610 matches
-
Ar fi o soluție ca oricare alta, dar nu cea mai bună. Atunci să-i caut și să-i omor. — Să omori doar ca să omori e un nonsens. Cel mult ca să te eliberezi de ură, care nu face decât să pervertească sufletul. Căci nu doar un singur ins vindicativ s-a vindecat de dorința de răzbunare și a simțit milă sau chiar dragoste față de victima sa de îndată ce și-a satisfăcut ura împotriva ei. Fapta rea te eliberează de sentimentul rău. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
la fel, nu se mai deosebeau unii de alții, nu-și recunoșteau totdeauna bine sexul, și de aici mii de atrocități omenești, pe care ei țin morțiș a le numi câinești sau cinice. Când de fapt ei, oamenii, ne-au pervertit pe noi, câinii, ei ne-au făcut câinoși, cinici, ceea ce e ipocrizia noastră. Fiindcă cinismul este la câine ipocrizie, după cum la om ipocrizia e cinism. Ne-am contaminat unii pe alții. Omul s-a îmbrăcat la început în același veșmânt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
genul de număr care i se oferea cândva În Japonia unui samurai care câștigase Întrecerea. Iar eu m-am uitat la tine, dar n-am văzut În fața mea un samurai, ci un fel de student laic la o școală religioasă, pervertit de sofisme și cazuistică, exuberant și destul de prostuț. Te-ai uitat pe tine Însuți complet. Înțelege-mă, Effy. Nu-ți reamintesc seara aceea ca să mă explic. Nici mie măcar n-am reușit Încă să-mi explic. Cel puțin nu În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
Între cele patru ziduri. Am să vă atrag doar luarea-aminte că el e tăiat În jad și e cu totul transparent, are forma concisă a nucii, iar harurile lui de căpetenie sunt Înțelepciunea și magia. Trăiesc pe lume anume spirite perverti misionari, care se prefac că nu dau crezare unor asemenea axiome, dar muritorul care ar pune mâna pe talisman și l-ar păstra vreme de douăzeci de ani departe de murii templului ar putea Împărăți În taină peste lumea Întreagă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
se miră și mă întreabă din priviri arătîndu-mi țigara. „-Creierul e de vină”-îl liniștesc. „-Mintea se zbate degeaba. Doar inima o poate înnobila și limpezi. O inimă putredă va distruge gîndirea oricît de ascuțită ar fi ea. O va perverti.” Mă chinui să mă ridic dar o crîncenă durere de cap mă țintuiește. „-Aici am greșit”-continui a-i vorbi și constat că rostesc cu greutate cuvintele. „-Am căutat dreptatea. M-a copleșit această căutare. Veșnica dreptate și disperarea că
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
Această administrare a bunurilor ecleziastice, chiar și în cadrul episcopatelor și mănăstirilor, se concesionau și laicilor care, astfel, se bucurau de roade, ca atunci cînd se dă o oaie unui lup și i se încredințează în grijă! Toată jurisprudența a fost pervertită de asemenea minciuni cumplit de dăunătoare. 310 Fapte XX, 35. 311 "Dumnezeu îmi este martor, scrie Sf. Augustin în scrisoarea CXXVI, că preocuparea pentru toate aceste lucruri ecleziastice, despre care se crede că sînt în stăpînirea noastră, este un lucru
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
tentat să se lanseze În niște ieșiri cutezătoare la fileu... În parcare, Porsche-ul lui stătea exact În cercul Înnegrit lăsat pe asfalt de Renault-ul care arsese. Întotdeauna parca acolo, ori ca să-mi amintească mie de flăcări, ori din vreun soi pervertit de-a-și demonstra solidaritatea. În dimineața aceea testasem și-n Încuietorile Porsche-ului cheile găsite În livadă. Privind În jos la numerele vechi din Economist, la cartușul de țigări turcești și la ochelarii cu lentile de culoarea ambrei și rame subțiri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
Anticari sau Editori), să nu fiu descoperit, utilizat și-apoi șters din memorie printr-o simplă apăsare de tastă sau atingere a privirilor. Făceam pe prostul, mimam copilăria (uneori și-adolescența, cu golănia ei cinică), patinând printre vârste. Corpul se pervertise, fusese cedat și anexat de mai multe ori, dar mintea rămânea în proprietatea mea: întreagă și divizată. Oricând aș fi fost identificat sau fixat, în orice clipă aș fi părăsit jocul sau mizat pe-o singură bază de date, un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
Meditationes de prima philosophia în quibus De existentia et animae immortalitatis demonstrantur scrisă în limba latină, prin excelență limbajul teologilor, contrar simpatiei pe care o are față de “starea a treia” în rîndul căreia, spune Descartes, “lumina naturală” e mai puțin pervertită de prejudecăți.; în toamna anului 1634 retrage de sub tipar Le Monde sau Traite de la Lumiere, din teama de a nu împărtăși aceeași soartă ca și Galilei care cu un an înainte fusese condamnat pentru ideile Dialogului; în 1644 apare la
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
astfel de obiecții la adresa argumentării sale, însă nu face nimic pentru a arăta în vreun fel că ea este greșită sau problematică. Tot ceea ce spune Newey este că, în opinia sa, această obiecție este rezultatul temerii arogante de a nu "perverti" sau de a nu transforma filosofia politică într-o disciplină "mai puțin respectabilă" prin "contaminarea" cu științele politice 35. Acesta este însă un raționament sofistic (din categoria ad hominem)36. A declara că filosofia politică nu trebuie confundată cu științele
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
în defavoarea celui dintâi, deși acesta e urmașul simboliștilor prin „legătura tainică a gesturilor cu viața interioară și o nesfârșită sugerare de impresii”), în teatru remarcă stilul prețios, dar elegant al lui Jean Giraudoux, iar la Jean Cocteau evidențiază un lirism „pervertit” de modernism. Dar „revoluția simbolistă” era urmărită și în perimetrul românesc, punându-se în evidență, prin recenzii, contribuția poeților Ștefan Petică, Ion Minulescu, Mihail Cruceanu, D. Anghel, Al. T. Stamatiad, George Bacovia la conturarea imaginii ei de ansamblu. Alexandru Macedonski
VIEAŢA NOUA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290552_a_291881]
-
care localități întregi sunt revitalizate de oameni nou veniți, care au renunțat la confortul marilor orașe. Fac acest lucru renunțând la ocupații mult mai profitabile. Mulți au lucrat în companii mari multinaționale. Pe măsură ce s-au dezvoltat acești mastodonți depersonalizați au pervertit valorile clasice ale capitalismului. Guvernarea corporatistă devine din ce în ce mai socială. Într-o astfel de organizație riscurile, dar și reușitele sunt uniform “distribuite” între angajați. Modul de viață occidental nu este ideal, iar mirajul prosperității este la fel de iluzoriu. Mulți fac acest lucru
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
precaritatea condițiilor de supraviețuire a triburilor primitive îi obliga pe oameni să pună în comun produsele vânătoarei și ale culesului de fructe. Mai târziu, Platon și apoi Părinții Bisericii au întărit această idee condamnând îmbogățirea individuală, sursa unei capacități care pervertește omul și societatea. Această condamnare a dus la apariția, odată cu Thomas Morus în secolul al XVI-lea, a unei forme moderne de critică socială, utopia*. în secolul al XVIII-lea, aceasta a evoluat într-o pasiune utopică, prezentă parțial și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
concordantă a tuturor regimurilor comuniste, fără excepție, ea este pur și simplu liberticidă. Raportându-ne la soclul lor fondator, doctrina lui Marx*, ea este mai ambiguă, societatea comunistă fiind adesea prezentată ca înfăptuirea unei „adevărate” democrații. Practica comunistă ar fi pervertit întrucâtva nobilul ideal al emancipării care era la baza marxismului*. Care să fie realitatea? Marx și Lenin contra democrației parlamentare De la Marx până la Lenin*, a fost elaborată o critică metodică a gândirii democratice. Mai întâi, ea n-a încetat să
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
împărțită în două grupe: „poporul vechi” și „poporul nou”. Primul corespunde locuitorilor din regiunile „eliberate” de mișcarea de gherilă înainte de 1975. Cel de-al doilea, care-i cuprinde pe orășeni, este considerat , în afara oricărei apartenețe de clasă, ca fiind esențialmente pervertit de capitalism și sortit dispariției. Instanța supremă a operațiunii este Partidul Comunist, numit Angkar - „organizația” -, iar identitatea șefilor este ținută secretă. între 15 aprilie 1975 și 7 ianuarie 1979 - data căderii regimului -, aproximativ o jumătate a populației este deplasată și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
blocarea” unui aparat ă se dovedește, mai devreme sau mai târziu, o decizie nefastă; ă adesea, „aventura asociativă” se desfășoară Între două pericole:al „Împotmolirii În anarhism” și al „derivelor mercantile, politicianiste sau tehnocrate”. Pentru a o Împiedica să se pervertească Într-o „punere la mezat a gestului altruist”, constituirea de mecanisme mai puțin rigide de concertare, coordonare și negociere este primordială (Lemieux, 1998; Rebelle și Swiatly, 1999; Sue, 1997). În definitiv, cum pot asociațiile să joace rolul de contragreutate care
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
concluzie să ne facă să ne raliem la tezele partizanilor nediferențierii, pentru care lupta Împotriva prejudecăților presupune dispariția entităților colective În numele Rațiunii pure? Realitatea empirică ne arată că universalismul se poate degrada În asimilaționsim, În vreme ce toleranța față de semeni se poate perverti În diferențialism. Prin urmare, trebuie să Încercăm să scăpăm de alternativa următoare: fie exaltarea exclusivă a diferenței, fie universalul abstract care reduce importanța oricărei apartenențe colective. „Dreptul la diferență” trebuie Înțeles așadar ca o implicație a drepturilor omului. Temporalul și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
apariția modernă a drepturilor omului conține deja În germene, intelectual vorbind, cele mai dure negări ale acestora, apărarea drepturilor omului nu ar trebui oare să urmărească, În primul rând, desprinderea umanismului juridic de ceea ce, În modernitatea Însăși, riscă să-i pervertească valorile?” (Ferry și Renaut, 1996, p. 43). De ce natură ar fi Însă această „dură negare” ce se ascunde În sânul modernității? Ea poate fi rezumată Într-un singur cuvânt: istoricism, adică ideea că orice fenomen uman este un produs istoric
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
aceeași vocație a libertății, oricât ar fi de diferite sistemele lor de valori și realizările lor practice. Celălalt este un alt eu. Nu este Însă ușor să recunoști deplina umanitate a Celuilalt. Istoria colonială a arătat că universalismul poate fi pervertit, lăsând loc unei logici asimilaționiste care, sub pretextul egalității, neagă identitatea celuilalt. Trebuie să evităm atât capcana diferențialismului, cât și pe cea a universalismului abstract pentru a putea imagina condițiile unui universalism autentic. Misiune fără sfârșit și, În egală măsură
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
căci eram repartizat să fac sala). Teribil era faptul că eram nevoit să intru din 10 în 10 minute, pentru a verifica gradul de mizerie. Nimeni, nici o multinațională nu are cum să reziste impresionantei noastre capacități de a asimila, strica, perverti, degrada adică româniza. Codruț (Adăugat anterior): Știam că vom balcaniza chiar și acest port-drapel al mondializării din momentul în care, prin ’97-’98, am văzut la Mac Doul’ din Kogălniceanu liceeni jucând cărți pe mesele minuscule din local. Fapt de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
guvernează procesul istoric, ci materia. Documentul programatic al marxismului, Manifestul Partidului Comunist este, înainte de toate, "un document profetic, o judecată și o chemare la acțiune, și nicidecum o declarație pur științifică bazată pe dovezile empirice ale faptelor tangibile"111. Deși pervertit într-o prognoză seculară, Manifestul reține trăsătura de bază a credinței mesianice, și anume garanția celor care sunt sperate 112. Chiar și lupta finală dintre proletariat și burghezie sugerează Armaghedonul biblic, în timp ce proletariatul este noul popor ales. Pe scurt, viziunea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
discreționare a cuplului prezidențial. Soții Ierunca și Marie-France Ionescu intrau În contact doar cu vizitatorii români care treceau prin Paris sau cu cei care „rămâneau”, dintre care, nu puțini, printr-un proces firesc, dar și grotesc, de cameleonism, umflau și perverteau unele trăsături ale realității din țară, pentru a fi pe placul celor care Îi ascultau În capitala Franței. (Un coleg care lucrase la o revistă literară importantă, fiind, mi se pare, și editorialist politic, cerând azil politic la Paris, spunea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și Theba, familia Villehardouin Peloponezul (Principatul de Ahaia) etc. Vestitul stat moștenitor al lui Constantin și al marilor dinastii de basilei se vede astfel umilit la condiția de imperiu colonial și regat feudal. Cît despre spiritul cruciadei acesta era mult pervertit de evenimentele din 1203-1204. Sfîrșitul Cruciadei și replierea occidentală în Levant În secolul al XIII-lea, în timp ce mongolii cuceresc Asia și fac să dea înapoi puterea turcă selgiucidă, noi expediții sînt organizate în încercarea de a salva ce se mai
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
din Compania lui Isus văzându-l atât de sfânt, atât de zelos, atât de dăruit pentru suflete și atât de ascultător față de superiori; dar după ce i-am dat încredere pe lângă Sf. Congregație a început să se poarte foarte rău și, pervertind, împinge poporul maghiar împotriva Noastră, dat fiind că și el este maghiar, vizitând fără știrea noastră Provincia, mutând parohii, punând dascăli după capul lui. Testamentele făcute cu prilejul lăsărilor [mutațiilor, n.n.] le schimbă și lăsându-și-le sieși, înstăpânindu-se
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
a Ideilor rațiunii: constitutivă și regulativă, prima fiind socotită de Kant drept sursă de paralogisme și antinomii, cea de-a doua oarecum nespecifică felului în care rațiunea a funcționat pentru a crea metafizică (până la Kant) fiind cea "corectă", care nu pervertește cunoașterea. Judicativul constitutiv, tema lucrării de față, se apropie de conceptul "formelor raționale" constitutive de la Kant doar în privința caracterului de constitutivitate, în sensul că și acesta intervine în însăși în-ființarea a "ceva": a unui gând, a unei rostiri, făptuiri (formele
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]