464 matches
-
judecății; mai tîrziu, loc al pedepsei finale pentru păcătoși. Aș! Nu mai pot ei de enciclopedie! 10 ianuarie Rîsul histrionului de geniu. În amfiteatrul neîncăpător, studenții îi stau sub nas, nasul clonț cărnos, plecat, roman, din linia frunții; nu lată, placidă, ci atît cît să-i îngăduie părului să țîșnească în țepi de arici: George Călinescu. Fotografia e una deja celebră. Într-o mînă, bruionul prins nervos, cealaltă prelungind volutele ascendente ale stentorului. Sau ale comedianului antic. Sau doar ale regizorului
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
spiritualității românești a fost adesea dus la extrem, perechile de opoziții fiind, de regulă în defavoarea caragialismului. Dan C. Mihăilescu inventaria o serie de astfel de dihotomii în aparență juste: "introvertire/ extravertire, sublimul utopiei/ grotescul ei, hamletismul/molierismul, idealismul luptător/realismul placid, melancolia cu accente violente/sarcasmul cu accente de jubilație bonomă, activismul coleric/ flegmatismul pragmatic, himericul și exaltarea/ caricaturalul etc."4 În privința existenței unui manifest literar care să ateste o astfel de direcție, acesta ar fi de găsit între dările de
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
violent; sociabil și mizantrop; melancolic și perfid; arghirofil, dar și ultracheltuitor, epicureu și anxios; ateu și superstițios; seducător și misogin; cu fobie la vegetal și infantil, dar meloman pătimaș, impresionabil până la lacrimi; sumbru, nevricos, nestatornic, histrionic, dar și ursuz, ultrajovial, placid și ferm în principii; causeur și farseur genial, stăpân agresiv și poruncitor, dar și melodramatic; maestru al travestiului mimetic, acid pâna la perversitate sau cumplit de sadic în demolarea interlocutorului, dar și înțelegător, altruist și atoateîncăpător întru cele umane; dogmatic
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
care personifică monumentele de pe coastă. Există o disciplină liber consimțită, care se traduce bun simț, oamenii nu se Înghesuie la autobuz, nu se Împing cu coatele la urcarea În tren, nu se insultă, politețea domnește peste tot. Coreenii sunt calmi, placizi, civilizați, respectând morala până la austeritate. Este o altă lume, de o altă logică, de alte datini. O antichitate Înfloritoare, cu bogate tezaure materiale și spirituale, a impus talentul specific neamului coreean În lume. Capitală de șase veacuri (1394), un curios
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Priouret Roger 148 Prost 102 Puissant Sylvette 208, 209 Pumain Denise 210, 231 Quermonne Jean-Louis 174 Quillet B. 51, 55, 59 Rachline Françis 250, 258, 260, 261 Racine Jean 176 Raffi 161 Ragon Michel 135, 140, 162, 164, 165 Rambaud Placide 142 Rambuteau 75 Rancière Danièle 93 Raymond Marie Geneviève 87 Regazzola Thomas 78 Rey Jacques 223 Ribot 96 Richard Pierre 212 Richet Denis 56, 57 Rigaud Jacques 155 Rioux Jean-Pierre 183, 187 Risler Georges 83 Robien Gilles de 239 Rochefort
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
rolul confortului în societatea modernă, vezi Olivier Le Goff, L'invention du confort. Naissance d'une forme sociale, Lyon, PUL, 1994. 131 Jean-Paul Lacaze, Les politiques du logement, Paris, Flammarion, 1997, p. 36. 132 Astfel, studiind reprezentarea rurală a orașului, Placide Rambaud constată: "Cultura urbană considerată superioară și mult mai bine echipată din punct de vedere tehnic se impune asupra culturii rurale, o penetrează și o transformă în componentele sale materiale, economice și spirituale" (Placide Rambaud, Société rurale et urbanisation, Paris
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Astfel, studiind reprezentarea rurală a orașului, Placide Rambaud constată: "Cultura urbană considerată superioară și mult mai bine echipată din punct de vedere tehnic se impune asupra culturii rurale, o penetrează și o transformă în componentele sale materiale, economice și spirituale" (Placide Rambaud, Société rurale et urbanisation, Paris, Le Seuil, 1969, p. 50). 133 Daniel Pinson, "La monumentalisation du logement ou l'architecture des ZUP comme culture ", Les Cahiers de la recherche architecturale, nr. 38-39, 1996. 134 Ibid. 135 Le Corbusier, Vers une
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
și uneori născocite de autor; unii critici literari amenință chiar că vor scrie recenzii despre Un om între oameni, dar asemenea recenzii iscălite de tovarăși ca I. Vinter, Paul Georgescu, N. Tertulian, plutesc încă numai la orizont, ca niște nori placizi de vară, într-o zi de arșiță. O să plouă? N-o să plouă? Să dea dumnezeul nostru Jupiter Aestheticus să plouă cu prețioasa cerneală a tovarășilor sus amintiți care ne sunt scumpi, iar la scris tot cam scumpi (...). Încă un eveniment
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
poeta și-a câștigat întrucâtva dreptul și care poate fi socotit cel mai de seamă - când e întemeiat pe studiul serios al problemelor vieții și creației: îndrăzneala, această forță în stare să urnească din loc munții rutinei și ai conformismului placid”. POEZIA DEBUTANȚILOR. ALTE PROFILURI LIRICE O trăsătură distinctivă a anului este numărul mare al poeților debutanți în volum, comparativ cu anii anteriori. Debutează editorial Alexandru Andrițoiu (în Țara Moților se face ziuă), Werner Bossert (Vânt nou), Florin Mugur (Cântecul lui
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
blândă; fusese călugăriță, de aceea păstrase ceva din sfiala pustnicelor. Vorbește germana și franceza, de aceea patroana îi purta respect. Ca să-și alunge urâtul, brodează și din banii câștigați cumpără parfumuri, materiale pentru brodat și își întreține amantul. Katka este placidă, este cea mai dolofană. Sonka zisă cobilița era o evreică oacheșă și urâțică iar amantul ei îi reproșa inerția de a rămâne în bordel. Vera este cea mai tăcută. Niura trăia încă drama părăsirii de către un student. Zoia păstrează figura
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
vârsta de șaizeci de ani și publicate de-abia șaisprezece ani mai târziu, în 1796. În Teatrul comic, piesă jucată în 1750, Goldoni atacă virulent genul commedia care s-a înțepenit în stereotipuri ce obosesc publicul. El o pune pe Placida, amoreză primă, care, adepta ideilor noi, amenință cu părăsirea trupei dacă mai trebuie să joace în comedii de modă veche, să spună: Dacă vom da comedii ale artei, unde vom ajunge! Oamenii sunt sătui să tot vadă aceleași lucruri, să
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
când - pe tot continentul și sub pretextul războiului - oameni obișnuiți au comis delicte deloc obișnuite. Fără Îndoială, Bosnia Îndeosebi avea o istorie pe care propaganda sârbă o putea invoca - o istorie de suferințe trecute, Îngropată superficial sub aspectul Înșelător de placid al vieții postbelice din Iugoslavia. Dar decizia de a trezi această amintire, manipulând-o și exploatând-o În scopuri politice, le aparține oamenilor: În special unui om anume. În timpul convorbirilor de la Dayton, Slobodan Miloševiæ i-a declarat cu ipocrizie unui
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
recunoaștere publică din partea unui șef de stat - regina Beatrix, În timpul unei vizite În Israel. Poate că lecția trecutului a fost Înțeleasă pe deplin abia la mijlocul anilor ’90 În fața unei imagini: forțele olandeze din contingentele ONU de menținere a păcii stând placide deoparte și permițând trupelor sârbe să captureze și să asasineze șapte mii de musulmani la Srebrenica. Atunci a Început o dezbatere națională Îndelung amânată despre reversul tradiției olandeze ancestrale de ordine, cooperare și obediență. În apărarea lor, olandezii puteau invoca
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
trăiesc și În zilele noastre. Didascaliile sunt, la Caragiale, adevărate fișe de caracterizare directă. La Pristanda, de exemplu, dramaturgul mentioneaza „(naiv)”, („schimbând deodată tonul, umilit și naiv”), de unde reies principalele trăsături: prostia și servilismul. Lângă numele lui Trahanache, dramaturgul scrie „placid” , iar tertipurile feminine ale Zoei sunt surprinse sugestiv. „Începând să se jelească și căzându-i ca leșinată În brațe”, „zdrobită”, „revenindu-i deodată toată energia” , „cu energie crescândă”. Dandanache este foarte precis caracterizat prin didascalii: „vorbește peltic și sâsâit”, „aducându
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]