1,427 matches
-
reîncîntarea lumii, chiar cu ajutorul tehnologiilor cunoașterii, înseamnă a revizita rolul spiritului în organizarea economiei și sfîrșitul a ceea ce tot Stiegler numea "domnia bestiei". Reîncîntarea lumii ar putea fi un proiect pentru viitorul capitalismului, începînd cu o tresărire a valorii-spirit împotriva populismului. Ar putea fi un proiect pentru crearea condițiilor necesare unei societăți a cunoașterii, a spiritului, a conștiinței. Producerea de cunoștințe este posibilă și în absența spiritului, dar cunoașterea nu, iar valoarea acesteia crește cu cît avem un spirit mai elevat
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
actualului sistem, care-i exploatează pulsiunile, fenomen periculos și exploziv. Prin urmare, capitalismul are nevoie de un nou spirit pentru a supraviețui, deși nu are încă o alternativă credibilă. Capitalismul trebuie să se deschidă către valorile spiritului și să abandoneze populismul consumatorist. Televiziunea și Internetul, noile "instrumente spirituale", au devenit masiv pulsionale mai cu seamă după 11.09.2001. De atunci ne invadează nenumărate forme de populism comercial și politic, fanatisme diverse și regresiuni de toate genurile, de unde și necesitatea inventării
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
o alternativă credibilă. Capitalismul trebuie să se deschidă către valorile spiritului și să abandoneze populismul consumatorist. Televiziunea și Internetul, noile "instrumente spirituale", au devenit masiv pulsionale mai cu seamă după 11.09.2001. De atunci ne invadează nenumărate forme de populism comercial și politic, fanatisme diverse și regresiuni de toate genurile, de unde și necesitatea inventării unui nou model care să aibă în centrul său valoarea-spirit. Acestea toate sunt și tehnici de manipulare și de control al opiniilor, prin intermediul cărora niște sofiști
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Creatori de lumi. Posibilele și imposibilele noastre, Junimea, Iași, 2009; * Stănciulescu Traian, Semiotica iubirii. Inițiere în știința comuniunii, Performantica, Iași, 2007; * Stewary Ian, De ce frumusețea este adevărul?, Humanitas, București, 2010; * Stiegler Bernard, Réenchanter le monde. La valeur esprit et le populisme industriel, Champs, Paris, 2006; * Tollle Eckart, Un pămînt nou. Trezirea conștiinței umane, Curtea Veche, București, 2009; * Ungureanu Traian, Războiul timpurilor. Declin occidental și asediu islamic, Humanitas, București, 2006 * Voegelin Eric, Religii politice, Humanitas, București, 2010 * Zimmer Heinrich, Filosofiile Indiei, Humanitas
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
o migrație fără precedent, posibil și la întețirea conflictelor armate. Chiar dacă țările europene au reglementări mai bune decît Statele Unite, ele au aceleași probleme pe piața imobiliară și cunosc o încetinire severă a creșterii economice, ceea ce poate reambala na-ționalismul economic și populismul. Acest Memoriu adresat Comisiei Europene propune înființarea unui Comitet de criză care să reunească politicieni și economiști prestigioși de pe toate continentele și care ar avea ca sarcini să analizeze criza, să evalueze riscurile sale economice și sociale, să sugereze măsuri
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
nouă cultură. 3.8. FAR EAST În țările est-europene, cultura economi-că creată în timpul tranziției este ambivalentă. Pe de o parte, aceste societăți au redescoperit li-beralismul, pe de altă parte mașinăria instituțională a Uniunii Europene birocratizează totul, în timp ce în multe țări populismele și naționalismele de diferite tipuri fac carieră. Piața liberă e un mecanism exigent, constrîngător, de aceea în multe din aceste țări se înregistrează eforturi de a găsi o cale mai originală, de unde apariția unor variante de capitalism mai speciale, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de cunoaștere. Capitolul cel mai consistent și important pentru „materia” numită dezvoltare comunitară este cel al ideologiilor implicate în aceasta. Sunt amintite ideologiile sistematice (sisteme de credințe, valori) sau ideologiile sociale difuze între care își fac loc ideologiile sistematice implicite (populism, comunitarism) sau ideologiile „filtre” ale organizațiilor de finanțare, activiști comunitari și comunități. Se derulează apoi „povestea” dezvoltării comunitare. Cum începe această poveste? Inițial ea a fost promovată prin intermediul structurilor de asociere locală (vecinătate, etnie, rudenie). Schimbările radicale apar în momentul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
socială. Un fenomen inerent schimbării sociale este rezistență la schimbare. Neculau(1996Ă consideră că aceasta se manifestă în România postcomunistă prin „comportament defensiv, apariția conflictelor interne, identificarea țapilor ispășitori, masificare și destructurare socială, supunere necondiționată față de puterea centrală, exces de populism”. Potrivit autorului principala categorie socială ce prezintă o rezistență crescută la schimbare este cea caracterizată prin: „formație și cultură reduse, alcătuită din muncitori calificați la locul de muncă, birocrați fără studii adecvate, funcționari de partid mărunți recrutați din rândul celor
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
lingușire; liniște; lumină; lumînare; pe mama; mănăstire; milog; milogeală; milostenie; milostiv; minte; mulțumire; a mustra; muzică; necaz; necesitate; necunoaștere; necunoscut; nimic; nouă; oameni; oamenii; un om; organ; orgoliu; ostilitate; pace; palmă; păcătos; păr; pe părinți; pentru părinți; plăcut; poezie; pofti; populism; preoți; prietenă; prieteni; profunzime; promisiune; promite; prostie; ai putea; putere; putere divină; rană sufletească; rea; rugă; rugăciuni; sclav; seara; sfîntă; solicita; solicitare; spera; spunea; străduință; stuf; sufletul; superficial; tatăl nostru; pe toți; umili; umilință; ușor; vid; vorbă; a vrea; vrea
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Republica Moldova, aflați de mulți ani în permanentă confruntare cu un mediu economic turbulent. Toți cititorii noștri vor putea aplica aceste idei și vor câștiga? Probabil că nu - întotdeauna există și riscuri, iar a spune contrariul este doar o dovadă de populism (ieftin). Cu toate acestea, suntem aproape siguri că probabilitatea de a câștiga va crește. Sperăm că oferim cititorilor noștri pragmatism într-o lume prea tributară discursurilor sterile, cu o concentrare pe problemele cu care se confruntă practicienii din domeniu care
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
destul de abil, electoratul s-a găsit pus în fața unei dileme pe care n-a știut s-o rezolve altfel decât optând pentru soluția care îi permitea mai multă liniște și mai puține riscuri. Formula politică produsă de alegeri a stimulat populismul, evitând orice angajament serios pe calea reformelor și cultivând ambiguități oportune. Ea a putut da astfel, peste un an și jumătate, o constituție în același spirit, unde se interzicea schimbarea formei de guvernământ, se menținea confuzia puterilor în stat și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
frică, intoleranță și mesianism, dezvoltă și șamanii de la Pentagon în bătălia pentru cucerirea Răului și întronarea Binelui. Astfel, anunțata ciocnire a civilizațiilor devine ciocnirea superstițiilor a două tabere guvernate de ignoranță și obscurantism, într-o nouă noapte a timpurilor. Acest "populism" religios a ajuns să aibă o influență politică semnificativă și să producă, prin susținerea războiului din Irak, în opoziție cu bisericile clasice: catolică, protestantă, ortodoxă, anglicană, o nouă fractură în lumea creștină. America profundă, încă șocată de cataclismul din 11
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
nu e deloc ușoară. Numeroși japonezi și-au pierdut reperele tradiționale odată cu înstrăinarea mai multor companii, cu renunțarea la angajarea pe viață, la salarizarea după vechime ș.a. Criza a dus la creșterea criminalității, a ratei sinuciderilor, dar și la renașterea populismului și a naționalismului. A fost necesară și o reconversie economică, cu accent pe noile tehnologii, pe industria media de pildă, o restructurare a exporturilor și o dublare a eforturilor pentru donații în străinătate, pentru menținerea prestigiului pe plan internațional, în
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
pește oceanic, Cântarea României,/ totul". (Totul) O autentică scriere în stil postmodern, în care biografismul își face loc pretutindeni și în care universul liric se remarcă printr-o încercare de recuperare a puterii limbajului cotidian. Elitismul modernist este înlocuit de populismul postmodern, în care cuvintele desemnează realități obișnuite, care, însă, redate fragmental sau fragmentarist conduc la instituirea de imagini reprezentative pentru spațiul comunist. Poemul poate fi interpretat oricum, atâta timp cât nu se îndepărtează de context: cu iz de propagandă anti-ceaușistă, cu iz
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
locale și funcționari, obosesc urechile și ochii milioanelor de receptori. Unul din gravele semne ale timpului rămâne politica transformată în mijloc de acumulare a jinduitelor averi, privilegii și înfumurări. "Clasa politică" cu puteri subterane exagerate față de "rest" altoiește corupția cu populism și clientelism extins. De îndată ce intră în posesia imunităților parlamentare ori se ascund în spatele ușilor închise ale comisiilor parlamentare, multe persoane din această "clasă" trec la hoții sfruntate. Ele își subordonează forțele ordinii și administrației publice intereselor de familie și de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a reluat în termenii darwinismului social filosoful Herbert Spencer (1820-1903). Parțial, economistul J. M. Keynes în secolul al XX-lea a generat unele succese cu astfel de idei. Dar când pensionarii, șomerii, boschetarii se revoltă, atunci fie se trece la "populismul" unor compromisuri, fie la pomeni cu pachete de alimente modeste, obiecte casnice uzuale, îmbrăcăminte ieftină. Dacă toate acestea sunt plătite cu fonduri de la buget, fără ca ele să fi fost prevăzute inițial, atunci se agită "opoziția", mai rar și instituțiile de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
290, 348, 351, 354 Polonia / 16, 38-39, 49, 101, 111, 164, 228, 233, 240, 249-250, 278, 301, 311, 313, 354 Popescu Dumitru (Dumnezeu) / 17, 350 Popper K. R. / 10, 13, 138, 168-172, 176-178, 233, 248, 266, 289-290, 349, 351, 353-354 populism / 19, 191 postmodern / 21, 24, 29, 44, 47, 49, 51, 53, 103, 105, 115, 152, 165, 179-180, 293, 300, 303, 311, 324 Prebisch K. / 67 Primăvara de la Praga / 16, 160, 216, 261 Principatele Române / 59, 81 Principele Radu Duda / 20
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Redon, Aman Jean sau Carrière; fie prin grafisme curbilinii, japonizante, ca la nabiști; fie prin pregnante corespondențe cu simbolismul literar, trăsătură propie lui Thorn Prikker, Xavier Mellery sau Fernand Khnopff; fie printr-un amestec de simbolism, manierism, istoricism, academism sau populism, ca la un von Stück, von Hebermann, Max Klinger, Const. Meunier ș.a., orientare denumită uneori și "pseudo-simbolism"33. Avantajul formulelor lui Paul Constantin constă în faptul că nuanțează complexitatea unui fenomen care nu poate fi redus doar la câteva trăsături
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
și decadente) europene. Dacă acceptăm definiția laxă a simbolimsului diseminat în mai multe specii, definiție pe care o utilizează Paul Constantin în Arta 1900 în România, găsim o încadrare pentru Kimon Loghi în amestecul de "simbolism, manierism, istoricism, academism sau populism", orientare denumită și "pseudo-simbolism". Kimon Loghi metabolizează lecția simbolismului german, importând pe filieră romantică o dimensiune mistică, o mitologie particulară, un anumit decupaj stilistic și chiar un anumit peisaj, pe care îl mixează cu un ecleraj specific, cu un cromatism
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
filozofică anglo-saxonă este mai curînd empiristă, cea franceză, mai curînd raționalistă, cea germană, mai curînd idealistă; însă în fiecare țară există contracurente puternice, pluralism, devieri. Astfel, Rusia nu a încetat să întrețină în ea însăși o dialogică între despotism și populism, între slavofilie și occidentalism, iar fermenții occidentali s-au implicat activ în această dialogică, în timp ce, în sens invers, bogăția contribuțiilor propriu-zis slave a marcat și fecundat cultura vest-europeană, grație operelor lui Pușkin, Gogol, Tolstoi, Dostoievski, Cehov. Prin urmare, Europa rămîne
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
văzută și ca un efort radical de a anula schimbările sociale, radicalizând și punând accent pe o imagine idilică a omogenității sociale. (Minkenberg 1998) Definiția acoperă și câmpul semantic al partidelor extremiste, xenofobe, naționaliste și autoritare, care au în comun populismul ultranaționalist (Minkenberg și Perrineau 2007, 3). Pentru a specifica și o direcție de acțiune, extremismul rasist este considerat a fi discriminarea organizată sau violența (inclusiv cea discursivă) împotriva persoanelor care aparțin unui grup național/etnic/religios/lingvistic diferit. (Mudde 2005
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
East and West European Countries. Wiesbaden: VS Verlag fur Sozialwissenschaften. Rosenstone, Steven J., Roy L. Behr și Edward H. Lazarus. 1984. Third Parties in America. Princeton: Princeton University Press. Rydgren, Jens. 2003. "Some Converging and Diverging Effects of Radical Right Populism in France and Sweden." European Journal of Social Theory 6(1): 45-68. Salat, Levente și Smaranda Enache, eds. 2004. Relațiile româno-maghiare și modelul de reconciliere franco-german. Cluj: Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnoculturală. Salat, Levente. 2008. Politici de integrare a
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
5.2007 ("Este posibil ca GERB să depășească BSP în finală. Partidele au mărturisit că nu prin politică vor câștiga alegători", interviu cu R. Butchvarova, Sega); "Интервю: Популизмът е истинската чалга в политиката, твърди Светлана Ломева", Сега, 16.5.2007 ("Populismul este adevărata "manea" a politicii", Sega) http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=2646 §ionid =5&id=0001401 80 Sloganurile ofciale erau: NDSV: "Fața europeană a Bulgariei"; CB: "Europa pentru tine"; DPS: "Rațiunea câștigă"; DSB: "Pentru o Bulgarie
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
ed emancipazione. Etica, politica, diritto, Garzanti, Milano, 2003. Vattimo, G. și Rovatti, P. A. (ed.), Il pensiero debole, Bompiani, Milano, 1983. Vattimo, G. Și Verra, V., "Il nichilismo nel pensiero contemporaneo", în Terzo Programma, 1, 1973, pp. 74-131. Venturi, F., Il populismo russo, a ediția a II-a, 3 vol., Einaudi, Torino, 1972; mai ales vol. II: Dalla liberazione dei servi al nihilismo. Vercellone, F., Il nichilismo, Laterza, Roma/Bari, 1992. Verra, V., "Nichilismo", en Enciclopedia del Novecento, Istituto della Enciclopedia Italiana
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
seiner Bedeutung in der Gegenwart (1866), A. Schmidt (ed.), 2 vol., Suhrkamp, Frankfurt a. M., 1974, pp. 528-529. 48 Schmitt, op. cit., pp. 81-82. 49 Th. G.. Masaryk, La Russia e l'Europa (1913), 2 vol., Boni, Bologna, 1971; Venturi, F., Il populismo russo, ediția a II-a, vol III., Einaudi, Torino, 1972; mai ales vol. al doilea: Dalla liberazione dei servi al nihilismo. 50 F. Brunetière, Le roman naturaliste, Calmann-Lévy, Paris, 1883, pp. 29-50. 51 J. F. Wittkopf, Michail A. Bakunin, Rowohlt
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]