561 matches
-
permutare”, Îi spunea, „nu se numesc Temura? Nu așa procedează rabinul credincios ca să se ridice până la porțile Strălucirii?” „Amice”, Îi zicea Diotallevi, „n-o să-nțelegi niciodată nimic. E adevărat că Tora, vorbesc de cea vizibilă, e numai una dintre posibilele permutări ale literelor din Tora eternă, pe care Dumnezeu a conceput-o și i-a Încredințat-o lui Adam. Și, permutând În decursul veacurilor literele cărții, s-ar putea ajunge la regăsirea Torei originare. Dar nu rezultatul e cel care contează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
vostru se trudea să-l găsească pe Dumnezeu cu cele cinci căi ale lui. Hokmath al-Zeruf a lui era În același timp știință a combinării literelor și știință a purificării inimilor. Logică mistică, lumea literelor și a Învolburării lor În permutări nesfârșite este lumea beatitudinii, știința combinării e o muzică a gândirii, dar ai grijă să umbli cu Încetineală și cu băgare de seamă, pentru că mașina ta ar putea să-ți provoace delir, nu extaz. Mulți dintre discipolii lui Abulafia n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
LET 14=10-(11+12+13) 120 NEXT 13 130 NEXT 12 140 NEXT 11 150 END „Încearcă, scrie I, H, V, H când Îți cere input-ul, și dă drumul la program. Poate n-o să-ți vină să crezi: permutările posibile sunt douăzeci și patru.” „Sfinți! Serafimi! Și ce faci cu douăzeci și patru de nume ale lui Dumnezeu? Crezi că Învățații noștri nu făcuseră și ei calculul ăsta? Păi citește Sefer Yetzirah, secțiunea a șaisprezecea din capitolul patru. Și nu aveau calculatoare. «Două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
nu poate spune și urechea nu poate auzi.» Știi cum se numește asta astăzi? Calcul factorial. Și știi de ce Tradiția te avertizează că de-aici Încolo e mai bine să Încetezi? Pentru că, dacă literele numelui lui Dumnezeu ar fi opt, permutările ar fi patruzeci de mii, iar dacă ar fi zece, ar face trei milioane șase sute de mii, iar permutările bietului tău nume ar fi aproape patruzeci de milioane, și zi mersi că n-ai și middle initial ca americanii, altfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Tradiția te avertizează că de-aici Încolo e mai bine să Încetezi? Pentru că, dacă literele numelui lui Dumnezeu ar fi opt, permutările ar fi patruzeci de mii, iar dacă ar fi zece, ar face trei milioane șase sute de mii, iar permutările bietului tău nume ar fi aproape patruzeci de milioane, și zi mersi că n-ai și middle initial ca americanii, altfel ai sări la peste patru sute de milioane. Iar dacă literele numelor lui Dumnezeu ar fi douăzeci și șapte, pentru că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
miliard, iau numai un prăpădit de miliard, ți-ar lua cam treizeci și doi de ani? Dar chestiunea e și mai complicată decât crezi tu, iar Cabala nu se reduce la Sefer Yetzirah. Și-ți spun eu de ce o bună permutare a Torei trebuie să facă uz de toate cele douăzeci și șapte de litere. E adevărat că cele cinci finale, dacă În cursul unei permutări cădea În corpul cuvântului, s-ar transforma În echivalentul lor normal. Dar nu-i Întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
iar Cabala nu se reduce la Sefer Yetzirah. Și-ți spun eu de ce o bună permutare a Torei trebuie să facă uz de toate cele douăzeci și șapte de litere. E adevărat că cele cinci finale, dacă În cursul unei permutări cădea În corpul cuvântului, s-ar transforma În echivalentul lor normal. Dar nu-i Întotdeauna așa. În Isaia 9, 6, 7, cuvântul LMRBH, Lemarbah - care Înseamnă tocmai „a multiplica“ - e scris cu mem final În mijloc.” „De ce?” „Pentru că fiece literă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Înseamnă tocmai „a multiplica“ - e scris cu mem final În mijloc.” „De ce?” „Pentru că fiece literă corespunde unui număr și litera mem normală e patruzeci, În timp ce mem finală e șase sute. Nu mai e vorba de Temura, care te Învață să faci permutări, ci de Gematria, care găsește afinități sublime Între cuvânt și valoarea lui numerică. Cu acea mem finală, cuvântul LMRBH nu e 277, ci 837, și echivalează astfel cu «ThThZL», Thath Zal’, care Înseamnă «cel ce dă din belșug». Așa că vezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Thath Zal’, care Înseamnă «cel ce dă din belșug». Așa că vezi că-i nevoie să ții cont de toate cele douăzeci și șapte de litere, pentru că nu contează numai sunetul, ci și numărul. Și atunci ne Întoarcem la calculul meu: permutările sunt mai multe de patru sute de miliarde de miliarde de miliarde de miliarde. Și știi cât ne-ar trebui ca să le Încercăm pe toate, câte una pe secundă, admițând că o mașină, bineînțeles că nu a ta, mică și prăpădită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
electronică cu bile s-ar descurca În paisprezece mii de miliarde de miliarde de milenii! Dar În realitate adevăratul nume al lui Dumnezeu, cel secret, e lung cât toată Tora și nu există pe lume mașină capabilă să-i sfârșească permutările, fiindcă Tora este prin ea Însăși rezultatul unei permutări cu repetări ale celor douăzeci și șapte de litere, iar arta ce ține de Temura nu-ți spune că trebuie să permuți cele douăzeci și șapte de litere ale alfabetului, ci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de miliarde de miliarde de milenii! Dar În realitate adevăratul nume al lui Dumnezeu, cel secret, e lung cât toată Tora și nu există pe lume mașină capabilă să-i sfârșească permutările, fiindcă Tora este prin ea Însăși rezultatul unei permutări cu repetări ale celor douăzeci și șapte de litere, iar arta ce ține de Temura nu-ți spune că trebuie să permuți cele douăzeci și șapte de litere ale alfabetului, ci toate semnele din Tora, unde fiecare semn valorează ca și cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
valorează ca și cum ar fi o literă de sine stătătoare, chiar dacă apare de nenumărate alte ori la alte pagini, cum ai zice că cei doi he din numele Ihvh sunt două litere diferite. De asta, dacă tu ai vrea să calculezi permutările posibile ale tuturor semnelor din Întreaga Tora, nu ți-ar ajunge toate zerourile din lume. Încearcă, Încearcă numai, cu nenorocita aia a ta de mașinuță pentru contabili. Mașina există, bineînțeles, dar nu a fost produsă În Silikon Valley, e sfânta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
putea să fi combinat cele patru litere ebraice deoarece, știa și el, patru pietre construiesc numai douăzeci și patru de case. Ar fi putut miza pe transcrierea italiană, care conține și două vocale. Cu șase litere avea la dispoziție șapte sute douăzeci de permutări. Ar fi avut și repetiții; dar Diotallevi spusese că cei doi he erau ca două litere diferite. Ar fi putut-o alege pe a treizeci și șasea sau pe a o sută douăzecea. Ajunsesem În casă pe la unsprezece; acum era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
numele lui Dumnezeu transliterat cu caractere latine, cu vocale, bineînțeles, dar cum cuvântul era ebraic, Îl scrisese de la dreapta la stânga. Input-ul nu fusese IAHVEH - cum de nu mă gândisem de la Început? - ci HEVHAI. Firește că din acel moment ordinea permutărilor se inversase. Trebuia să număr de la sfârșit. Încercai din nou ambele numere. Nu se Întâmplă nimic. Greșisem totul. Mă-ndârjisem pe o ipoteză elegantă, dar falsă. Asta le se Întâmplă și celor mai mari oameni de știință. Nu, nu celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
atunci sentențios de fiecare dată: „Historia magistra vitae”. Belbo Îi zicea: „Haide-haide, un cabalist nu crede În istorie”. Iar el, invariabil: „Tocmai, totul se repetă În cerc, istoria e magistră pentru că ne Învață că nu există. Însă ceea ce contează sunt permutările.” „Dar, bine”, zise Belbo În cele din urmă, „cine erau Templierii? Mai Înainte ni i-ai prezentat ca pe niște sergenți dintr-un film de John Ford, pe urmă ca pe niște inși nu prea curați, apoi ca pe niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
aripa Bestiei s de obicei violatori, nu tipi care fut minore. Se lasă cam mult duși de val și nu posaudă cuvântul „Nu“ de la o gagicuță. Păi, au o grămade ocazii să utilizeze cuvântul ăla cu Bestia. Pot Încerca toate permutările de Înălțime, ton și volum, dar știi cum e Bestia. Păi, suferă dio surzenie din aia selectivă. De fapt o are la greu. Ray Îi zâmbește gagiului. — Să mor dacă nu se bucură când Îi reziști. Îi place să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
de litere, În afară de punctuație - care poate fi la fel de bine inclusă aici sau nu. Deci, când văd un 2 lângă 3, nu pot să știu dacă e vorba de numărul 2 urmat de 3, sau de numărul 23. Ca să lucrezi prin permutări, ar lua prea mult timp. Înțelegi ce vreau să spun? — Harry... — Da, Norman. — Ce s-a Întâmplat În sferă? — De asta ești Îngrijorat? — Ce te face să crezi că sunt Îngrijorat de ceva? — Fața ta, spuse Harry. Asta mă face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
mai, trecătorul meu paradis nu a atins vârsta broaștei, nici țestoase, nici râioase. Credincioasă intereselor magului, Madame Hsin s-a consacrat lingușirii lui Nemirovsky, pentru ca fericirea acestuia să atingă perfecțiunea, iar numărul mobilelor procreate să-l Întreacă pe cel al permutărilor unei persoane În jurul câtorva mese. În lupta cu greața și fandacsia, ea a acceptat cu abnegație apropierea nemijlocită a chipului lui de occidental bărbos, deși, ca să-și aline martiriul, prefera să dea nas În nas cu el În beznă sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
lui - în care se făcea că, mort fiind, fusese readus la viață de sărutarea fierbinte a Julietei. Căci ceea ce vede el în vis nu este decât o umbră (shadow), o iluzie, ca și cum în miezul tragediei s-ar afla această necontenită permutare între adevăr și fals, între visul resurecției care ar fi trebuit să se adeverească - și nu s-a adeverit - și realitatea unei aparente morți care se va dovedi, în cele din urmă, adevărată. Fără a complica atât de mult țesătura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
celălalt colț al salonului, ajutorul de croitor executa în disperare seria semnalizărilor de avertisment către patron, direcționate toate spre ușa de la intrare. Și, în acel moment de mare tensiune, când era așteptată doar replica dură a generalului, se petrecu o permutare miraculoasă de persoane. Croitorul se repezi spre general cu cele mai călduroase cuvinte de întâmpinare, însoțite de numeroase ploconeli, iar Iancu se pomeni tras în separeul ocupat de Dante Negro și ucenicul acestuia. Orice român pricepe italiana, dar, din fericire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
de rigoare. Nu e de mirare că, din pricina rutinei, funcționează, de când hăul, triunghiul conjugal. Hotărât lucru, nu poți face În doi ce poți face În trei. Nu trebuie să cunoști prea multă matematică pentru a-ți da seama de numărul permutărilor pe care ți le poate conferi o conjunctură...” conchise inginerul. Și tot el continuă: „Dumnezeu a creat femeia Într-un moment de slăbiciune. De altfel, creația fusese deja desăvârșită. Lipsea un amănunt. Și amănuntul ăsta a dat tot universul peste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
altceva.” Homunculii tresăriră, executând pe masă mișcări sacadate. Unul se transformă În femeie, altul În bărbat. „Să ne jucăm acum de-a Noimann și Mathilda”, spuse el, desfășurând cărțile de joc pe masă, În formă de evantai. „Vom face toate permutările posibile, transformând bărbatul În femeie și femeia În bărbat. Și viceversa, tocmai pentru a vedea ce simte unul când Îl posedă pe celălalt... Configurația astrelor pare să fie prielnică oricăror combinații...” „Dar cu pictorul cum ar trebui să procedăm?” se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
primă cauză trebuie văzută în punctul de criză în intersecția acestor două categorii: experiență și notație. Se poate foarte bine ca un șir de operații, de disociații mintale asupra evenimentelor tale sufletești să se găseas-că foarte bine consemnate într-o permutare a sintaxei (o permutare care, bineînțeles, nu contravine la păstrarea acelei permanențe, care este un anumit gen al limbii). Această înscriere a unei părți a evenimentului în chiar specialitatea sintaxei este suficient din punctul de vedere al enunțării lirice. Orice
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
în punctul de criză în intersecția acestor două categorii: experiență și notație. Se poate foarte bine ca un șir de operații, de disociații mintale asupra evenimentelor tale sufletești să se găseas-că foarte bine consemnate într-o permutare a sintaxei (o permutare care, bineînțeles, nu contravine la păstrarea acelei permanențe, care este un anumit gen al limbii). Această înscriere a unei părți a evenimentului în chiar specialitatea sintaxei este suficient din punctul de vedere al enunțării lirice. Orice comentare, în textul însuși
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
de moarte sufletul meu. Dar sunt silit și alerg astăzi la expedientul scrisului, exercițiile pedagogice orale, de altădată, fiindu-mi interzise (probabil, până la urmă). Ar fi deci între figurație și alegorie deosebirea cunoscută între operație și formulă. Operația: transformare, liberă permutare de chipuri în domeniul aceluiași grup. Formula, doar memoria consemnată a uneia singure din aceste operații. Iată un exemplu de figurație, de regizură fastuoasă, novalisiană. Pământul simplificat, înălțat pe coturnele unui "rege-liniștit", se desfășoară în castele subpămîntești: " Sein Schloss ist
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]