130,697 matches
-
ființe a valorilor aristocratice care spuneau Da vieții ! care garantau viitorul, exact contrariul a ceea ce au făcut valorile decadente ale întunericului și negației. "( Ioan Petru Culianu ) O posibilă soluție de salvare a societăților moderne, demitologizate, masculinizate , desacralizate și îmbătrânite prin pierderea capacității creierului de a anticipa viitorul, ar putea fi refacerea “creierului bicameral “ . ( a se studia cercetările lui Roger Sperry - laureat al Premilului Nobel - asupra funcțiunilor celor două emisfere cerebrale). Asta înseamnă că singurul organ care se poate reface este creierul
ARGUMENTE PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Argumente_pentru_ameliorarea_umanitatii.html [Corola-blog/BlogPost/359324_a_360653]
-
echilibru. Când acționează cei din a doua categorie, simțim o senzație de gol și de neliniște. Apare sentimentul de teamă, frustrare, uneori până la panică. Și ne poate fi teamă de foarte multe lucruri, un infinit de temeri chinuiesc omul: de pierdere, de boală, de ceea ce s-a întâmplat cândva pentru a nu se repeta, sau de ceea ce se întâmplă în prezent, sau de ceea ce se poate întâmpla în viitor, cu alte cuvinte ne este teamă de viața însăși. Și plantele leșină
TEAMĂ SAU CURAJ? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 282 din 09 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Teama_sau_curaj_.html [Corola-blog/BlogPost/356901_a_358230]
-
de cereale, căruia ulterior afacerile nu i-au mai mers, dând faliment în timpul crizei economice mondiale din 1929 - 1933, care afectase și economia României. Astfel încât, după ce negustorul și-a pus capăt zilelor, familia a fost nevoită să vândă clădirea în pierdere și, cu ce bani le-au mai rămas după lichidarea afacerilor, să se retragă în Grecia natală. Arhitectura clădirii se caracteriza prin folosirea predominantă a ornamentelor reprezentând scene cu personaje mitologice, asimetric plasate în ansamblu pentru realizarea unor compoziții complexe
MEDITATIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_roman_cap_stan_virgil_1384420742.html [Corola-blog/BlogPost/363112_a_364441]
-
de Cervantes - Toate mințile mărginite au obiceiul de a nu ieși din cercul întâmplărilor și de a nu le caută cauza. Pentru greșelile lor le place să-i găsească vinovați pe alții. Honoréde Balzac - Nu este crimă mai mare decât pierderea timpului. autor anonim - Paradoxurile de azi sunt prejudecățile de mâine. Marcel Proust - Dacă eu exist, ceea ce văd e adevărat? Dacă ce văd e adevărat, eu exist? Victor Hugo - Dacă vi se dă o cafea, nu căutați în ea bere. Anton
CITATE MEMORABILE (116) de ION UNTARU în ediţia nr. 1168 din 13 martie 2014 by http://confluente.ro/ion_untaru_1394687471.html [Corola-blog/BlogPost/353461_a_354790]
-
scumpi, cererea va scade, deci poate și veniturile/profiturile din domeniul “fast-food” vor scădea...deci automat impozitele către stat vor scădea,sau se vor încerca diferite portițe pentru a se eschiva de la plata acestei taxe?care va fi câștigul? doar pierderea consumatorilor și întreprinzătorilor( doar un câștig pe termen scurt, la fel ca toate celelalte pentru a se mai câștigă câțiva bănuți la buget)... Dar observa cineva paradoxul?De curand accizele pentru produsele de lux scad (care oricum erau destinate celor
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
În logica talmudica, daca doi creditori au pretenții la o moștenire insuficientă, suma în litigiu (pretenția mai mică) e împărțită în mod egal. Cel care are pretenții mai mari își ia restul din ce rămîne, dacă rămîne. Fără însă că pierderea lui să devină mai mică decît a celuilalt, daca restul este substanțial (acest aspect este verificat după ce creditorul pretențios recuperează și el jumătate din suma). Practic dacă pierderile șunt mici, ei le împart în mod egal. Cazul cu trei moștenitori
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
mari își ia restul din ce rămîne, dacă rămîne. Fără însă că pierderea lui să devină mai mică decît a celuilalt, daca restul este substanțial (acest aspect este verificat după ce creditorul pretențios recuperează și el jumătate din suma). Practic dacă pierderile șunt mici, ei le împart în mod egal. Cazul cu trei moștenitori este mai general, dar regulă se respectă comparînd ce primesc moștenitorii doi cîte doi. Robert Aumann, laureat Nobel, a explicat în 2002, soluția împărțirii din Ketubot, demonstrînd că
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
drepturi egale, proporționalitatea apare doar întîmplător și anume cînd moștenirea este exact jumătate din suma totală promisă (datorii). 2. soțiile defunctului erau egale la evreii din Babilon, nu conta vechimea în căsnicie, nici vreo contribuție la cîștig sau responsabilitate pentru pierdere nu erau recunoscute. 3. împărțeala egală nu este întotdeauna și echitabilă (produce disproporții neașteptate) . 4. cred că socotelile se făceau cu abacul (am incercat și merge), iar măsurarea cu balanța (monedele se cîntăreau, de astă împărțeala egală era la îndemînă
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
abacul (am incercat și merge), iar măsurarea cu balanța (monedele se cîntăreau, de astă împărțeala egală era la îndemînă). Cum se împart alte sume: 150: 50/50/50 sau 250: 50/100/100 sau 450:50/150/250. Peste 450 pierderea este suportată egal de fiecare, de ex: 540: 80/180/280. Mă întreb: nu cumva egalitatea strictă face că unii să fie mai egali decît alții? @Cornel, numai tu puteai să știi toate lucrurile astea Singura corectura e că Aumann
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
O aibă ca profesor . Odiheasca-se în pace ! Condoleanțe familiei! Am avut norocul să o cunosc,ca unul dintre primii ei elevi.Frumusetea,inteligență și bunătatea ce o caracterizau,mi-au schimbat modul de a privii școală romaneasca.Este o mare pierdere pentru cei ce au avut norocul să o cunoască,cât și pentru cei ce ar fi trebuit să o aibă că îndrumător didactic. Genul de profesor care ,te îndeamnă,te obligă,la cunoaștere,prin simplul fapt,ca,ai avut șansa
Rămas bun, doamna Banu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82413_a_83738]
-
să o aibă că îndrumător didactic. Genul de profesor care ,te îndeamnă,te obligă,la cunoaștere,prin simplul fapt,ca,ai avut șansa să o ai la catedra.As putea spune,ca învățământului românesc a primit o nouă palmă,prin pierderea unuia din puținii dascăli rămași cu aceste calități .Regrete eterne! Ca si Popescu Viorel de mai sus,și împreună cu mulți alții suntem mândri că am făcut parte din primele clase la care dansa a predat.Asta se întâmplă în anul
Rămas bun, doamna Banu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82413_a_83738]
-
fără bilet Eu am o curiozitate (pe langă convingerea că ai dreptate în ceea ce privește sistemul prost, ilogic): crezi că dacă o convingeai pe țipă de la telefon că ai dreptate se schimbă cumva sistemul? mi se pare ca toata discuția a fost pierdere de timp... Customer service românesc... Customer service românesc... Lucrul ăsta se întâmplă pentru că societatea în care trăim e caracterizată de anarhie, manifestată și prin faptul că foarte multe rezervări nu erau respectate de către cei care le făceau. Cu alte cuvinte
Rezervare by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82766_a_84091]
-
duc la cel care trebuie de fapt și de drept! Dragă Vlad, lasă că m-am uitat eu la serial pentru tine, si, desi recunosc cu o oarecare jenă că mi-a făcut plăcere, pot să confirm că e o pierdere de timp. pt anaayana....:);) varianta:’till u finde u’r prince charming..u have to kiss a lot of frogs....:) Adresa aia de mail pe care mi-ai dat-o mie ar trebui să le-o trimiți mai multor cititori
Partir c’est mourir un peu by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82900_a_84225]
-
societății nu e egalata decât de măiestria cu care le iau fața colegilor de trafic. Taximetristului nemulțumit ar trebui să i se ridice o statuie în fiecare oraș al țării pentru că întruchipează perfect două dintre cele mai populare modalități de pierdere a timpului la români: bombănitul și plânsul de milă. Iar dacă nu sunt bani de statui, măcar niște arteziene. Până când să n-avem și noi un Manneken Pis al nostru? Mai ales că românii nu se plâng de ieri, de
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
activitate, pe cât de răspândită, pe atât de recreativa? Eu cred că da. Pentru că noi facem abuz de această tristețe ca să disimulam o mânie prost exprimată. Plânsul e firesc atunci cand pierzi ceva sau pe cineva. Suferință te ajută să treci peste pierdere, să te recompui, integrand sinelui tău nouă absența. Francezii numesc acest proces “faire le deuil”, a face doliul. Noi numim asta “a ține doliu” și, de multe ori, chiar asta și facem: îl ținem la nesfârșit. Mânia e mult mai
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
simplu, atunci când așteptările tale nu sunt împlinite. Dar rolul ei nu este să-ți îngăduie să te acomodezi cu situația, ci să te ajute să schimbi ceva în favoarea ta. De aceea, când nu poți schimba mare lucru, mânia e o pierdere inutilă de energie. În cultura noastră proliferează, însă, aceasta struțo-cămilă: mânia plângăcioasa. O întâlnim la tot pasul în forma ei benigna, bombănitul, și îi simțim efectele la nivel național, unde avem de-a face cu o metastaza a plânsului de
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
iar cel mai pitoresc dintre toți și-a tăiat meticulos unghiile la fiecare semafor. În vremea asta, s-au lamentat copios în legătură cu defectele românilor. Asta mi-a întărit convingerea că bombănitul și plânsul de milă sunt mai mult decât o pierdere de vreme: ele funcționează pervers că o apologie a stării de fapt și că un îndemn la complicitate. “Asta e, n-ai cu cine, dom’le, n-ai cu cine...” Ba eu cred că ai. Taximetriștii nu sunt singurii purtători
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
și am debitat, cel mai probabil, niște banalități. M-am întrebat adeseori ce m-a îndemnat să caut acest prilej și ce m-a făcut să-l păstrez între cele mai de preț amintiri despre țara mea. Am resimțit aceeași pierdere temporară a inteligenței atunci când am contemplat capodopere ale pictorilor sau ale sculptorilor mei preferați. Sunt lucrări cărora mi se pare că niciun comentariu nu le poate face cu adevarat dreptate. Mă mulțumesc să le privesc cu ochi lăcomi, mut, literalmente
Regele nostru by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82442_a_83767]
-
poetului. Corpul neînsuflețit al poetului a fost adus la biserica Sfântul Gheorghe cel Nou. La orele 16,30 s-a cântat prohodirea de către un sobor de preoți în frunte cu preotul Bărcănescu, ,,în al cărui cântec se vedea durerea pentru pierderea unuia dintre cei mai buni prieteni”. Lăcașul bisericii, curtea și împrejurimile erau înțesate de lume: ziariști, intelectuali, profesori, studenți, orășeni, etc. O durere cumplită cuprinsese întreaga adunare. Corpul poetului era întins pe catafalc, avea ,,mustața neagră și barba neagră și
EMINESCU ŞI VERONICA MICLE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 by http://confluente.ro/Nascuti_si_morti_in_acelasi_an_am_ion_ionescu_bucovu_1341391242.html [Corola-blog/BlogPost/344482_a_345811]
-
și alte păreri. - Există în poemele dvs. adevăruri care riscă să se piardă atunci cand lectură se face în gând? Aveți și poeme scrise pentru a fi citite în gând, poate că o meditație în tăcere, poeme care nu trebuie recitate? - Pierderea vreunui adevăr în poezie sau revelarea vreunuia înseamnă ceva foarte relativ. Aspectul acesta depinde de atât de multe variabile, încât nu m-aș aventură să apreciez când are cel mai valabil impact poezia mea. Îmi place, e adevărat, să-mi
UN POET CRESTIN CU O IMAGINATIE MEREU IN CAUTARE DE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 135 din 15 mai 2011 by http://confluente.ro/Ionatan_pirosca_un_poet_crestin_cu_o_imaginatie_mereu_in_cautare_de_comori.html [Corola-blog/BlogPost/344293_a_345622]
-
vă provoc să o citiți. - Unde va vedeți în viitor, ce aspirații aveți? La ce lucrați în prezent? Ce i-ați sfătui pe cei care abia acum încep să scrie? Unii sunt de părere că a scrie poezie este o “pierdere de timp”. Ce le-ați spune celor care gândesc astfel? - De fapt, nu în viitor mă văd eu, ci în veșnicie. De când Hristos m-a asigurat de posibilitatea asta, nu-mi doresc mai puțin. Aspir către El cu toata ființă
UN POET CRESTIN CU O IMAGINATIE MEREU IN CAUTARE DE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 135 din 15 mai 2011 by http://confluente.ro/Ionatan_pirosca_un_poet_crestin_cu_o_imaginatie_mereu_in_cautare_de_comori.html [Corola-blog/BlogPost/344293_a_345622]
-
citească multă poezie și multă critică de poezie. Apoi, să exerseze, să nu se sperie de eșecuri și să exerseze iar. Fiindcă a scrie poezie este ceva de foarte mare importanță. Poate cineva să spună că el însuși este o pierdere de timp, din punctul de vedere al lui Dumnezeu, care și-ar fi irosit timpul creându-l? Suntem creația lui Dumnezeu. Poezia este o creație a noastră. Ea nu este o pierdere de timp pentru noi, așa cum nici noi nu
UN POET CRESTIN CU O IMAGINATIE MEREU IN CAUTARE DE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 135 din 15 mai 2011 by http://confluente.ro/Ionatan_pirosca_un_poet_crestin_cu_o_imaginatie_mereu_in_cautare_de_comori.html [Corola-blog/BlogPost/344293_a_345622]
-
cineva să spună că el însuși este o pierdere de timp, din punctul de vedere al lui Dumnezeu, care și-ar fi irosit timpul creându-l? Suntem creația lui Dumnezeu. Poezia este o creație a noastră. Ea nu este o pierdere de timp pentru noi, așa cum nici noi nu suntem o pierdere de timp pentru Dumnezeu... Octavian Curpaș Phoenix, Arizona Referință Bibliografica: Ionatan Piroșca - un poet creștin cu o imaginație mereu în căutare de comori / Octavian Curpaș : Confluente Literare, ISSN 2359-7593
UN POET CRESTIN CU O IMAGINATIE MEREU IN CAUTARE DE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 135 din 15 mai 2011 by http://confluente.ro/Ionatan_pirosca_un_poet_crestin_cu_o_imaginatie_mereu_in_cautare_de_comori.html [Corola-blog/BlogPost/344293_a_345622]
-
din punctul de vedere al lui Dumnezeu, care și-ar fi irosit timpul creându-l? Suntem creația lui Dumnezeu. Poezia este o creație a noastră. Ea nu este o pierdere de timp pentru noi, așa cum nici noi nu suntem o pierdere de timp pentru Dumnezeu... Octavian Curpaș Phoenix, Arizona Referință Bibliografica: Ionatan Piroșca - un poet creștin cu o imaginație mereu în căutare de comori / Octavian Curpaș : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 135, Anul I, 15 mai 2011. Drepturi de Autor
UN POET CRESTIN CU O IMAGINATIE MEREU IN CAUTARE DE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 135 din 15 mai 2011 by http://confluente.ro/Ionatan_pirosca_un_poet_crestin_cu_o_imaginatie_mereu_in_cautare_de_comori.html [Corola-blog/BlogPost/344293_a_345622]
-
cu mânerul cravașei întins spre dânșii, să poarte grijă acelor cai, trăiseră aceeași senzație. Îi privise cu suspiciune și se întrebase iarăși, ceva mai târziu, șezând pe un graden al tribunei, dacă preocupările lor erau altceva, în fond, decât curată pierdere de vreme. Demonstrația o privise cu ochi apatici, dezghiocând între dinți semințe de dovleac. Se despărțise de coechipieri, aceștia ținuseră morțiș să intre în prima berărie ce li se ivise în drum, se afla acolo o grădină de vară într-
CALUL NEGRU de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2242 din 19 februarie 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1487514673.html [Corola-blog/BlogPost/383141_a_384470]