1,817 matches
-
de la Pojon (Bratislava) pînă la Brăila și puteau servi în calitate de cap de pod pentru o pătrundere în peninsula Balcanică aflată sub dominație otomană. Ștefan cel Mare și urmașii săi au încercat în repetate rînduri să-și elibereze porțile maritime de păgîni, însă fără succes. Marele domnitor moldovean, dîndu-și seama că propriile forțe nu sînt de ajuns pentru recuperarea cetăților pierdute, a cerut ajutor din partea marilor puteri vecine. Ungaria, însă, era preocupată de propriile probleme, iar Polonia, sub masca ajutorului, a întreprins
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
cu tot ținutul Bugeacului, Dunărea, granițele țării muntenești și ale Transilvaniei și marginele Poloniei, după delimitările făcute cu aceste țări”[xx]. Același lucru rezulta și din proclamația lansată de către Dimitrie Cantemir către supușii săi în care se spunea: „Dar, necredinciosul, Păgînul, care nu respectă jurămîntul dat, ne-a distrus fortărețele și pe altele le-a ocupat: Tighina, Cetatea Albă, Galați, Reni, Soroca, Ismail și alte localități pe Dunăre și în tot districtul Bugeacului... Și cetățile care ne-au fost luate de
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
ai basileilor (împăraților) ei. [xvii] Gheorghe I. Brătianu, Basarabia, drepturi naționale și istorice, București, 1995, p. 10. [xviii] În această legendă se vorbește despre faptul că Prima Romă (italiană) și cea de-a doua Romă (Constantinopolul) au căzut sub jugul păgînilor din cauza propriilor păcate. A III-a Romă (Moscova) va rămîne pentru totdeauna și, mai tîrziu sau mai devreme, le va uni pe celelalte două sub egida sa. În lumina evenimentelor care au urmat și chiar a pretențiilor țarilor ruși (Ivan
Geopolitica Bugeacului [partea a IV-a] () [Corola-blog/BlogPost/339952_a_341281]
-
Sau numele meu singur trăiește înainte Să știe că acolo unde începe ghiața Printre barbari Ovidiu își irosește viața.” Operele lui în care a cântat dragostea, ,, Ars amatoria” și ,,Ars amandi” sunt un fel de istorie spirituală a dragostei unui păgân care a văzut în femeie cel mai grațios animal.Ovidiu cunoaște ideea divinității femeii și a eternității dragostei. „Darul meu este de a nemuri prin cântece/ Femeile care au binemeritat : aceea pe care am ales-o devine ilustră prin arta
Prof. ION IONESCU-BUCOVU: Publius Ovidius Naso –un Petrarca al Antichității () [Corola-blog/BlogPost/339445_a_340774]
-
valori perfect compatibile cu morală creștină se pot găsi și în alte culturi: “Christos nu prin ceea ce a gândit, nici chiar prin ceea ce a simțit, ci prin ceea ce a făcut ne este pildă de viețuire. [...] Iar “Savitri” , desi opera unui păgân, în această cale ne povățuiește, și buna învățătură vor primi cei ce vor ceti cartea”. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Mirela Teodorescu: SAVITRI – Povestire din Mahabharata. Recenzie () [Corola-blog/BlogPost/339526_a_340855]
-
cântă-n ceruri, serafimii, / Așa să-mi cânți și în copii - / Inima lor, pe a Treimii, / S-o înflorească și-n pustii - // Cum cântă păsările, zborul, / Cum cântă râurile-n cer, / Să cânte-n mine, Doamne, dorul, / De-a-Ți fi păgân liturghier -/ 24-25 martie 2009“. Întoarcerea spre începuturi pare a fi o temă predilectă pentru Liviu Jianu și ea este rezultanta acelui dor-fără-de-sațiu care-l mistuie la orice vârstă pe omul sensibil, nostalgic, care pune preț pe rădăcini. Apetența pentru ludic
Jianu Liviu-Florian: Caligrafii pe sufletul inimii () [Corola-blog/BlogPost/339598_a_340927]
-
a Bisericii. Prin opera Sa Iisus Hristos recapitulează totul, concentrează totul sub un singur cap: El, și aceasta este marea taină că: „păgânii sunt împreună cu noi martori ai aceleași făgăduințe”. Mântuitorul nostru Iisus Hristos rupe peretele vrajbei dintre Israel și păgâni. Aceasta este misiunea Bisericii, marele mister: ea împacă totul și ceea ce este pe orizontal și pe vertical. Misiunea sa este a chemării, a slujirii și împăcării. Referințe speciale avem la Sf. Ap. Și Ev. Matei - cap.10 și Luca - cap
ELOGIOASĂ VORBIRE ŞI EVOCARE DESPRE BISERICA ŞI COMUNITATEA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN LOCALITATEA TRIA, COMUNA DERNA, JUDEŢUL BIHOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 586 din 08 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340860_a_342189]
-
iar acum n-am cum să-ți restitui datoria! - Lasă datoria! Uită necazul! Iahve lui Israel este în cer și aude strigătul de căință și de ajutor al oricărui om. - Poate pe tine te va ajuta! Dar pe mine, un păgân după Legea voastră, cine mă va ajuta? - Nu te mai frământa, prietene! Lasă-mă să mă gândesc până mâine, să văd cu ce te pot ajuta, zise Noam, parcă ceva mai senin de data asta, căci i-a încolțit în
NEGUSTORUL DIN NINIVE (2) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341004_a_342333]
-
ce biruri a pus Radu în Principatul Gorjiilor? - Tu ai fost mâna dreaptă, cel mai destoinic și cel mai de încredere căpitan al bunului nostru principe. Tu cunoști toate dedesubturile, strategiile și vicleșugurile în bătăliile cu năvălitorii, tu ești spaima păgânilor. - Boieri dumneavoastră, chiar dacă îmi apreciați faptele, consider că nu am dreptul să domnesc, fiindcă n-am sânge nobil. În cele din urmă căpitanul Preda îi convinse că este firesc ca fratele lui Pătru Valdescu să fie primit cum se cuvine
II. SUB SEMNUL BLESTEMULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1372 din 03 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341158_a_342487]
-
fi fost mult mai mică dacă ar fi comis toate acestea în nume propriu dar prin demnitatea sa de uns al Domnului, a târât după sine și poporul afundându-l într-o rătăcire fără margini, păcătuind mult mai mult decât păgânii pe care Domnul Dumnezeu i-a izgonit din calea lor la ieșirea din pământul Egiptului. Astfel a încurajat vrăjitoria, ghicitul, cultul morților, a rezidit înălțimile idolești pe care tatăl său Iezechia le dărâmase, a restabilit cultul lui Baal, s-a
MISTERUL RUGĂCIUNII LUI MANASE de ION UNTARU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341316_a_342645]
-
a Bisericii. Prin opera Sa Iisus Hristos recapitulează totul, concentrează totul sub un singur cap: El, și aceasta este marea taină că: „păgânii sunt împreună cu noi martori ai aceleași făgăduințe”. Domnul nostru Iisus Hristos rupe peretele vrajbei dintre Israel și păgâni. Aceasta este misiunea Bisericii, marele mister: ea împacă totul și ceea ce este pe orizontal și pe vertical. Misiunea sa este a chemării, a slujirii și împăcării. Referințe speciale avem la Sf. Ap. Și Ev. Matei - cap.10 și Luca - cap
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
sens mărturisirea lor este ortofonă, în contrast cu zgomotul păcatului și al morții. Prin aceste manifestări, mucenicii construiesc manifestarea cultică și imnografică a Bisericii în toată plinătatea ei. Opus finnd cuvintelor lor nu poate fi decât blestemul promovat de învățăturile înșelătoare ale păgânilor, care-și au originea în viclenia și perfidia iadului. împotriva diavolului și a tuturor mijloacelor sale ucigătoare de suflet se așează conștient și senin mucenicul și martirul lui Iisus Hristos, angajat pe calea adevărului și al dreptății, ca să lupte împotriva
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
pe adevăratul Dumnezeu în fața căruia "tot genunchiul trebuie să se plece și al celor cerești și al celor pământești și al celor de dedesubt. Și să mărturisească toată limba că Domn este Iisus Hristos, întru slava lui Dumnezeu Tatăl". Pentru păgâni și rău credincioși Dumnezeu se ascunde, dar este gaăsit de aceia care-L caută cu toată inima și împlinesc poruncile lui. Mucenicii se desfatează, prin urmare, de dulceața viețuirii în Dumnezeu și primesc puterea de la Iisus Hristos. în asemenea ambianță
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
lovească... Trăiam sentimentele înfrățirii cu acești copii fără copilărie... Iarăși mă rugam lui Dumnezeu să aibă grijă de sufletele și viitorul lor... Mă rugam și mă rog lui Dumnezeu să ne dea și nouă: tuturor românilor să n-avem inimile păgânilor, ci să avem suflete pline de milă și bunătate, de gingășia înțelegerii și iubirii semenului tău, căci și tu sau eu putem fi, oricând, într-o situație similar de precară, stând în fața sorții cu mâna goală, sau la groapa morții
AM REVAZUT IZVORUL! de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 321 din 17 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342504_a_343833]
-
Bell Candle Snuffer - I e.n. Român bronze bell - I - ÎI e.n. Levantine bell - I - III e.n. Dacia Română bronze bell - ÎI - III e.n. Meroë bell - Sudanic region - ÎI - III e.n. Chină ancient bell - VI - VIII e.n. Byzantine bell - VIII e.n. Păgân Kingdom bell - X e.n. Liao Dynasty Horse Bells - IX - XII e.n. Ancient viking bronze bell - X - XI e.n. Viking pendant - X - XI e.n. Thai Ring Haripunchai - X - XI e.n. Tharu Ethnic group Bell Nepal - XII - XIV e.n. Pre-Columbian lizard bell
VERNISAJ CLOPOTUL, LIMBAJ UNIVERSAL de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342575_a_343904]
-
limbi și al facerii de minuni, cu darul înțelepciunii și al deosebirii duhurilor, cu ardoarea în propovăduirea Veștii celei Bune. Întreaga istorie a mântuirii relatată de cartea Faptelor stă sub semnul Pogorârii Duhului Sfânt. Centrul acestei istorii îl constituie intrarea păgânilor în Biserică, intrare aprobată de Sinodul Apostolic de la Ierusalim: începând cu sutașul Corneliu și familia sa, apoi continuând prin călătoriile misionare ale Sfântului Apostol Pavel, neamurile au devenit un popor; poporul lui Dumnezeu. „Din pescari, Apostoli, și din păgâni, mucenici
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
intrarea păgânilor în Biserică, intrare aprobată de Sinodul Apostolic de la Ierusalim: începând cu sutașul Corneliu și familia sa, apoi continuând prin călătoriile misionare ale Sfântului Apostol Pavel, neamurile au devenit un popor; poporul lui Dumnezeu. „Din pescari, Apostoli, și din păgâni, mucenici“ Pogorârea Duhului Sfânt este descrisă prin imaginile vântului și a limbilor ca de foc. Trebuie însă remarcat că Sfântul Apostol și Evanghelist Luca este conștient de aproximația acestor imagini, motiv pentru care le introduce folosindu-se de două ori
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
Scriptură, cât și imnele liturgice ne învață că, imediat după Înălțarea Sa la cer, Iisus Hristos S-a rugat Tatălui, cerându-I să Îl trimită pe Duhul Sfânt asupra Bisericii în devenire, pentru a face din „pescari, Apostoli, și din păgâni, mucenici“, adică martori și mărturisitori ai vieții celei noi, descoperite de Domnul înviat. Modul prezenței Duhului Sfânt în creștinism este unic Cincizecimea ne-a descoperit nouă, oamenilor, unitatea Duhului Sfânt, care se manifestă în diversitatea persoanelor, limbilor, culturilor și tradițiilor
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
a Bisericii. Prin opera Sa Iisus Hristos recapitulează totul, concentrează totul sub un singur cap: El, și aceasta este marea taină că: „păgânii sunt împreună cu noi martori ai aceleași făgăduințe”. Domnul nostru Iisus Hristos rupe peretele vrajbei dintre Israel și păgâni. Aceasta este misiunea Bisericii, marele mister: ea împacă totul și ceea ce este pe orizontal și pe vertical. Misiunea sa este a chemării, a slujirii și împăcării. Referințe speciale avem la Sf. Ap. Și Ev. Matei - cap.10 și Luca - cap
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
eu. Cu toți avem un drept la dimineață. Cu toți avem același Dumnezeu. Când v-am ales nu ne-am dorit sclavie, V-am pus conducători... și nu stăpâni, V-am arătat respect și omenie, Dar prea ușor ați devenit păgâni. N-ați înțeles că-n noi vă stă puterea ? N-ați înțeles, că noi v-am respectat ? Nu tresăriți când ne-auziți tăcerea ? Noi ținem capul jos... dar nu-i plecat. Ați întrecut măsura... și ne doare. Ne plângem morții
NU OMORÂŢI ŞI PRUNCII NENĂSCUŢI ... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341702_a_343031]
-
oile pierdute ale lui Israel”. De ce s-a răzgândit? Aici e buba. Identificăm în Noul Testament două tipuri de mesaj evanghelic: unul iudaic, cu cei 12 apostoli evrei care vor să-l țină pe Mesia doar pentru poporul ales, și unul păgân, cu apostolul Pavel care adaptează mesajul cristic la lumea traco-elenistică, adică păgână. Limitarea lui Iisus la propriul popor pare să fie forțată de evangheliști. Iisus mărturisește, după interacțiunea cu un centurion roman: „Adevărat spun vouă, că n-am văzut atâta
Radicalizarea lui Dumnezeu () [Corola-blog/BlogPost/337857_a_339186]
-
de vorba bună. Avva Macarie Egipteanul cu o vorbă bună, cu un salut, „a străpuns până la lacrimi” sufletul unui preot grec pe care, mai înainte, ucenicul avvei îl batjocorise, preotul grec creștinându-se după această întâmplare și datorită lui mulți păgâni au devenit creștini. De la acea întâmplare, avva Macarie obișnuia să zică: „Un cuvânt rău îi face răi chiar și pe cei buni, iar un cuvânt bun îi face buni chiar și pe cei răi”. Iar Noica, într-unul dintre cele
Școala are rostul ei. Spitalul are rolul lui. Biserica are chemarea ei. Iar dascălii, medicii și preoții „sfințesc” locul () [Corola-blog/BlogPost/337912_a_339241]
-
bătăi și multe lacrimi, și chiar printre frații mincinoși. Am fi dorit să aflăm și care este numărul misionarilor catolici răspândiți prin lumea de acum; cum pregătește și sprijinește Vaticanul această lucrare și mai ales ce roade aduce ea printre păgâni. Știm că astăzi în lume există în jur de două miliarde de creștini din care cel puțin jumătate sunt catolici, dar nu cunoaștem câți din ei figurează doar la numărătoare, căci formaliștii sunt mulți de tot. Mulțimile l-au iubit
OM AL VREMII LUI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344244_a_345573]
-
Voievod de Salonic precum a fost și tatăl său Botezat de-ai săi în taină, lupta cu ce-i în lume rău Primit-a Daruri de la DUHUL : smerit, milos și înțelept Poporu-l conducea spre DOMNUL plin de iubire, insă drept Păgânul Maximilian ( în vremea 'ceea Împărat ) De-i creștin ( pe Dimitrie ),temător l-a întrebat... <<-Da-Împărate, bucuros, în lume mărturisesc Pe CHRISTOS Cel Înviat ce Veșnic o să-L Slujesc !>> Condamnat a fost la moarte...În temnița încarcerat, Pe Nestor ce luptă
SF. M. MC. DIMITRIE IZVORÂTORUL DE MIR de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1758 din 24 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344396_a_345725]
-
indirectă prin semne, Dumnezeu a limitat posibilitatea omului de a-i subjuga pe ceilalți. Deosebit de important pentru concepția și atitudinea umanisto-creștină a lui Augustin este faptul că acesta recunoaște tuturor limbilor „dreptul și capacitatea de a primi mesajul scriptural” (anticii păgâni ignorau toate celelalte limbi în afară de latină și greacă). De altminteri, în amplul tratat De doctrina christiana, care din toate punctele de vedere constituie „o sinteză a concepțiilor sale lingvistice, retorice și filosofice și în care perspectiva semiologică se deschide spre
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]