494 matches
-
devenea tot mai iminentă, principalul motiv fiind mișcarea revoluționară a popoarelor din întreg imperiul. Cercurile politice românești din Transilvania au trecut la o politică activă, orientată în direcția desprinderii acestei provincii de Ungaria și unirea ei cu România. Continuatori și păstrători ai unor tradiții de luptă pentru emaniciparea socială și națională, racovicenii au răspuns la imperativul vremii și sub conducerea preotului local Leonte Opriș s-a format în sat o gardă națională din care au făcut parte locuitorii: Aurel Bobanga, Gheorghe
Istoria comunei Racovița () [Corola-website/Science/309473_a_310802]
-
au făcut trei inele, asupra cărora Sauron nu avea control, alte șapte inele au ajuns la regii gnomilor și alte nouă la regii oamenilor. Dintre toate acestea, inelele gnomilor au fost în mare parte pierdute, inelele oamenilor au rămas la păstrătorii lor. În timp, au ajuns servitorii lui Sauron ( temuții Nazguli ), iar inelele elfilor au fost ascunse de către aceștia și nu au căzut niciodată în mână lui Sauron. În timpul celei de-a treia ere, Sauron își făcea prezenta doar în Mordor
Sauron () [Corola-website/Science/309045_a_310374]
-
scriți» (LIns, 12). Poetul intenționa să colinde Oltenia, dar îl împiedicau chestiuni de ordin pecuniar, după cum aflăm dintr-altă scrisoare: «D. Mândrea, venind la Craiova, mi-a spus împrejurarea fericită pentru mine, iar pentru dv. cam supărătoare, ca sunteti deja păstrătorul celor o mie de lei noi, a căror destinație pare în parte cel puțin de a vizita țară Oltului» (TS, III, 280). La Florești, Mihai Eminescu s-a simțit că și însănătoșit, cu poftă de lucru intens; a tradus din
Câmpul Cerbului () [Corola-website/Science/310397_a_311726]
-
condiționată de o cunoaștere a tainelor divine prin intermediul unor semne prezente atât în Evanghelii sau Apocalipsa lui Ioan, cât și în tradiția vie, orală, transmisă de la Hristos, absentă din textele canonice datorită caracterului lor inițiatic. Gnosticii se considerau urmași și păstrători ai acestei tradiții orale și postulau că revelația este stratificată, conținând mai multe niveluri de înțelegere, în acord cu puterea intelectivă a fiecărui om. Valentin, de exemplu, considera că oamenii se împart în hylici (materialiștii sortiți pierzaniei), psihici (oameni dominați
Gnosticism () [Corola-website/Science/305451_a_306780]
-
urmând a fi continuată în faptă. Astfel, sistemul etic al onoarei cuprindea : revolta împotriva asupririi, curajul, razbunarea sângelui, ținerea cuvântului dat, dărnicia, ospitalitatea, ajutorul dat la nevoie, adăpostirea refugiaților. Beduinii au fost idealizați și au rămas în memoria colectivă ca păstrătorii ai tradițiilor și valorilor arabe pure. Astfel, astăzi familia a luat locul clanului, însă sentimentul onoarei a rămas la fel de vital. Iată cum își motivează gestul personajul principal din nuvela lui Fu`ad Al-Takrily, „Cuptorul” atunci când este acuzat că și-a
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
nu există mașini sau trenuri. Sufletul Suprem, proiectat să reziste douăzeci de milioane de ani, începe să se defecteze. El/ea decide să trimită o expediție înapoi pe Pământ pentru a cere sfatul unei entități a cărei imitație este: misteriosul Păstrător al Pământului. Puțin după aceea, oamenii încep să aibă vise similare celor transmise de Sufletul Suprem: ele vin direct de la Păstrătorul Pământului, lucru care demonstrează că acesta stăpânește comunicarea cu viteze superluminice. Călătoria spre locul unde se află navele, un
Întoarcerea acasă () [Corola-website/Science/323439_a_324768]
-
decide să trimită o expediție înapoi pe Pământ pentru a cere sfatul unei entități a cărei imitație este: misteriosul Păstrător al Pământului. Puțin după aceea, oamenii încep să aibă vise similare celor transmise de Sufletul Suprem: ele vin direct de la Păstrătorul Pământului, lucru care demonstrează că acesta stăpânește comunicarea cu viteze superluminice. Călătoria spre locul unde se află navele, un lung periplu prin deșert întrerupt de sarcini, ocupă primele trei cărți. A patra carte, "Înapoi pe Pământ", povestește călătoria uneia dintre
Întoarcerea acasă () [Corola-website/Science/323439_a_324768]
-
îi revenea preotului Templului lui Apollo, zeul protector al orașului. Funcțiile executive cele mai importante erau deținute de către "Timouchoi" (Τιμούχοι), demnitari întâlniți și în metropola Teos. În prima jumătate a sec. II î.Hr., aceștia au fost înlocuiți de "Nomophylakes" (Νομοφύλακες, „păstrători ai legilor”), care controlau propunerile supuse la vot în Adunarea poporului și urmăreau executarea deciziilor de către arhonți (ἄρχοντες). La rândul lor, arhonții controlau finanțele orașului. Cetatea păstra arhive administrative și legislative riguroase, adăpostite în Templul lui Dionysos. Originari din Abdera
Abdera, Tracia () [Corola-website/Science/297361_a_298690]
-
de revitalizare. Creștinii ortodocși din țară sunt deserviți de Mitropolia Rigăi și a Toată Letonia, mitropolie semiautonomă în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse. În 2011, în țară erau înregistrați 416 evrei și 319 musulmani. Există și peste 600 de neopăgâni letoni, "Dievturi" (Păstrătorii Zeilor), a căror religie se bazează pe mitologia letonă. Circa 21% din totalul populației este neafiliată unei anume religii. Universitatea Tehnică din Riga și Universitatea Letoniei sunt cele două universități majore din țară, ambele urmașe ale Institutului Politehnic Riga, cu
Letonia () [Corola-website/Science/296900_a_298229]
-
de date, ci o lucrare retorică, ce are ca țintă clară și de o mare importanță: combaterea adversarilor arabilor grupați sub stindardul shu'ubiyyei, desființarea argumentelor lor prin sublinierea importanței limbii arabe din Coran, dar și a beduinilor, creatorii și păstrătorii acestei limbi, arabii prin excelență, cei mai puri și mai buni. În timpul dinastiei abbaside a luat naștere această controversă între iranieni Iranienii și arabi "shu'ubiyya" în cadrul căreia arabii și persanii își combăteau tradițiile, cei din urmă "shu'ubiții" pretinzând
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
cu cei care făcuseră cercetări lingvistice și etnografice în deșert. În concepția shu’ubiților , arabii erau niște simplii păstori necivilizați, până când a venit islamul să îi lumineze. Pentru a-i lămuri pe cei răuvoitori, al-Ğahiz se oferă să-i pe păstrătorii limbii și culturii arabe pure, pe poeții și oratorii din deșert și să-i prezinte pe beduini vorbind o limbă cum alta nu mai este:„Eu spun că nu se află pe pământ o limbă care să fie mai plăcută
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
Harun al-Rašid îl trimite să se îmbrace în costum de beduin și numai după aceea să se prezinte în fața lui. Pare evident că toate calitățile pe care al-Ğahiz le descoperă la beduini au ca punct de plecare calitatea lor de păstrători ai limbii arabe pure. Aceasta e limba Coranului, a poeziei preislamice, care se diferențiază de araba vorbită printr-o trăsătură considerată un fel de marcă de noblețe: mărcile de de caz și de mod ce apăreau sub forma desinențelor în
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
de la tehnologiile interzise, determinându-i să-și piardă șirul gândurilor când le întâlnesc în documentele vechi. Dar, după scurgerea atâtor milenii, controlul Sufletului Suprem începe să scadă, iar el alege un grup de oameni pentru a-i trimite în căutarea Păstrătorului Pământului, cu speranța că acesta va găsi o cale de a readuce lucrurile în matca lor firească. Astfel, Sufletul Suprem îl alege pe Volemak din orașul Basilica, tatăl protagonistului poveștii, Nafai. Nafai și fratele său, Issib, găsesc o cale de
Amintirea Pământului () [Corola-website/Science/320337_a_321666]
-
în secolul al XVIII-lea. Are hramul ”Arhanghelul Mihail”. Este un edificiu de un tip rar întâlnit în Transilvania. Nava de formă dreptunghiulară, care circumscrie pronaosului și naosului, absida estică semicirculară și decroșată. Printr-o fericită împrejurare, satul Cuștelnic este păstrătorul a două monumente, din vremuri diferite, excepționale exemplare de artă populară, și anume: biserica ortodoxă de sub hramul „Sfântul Nicolae” și biserica greco-catolică ce poartă hramul „Arhanghelul Mihail”. La 1461 Cuștelnicul, împreună cu alte 220 sate românești impuse cu darea oilor visteriei
Biserica de lemn Sf. Arhangheli din Cuștelnic () [Corola-website/Science/316405_a_317734]
-
Pipirig este satul de reședință al comunei cu același nume din județul Neamț, Moldova, România. Pipirig este o localitate străveche, cu oameni hărnici, pricepuți gospodari, buni cunoscători și păstrători ai frumoaselor tradiții populare, între care se remarcă datinile și obiceiurile specifice sărbătorilor de iarnă. Și nu numai. O zonă în care oamenii știu să păstreze vii și nealterate tradițiile culturale, să ridice localitatea pe noile coordonate ale civilizației prezentului
Pipirig, Neamț () [Corola-website/Science/324503_a_325832]
-
Sfântului Duh” din Paroș, comuna Sălașu de Sus, județul Hunedoara a fost ridicată în secolul XV. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Satul Paroș menționat în anul 1453 împreună cu cătunul Peștera ca “Parospestere” este păstrătorul unei biserici vechi de piatră, închinată praznicului ”Pogorârii Duhului Sfânt”. Etapei inițiale de construcție a bisericii îi aparțin doar nava și altarul, pronaosul și turnul fiind adaosuri târzii, precum o dovedește și inscripția unuia din clopote (“Gloria in Excelsis Deo
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Paroș () [Corola-website/Science/326960_a_328289]
-
vorbirea în limbi" - abilitate arătată de majoritatea convertiților lui L. Bob Rife. Cultură sumeriana a fost condusă și controlată prin intermediul "me"-ului, echivalentul software-ului pentru om, care conține reguli și proceduri referitoare la diverse activități (recoltare, coacerea pâinii, etc.). Păstrătorii acestor documente importante erau preoții - numiți "en". Unii dintr ei, cum este zeul/personajul semi-istoric Enki, poate scrie noi "me"-uri, fiind astfel echivalentul unui programator sau hacker. Conform spuselor lui Stephenson, o zeița/personaj semi-istoric pe nume Așerah, și-
Snow Crash () [Corola-website/Science/323830_a_325159]
-
și sprijinit Califatul Otoman. În ciuda puterilor foarte mari conferite de dubla calitate, de sultan și calif, autoritatea lor religioasă nu era recunoscută de sultanul din Maroc, mahdiții egipteano-sudanezi, senussi libanezi, wahhabi ții din Peninsula Arabică și arabii din Hedjaz, Palestina, păstrătorii locurilor sfinte musulmane Mecca, Medina și Ierusalim. Ultim a urmă oficială a imperiului, califatul, a fost abolită în mod oficial din punct de vedere constituțional pe 3 marite 1924. Odată cu abolirea Califatului Otoman de către Marea Adunare Națională a Turciei, numele
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
Rusă și mai precis de mănăstirea Rusicon de la Muntele Athos, mănăstirea Rila a fost reconstruită la sfârșitul secolului al XV-lea de trei frați din zona Kiustendilului, care au adus și moaștele sfântului Ivan din Rila. Complexul a funcționat ca păstrător al limbii și culturii bulgare în secolele de dominație străină. În perioada renașterii naționale bulgare (secolele al XVIII-lea-al XIX-lea), ea a fost distrusă d e incendiu în 1833 și reconstruită între 1834 și 1862 cu ajutorul bulgarilor înstăriți
Mănăstirea Rila () [Corola-website/Science/326749_a_328078]
-
problematizante le înlănțuie, le storc semnificații. Detașat și participativ patetic, având curajul de a apela la locuri comune și situații tipice, pe care le valorifică superior prin contextualizare, anticalofil și total imun la barochismul stilistic invadator, Marin Preda pare deținătorul, păstrătorul și vatorifieatorul uneia din cele mai bogate experiențe existențiale și capacități ficționale dintre prozatorii miaituri de lazd, acționând pe filiera realismului clasic. Fără îndoială, Marin Preda a deschis prin Moromeții II (1967) sau a reevaluat prin Marele singuratic (1972) perspective
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
proiectul psihoistoriei lui Seldon și dezbaterea din sectorul trantorian Junin legată de oportunitatea construirii ființelor mecanice dotate cu inteligență artificială și de statutul pe care l-ar avea acestea. Fiecare dintre cele două simuri reprezintă una dintre tabere: Ioana pe Păstrători, iar Voltaire pe Sceptici. Hari Seldon și Dors Venabili fug de pe Trântor, scăpând de forțele lui Betan Lamurk. În timpul odiseei lor galactice, cei doi experimentează realitatea sub forma unor cimpanzei pe planetă Panucopia și vizitează Nouă Renaștere de pe lumea Sark
Teama Fundației () [Corola-website/Science/325720_a_327049]
-
Wallraf-Richartz Museums din Köln. El a realizat și portretul lui Peter von Heymbach, care a oficiat împreună cu Brauweiler în anul 1537/1538, acesta aflându-se în Muzeul orășenesc. Arnold Brauweiler s-a remarcat în viața politică, în principal, ca un păstrător al credinței catolice. El a fost de 13 ori primar al orașului, din anii 1517/1518 și până la moartea sa. Portretul lui Arnold von Brauweiler, executat în 1535 de Bartholomäus Bruyn cel Bătrân, a fost reprodus pe bancnota de 50
Arnold von Brauweiler () [Corola-website/Science/324542_a_325871]
-
basmele tradiționale: țara unde norocul fiecăruia era scris pe tăblițe de lut (Țara Scriitorilor de Noroc), balaurul cu dizbilități care fusese cândva sfetnic împărătesc (Țara Balaurului Beteag), omul care primește darul de a aduce ceața (Omul-Ceață, prietenul Măriei Sale), șarpele casei, păstrătorul unității familiei în jurul vetrei părintești (Odaia Fericirii), deocherea Soarelui de către Oamenii-Lupi, în înțelegere cu Vârcolacii (Soarele deocheat), reabilitarea Cățelului Pământului, care, după ce fusese pedepsit să stea mai mult pe sub pământ de către Dumnezeu (pentru că nu îl recunoscuse), ajunge în Împărăția Zmeului
Petre Crăciun () [Corola-website/Science/326028_a_327357]
-
Aceste artefacte au variat de la un piept decorat, care a fost cel mai probabil folosit ca un dulap sau valiză, două fildeș și aur, brățări, coliere, și alte bijuterii decorative, vaze de alabastru și baloane. Mormântul a fost, de asemenea, păstrătorul, mai multor arme și instrumentele utilizate de către regele Tutankhamon. Cu toate ca mormântul a avut inițial peste 3.500 de artefacte, mormântul nu a fost găsit intact complet. Se pare că, au existat cel puțin două jafuri din mormânt, probabil la scurt
Muzeul Egiptean din Cairo () [Corola-website/Science/322174_a_323503]
-
înapoi în Sudan. Se apreciază că până în 2007 au fost aduși în Israel ultimii 13.000 evrei etiopieni. Absorbția „evreilor etiopieni” în Israel s-a dovedit a fi deosebit de dificilă: Presupuși urmași ai reginei din Saba și ai regelui Solomon, păstrători ale unor datini specific iudaice, amestecate cu altele, fie, păgâne, fie, creșine-etoipiene, iudaismul lor a fost primit cu rezerve atât de instanțele rabinice cât și de populație. Sub presiunea liderilor politici laici s-a ajuns la o serie de compromisuri
Operațiunea Moise () [Corola-website/Science/322211_a_323540]