1,093 matches
-
ceva la dispoziție ca să mîncați, realizați exercițiul perierea meridianului triplu cald (pagina 107), urmat de presarea ușoară a punctelor reflexelor neurolimfatice (pagina 55), pentru a vă reorganiza energiile. Exercițiul Postura Wayne cook (pagina 56) poate ajuta la stabilizarea lor suplimentară. PONTUL 25: CONTRACARAREA CREȘTERILOR ÎN GREUTATE INDUSE DE HORMONI Hormonii pot fi implicați Într-o creștere bruscă În greutate sau pot menține greutatea fixă astfel Încît să nu puteți slăbi. Diverse tratamente medicamentoase pot de asemenea să vă dezechilibreze hormonii În
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
nou cu fermitate lateralele exterioare ale picioarelor de cîteva ori, din nou, timp de aproximativ 30 de secunde. Acest lucru va determina stimularea meridianelor stomacului și al vezicii biliare. În timp ce realizați exercițiile inspirați adînc pe nas și expirați pe gură. PONTUL 26: MENȚINEREA TIROIDEI ÎN STARE DE SĂNĂTATE Tiroida are influență asupra Întregului sistem hormonal și ea devine mai puțin eficientă pe măsură de Îmbătrîniți. Are frecvent legătură cu creșterile În greutate ce apar În jur de 50 de ani. Revedeți
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
puțin eficientă pe măsură de Îmbătrîniți. Are frecvent legătură cu creșterile În greutate ce apar În jur de 50 de ani. Revedeți discuțiile de la paginile 231-233 referitoare la modalitățile prin acre vă puteți menține tiroida În stare de funcționare optimă. PONTUL 27: ELIMINAREA TOXINELOR Trupul dumneavoastră procesează continuu aerul pe care Îl respirați, mîncarea pe care o ingerați și stresul cu care vă confruntați. Toxinele sînt rezultatele dăunătoare ale acestor activități și ele se pot acumula În organism. Ele vă pot
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
html. CAPITOLUL 5 Sexualitatea, fertilitatea, sarcina și nașterea 1. Michael Gurian, What Could He Be Thinking: How a Man’s Mind Really Works, (New York: St. Martin’s griffin, 2003). 2. Ibid. 3. Pagina de pe Internet a lui Ellen Eatough și „Ponturile de Dragoste” gratuite se extind asupra acestui topic și asupra multor alte idei importante despre sexualitate, HYPERLINK "http://www.extactica.com" http://www.extactica.com. 4. Ibid. 5. Mary Eve, „Remembering V-Day”, HYPERLINK "http://www.truthout.org/docs 2006/121407H.shtml
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
e căzută în ghearele viciului, violenței, minciunii sau asasinatului, chiar și cel mai umil dintre indivizii întâlniți. Agnes, vânzătoarea de la anticariatul lui Geiger, se dovedește complicea unui asasin fără scrupule, Harry Jones, fostul contrabandist cu alcool, devine un „vânzător de ponturi” lipsit de scrupule, până și servitorul familiei Sternwood, Norris, pare să fie depozitarul unor secrete murdare, din care va ști să scoată un câștig consistent („N-ai să mori sărac”, îi profețește cu cinism Marlowe în momentul în care începe
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
au mépris de șa corpulence, oubliant qu`elle s`est alourdie de plusieurs cassettes où șont entassés șes précieux bijoux... la fugitive arrive sur la terrasse verte de peur, jurant qu`elle n`îra pas plus loin... Elle passe le pont à pied aux premières lueurs de l`aube, sous l`œil goguenard des paysans qui se rendent au marché et qui la croient en galante escapade. Elle se sent toute rajaunie devant cette plaisante méprise et elle riț: « Ils me
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
cînd e vorba de „fiul” său - trupesc ori spiritual - Isidor, cel căruia Învățătura gnostică Îi datorează un tratat, azi pierdut, asupra Învelișurilor astrale ale sufletului. Cam În aceeași perioadă se situează activitatea lui Marcion, născut În Asia Mică, pe malul Pontului Euxin (Marea Neagră), la Sinope, unde tatăl său e posibil să fi fost episcop al comunității creștine locale. Marcion nu este un gnostic. În unele privințe (vezi capitolul 5) Învățăturile lui se opun chiar celor ale gnosticilor. Adolf von Harnack i-
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
dreptate. Dacă nu cumva vreun punct esențial al doctrinei lui Marcion ne-a scăpat, neajungînd pînă la noi, gîndirea acestuia pare minată de contradicții. Faptul Însă nu se Împacă prea bine cu alt pasaj polemic din Tertulian: „Există oare, În Pont, rozător mai vorace decît cel care a ros Evangheliile? Cu siguranță, Euxin, ai dat lumii o fiară sălbatică mai plăcută filozofilor decît creștinilor”11. Marcion este văzut ca un gînditor, nu Însă ca un filozof În sensul apartenenței la o
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
provocatoare de a atrage lectorul în jocul refacerii sensurilor. Tonul grav-serios al prescripțiilor concordă cu statutul social impozant (de profesor universitar) al victimei, însă contrastează, în cel mai flagrant mod, cu noua imagine caricaturizată. Sub pretextul că îi vinde "amicului" pontul executării rapide a unui costum de baie, care-i va garanta succesul pe plajă, Arghezi recompune, minuțios, până în cele mai mici și sugestive detalii, portretul ridicol al adversarului, exhibându-i caraghios nuditatea: "Pântecul și corespondentele lui, acoperite cu două triunghiuri
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
faptul că taxa de cununie se ridică după Pra vi lă: „un galben de ginere și de la mireasă 12 coturi de pânză“. Mitropolitul îl anun ță că acel obicei numai este valabil și că a hotărât să se urmeze alte „ponturi“, adică pentru prima cununie „tl. unul vechi, de al doilea cununie tl. unul și jumătate, de al treilea cu nu nie tl. doi și jumătate“. Pi ta cul se reia la 14 decembrie 1796 cu același con ținut și se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Iată cum reacționează o femeie fugită 194 de zile de la soțul ei în trei ani de căsătorie. La prima înfățișare, ea acceptă să revină acasă, mijlocitori fiind tatăl și clericii curții de judecată, se fac chiar zapise de împăcare cu „ponturi date unul la altul“ și trecute în condică. Când să iscălea că, femeia se răzgândește și dă clericilor, în loc de semnătură, o jalbă prin care își acuză bărbatul de vrăjmășie. Curtea uimită de atâta „oumbrăznicie“ o trimite la schitul de maici
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
exemplu conține grameme, dar niciun lexem inerent. Singura problemă de analiză morfemică pe care o are în vedere Hébert este cea a transferului diacronic care produce un nume propriu (blanc→Blanc), când două cuvinte-sursă produc un singur cuvânt-scop (du și pont→Dupont). Pornind de la două teze (1) lexemul Dupont, nume specializat, nu conține niciuna din trăsăturile lexemului pont de unde provine din punct de vedere diacronic, ci mai degrabă trăsături ca /uman/, și 2) acest lexem există în limbă; în consecință, lexemul
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
vedere Hébert este cea a transferului diacronic care produce un nume propriu (blanc→Blanc), când două cuvinte-sursă produc un singur cuvânt-scop (du și pont→Dupont). Pornind de la două teze (1) lexemul Dupont, nume specializat, nu conține niciuna din trăsăturile lexemului pont de unde provine din punct de vedere diacronic, ci mai degrabă trăsături ca /uman/, și 2) acest lexem există în limbă; în consecință, lexemul Dupont are un conținut în limbă, iar morfemele du și pont nu mai sunt funcționale în cuvânt
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
nu conține niciuna din trăsăturile lexemului pont de unde provine din punct de vedere diacronic, ci mai degrabă trăsături ca /uman/, și 2) acest lexem există în limbă; în consecință, lexemul Dupont are un conținut în limbă, iar morfemele du și pont nu mai sunt funcționale în cuvânt), Hébert observă că, în context, se întâmplă uneori ca un morfem diacronic virtualizat să fie reactivat și să-și suprapună sensul celui al morfemului sincronic: de ex., în "Stranie coincidență, Dupont a sărit podul
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ca proces de numire) ca proces de desemantizare, sincronic, dacă unitatea-tip nu este nume propriu (Semillante/ Vicleana, personaj din proza lui Maupassant) și diacronic dacă unitatea-tip este nume propriu și are drept origine o altă unitate-tip (du pont→ Dupont), fie că aceasta este sau nu întotdeauna activă în sincronicitatea de început. În ceea ce privește clasificarea și subclasificarea numelui propriu, Hébert remarcă imposibilitatea unei potriviri exacte între clase (și subclase) morfologice și clase (și subclase) semantice; o clasă morfologică poate corespunde
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
primitoare de străini“ (din adverbul eu„bun“ și apelativul xeinos „străin“), și au reușit să-l impună și latinilor sub forma Pontus Euxinus. El se întîlnește în unele documente istorice romînești și se folosește uneori și astăzi cu valoare stilistică: Pontul Euxin, Pon tul, Marea Pontului. Impunerea adjectivului „negru“ s-a putut datora și analogiei cu multe alte nume de ape, mai mari sau mai mici, formate de la sau avînd în componență calificări coloristice. De exemplu, în toponimia romînească: Neagra, Pîrîul
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
eu„bun“ și apelativul xeinos „străin“), și au reușit să-l impună și latinilor sub forma Pontus Euxinus. El se întîlnește în unele documente istorice romînești și se folosește uneori și astăzi cu valoare stilistică: Pontul Euxin, Pon tul, Marea Pontului. Impunerea adjectivului „negru“ s-a putut datora și analogiei cu multe alte nume de ape, mai mari sau mai mici, formate de la sau avînd în componență calificări coloristice. De exemplu, în toponimia romînească: Neagra, Pîrîul Negru, Lacul Negru, Cernavodă, Valea
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
exasperant de banal al liricii franceze. Poza psihologică e de asemenea luată după clișeul școlii. Poetul e foarte indignat că trăiește la București în vremea noastră, într-un timp ca cel de astăzi și la Nord, într-o cetate De pe Pontul Euxin Tot așa maeștrii parizieni ai genului, când ajung la Atena, blestemă „barbaria nordică” în care s-au născut. Disprețul poetului pentru leagănul natal devine caustic când constată că, în loc să fi avut dascăli pe Platon și pe Aristotel ca și cum nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
dat o expresie magistrală acestui sentiment în celebra poesie Moise, unde nefericirea geniului apare din pricina nemăsuratei lui măreții față de muritorii comuni. Orgoliul lui Ovidiu găsește versuri de foc chiar în elegiile sale, scrise în nenorocirea exilului, pe țărmul barbar al Pontului Euxin. Iar Eminescu trăiește același sentiment al superiorității, ce pune între el și lume o distanță siderală, când scrie: Trăind în cercul vostru strimt. Norocul vă petrece. Iar eu în lumea mea mă simt Nemuritor și rece. Pentru ascet însă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
noapte notti notg/not CANTARE chanter cantare cantar cantar cantar cantar canta cantai chant/cant CAPRĂ chèvre capră cabra cabra/ craba cabra cabra capră craba chavra LINGUA langue lingua lengua lenga/ lengua' llengua língua limba lingua/ limba lieunga PONS, PONTE pont ponte puente pònt pont ponte punte ponți punt ECCLESIA, BASILICA (lat. clasică) église chiesa iglesia glèisa església igreja biserică kresia baselgia CASEUS, FORMAȚI CUM (lat. vulg.) fromage formaggio queso formatge formatge queijo cas kasu chaschiel În unele situații diferențele dialectale
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
CANTARE chanter cantare cantar cantar cantar cantar canta cantai chant/cant CAPRĂ chèvre capră cabra cabra/ craba cabra cabra capră craba chavra LINGUA langue lingua lengua lenga/ lengua' llengua língua limba lingua/ limba lieunga PONS, PONTE pont ponte puente pònt pont ponte punte ponți punt ECCLESIA, BASILICA (lat. clasică) église chiesa iglesia glèisa església igreja biserică kresia baselgia CASEUS, FORMAȚI CUM (lat. vulg.) fromage formaggio queso formatge formatge queijo cas kasu chaschiel În unele situații diferențele dialectale pot fi mai mari
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
cantar cantar cantar cantar canta cantai chant/cant CAPRĂ chèvre capră cabra cabra/ craba cabra cabra capră craba chavra LINGUA langue lingua lengua lenga/ lengua' llengua língua limba lingua/ limba lieunga PONS, PONTE pont ponte puente pònt pont ponte punte ponți punt ECCLESIA, BASILICA (lat. clasică) église chiesa iglesia glèisa església igreja biserică kresia baselgia CASEUS, FORMAȚI CUM (lat. vulg.) fromage formaggio queso formatge formatge queijo cas kasu chaschiel În unele situații diferențele dialectale pot fi mai mari decît între limbi
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
eer.cz). 6.2.1. Ramură limbilor indo-iraniene Ramură indo-iraniană, desprinsa din marea familie indo-europeană comună după 1700 i.C., "a ocupat întotdeauna cea mai vastă întindere de pămînturi, cuprinzînd, la un moment dat, întreaga zonă dintre cursul Tisei, nordul Pontului Euxin și al Mării Caspice, Iran, Hindukuš și nordul subcontinentului indian. Chiar și astăzi, însumate, limbile moderne indo-iraniene se află răspîndite din Osetia Caucazului, prin Kurdistan și întregul Iran, prin Afganistan și Belucistan, pînă în nordul și în centrul Indiei
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
urmărind o oarecare tehnică a efectului și conținând unele realizări tipologice. Versurile umoristice din Cartea soacrelor sunt o înșiruire uniformă de conflicte casnice, rezolvate prin procedee stereotipe. Lui i se mai atribuie romanul Pustnicul Carpaților (1882) și comedia Taman la pont (1909), jucată cu succes de multe teatre din țară. Alături de Ioan Moșoi, semnează libretul operetei Panglicarii (1903). Talentat, dar scriind în grabă, pentru o categorie de cititori cu gusturi rudimentare, M.-M., „poetul soacrelor”, cum a fost supranumit, a avut
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288037_a_289366]
-
și la sfârșitul lumii va veni din nou cu același trup ca să judece viii și morții. Bibliografie: Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București,1991 Sfântul Grigorie de Nazianz, Despre fuga în Pont, in Despre preotie traducere, introducere și note de Pr. Dumitru Fecioru, Editura Biserica Ortodoxă, București, 2004 Dionisie Areopagitul, Scrieri, PSB, vol. 5, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București,2003 Ioan Zăgrean, Isidor Todoran, Dogmatica manual
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]