KorAP: Find »[drukola/base=ostaș & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...18 19 20 ...154 >

3,831 matches

Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916

așa cum se cere în rugăciunile rostite de preot la săvârșirea acestei Sfinte Taine. De două ori, nou-născutul este numit „ostaș“. Astfel, în prima rugăciune de „lepădare“, diavolul este „somat“ să iasă și să se depărteze „de cel însemnat, noul ales ostaș al lui Hristos, Dumnezeul nostru“. Apoi, la plecarea capetelor, de după cele două rugăciuni ale „spălării“, preotul se roagă în taină ca cel ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
și să se depărteze „de cel însemnat, noul ales ostaș al lui Hristos, Dumnezeul nostru“. Apoi, la plecarea capetelor, de după cele două rugăciuni ale „spălării“, preotul se roagă în taină ca cel ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
capetelor, de după cele două rugăciuni ale „spălării“, preotul se roagă în taină ca cel ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos“ doar cei care se mențin trăitori activi ai angajamentelor asumate la Botez, prin nași, iar mai târziu, prin

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos“ doar cei care se mențin trăitori activi ai angajamentelor asumate la Botez, prin nași, iar mai târziu, prin trăirea conștientă a acestor angajamente, adică practicând Taina Pocăinței - nașterea din nou. Însuși Sf.

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos“ doar cei care se mențin trăitori activi ai angajamentelor asumate la Botez, prin nași, iar mai târziu, prin trăirea conștientă a acestor angajamente, adică practicând Taina Pocăinței - nașterea din nou. Însuși Sf. Apostol Pavel îl îndeamnă pe

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
activi ai angajamentelor asumate la Botez, prin nași, iar mai târziu, prin trăirea conștientă a acestor angajamente, adică practicând Taina Pocăinței - nașterea din nou. Însuși Sf. Apostol Pavel îl îndeamnă pe Timotei să sufere și să lupte „ca un bun ostaș al lui Hristos“ (II Tim. 2, 3). Pe bună dreptate Părintele Iosif scrie: „Da, e adevărat că toți creștinii au primit prin Botez numele de ostași ai lui Hristos și au primit și armătura Duhului Sfânt (cea de la Efeseni 6

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Apostol Pavel îl îndeamnă pe Timotei să sufere și să lupte „ca un bun ostaș al lui Hristos“ (II Tim. 2, 3). Pe bună dreptate Părintele Iosif scrie: „Da, e adevărat că toți creștinii au primit prin Botez numele de ostași ai lui Hristos și au primit și armătura Duhului Sfânt (cea de la Efeseni 6, 11-18). Marea întrebare este însă: rămas-au toți în tabăra lui Hristos? Păstrează toți și se luptă toți cu armele ce li s-au dat la

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
toți în tabăra lui Hristos? Păstrează toți și se luptă toți cu armele ce li s-au dat la Botez? S-ar putea oare spune despre cei ce se înjunghie și se omoară pe la cele cârciume că sunt niște bravi ostași ai Domnului și au murit în frontul Lui? S-ar putea oare spune despre cei ce se tăvălesc în toate patimile și fărădelegile, și de cele sufletești nici nu vor să audă, că sunt niște ostași ai Domnului? Da! Matricola

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
că sunt niște bravi ostași ai Domnului și au murit în frontul Lui? S-ar putea oare spune despre cei ce se tăvălesc în toate patimile și fărădelegile, și de cele sufletești nici nu vor să audă, că sunt niște ostași ai Domnului? Da! Matricola botezaților este plină de ostași ai Domnului, dar viața și lumea e plină de dezertorii acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat: Oastea Domnului se ocupă de cei mulți, mulți care

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
murit în frontul Lui? S-ar putea oare spune despre cei ce se tăvălesc în toate patimile și fărădelegile, și de cele sufletești nici nu vor să audă, că sunt niște ostași ai Domnului? Da! Matricola botezaților este plină de ostași ai Domnului, dar viața și lumea e plină de dezertorii acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat: Oastea Domnului se ocupă de cei mulți, mulți care au dezertat din tabăra Domnului. Din ostași cu numele

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
plină de ostași ai Domnului, dar viața și lumea e plină de dezertorii acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat: Oastea Domnului se ocupă de cei mulți, mulți care au dezertat din tabăra Domnului. Din ostași cu numele, noi vrem să fim și să facem și pe alții ostași de fapt.“ Apoi, Părintele Iosif arată și terenul de luptă al Oastea Domnului și faptul că nu reduce ostășia doar la cei înrolați în această Mișcare: „Noi

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat: Oastea Domnului se ocupă de cei mulți, mulți care au dezertat din tabăra Domnului. Din ostași cu numele, noi vrem să fim și să facem și pe alții ostași de fapt.“ Apoi, Părintele Iosif arată și terenul de luptă al Oastea Domnului și faptul că nu reduce ostășia doar la cei înrolați în această Mișcare: „Noi n-am spus niciodată că numai cei înscriși în Oaste ar fi ostași

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ostași de fapt.“ Apoi, Părintele Iosif arată și terenul de luptă al Oastea Domnului și faptul că nu reduce ostășia doar la cei înrolați în această Mișcare: „Noi n-am spus niciodată că numai cei înscriși în Oaste ar fi ostași ai Domnului. Oastea Domnului cea mare nu stă doar din o mână de oameni, căci atunci ar fi vai și amar de creștinătate! Ostași ai Domnului sunt creștinii cei luptători și biruitori; cu aceștia noi nu ne ocupăm. Noi ne

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
în această Mișcare: „Noi n-am spus niciodată că numai cei înscriși în Oaste ar fi ostași ai Domnului. Oastea Domnului cea mare nu stă doar din o mână de oameni, căci atunci ar fi vai și amar de creștinătate! Ostași ai Domnului sunt creștinii cei luptători și biruitori; cu aceștia noi nu ne ocupăm. Noi ne ocupăm cu dezertorii, cu întoarcerea celor apucați în tabăra lui satan (subl. ns.). Toți cei din Oastea Domnului nu ne rușinăm să spunem că

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
apucați în tabăra lui satan (subl. ns.). Toți cei din Oastea Domnului nu ne rușinăm să spunem că am fost dezertori; am fost în armata diavolului, dar scumpul nostru Mântuitor ne-a ajutat să scăpăm de acolo și să redevenim ostașii Lui. Purtăm acest nume în ciuda lui satan și luptăm neîncetat să-i răpim și pe frații noștri căzuți în prinsoarea lui. În tabăra noastră vin cei ce spun plângând că au scăpat din tabăra diavolului. Noi cu aceștia ne ocupăm

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
sau pentru a intra într-o asociație trebuie să depui o cerere în care te angajezi (te hotărăști) să respecți întru totul regulamentul de ordine interioară și de funcționare ale acestora. De altfel, și în armata „cezarului“, recrutul nu devine ostaș decât după ce depune jurământul. La intrarea în Oastea Domnului, nu se depune o cerere scrisă în înțelesul obișnuit al cuvântului, aceasta fiind înlocuită cu hotărârea verbală sau scrisă, sub formă de rugăciune, prin care cel ce s-a căit de

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
vieții de păcat trăită până atunci de către cel ce ia hotărârea; iar altul de afirmare a vieții noi prin făgăduința de a ține și de a rodi această făgăduință, până la moarte. În acest sens, rugăciunea de predare devine un legământ. Ostașii Domnului, pe lângă rugăciunile aflate în cărțile de cult sau în cărțile de rugăciuni, fac apel și la rugăciunea în Duhul (rugăciunea liberă, cu propriile cuvinte), care răspunde unor nevoi intime, unei mărturisiri strict personale legate de o stare sufletească anumită

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
se excludă. Rugăciunile consacrate ale Sfinților întâlnite în cărțile de rugăciuni ale Bisericii, precum și rugăciunile catismale din Psaltirea Împăratului David, sunt mereu izvoare vii pentru primenirea rugăciunilor libere, ca manifestări ale experiențelor concrete din viața de toate zilele a credincioșilor. Ostașii Domnului sunt îndemnați să citească Sfânta Scriptură, s-o cunoască și s-o trăiască. Marele merit al Părintelui Iosif Trifa este și acela că a pus Biblia în mâna poporului. În același timp însă, credincioșii din Oaste citesc scrierile Sfinților

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
direct. Idealul este ca în fiecare adunare a Oastei să existe un preot atașat ideilor și specificului Lucrării. Păstorul sufletesc își îndrumă astfel turma pentru a o duce la pășunile și izvoarele adevărului, ferind-o de ierburile și apele otrăvite. Ostașii se înarmează cu învățătura Bisericii și a Bibliei pentru a putea da răspuns tuturor acelora care ne atacă spre a ne zdruncina adevărurile de credință. Astfel, ei pătrund în frontul duhovnicesc luptând cu vrăjmașul acolo unde preotul nu poate: în

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
vrăjmașul acolo unde preotul nu poate: în școli, în fabrici, în întreprinderi, pe ogoare etc. În acest înțeles, Oastea devine un braț activ și puternic al Bisericii, ca în primele veacuri, când fiecare creștin era un luptător, un „Miles Cristi“ (Ostaș al lui Hristos). Rolul Oastei Domnului este subliniat și mai bine de I.P.S. Sa Antonie Plămădeală, în același Cuvânt menționat în rândurile precedente: „Oastea Domnului susține Biserica - Adunarea poporului lui Dumnezeu - prin participarea la Sf. Liturghie și la celelalte slujbe

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
cu toată convingerea că și după această dată cântarea de la Oaste n-a încetat. În lunga noapte a comunismului ateu, cântările țâșnite din evlavia și suferința Oastei au întărit și mângâiat multe suflete, ținând trează conștiința creștină a neamului nostru. Ostașii Domnului sunt, până la un anumit punct, niște „hasizi“ ai ortodoxiei. Hasidismul era în iudaism nu numai un curent politic, ci și un curent religios care considera că poporul obidit trebuia să-L preamărească și să-L slujească pe Dumnezeu și

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
din 1948, această Lucrare a fost scoasă în afara legilor statului comunist. Membrii și mentorii spirituali ai Mișcării au activat însă în ilegalitate, conform principiului evanghelic: „Trebuie să ascultăm pe Dumnezeu mai mult decât pe oameni“ (Fapte 5, 29). În consecință, ostașii au preferat să fie dați afară din servicii, aruncați în închisori sau supuși la amenzi grele, decât să dea cezarului și ceea ce I se cuvenea lui Dumnezeu. Justiția comunistă a aplicat pedepse penale pentru ostași, acestea totalizând mii de ani

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Fapte 5, 29). În consecință, ostașii au preferat să fie dați afară din servicii, aruncați în închisori sau supuși la amenzi grele, decât să dea cezarului și ceea ce I se cuvenea lui Dumnezeu. Justiția comunistă a aplicat pedepse penale pentru ostași, acestea totalizând mii de ani de închisoare și amenzi care s-au ridicat la milioane de lei, sume colosale pentru vremea aceea. Mulți ostași au murit în închisori sau în lagărele de muncă forțată. Ei n-au renunțat însă la

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
dea cezarului și ceea ce I se cuvenea lui Dumnezeu. Justiția comunistă a aplicat pedepse penale pentru ostași, acestea totalizând mii de ani de închisoare și amenzi care s-au ridicat la milioane de lei, sume colosale pentru vremea aceea. Mulți ostași au murit în închisori sau în lagărele de muncă forțată. Ei n-au renunțat însă la credința și la idealul lor creștin. Putem afirma, cu toată modestia, că Oastea Domnului a constituit în această perioadă în România - alături de alte cazuri

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
dea cezarului ce-i al cezarului“. Ea, chipurile, nu a provocat orânduirea atee, pentru a nu-i supune pe credincioși la suferințe inutile, cum au procedat - e de părere d-l Sorin Dumitrescu - cei de la Oastea Domnului. Neînțelegând acest „adevăr“, ostașii au suferit zadarnic. Probabil, dacă ar fi trăit pe vremea martirilor Bisericii Primare, d-l prof. Dumitrescu, considerat un mare ortodox, la fel ar fi văzut zadarnică și jertfele milioanelor de martiri și mucenici, care, ca să-și salveze trupul și

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]