2,206 matches
-
Europa Occidentală între „luminile” abstracte și aride ale inteligenței raționaliste despărțite de Dumnezeu și lumina transfiguratoare a inteligenței unite cu Dumnezeu prin rugăciune și sfințenie. Înainte de căderea Imperiului Bizantin — spunea Mitropolitul Daniel — prin isihasmul palamit „Dumnezeu i-a pregătit pe ortodocși arătându-le înălțarea duhovnicească a Împărăției Lui. De aceea, când Bizanțul cade din punct de vedere politic și militar, el rămâne totuși prin ceea ce a dat spiritualitatea monahilor și teologilor lui. Bizanțul după Bizanț în sens duhovnicesc este spiritualitatea legată
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
Acasă > Literatura > Eseuri > SFÂNTĂ MARIA Autor: Miron Ioan Publicat în: Ediția nr. 2051 din 12 august 2016 Toate Articolele Autorului SFÂNTĂ MARIA 15 august, zi liberă Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este prăznuita de ortodocși și catolici în fiecare an, pe data de 15 august. Este sărbătoarea în amintirea zilei în care Fecioara Maria și-a dat obștescul sfârșit. Nu se știe cu exactitate nici anul, nici ziua când a adormit Sfântă Fecioara. Despre adormirea
SFANTA MARIA de MIRON IOAN în ediţia nr. 2051 din 12 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366314_a_367643]
-
de a fixa Nașterea Domnului în ziua a opta a calendelor lui ianuarie, adică la 25 decembrie, este Fericitul Augustin († 430). Sfântul Grigorie Teologul († 390) avea să rostească la 25 decembrie 379 (an în care este chemat la Constantinopol de către ortodocși spre a întări Ortodoxia) celebra Cuvântare care va servi ca izvor de inspirație Sfântului Cosma de Maiuma († 781), alcătuitorul Canonului Nașterii Domnului („Hristos Se naște, slăviți-L! Hristos din ceruri, întâmpinați-L!..."). Despre fixarea sărbătorii in timp istoric și spațiu
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
an mai târziu a fost condamnat. Spirit înățat, avansând vremurile, ascultând vocea Domnului că până la urmă va fi ” o turmă și un păstor” Vladimir Ghika este primul preot bi-ritual, care a slujit atât în ritul catolic, cât și în cel ortodox, ajutând deopotrivă oameni nevoiași fie catolici ori ortodocși, sau/și mânăstiri ortodoxe din Moldova. În perioada grea, de interzicere a comunicării cu lumea de dincolo de Cortina de Fier, perioadă în care Biserica Greco - Catolică fusese decapitată de comuniști, el ținea
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
la care trebuie să se raporteaze acum adevărul. La început, creștinismului și raționalismul, iluminismul făceau casă bună împreună și la ascentiunea istoricismului creștinii au ținut oarecum pasul, însă curentul care vede adevărul în schimbarea lumii a dus la Războiul Rece. Ortodocșii s-au baricadat în mesianicul Lagăr comunist, iar occcidentali erau încercați și ei de cântecul de sirenă al adevărului din viitorul mai bun cu ajutorul teologiei eliberării, de aceiași sorginta. Criza generată de implozia Lagărului ortodoxo-comunist și iluziei viitorului de aur
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
pornit de aici pe drumul afirmării, existând aproape 200 de persoane cu studii postliceale și speciale, cu studii universitare, dintre care 19 doctori în științe și 9 cadre universitare. Dacă amintim numai de Înalt Prea Sfințitul Serafim Joantă, Mitropolitul românilor ortodocși din Germania, Europa Centrală și de Nord, și spunem poate îndeajuns. Înalt Prea Sfinția Sa arăta în „Cuvântul înainte” al monografiei amintite un fapt deseori neglijat astăzi: cultural și educațional, Biserica a stat la bază, deoarece, și nu numai în cazul Boholțului
UN SFERT DE MILENIU DE ŞCOALĂ ROMÂNEASCĂ LA BOHOLŢ DE PROF.DR.ZANFIR ILIE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365595_a_366924]
-
va merge bine tot anul. Dacă o femeie va trece pragul casei, atunci vor avea parte de necazuri. În prima zi din an, este bine să se meargă la biserică pentru a lua binecuvântarea lui Dumnezeu pentru tot anul. Creștinii ortodocși știu că în această zi se citesc rugăciunile Sfântului Vasile cel Mare, care sunt foarte folositoare pentru purificarea sufletului și tămăduirea trupului de anumite neputințe. Tot în primele zile ale anului, în special în Transilvania, umblă preotul cu crucea pe la
LA MULŢI ANI, 2014! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365722_a_367051]
-
vremea lui Petre Șchiopul iezuiții aveau școli la Iași și Cotnari până în sec. al XVIII-lea, când ștafeta culturii apusene o preia Școala Ardeleana, pentru toți romanii. Transilvănenii, bănățenii din Sfântului Imperiu au suferit secole de a rândul discriminarea rezervată ortodocșilor tolerați. Dar după ce s-au unit cu Roma în 1698, Școala Ardeleană, călugării greco-catolicii redescoperă în occident originea lor latină și au articulat un program de emancipare națională și socială, de intrare în rând cu lumea. Valahii iau ultimii contact
SFÂRŞIT SAU ÎNCEPUT DE VEAC LA BUCUREŞTI? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366103_a_367432]
-
când activiștii pregătiți de Moscova subminau reorientarea spre vest a țării. Dar în ciuda tuturora vizită la București a Fericitului Ioan Paul ÎI în anul 1999 a deschis romanilor părțile Europei/UE/NATO. După cum vedem mileniul doi a fost defavorabilă emancipării ortodocșilor. Dar iată că anul acesta, pentru prima dată în istorie, papa Francisc și patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, Kiril, s-au întâlnit că frați. Capul Bisericii ruse este Vladimir V. Putin, urmașul împăraților Romei creștine, țărilor și protectorul tuturor
SFÂRŞIT SAU ÎNCEPUT DE VEAC LA BUCUREŞTI? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366103_a_367432]
-
Dar iată că anul acesta, pentru prima dată în istorie, papa Francisc și patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, Kiril, s-au întâlnit că frați. Capul Bisericii ruse este Vladimir V. Putin, urmașul împăraților Romei creștine, țărilor și protectorul tuturor ortodocșilor (de la Pacea de la Cuciuc Cainargi, 1774). În vară are loc Sfântul și Marele Sinod Panortodox (ultimul a avut loc în anul 787). Papa Francisc vine la Alba Iulia în anul centenarului Marii Uniri, 2018. Pentru prima dată de la Marea Schisma
SFÂRŞIT SAU ÎNCEPUT DE VEAC LA BUCUREŞTI? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366103_a_367432]
-
dată de la Marea Schisma 1054, toți romanii au toate condițiile de emancipare socială și națională prin refacerea unității cu Roma, nu ca în anul unirii ardelenilor 1698, ci într-un cadru cu totul nou, incomparabil mai generos și valabil tuturor ortodocșilor. Aceste perspectivele erau inexistente în al doilea mileniu, când șapte cruciadele romano-catolice pentru refacerea unității creștine eșuează, ca apoi cele opt cruciade ruso-ortodoxe pentru eliberarea robilor creștini din Califatului islamic să fie constant sabotate de occidentali. Azi ruși și NATO
SFÂRŞIT SAU ÎNCEPUT DE VEAC LA BUCUREŞTI? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366103_a_367432]
-
Ortodoxiei române se constată abia în anii din urmă, după Revoluția din anul 1989. La cumpăna secolelor XX-XXI, raporturile dintre Biserica Ortodoxă Română și mediul politic au figurat ca temă prioritară în atenția înaltei ierarhii ortodoxe române. În mod tradițional, ortodocșii nu urmăresc să suprapună instanțele bisericești celor statale. Punctul de vedere al creștinismului occidental asupra politicii este unul deschis, cuprinzător. Atât bisericile catolice cât și cele protestante au dogme teologice cuprinzătoare despre misiunea bisericii și rolul statului, dogme străbătute de
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
Sfântului Apostol Petru, Corifeul Apostolilor, care a fost constituit de Isus Cristos ca piatră sau stâncă pe care a clădit Biserica Sa”). Între Biserica Ortodoxă Română și cea Greco-Catolică, deosebirile nu se reduc doar la acele cuvinte din vocabularul liturgic, ortodocșii folosind cuvintele: milă, miluiește, slavă și duh, iar greco-catolicii: îndurare, îndură-te, mărire și spirit. Deosebirile fundamentale nu sunt în cuvinte, care exprimă același lucru. Deosebirile fundamentale între cele două Biserici sunt dogmatice. Vor fi supuse atenției numai câteva, cele
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
de sinceritate și dorință de pace adevărată. De altfel, este cunoscut faptul că după Adunarea Națională de pe platoul Romanilor de la Alba Iulia, din 1 Decembrie 1918, delegația constituită din doi greco-catolici, (Alexandru Vaida Voievod și Episcopul Iuliu Hossu), și doi ortodocși, (Vasile Goldiș și Episcopul Miron Cristea), a prezentat Regelui Ferdinand și guvernului din București, Hotărârea de Unire a Ardealului cu România, rezultat al luptei dusă de românii ardeleni după Unirea cu Roma, începând cu Episcopul grecocatolic Inochentie Micu Klein, luptă
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
Justiție a decis în favoarea Greco-catolicilor. Magistrații celui mai înalt for judecătoresc au hotărât ca lăcașul de cult din Ocna Mureș, disputat de cele două comunități religioase, se cuvine grecocatolicilor, datorită faptului că biserica le-a aparținut până în anul 1948. Acum, ortodocșii, considerându-se nedreptățiți, vor să apeleze inclusiv la instanțele internaționale, pentru a obține câștig de cauză. Conflictul interconfesional de la Ocna Mureș s-a acutizat pe parcursul acestui an, în paralel cu procesele strămutate de la Judecătoria Aiud, la Tribunalul Alba, la Curtea
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
dreptul lor la proprietate a fost recunoscut, dreptul lor de folosința le-a fost negat de judecătorii din Aiud. Ca replică la faptul că greco-catolicii au blocat intrarea în biserică, baricadându-se înăuntru și barând accesul cu bănci si lacăte, ortodocșii au distrus gardul împrejmuitor al bisericii, iar, dacă nu ar fi intervenit forțele de ordine, probabil, situația ar fi degenerat. După numai o săptămână, ortodocșii au reintrat în posesia efectiva a lăcașului de cult, pătrunzând noaptea, după ce greco-catolicii au părăsit
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
au blocat intrarea în biserică, baricadându-se înăuntru și barând accesul cu bănci si lacăte, ortodocșii au distrus gardul împrejmuitor al bisericii, iar, dacă nu ar fi intervenit forțele de ordine, probabil, situația ar fi degenerat. După numai o săptămână, ortodocșii au reintrat în posesia efectiva a lăcașului de cult, pătrunzând noaptea, după ce greco-catolicii au părăsit biserica. Situația s-a calmat, aparent, ambele comunități așteptând decizia finală a Curții Supreme de Justiție. Avocatul Bisericii Ortodoxe Române, Călin Zamfirescu, a invocat în fața
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
de recurs în anulare, iar, dacă nu se va obține câștig de cauză, se va adresa Curții Internaționale a Drepturilor Omului de la Strassbourg. Un alt caz, foarte recent (12 decembrie 2002), este cel din comuna Pruniș (Cluj) unde greco-catolicii și ortodocșii par a fi în pragul unui conflict. Reprezentanții parohiei greco-catolice din localitate susțin că au fost anunțați că vor trebui să cedeze din nou biserica ortodocșilor, după ce au recuperat lăcașul de cult, în urma cu un an. În prezent, greco-catolicii și
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
foarte recent (12 decembrie 2002), este cel din comuna Pruniș (Cluj) unde greco-catolicii și ortodocșii par a fi în pragul unui conflict. Reprezentanții parohiei greco-catolice din localitate susțin că au fost anunțați că vor trebui să cedeze din nou biserica ortodocșilor, după ce au recuperat lăcașul de cult, în urma cu un an. În prezent, greco-catolicii și ortodocșii se judecă pentru biserică la Curtea Europeană a Drepturilor Omului de la Strassbourg. În tară, ortodocșii au câștigat procesul la Judecătoria Turda, însă greco-catolicii au obținut
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
par a fi în pragul unui conflict. Reprezentanții parohiei greco-catolice din localitate susțin că au fost anunțați că vor trebui să cedeze din nou biserica ortodocșilor, după ce au recuperat lăcașul de cult, în urma cu un an. În prezent, greco-catolicii și ortodocșii se judecă pentru biserică la Curtea Europeană a Drepturilor Omului de la Strassbourg. În tară, ortodocșii au câștigat procesul la Judecătoria Turda, însă greco-catolicii au obținut înapoierea bisericii la Tribunalul Cluj. După ce au intrat în posesia lăcașului de cult prin executare
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
fost anunțați că vor trebui să cedeze din nou biserica ortodocșilor, după ce au recuperat lăcașul de cult, în urma cu un an. În prezent, greco-catolicii și ortodocșii se judecă pentru biserică la Curtea Europeană a Drepturilor Omului de la Strassbourg. În tară, ortodocșii au câștigat procesul la Judecătoria Turda, însă greco-catolicii au obținut înapoierea bisericii la Tribunalul Cluj. După ce au intrat în posesia lăcașului de cult prin executare silită, greco-catolicii au fost dați din nou în judecată de ortodocși. Iar Curtea de Apel
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
de la Strassbourg. În tară, ortodocșii au câștigat procesul la Judecătoria Turda, însă greco-catolicii au obținut înapoierea bisericii la Tribunalul Cluj. După ce au intrat în posesia lăcașului de cult prin executare silită, greco-catolicii au fost dați din nou în judecată de ortodocși. Iar Curtea de Apel Cluj a infirmat sentința Tribunalului Cluj și practic a readus lucrurile în punctul de pornire, cu diferența că biserica a trecut, între timp, din mâinile ortodocșilor, în cele ale greco-catolicilor. Magistrații de la Curtea de Apel au
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
silită, greco-catolicii au fost dați din nou în judecată de ortodocși. Iar Curtea de Apel Cluj a infirmat sentința Tribunalului Cluj și practic a readus lucrurile în punctul de pornire, cu diferența că biserica a trecut, între timp, din mâinile ortodocșilor, în cele ale greco-catolicilor. Magistrații de la Curtea de Apel au lăsat rezolvarea problemei la latitudinea credincioșilor. Procentul bunurilor restituite și folosite, procent în cadrul căruia ponderea proprietăților recuperate prin instanță sau prin acțiuni în forță ale laicatului este covârșitoare în raport cu ponderea
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
sau prin acțiuni în forță ale laicatului este covârșitoare în raport cu ponderea pe care o au cele câștigate prin lucrările Comisiei Mixte de Dialog. Astfel în cele șase runde ale întâlnirilor Comisiei Mixte de Dialog la nivel înalt dintre greco-catolici și ortodocși s-a reușit retrocedarea efectivă a doar unui număr de șase biserici (în anul 2002 au mai fost restituite încă trei în acest cadru al dialogului), slujirea alternativă fiind refuzată în toate cazurile cerute de Biserica Română Unită cu Roma
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
baptiști - 129.937 - 0,59% - adventiști - 97.041 - 0,44% - penticostali 330.486 1,52% - creștini după evanghelie - 46.029 - 0,21% - mozaici - 6.179 - 0,02% *** - musulmani - 67.566 - 0,31% - alte religii 87.225 0,40% din care: - ortodocși de stil vechi 32.228 0,1% - armeni - 775 *** - atei 10.331 - 0,04 %*** - fără religie 13.834 - 0,06% - religie nedeclarată 18.492 - 0,08% *** - după Comisia Națională de Statistică Anuarul Statistic al României, 2003, p. 106-107 - Sursă bibliografică
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]