1,874 matches
-
să-ți dea sentimentul plenar că e pentru totdeauna, e greu de găsit... O femeie e mai ușor, ea cunoaște demult arta de a se ascunde, care a devenit la ea o a doua natură și îți dă acest sentiment plenar de care vorbeam, uneori simplu, prin simplul ei farmec, care nu vezi cum poate dispărea, alteori, cum am mai spus, prin arta de a învălui. Spune-i unui bărbat cât e de inteligent, cât de bine îi vine costumul, cum
MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 2044 din 05 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/379188_a_380517]
-
sens. În timp ce Sfântul era martirizat, creștinii lăudau și cântau lui Dumnezeu și mucenicului în același timp: "Bine ai venit, robule al Domnului! Să binecuvântezi și orașul și patria noastră! Să-ți dea Domnul răbdare, pentru a-ți isprăvi călătoria". Prezența plenară a lui Iisus Hristos în Sfinții Mucenici Actele Martirice arată cu îmbelșugare și prisosință că în suferința lor, sfinții mucenici nu sunt niciodată singuri. Dumnezeu, cel "minunat întru sfinții Săi", se află permanent în ei și în toate momentele vieții
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
Hristos. în asemenea ambianță, înaintea lui Dumnezeu și a îngerilor Lui, lor le este foarte ușor să schimbe viața teres¬tră pentru viața cerească. Momentul despărțirii lor de trup consemnează pentru mucenici, începutul unei vieți reale și al unei experiențe plenare de comuniune cu Dumnezeu și cu sfinții Săi. Mucenicul dorește să se unească cu Iisus Hristos, a cărui împărăție nu este din această lume, El fiind Dumnezeul real și personal. Trecerea sa din această lume înseamnă întâlnirea sa cu cel
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
de Apus scapătă de tot sub iureșul lui Odoacru, căpetenia herulilor. Termenul Crăciun vine din limba protodacă (latina vulgata)=creatio, calatio, colind. Astfel Sărbătoarea Nașterii Domnului încorporează propriu-zis o constelație de persoane și de acțiuni minunate, întrepătrunse într-o bucurie plenară a Cerului și a Pământului. Personajul Crăciun mai este numit Bătrânul, Moș Crăciun, Cel mai de demult: „Moș Crăciun mai mare,/ Că-i mai de demult/ Și-i mai priceput./ Noi (Sfinții) ne-am pârjelit/ De l-am sprijinit/ Sus
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
stătătoare și infinită!” MAXIM GORKI Despre Maxim Gorki, scriitorul Leonid Leonov, citat de Galina Maievschi, scria așa: „Cu toate că acest om aparține integral Rusiei, el nu aparține nici unei țări, nici unei națiuni. Patria lui e pământul, națiunea lui e omenirea.” Am sentimentul plenar că și despre Maya Plisetskaya se poate spune exact la fel. O forță a naturii unică răsărită din fibra spiritului slav, ca o datorie a acestuia din urmă de a înlocui definitiv cuvântul rostit cu umbra infinită și nobilă a
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
sine stătătoare și infinită!” MAXIM GORKIDespre Maxim Gorki, scriitorul Leonid Leonov, citat de Galina Maievschi, scria așa: „Cu toate că acest om aparține integral Rusiei, el nu aparține nici unei țări, nici unei națiuni. Patria lui e pământul, națiunea lui e omenirea.” Am sentimentul plenar că și despre Maya Plisetskaya se poate spune exact la fel. O forță a naturii unică răsărită din fibra spiritului slav, ca o datorie a acestuia din urmă de a înlocui definitiv cuvântul rostit cu umbra infinită și nobilă a
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
intime a lui Dumnezeu, a avut o gândire cosmică care a întrepătruns toate elementele esențiale și le-a realizat în cea mai mare parte, a avut conștiința integrității, unității și fidelității Mesajului lui Hristos în lume, a rămas o conștiință plenară și planetară care, a consolidat Monarhia lui Iisus pe pământul pe care l-a învrednicit Dumnezeu să-l slujească. Asemeni Împăratului său absolut Hristos, a fost singurul împărat care a slujit poporul, nu l-a aservit, conducându-l biruitor spre
ÎMPĂRAŢI ŞI SFINŢI DACI AI PĂMÂNTULUI ŞI CERULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381053_a_382382]
-
de Cai ino.rugi întraripate proiecții pe di.agonale geo.metrice anti sem.antice mutarea I. Drago.stea împărțită în pătrate albe și negre împreună legate când dăm nevoiți cu capul de semne de circul.ație sang.vină redimensionarea viziunii plenare binele și răul luate laolaltă în proporții secvențiale aprecieri ale realităților paralele că două oglinzi con.cave con.vexe Perspective integrale antiteze active sensibile în alb și negru laolaltă împreunate în delicate pro.porții refuzând mlaștină griului obscen de categoric
POEM HIERATIC XXIV-ŞAH LA MASA TA.CERULE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1759 din 25 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381226_a_382555]
-
-ar fi mai tristă.” Gând și vers - vers și gând, ce nu suportă comentariu. Orice s-ar spune, i-ar diminua frumusețea divină... În lirica de dragoste a lui Nicolaie Dincă, deși pare a fi ușor caracterizată de alegorism, stadiul plenar al Erosului este bine potențat și filtrat prin Logos. Discursul liric devine modalitatea de decantare a trăirilor, a declarațiilor de dragoste, a confesiunilor și meditației, conturând prin parfumuri și sonorități Erosul, dând astfel sens unei logici firești a iubirii. Versul
LA BRAȚ CU IUBIREA PRIN LUME de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381475_a_382804]
-
într-o veșnică primire a Tatălui și Duhul Sfânt într-o veșnică participare la bucuria Tatălui care se dăruiește și a Fiului care-L primește” . Relația de comuniune intratrinitară este temeiul extinderii iubirii în planul creației: „Numai Treimea ca existență plenară identică cu binele desăvârșit, trăit de Tatăl ca veșnică dăruire de Sine și de Fiul ca veșnică primire fericită a Tatălui, având fiecare participant la bucuria Unuia de Altul pe Duhul Sfânt, umple de sens existența. Numai pentru că Dumnezeu este
DESPRE DUMNEZEU TATĂL – CA TEMEI AL UNITĂŢII INTRATRINITARE. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903 – 1993)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1994 din 16 iun [Corola-blog/BlogPost/373317_a_374646]
-
atunci când vrem noi. Haideți însă să ne transformăm rațiunea, haideți să o facem pe aceasta să devină prietenul nostru. Împreună cu instinctele, îmbogățindu-le pe acestea din urmă și ajutându-le să se manifeste, rațiunea se va integra într-o ființă plenară, o ființă care se va lăsa mânată de fericire și își va găsi împlinirea în ea... Doar atunci vom descoperi ce înseamnă cu adevărat umanitatea din noi, doar atunci vom putea închide ochii simțind cum fericirea ne inundă pur și
FERICIREA – FARUL NOSTRU INTERIOR, de MIRON IOAN în ediţia nr. 2124 din 24 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371413_a_372742]
-
dreptul care suferă” - are puterea de a se învinge pe sine, până acolo încât să se bucure de acea zdrobire fizică și morală și aceasta pentru Isus cel răstignit, fapt ce îi conferă adevărata și perfecta bucurie. Carisma franciscană împărtășită plenar se întrevede în rândurile cărții care face obiectul acestui studiu și se constituie într-o pledoarie pentru trăirea în simplitate, smerenie și ascultare, după inițiativa și idealul Seraficului Părinte. Stilul limpede, îngrijit, elevat, concis, frumusețea expresiei, eliberată de balastul unor
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
după ce se ajunge la o apropiere în credința și trăirea creștină, se vor dărâma zidurile despărțitoare. Atunci rugăciunile comune, actele de cult și comuniunea euharistică chiar, vor fi mai reale decât le pot face simplele întruniri exterioare. „Numai prin credința plenară a Bisericii nedivizate, mărturisită în comuniune cultică prin Preoție și prin celelalte Taine, putem ajunge la împărtășirea cu Trupul și Sângele euharistic al lui Iisus Hristos.[2]. Ritualul ortodox al acestei Sfinte Taine nu lasă nici un dubiu asupra rolului pe
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
regimentului a arestat pe cheflii, înapoind trăsura și muzicanții la cârciumile de unde fuseseră “arvunit” acest antren ambulant și inedit. Manevra s-a desfășurat conform planului și examenul colonelului - pentru o galonare superioară - a fost “considerat” stropit îndeajuns și fără putința plenară a unei repetiții ... A doua zi am aflat, că cei doi cheflii au fost serios muștruluiți, personal de comandantul “șicanat”. “Cum, Stelică, te-ai găsit tocmai tu să-mi faci una ca asta, în această zi foarte însemnată pentru mine
GRAD DE GENERAL CU TARAF DE LĂUTARI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371234_a_372563]
-
aceea a apărării credinței strămoșești, curată, nealterată și autentică (potrivit Sfintei Scripturi și a Sfintei Tradiții), și a sentimentelor curat naționale și patriotice, de cea mai bună calitate - pe care și-a asumat-o în viața sa duhovnicească la modul plenar, din convingere și din purtarea de grijă a lui Dumnezeu, în pofida tuturor vicisitudinilor pe care le-au traversat din cauza sistemului și a regimului ticăloșit, antihristic!... În altă ordine de idei, într-o mărturisire a sa consemnată de către o altă carte
DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344979_a_346308]
-
concluziona că există o împărtășire de Iisus Hristos și prin Cuvântul Său, în Sfintele Scripturi, însă contopirea reală cu El, în cunoaștere deplină și unire ontologică, are loc abia în experiența euharistic-liturgică, în care eshatologia, din etapa și faza ei plenară, se trăiește anticipat. Așadar, Iisus Hristos nu oferă înțelegerea Scripturilor printr-un discurs numai, ci, în primul rând, printr-un eveniment pascal. Astfel că, exegeza făcută de Mântuitorul, în drum spre Emaus, este prima interpretare a cuvântului Scripturii în lumina
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
avertizează Sf. Ap. Pavel (I Cor, 15, 17). Cu alte cuvinte, logica ecuației mântuirii este aceasta: Învierea Domnului nu este un act ocazional, ci permanent, „de toate zilele”, pentru că la ea se participă în fiecare duminică, în Biserică, iar participarea plenară se face prin împărtășirea cu Sf. Euharistie, trupul și sângele Domnului, „pâinea cea cerească și paharul vieții”, cum cântăm la Sf. Liturghie a darurilor mai înainte sfințite. Învierea Domnului este euharistia, Paștile nostru cel de toate zilele. Este pâinea sfântă
PR. PROF. UNIV. DR. THEODOR DAMIAN de BAKI YMERI în ediţia nr. 1206 din 20 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347845_a_349174]
-
aceeași limbă, ei nu pot înțelege totul, nu cunosc întreg mecanismul care pune în mișcare această țară. Dar cine se luptă puțin cu sine însuși și lasă în minte și în suflet loc să respire ineditul, viața se poate desfășura plenar și frumos, chiar dacă nostalgia te învăluie. Și dacă e să vedem jumătatea plină a paharului, nostalgia își are și ea aura ei, o dulceață și o frumusețe care ne umple sufletul și ne face să oftăm „dureros de dulce”, ca să
DE ZIUA CANADEI SENIORII ÎI ADUC CALDE MULŢUMIRI de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347413_a_348742]
-
concluziona că există o împărtășire de Iisus Hristos și prin Cuvântul Său, în Sfintele Scripturi, însă contopirea reală cu El, în cunoaștere deplină și unire ontologică, are loc abia în experiența euharistic-liturgică, în care eshatologia, din etapa și faza ei plenară, se trăiește anticipat. Așadar, Iisus Hristos nu oferă înțelegerea Scripturilor printr-un discurs numai, ci, în primul rând, printr-un eveniment pascal. Astfel că, exegeza făcută de Mântuitorul, în drum spre Emaus, este prima interpretare a cuvântului Scripturii în lumina
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
sugerează parcă faptul că anumite temeiuri ale problemelor Danei ar proveni din violența cu care a fost tratată în copilărie. Necesitatea afecțiunii maternale și paternale, împlinită parțial în relația ei cu prietenele Cristina, Carla și Magda, se împlinește în chip plenar în relația ei cu Eugen, care însă nu se dovedește cel mai potrivit om pentru acest lucru, astfel că ea se transformă într-o manifestare imorală și vicioasă, al cărei principal vinovat este el. Finalul operei, probabil din dorința de
POVESTEA DANEI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 658 din 19 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346437_a_347766]
-
și panuniversal. Mulțimea, profunzimea și sublima frumusețe a principiilor doctrinare remarcate și evidențiate de Sfânta Liturghie și de sfintele texte liturgice, suprasaturate de semnificații simbolice și istorice, formând și alcătuind la olaltă copleșitoare teofanii, ne fac să trăim în mod plenar și profund marea și Sfânta Taină a Euharistiei, proiectându-ne, totodată, în nelimitat și etern, în sensul eshatologic al devenirii noastre, în mod deosebit. Faptul că o trăsătură specifică a cultului ortodox este universalismul sau pancosmismul său, că firea neînsuflețită
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
dintâi, știind totodată că aceasta este singura lui șansă. Parcurgând numeroase mărturisiri ale experiențelor carcerale, fie prin intermediul memorialisticii de detenție, fie redate nemijlocit de protagoniști, în interviurile realizate, se constată că trăirea religioasă și fenomenul creștin a cunoscut o manifestare plenară. Este neîndoielnic că spațiul ostracizant al temniței devine prilej de adâncire spirituală,într-o așa măsură încât se poate afirma, că trăirea creștină în temnițele comuniste a fost un fenomen de masă. De la efortul personal de interiorizare prin rugăciune și
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
pulsări. Ori pentru asta e nevoie (când demonstrezi și când combați) de instrumente potrivite, ca și pe naiba să îl bați. Și-așa, cu setul înjghebat de scule întru cugetare (un trio de principii generale și-acel cvartet de cauze plenare), am arătat că Heraclit e depășit cu-a lui suspectă automișcare și că-n teleologie-s cauzal, deci finalismu-l văd ca generare. Actul III (Amurgul vieții) Acuma când viața aproape că s-a scurs ades mă uit în urmă cu
TESTAMENTUL LUI ARISTOTEL (CORPUS ARISTOTELICUM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345307_a_346636]
-
episodice sunt mai puțin realizate. Costică, Mitică, Marian Șuță etc., sunt personaje ambigui, fără personalitate și fără importanță majoră, dar ele dau o anumită culoare romanului. Alături de personajele principale, ele aduc o susținere narațiunii și o întregesc în definirea ei plenară. Marii jucători de pe scena romanului sunt, în acest fel, mult mai bine portretizați și caracterizați în contextul sociopolitic al vremii. Autorul nu are intenția de a crea super eroi. Eroii lui sunt oamenii obișnuiți situați printre noi. Sunt oamenii care
„ÎNTOARCEREA” SAU „ROMANUL EVOCATOR AL DURERII” DE ION CATRINA de VETURIA ADINA COLCEAG în ediţia nr. 815 din 25 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345436_a_346765]
-
realitate -- la rândul ei...ciudată !? Este o carte ușor ermetică sau maqi degrabă o carte de fin și lucid intelectualism și erudiție, o carte în care intertextualitatea este bine pusă în evidenșă, o carte a unui sensibil echilibru între bucurie plenară și dramă. Singurul cuvânt care desemnează o realitate este călătoria care este imediat confirmat de subtitlul „voiaje ale eu-lui”, voiajul intrând în categoria generală și generoasă a călătoriei. În ceea ce mă privește, imaginea dominantă pe care am avut-o la
UN NOU MODEL DE LITERATURĂ NECONVENŢIONALĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1343 din 04 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376133_a_377462]