500 matches
-
lui Coropciuc. Nimeni nu smucea clanța și nu izbea cu piciorul în ușă. Întoarseră capetele, fetița țipă și scăpă cartea din mână. Doar bătrânul Coropciuc rămăsese nemișcat la tejghea, poate pentru că stătea, oricum, cu fața spre ușă sau poate pentru că, păstrător al sfintelor taine fiind, nimic nu-l mira. Cel care se ivise în prag purta uniformă de polițist. Îi privi pe cei de la mese, ceea ce nu-i luă prea mult timp, căci, afară de ei trei, mai erau doar doi mușterii
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
evoluțiilor din vestul extrem european și slavofilie, refondatoare fără încetare a unui specific național. În anul 1870, în zorii unei crize gata să zguduie comunitățile balcanice din Bulgaria și Bosnia-Herțegovina, marea putere păstrătoare a statu quo-ului este Austro-Ungaria. Panslavismul este păstrătorul valorilor culturale și religioase slave; panslavii nu se opun mișcărilor insurecționale din Balcani, mișcări pe care le dirijează în favoarea cauzei naționale ruse. Dacă revoluția din Balcani poate servi intereselor Rusiei, aceleași insurecții amenință Imperiul austro-ungar. CAPITOLUL V Independența Principatelor O
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
săi se bucură de o mai multă autoritate religioasă decât Biserica, lucru confirmat de numeroase delegații de credincioși care îl consultă pe filosof. Se pare că există și situații excepționale în care laicatul creștin se dovedește a fi un veritabil păstrător al învățăturii creștine, aspect foarte bine cunoscut de Nae Ionescu 24. Există două întrebări esențiale în problematica reintrării în Ortodoxie pe care această dezbatere le ridică: 1. există pentru un creștin ortodox posibilitatea de a se împotrivi unei hotărâri a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Este vorba de noțiunea de cunoaștere vie, cunoaștere-viață, cunoaștere-iubire, în sensul teoriei lui Homiakov. Cu alte cuvinte, Adevărul nu se descoperă decât iubirii reciproce a tuturor. Teologul rus relevă enciclica Patriarhilor răsăriteni trimisă Papei Pius al IX-lea, în 1848: Păstrătorul Adevărului este tot poporul Bisericii, aceasta fiind formula noțiunii de sobor sau de colegialitate. De fapt, unitatea dintre rațiune și credință se stabilește pe măsura apartenenței ființei la Biserică, Stâlp și tărie a Adevărului, potrivit Sfântului Apostol Pavel. Unicul subiect
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și acum, când prefac vechea mea foaie de învățături în hrană aleasă pentru dânșii.” Alături de celelalte publicații sămănătoriste, N. r . pentru p. cultivă o literatură cu substrat etic, menită să insufle cititorilor dragostea pentru tradiție, limbă și istorie, al căror unic păstrător este considerat satul, depozitar al valorilor morale și chintesență a spiritului național. Schimbarea treptată, evolutivă și naturală a unei Românii rurale fusese întreruptă, în concepția istoricului, de apariția orașului modern, cosmopolit și burghez, artificial și imoral. Întoarcerea la temeliile dezvoltării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288391_a_289720]
-
eroinei), "Doica" (preia ideea profundei legături a omului cu animalul credincios), "Miorița" (tema, motivul, conflictul, discursul epic simplu, concepția asupra morții sunt numai câteva dintre cele mai semnificative). Tema. Romanul ilustrează lumea arhaică a satului românesc, sufletul țăranului moldovean ca păstrător al tradițiilor și al specificului național, cu un mod propriu de a gândi, a simți și a reacționa în fața problemelor cruciale ale vieții. Subiectul este simplu, păstrând elementele baladei: un cioban este omorât de doi tovarasi ai săi pentru a
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
sfîrșitul războiului dezvoltarea relațiilor publice a fost constantă. În 1962 s-a creat termenul de relaționist, de homme de communication, precum și un nou domeniu integrat vastului ansamblu al comunicării. Rolul analistului în comunicare evoluează spre cel de mentor, creator și păstrător al unei imagini adoptate pentru o lungă perioadă de fiecare întreprindere. O gramatică eficientă a relațiilor publice se situează pe de o parte sub semnul "casei de sticlă simbol al transparenței" și pe de altă parte sub semnul acțiunii eficiente
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
îndrumare a lui Dimitrie Gusti, România se situa în rîndul acelor puține țări care reușeau să abordeze problematica constituirii și dezvoltării unui muzeu în aer liber. Pornind cu un bogat inventar și dezvoltîndu-l treptat, Muzeul Satului se va înscrie ca păstrător al aspectelor caracteristice zonelor etnografice, realizînd o sinteză a acestora în scopul transmiterii peste generații a mesajului educațional de cunoaștere a fenomenelor și proceselor sociale istorice, economice și de valorificare a tradițiilor. Finalitatea de ordin educațional a constituit una din
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
valului de schimbări economice și sociale, a remodelării urbanistice de cele mai multe ori agresive a zonelor rurale, cu consecințe ireversibile, apariția noilor zone comerciale și dezvoltarea celor industriale, devine necesară nu numai prezența muzeului în aer liber, ci extinderea acestuia ca păstrător al monumentelor de arhitectură, al tuturor aspectelor specifice civilizației populare. Mai mult, prezența acelor spații corespunzător utilate, care să se racordeze permanent cerințelor de conservare și restaurare a patrimoniului național, european, universal deopotrivă. Actualmente există în România o rețea formată
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
copii ai sufletului său și încerca să-i conducă pe calea luminoasă a înțelepciunii. Diverse mărturii ale contemporanilor, colegi, prieteni, elevi, ne conturează un Creangă tată, un apostol al iubirii de oameni, un inovator,dar în aceeași măsură și un păstrător al opticii tradiționaliste din pedagogia vremii. Astfel, „înțelepțit” în spirit pur românesc „era desigur un om deosebit, o fire superioară și (...) un educator după ideile pedagogice ale țăranului român." (25, p. 33 ) Unii chiar afirmau că metodele lui pedagogice țin
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
flama fanatismului religios și au făcut-o chiar în rezolvarea unor litigii cu vecinii sau în cadrul societății iudai-ce prin fioroasa miliție a rabinilor, considerîndu-se foarte pricepuți în interpreta- rea scrierilor sfinte pentru conservarea iudaismului, a legii lui Moșe și ca păstrători ai învățăturilor orale. O minoritate dintre ei erau foarte ostili influențelor elenistice sau de aiurea care contraziceau scrierile lor. Mulți se manifestau ca adevărați fanatici religioși atunci cînd nu mai aveau argumente să-și învingă adversarii prin puterea logicii punînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sciții rozolani sau rosomani dar și de altă coloratură mai oacheșă, ciuvași, și alte seminții ce locuiau între Nipru și Volga și chiar mai spre est care, au trecut după anul 780 la imozaism dar cu diferențe mari față de sefarzii păstrători ai tradițiilor Torei și, vorbind idiș care este un idiom germanic. Erau numiți în regiune jidovi sau jidani și așa îi menționează vechile hrisoave românești pînă la mijlocul secolului XlX, ei spunîndu-și jiddin și așchenazi sau cazari după neam, ca să se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
luminii, invocat împreună cu cerul, purtînd uneori și numele de Varuna; în morală era recunoscut drept protectorul adevărului și înțelepciunii, potrivnicul falsității și erorii, cel ce era invocat în jurămintele solemne, cel ce îi pedepsea pe strîmbătorii de juruințe. Brahmanii, ca păstrători ai purității sîngelui și tradițiilor aryas, spun că neamul lor a venit de undeva din vest, în India în secolul XXVll î.e.n. și toate tradițiile lor sînt aduse din țara de baștină, numită Bharata(Bihar + ata: tată, strămoș). iar prin-tre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu inima deschisă pentru rugăciune. Biserica este cerul pe pământ, locul unirii omului cu Dumnezeirea, școala care îl învață pe om viețuirea cerească, comportamentul cuvios. Biserica este anticamera împărăției cerurilor; locul mulțumirii și doxologiei obștești înălțate lui Dumnezeu-Treime, Creatorul și păstrătorul a toate, locul unirii cu sfinții îngeri. Ce ar putea fi mai de mândrie și de onoare, pentru noi muritorii, pentru noi care suntem vase de lut în care sălășluiește comoara, ca Biserica? Nimeni și nimic. Aici este școala pocăinței
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
difuza valorile, ceilalți pentru a le rezista? Rămânem încă la stadiul unei schițe destul de simple, care ar putea să ghideze o eventuală cercetare. Prima sarcină care ne așteaptă este identificarea actorilor. Să-i numim "inovatori" atunci când propun valori noi și "păstrători" atunci când apără starea de fapt. Să ne gândim, spre exemplu, la congresul unui partid în care se înfruntă reformatori și apărători ai programului în vigoare sau la Biserica catolică, unde întâlnim adepții unei reînnoiri și pe cei ai tradiției. Problemele
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sunt interesele pe care le apără sau le promovează? Cum sunt echipați pentru a face față conflictului? Modul în care inovatorii se implică în acțiune pentru a-și difuza valorile depinde de tipul de rezistență pe care îl întâlnesc din partea păstrătorilor și de hotărârea și rezistența de care și unii și alții dau dovadă. Putem concentra procesul într-un tabel succint (cf. tabelul 1). Tabelul 1 Păstrători Inovatori Rezultat Rezistență puternică Combativitate Violență sau conflict Rezistență puternică Non-violență Blocaj sau difuziune
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
orice tentativă de restaurare a democrației era iluzorie, fiind imediat blocată în mod violent; a treia, prin succesul valorilor ecologiei, care nu au cunoscut o rezistență semnificativă și s-au putut răspândi în mod pașnic. Aceste noțiuni de inovator și păstrător sunt relative. Ascensiunea național-socialismului și a fascismului după Primul Război Mondial a fost o noutate, democrații erau cei constrânși să se opună pentru a păstra democrația. După 1922, în Italia, și după 1933, în Germania, învingătorii își păstrau poziția prin
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
a fost o noutate, democrații erau cei constrânși să se opună pentru a păstra democrația. După 1922, în Italia, și după 1933, în Germania, învingătorii își păstrau poziția prin violențe împotriva democraților, a căror poziție slăbise. Forța sau moderația rezistenței păstrătorilor, combativitatea sau caracterul pacifist al inovatorilor depind și de condițiile obiective ale situației (spre exemplu, pericolul care amenință un partid sau o religie de a-și pierde monopolul ideologic), cât și de viziunea subiectivă pe care o au actorii despre
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
mai discutăm", sau "cel care cedează este un trădător". Tabelul nu are valabilitate, pentru a-l ajuta pe cercetător, decât în perioada în care antagoniștii își mențin atitudinile. Când gerontocrații sovietici au ieșit din scenă, iar Gorbaciov a preluat comanda, păstrătorii au încetat persecuțiile tuturor ereziilor, iar inovatorii au devenit mai îndrăzneți. Cei izolați, fără putere, sunt considerați "devianți" și li se rezervă soarta obișnuită, în societatea respectivă, pentru tipul lor de devianță. De exemplu, un inovator în domeniul valorilor estetice
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
războiului din Vietnam, Mai 1968 în Franța și în alte părți (în special în Germania) vizualizează brusc problemele care sunt în incubație și care stau la baza schimbărilor care aveau să urmeze. Sistemele de valori predominante sunt sfidate. În interacțiunea "păstrătorilor" și a "inovatorilor", primii (puterile din politică, din întreprinderi, din școli, din familii) opun o rezistență care nu este foarte fermă, astfel încât inovatorii reușesc să răspândească modul lor de a gândi și de a se comporta. Dar care sunt problemele
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ne-am arăta mai exigenți față de ucronist decît față de istorici, care întîmpină mari dificultăți în a construi firul coerent și unanim recunoscut a ceea ce s-a întîmplat cu adevărat? Charles Nouvier așează înaintea textului călugărului, a ucroniei propriu-zise, nota primului păstrător al manuscrisului, adresată copiilor săi. Al doilea apendice, care urmează după ucronie, este scris de al doilea păstrător, fiul celui dintîi. Citim în nota finală a fiului imaginat de filosof: " Lectura acestei cărți mi-a adus tămăduirea definitivă, a făcut
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
coerent și unanim recunoscut a ceea ce s-a întîmplat cu adevărat? Charles Nouvier așează înaintea textului călugărului, a ucroniei propriu-zise, nota primului păstrător al manuscrisului, adresată copiilor săi. Al doilea apendice, care urmează după ucronie, este scris de al doilea păstrător, fiul celui dintîi. Citim în nota finală a fiului imaginat de filosof: " Lectura acestei cărți mi-a adus tămăduirea definitivă, a făcut din mine un om nou, printre cei mai liberi din timpul său: am aflat din ea că, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
și legitimității activităților politice, se acutizează și mai mult prin faptul că în cadrul acestuia, rațiunea de partid a devenit, în secolul XX, o trăsătură structurală definitorie. Parlamentul este supus astfel unei dileme profunde. Pe de o parte, acesta este singurul păstrător al bunăstării sociale și apărător exclusiv al democrației britanice și al libertăților individuale. Pe de altă parte, fracțiunea majoritară din Camera Comunelor încearcă să impună inițiative politice selective și particulare propuse de guvern, care nu pot fi limitate de Constituție
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Turistul poate admira în voie un cer plin de o puzderie de stele, pajiști înverzite, năpădite de flori de câmp sau pline de roua dimineții ori se poate bucura de ospitalitatea țăranilor și de obiceiurile gastronomice. Totodată, spațiul rural este păstrătorul unor vechi tradiții și obiceiuri, uitate de orășeanul de rând, care, odată reîntors în sat, se poate bucura de manifestările populare, de târgurile, bâlciurile, dar și de viața creștinească a țăranului de rând. Satul românesc conservă adevărate valori culturale și
PERSPECTIVE ALE DEZVOLT?RII TURISMULUI RURAL VR?NCEAN by Camelia BUT? () [Corola-publishinghouse/Science/83104_a_84429]
-
datoriei să aducă de la sine și suprema fericire. Kant arată că ceea ce unește libertatea cu necesitatea este sentimentul sau „rațiunea afectivă”. Alături de sentimentul frumosului, trebuie pus și sublimul care este o formă a sentimentalului pur. Înrâurirea criticismului a zguduit pe păstrătorii tradițiilor raționaliste sau empirice, a entuziasmat pe cei nemulțumiți de tradiția filosofică, adversarii văzând în criticism o simplă prefacere a idealismului lui Berkeley, în timp ce adepții săi îl socoteau pe Kant un fel de Mesia al filosofiei iar criticismul o nouă
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]