656 matches
-
satul Zamostea funcționând de atunci două parohii: Parohia "Sf. Dumitru" și Parohia "Sf. Ioan Botezătorul" (cu o biserică din anul 1810). Între anii 1996-2004, la nord de biserica de lemn, s-a construit o biserică spațioasă din cărămidă cu hramul „Pogorârea Sfântului Duh”. În apropierea bisericii de lemn se află un turn-clopotniță din lemn. este construită în totalitate din bârne de brad masiv. Pereții din bârne sunt placați cu scânduri vopsite în culoarea verde. Inițial acoperită cu șindrilă, biserica are în
Biserica de lemn din Zamostea () [Corola-website/Science/317008_a_318337]
-
240.000.000 de adepți). Creștinismul este întemeiat de Iisus. Ziua de naștere a Bisericii este la 50 de zile de la Învierea lui Iisus, în acea zi convertindu-se (conform legendei, dar neconfirmat istoric) aproximativ 3000 de oameni, care, după Pogorârea Duhului Sfânt, ar fi pornit în lume alături de apostoli și ar fi convertit alte popoare la creștinism. Apostolii au pornit prin lume și au convertit la creștinism populația din multe orașe. Cei mai importanți doi apostoli au fost Simon Petru
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
ani, în anul 1968, aici se va întoarce maica Petronia Ciornea. În continuare, obștea a crescut la cinci viețuitoare, stareță devenind maica Petronia care, datorită vârstei înaintate, cedează după anul 1993 conducerea. Biserica mănăstirii poartă hramurile „Adormirea Maicii Domnului" și „Pogorârea Sfântului Duh". Biserica este o construcție din lemn pe fundație din bolovani de piatră legați cu ciment. Aceasta are formă de navă, fără turlă. Spațiul din interior este compartimentat în altar, naos, pronaos și pridvor închis. Sfântul Altar este luminat
Biserica de lemn din Schitul Valea Neagră () [Corola-website/Science/323480_a_324809]
-
zidului vestic la începutul secolului al XVIII-lea, domnitorul Grigore al II-lea Ghica (1726-1733, 1735-1739, 1739-1741, 1747-1748) a încercat să-l refacă în 1748 împreună cu "„casele și orice va fi de trebuință mănăstirei ... ce căzuse de câtăva vreme prin pogorârea dealului”". Intenția sa nu a fost materializată, probabil din cauza faptului că domnitorul a fost transferat în aprilie 1748 ca domnitor în Țara Românească. În următorii ani, Mănăstirea Cetățuia a fost folosită în anumite perioade ca depozit de grâne al oștilor
Mănăstirea Cetățuia din Iași () [Corola-website/Science/302394_a_303723]
-
87) Iar specialiștilor științelor religioase el le recomanda programul tradiționalistului conte Joseph de Maistre (1753-1821) privind exemplaritatea "mitologiei creștine". "Maistre face apel la cele mai puțin "istoricizabile" mituri ale creștinismului: la Noe, la Seth, dar și la Rusalii, la această pogorâre a Duhului care îi scapă comput-ului ca și stării civile!". (16, p. 90) Încheierea capitolului este încă o subliniere a importanței Tradiției: "Științele pot să ajute Tradiția, și atunci este cu atât mai bine. Dar Tradiția preexistă oricărei "formațiuni
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Geogel Alba Arhangheli h)4. Biserica Sfinții Comuna Vadu Moților, satul Lăzești Alba Arhangheli h)5. Biserica de lemn veche Comuna Fărău, satul Șilea Alba Sfinții Arhangheli h)6. Biserica de lemn Comuna Brazii, satul Buceava-Șoimuș Arad h)7. Biserica Pogorârea Comuna Hălmagiu, satul Bodești Arad Sfântului Duh h)8. Biserica Înălțarea Comuna Pleșcuța, satul Budești Arad Domnului h)9. Biserica Înălțarea Comuna Cosești, satul Jupânești Argeș Domnului h)10. Biserica Vovidenia Comuna Mărgineni, satul Luncani Bacău h)11. Biserica de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Nicolae Comuna Derna, satul Sacalasău Bihor h)17. Biserica Sfinții Comuna Bălușeni, satul Bălușeni Botoșani Voievozi h)18. Biserica Adormirea Comuna Brăești, satul Brăești Botoșani Maicii Domnului h)19. Biserica Sfinții Comuna Bobâlna, satul Cremenea Cluj Arhangheli h)20. Biserica Pogorârea Comuna Mănăstireni, satul Dretea Cluj Sfântului Duh h)21. Biserica Sfinții Comuna Căpușu Mare, satul Păniceni Cluj Arhangheli h)22. Biserica Sfinții Comuna Câțcău, satul Sălișca Cluj Arhangheli "din deal" h)23. Biserica de lemn Comuna Chinteni, satul Săliștea Veche
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Comuna Leleasca, satul Leleasca Olt Maicii Domnului h)64. Biserica Sfinții Comuna Socond, satul Soconzel Satu Mare Arhangheli h)65. Biserica Sfinții Comuna Hida, satul Baica Sălaj Arhangheli h)66. Biserica Sfinții Comuna Românași, satul Ciumărna Sălaj Arhangheli h)67. Biserica Pogorârea Comuna Fildu de Jos, Sălaj Sfântului Duh satul Fildu de Sus h)68. Biserica Nașterea Comuna Românași, satul Păușa Sălaj Maicii Domnului h)69. Biserica Sfinții Comuna Românași, Sălaj Arhangheli satul Poarta Sălajului h)70. Biserica Sfânta Maria Comuna Letca
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
reducere a vitezei. ( O. N.) Liturghie La sărbătoarea Rusaliilor, în bisericile ortodoxe române sunt așezate crengi de copaci înfrunzite și iarbă, care simbolizează bogăția darurilor Duhului Sfânt. Credincioșii își iau acasă ierburi sfințite din care împletesc coronițe pentru a prăznui Pogorârea Duhului Sfânt. La Catedrala Mitropolitană, în Duminica Rusaliilor, de la ora 9,30, Î.P.S. Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului, va oficia Sf. Liturghie arhierească, după care, potrivit rânduielilor bisericești are loc și slujba vecerniei. ( L. S.) Bilete de tratament Lunea, marțea
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
iar sâmbăta între 9 și 13. ( D. B.) calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 10 iunie - Sf. Sfințit Mc. Timotei, ep. Prusei; Sf. Mc. Alexandru și Antonina (Pomenirea morților - Moșii de vară); 11 iunie - Duminica a 8-a după Paști (a Rusaliilor). Pogorârea Sf. Duh; Sf. Ap. Vartolomeu și Varnava; 12 iunie - Sfânta Treime; Cuv. Onufrie cel Mare și Petru Atonitul; 14 iunie - Sf. Prooroc Elisei; Sf. Metodie, patr. Constantinopolului; Cuv. Iulita (Harți); 16 iunie - Sf. Tihon, ep. Amatundei și Sf. Sfințit Mc.
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
Atonitul; 14 iunie - Sf. Prooroc Elisei; Sf. Metodie, patr. Constantinopolului; Cuv. Iulita (Harți); 16 iunie - Sf. Tihon, ep. Amatundei și Sf. Sfințit Mc. Marcu, ep. (Harți). BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 10 iunie - Cuv. Nikita Mărturisitorul; (Pomenirea Morților); 11 iunie - Duminica Rusaliilor; Pogorârea Sf. Duh - Sf. Treime; 12 iunie - Lunea Rusaliilor; 13 iunie - Marțea Rusaliilor; 15 iunie - Sf. Nikifor; Sf. Mc. Erasmo de Ohrid. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 11 iunie - Preasfânta Treime. Sf. Barnaba, apostol; Paula; 15 iunie - Preasfântul Trup și Sânge ale lui Cristos
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
Ohrid. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 11 iunie - Preasfânta Treime. Sf. Barnaba, apostol; Paula; 15 iunie - Preasfântul Trup și Sânge ale lui Cristos; Iolanda. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 10 iunie - Sf. Mc. Alexandru, Antonin și Timotei (sec. IV); Pomenirea morților; Sâmbăta dinaintea Rusaliilor; 11 iunie - Pogorârea Sfântului Spirit (Rusaliile). Sf. Ap. Bartolomeu și Barnaba; 12 iunie - Lunea Rusaliilor; Sf. Treime; Cuv. Părinți Onofrei (sec. V) și Petru de la Athos (†892); 14 iunie - Sf. Pf. Elisei și Sf. Metodiu Mărturisitorul, arhiep. Harți. 16 iunie - Sf. Tihon din
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
iunie Timpul de la Paști până la Rusalii este în anul bisericesc un timp de o deosebită sfințenie. Timp binecuvântat, peste care se revarsă cu îmbelșugare lumina harică a praznicului învingerii lui Iisus asupra morții și a preamăririi Lui și care anunță Pogorârea Sfântului Duh, pentru întărirea Apostolilor în misiunea lor și pentru întemeierea Bisericii, în ziua sfintelor Rusalii. După ce prin Învierea Sa Iisus a asigurat biruința vieții asupra morții, prin Înălțarea Sa la Ceruri intră întru Împărăția Sa cea veșnică. Iar prin
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
și cu o suflare ca de vânt, ce vine repede. Focul este semnul luminării, iar suflarea de vânt este simbolul puterii duhului. Luminarea minții și puterea bărbătească și neînfricată a duhului au fost darurile ce le-a adus peste Apostoli Pogorârea Sfântului Duh, prin care s-au făcut ei vestitori ai Evangheliei lui Iisus în toată lumea și luptători pentru izbânda Împărăției Lui pe pământ, a Bisericii întemeiate de El. Acum, Iisus îi trimite pe Apostoli în lume pentru împlinirea unei chemări
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
evenimente preotul protopop Vilie Doroșincă . În anul 2011 au trecut prin parohie spre Închinare, o părticică din moaștele Sfântului Nectarie Taumaturgul, cu Îngăduința Părintelui stareț, Vichentie Lupu, de la mănăstirea Rafaila. Moaștele au fost aduse la mănăstirea Rafaila de hramul schitului - Pogorârea Sfântului Duh - cu binecuvântarea Mitropolitului Teofan de la Biserica Sfântul Nectarie din Iași. Cu Îngăduința și bunătatea Părintelui stareț Vichentie, de la Mănăstirea Rafaila, după slujba hramului schitului Pogorârea Sfântului Duh din 2012 a fost adusă spre Închinare o părticică din moaștele
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
de la mănăstirea Rafaila. Moaștele au fost aduse la mănăstirea Rafaila de hramul schitului - Pogorârea Sfântului Duh - cu binecuvântarea Mitropolitului Teofan de la Biserica Sfântul Nectarie din Iași. Cu Îngăduința și bunătatea Părintelui stareț Vichentie, de la Mănăstirea Rafaila, după slujba hramului schitului Pogorârea Sfântului Duh din 2012 a fost adusă spre Închinare o părticică din moaștele Sfântului Mare Mucenic Pantelimon, care au venit din Eparhia Tomisului, cu binecuvântarea Î.P.S. Teodosie, cu prilejul hramului. ANEXĂ 1. Documente 1. 7175 (1667) ianuarie 30. - Misail
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
actul de a scrie poezie nu este o crimă împotriva sinelui? Un poet în plus, un sinucigaș în plus. Duminică, 23 iunie 2002 Prezent într-una dintre numeroasele biserici ortodoxe românești de la Geneva, semn al divizării comunității de aici. Sărbătoare, Pogorârea Sfântului Duh. Predica finală este ținută de un tânăr elvețian convertit la ortodoxie. Înalt, blonduț și cu fața suptă, vorbește cu un accent ciudat, simpatic. Predică lungă, elaborată, protestantă, centrată pe "geniul" ortodox de a privilegia limbile naționale în biserică
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
l facem devenim asemenea celor care strigau să‐L răstignească pe Iisus. Creștinismul s‐ a întemeiat în două etape sau în două chipuri: 1.În chip nevăzut la Răstignirea Mântuitorului pe cruce prin Jertfa Sa. 2.În chip văzut la Pogorârea Duhului Sfânt când în urma predicii Sfântului Apostol Petru s‐au botezat trei mii de suflete și astfel s‐a format prima comunitate creștină. Duhul Sfânt a coborât în limb i de foc iar apostolii s‐ au umput de Duh Sfânt
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
eoni și cu Îngăduința Spiritului Nepătruns (aoraton) se coboară pentru a Îndrepta lucrurile. În timpul acestei operații Sophia nu este reprimită În Pleromă, ci rămîne În așteptare În cerul al nouălea. Aici ajunge pînă la ea un glas care Îi vestește pogorîrea eonului numit Primul Om și a Fiului său, cel din urmă prefigurat printr-o imagine (eikon) reflectată de Ape. Arhonții zăresc imaginea și Își spun Între ei: „Hai să-l facem pe om după chipul și asemănarea lui Dumnezeu; și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
le vedem în ea și să le înțelegem. În acest sens, rămânem în istorie și facem „istoricism”. Însăși contemporaneitatea noastră ne obligă să căutăm în ea sensul profund al faptului religios. Fericita generație de la 1900 nu avea nevoie de această „pogorâre în profunzimi”. „Istoria” lor șsic!ț le permitea să se dedice exclusiv descifrării inscripțiilor... Astăzi, când milioane și milioane de oameni mor pentru că au înțeles prost sau prea bine anumite mituri moderne, când Asia își face intrarea în istorie, când
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
unor esențe mult mai profunde. Caracterul enigmatic al simbolurilor, precum și semnificațiile acestora aveau deseori funcțiunea de a restricționa accesul direct la înțelegerea anumitor realități, acționând ca un scut metaforic, în spatele căruia se ascundeau adevăratele mistere. Așa este și exemplul imaginii Pogorârii Duhului Sfânt, o reprezentare vizuală în care semnificațiile simbolice ale limbilor de foc susțin la nivel vizual evenimentul sacru relatat în textele sfinte ale creștinismului. Deși executat cu ajutorul unor mijloace de expresie limitate ca număr, ansamblul compozițional realizat printr-o
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
călugăr francez anonim. 2010. (Credite: Cristian Ungureanu). Fig. 2. Statuia zeiței egiptene Sachmet. Detaliu. Granodiorit. 1410-1372 î.Hr. (Foto: Adrian Stoleriu, Credite: Kunsthistorisches Museum, Viena). Fig. 3. Atena Simionescu, Leul. Gravură. 2010. Colecție privată (Foto: Adrian Stoleriu). Fig. 4. Grigore Popescu, Pogorârea Duhului Sfânt. Detaliu. Frescă. Biserica Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din București. 1999. (Sursa: www.murala.ro. Credite: Grigore Popescu). Fig. 5. Bogdan Maximovici, Experiment ADAM, 2011. Acrilic pe carton. 160 x 121cm. (Credite: Bogdan Maximovici). Fig. 6. Zamfira Bîrzu, Pomul
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
duh și în faptă. Ei au continuat activitatea învățătorească a Mântuitorului, la început prin viu grai și mai apoi și în scris. Cateheza urmează îndată predicii misionare, pregătind sufletele convertiților pentru primirea Tainei Sfântului Botez. Ea își ia putere la Pogorârea Sfântului Duh, exteriorizându-se în vorbirea Sfântului Petru, deci prin viu grai. De aceea, rămâne de netăgăduit faptul că la baza catehezelor scrise stau catehezele orale ale Sfinților Apostoli. În Epistola Sfântului Pavel către Galateni termenii originali îi identifică pe
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
cel vechi și îmbrăcării în cel nou. Ceva mai târziu, a devenit obișnuită în catehumenat practica de a se boteza și în ajunul celor mai mari praznice creștine. De aceea, la Sfânta Liturghie din sărbătorile: Nașterea Maicii Domnului, Botezul Domnului, Pogorârea Duhului Sfânt, Duminica Floriilor, Învierea Domnului se cântă și astăzi: „Câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați și îmbrăcat”. Este necesar și esențial să precizăm că instruirea competenților în vedere primirii Sfântului Botez se face deosebit de insistent
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
și cu onorurile lumești, ce sunt ele dacă nu îngâmfare, deșertăciune interioară și primejdie de cădere”. Narațiunea începe cu facerea lumii, păcatul originar, continuă cu cele șase epoci ale istoriei lumii, cu spiritul Noului Testament; nașterea, viața și moartea Domnului, pogorârea Duhului Sfânt, Biserica - vița încărcată de mlădițe; se încheie cu învățătura despre înviere, viața și moartea veșnică. Concluzia este de a se feri de ispitele de la cei nelegiuiți ce se află, uneori, chiar în Biserică și să se ridice la
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]