferențiar și profan care era la modă până mai ieri
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
abandonați”. În ajunul morții sale, adresându-le Cooperatorilor Salezieni ultima scrisoare, le spunea: „Și, vă recomand, mai ales grija tinerilor săraci și abandonați, care au fost totdeauna partea cea mai scumpă a inimii mele pe pământ“. Și pentru ei, școli, oratorii, îndeletnicirea în orice artă și meserie, pentru a-i reda societății, capabili să-și câștige pâinea singuri. Dacă lumea catolică ar fi îndeplinit întru tocmai programul luminos al lui Don Bosco, pătura săracă și muncitoare nu ar fi cedat cu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Oamenii i-au întîmpinat la marginea satului. Nu chiar cu pîine și sare, dar le-au ieșit înainte. Negocierile au eșuat. Mai mult chiar: bîlbîiala avîntată a tovarășului de la Comitetul Central i-a scos din minți pe țărani. Insensibili la oratorie, în loc să aplaude, au prins să huiduie, s-au opintit zdravăn și au răsturnat mașinile în șanțul drumului. Inteligenți, perspicace, vioi la minte și la trup, înalții activiști de partid și de stat au priceput pe dată că nu e bine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
morala reduce anecdoticul la aproape nimic. Mă aflu adică în situația melomanului nevoit să judece o operă muzicală numai după libret. Luată ad litteram, fără vibrațiile execuției, Scriptura ne parvine despuiată de frisoanele în clar-obscur pe care o sută de oratorii și recviemuri având ca subiect patimile lui Isus, o mie de Fra Angelico, Rembrandt, Caravaggio sau Rouault le-au introdus printre rânduri și care acompaniază cu ritmuri de farandolă episodul regilor magi, al urcării la Templu ori al pescuitului miraculos
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]