1,061 matches
-
lui Dumnezeu în intimitatea sufletului omului, „capabil de Dumnezeu”, iar pe de altă parte, ca „loc” al întâlnirii cu ceilalți, fapt din care rezultă nu o interioritate închisă și izolată, ci orientată spre comuniune, prin aspirația conștiinței la integrarea tuturor potențialităților ființei umane. În această optică putem să vorbim de funcțiile conștiinței morale: ca martor, judecător, normă de moralitate, care exprimă, în cele din urmă, raportul dintre persoană, conștiință și libertate. INCURSIUNE ÎN ISTORIA TERMENULUI „PERSOANĂ” DIN PERSPECTIVĂ FILOSOFICĂ ȘI TEOLOGICĂ
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
altă parte, „axa a ceea ce nu suntem încă, dar ce trebuie să fim, a ceea ce reprezintă un termen teleologic de dobândit”. În timp ce prima axă pretinde recunoaștere pe planul conștiinței și al raportului intersubiectiv, a doua axă comportă un ansamblu de potențialități: interese, dorințe, proiectarea identității. Această a doua axă pretinde un alt exercițiu al inteligenței în măsură să proiecteze o identitate din perspectivă teleologică. 1. Noțiunea de persoană: diferite orientări Termenul „persoană” are un statut foarte important în aplicarea sa în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
este tipic creștină și specific teologică: „Această origine a rămas intactă într-un mod de a filosofa care l-a avut ca punct direct de plecare pe Dumnezeu sau, indirect, pe om în raport cu Dumnezeu. Ea a contribuit la dezvoltarea acelor potențialități legate de ceea ce este veșnic, care sunt prezente în orice creatură umană, și să apere și să garanteze acele particularități care fac din orice creatură un «unicum» în istoria lumii. Însă ea s-a diminuat treptat până a dispărut cu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
valorile persoanei să fie integrate în valoarea persoanei, deoarece se subordonează față de această valoare. De aceea trăsătura principală a iubirii este afirmarea persoanei. În acest sens vorbim de dragostea ca virtute și nu de sentiment, deoarece se evidențiază ca o potențialitate spirituală a persoanei - ca angajament real al libertății persoanei. Iubirea nu se adresează doar corpului, nici doar ființei umane, ci persoanei care este mai mult decât corpul ei. „Experiența de viață ne învață că dragostea afectivă se naște mai des
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ca pe un secret absolut ? Pentru a vă demonstra cum o întreagă carieră, nu numai un singur roman, se poate construi pornind de la o singură frază. Cine era Camus în 1942 cînd a apărut străinul ? Ei bine, era o simplă potențialitate, adică o formă de energie care pedala în vid. Fraza pe care i-am suflat-o noi, într-o bună zi, într-o cafenea din Alger, l-a construit de fapt pe Camus. Și recunosc că Albert a fost absolut
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
vis ; niciodată omului nu trebuie să i se acorde puterea de a-și controla visul. într-un fel, torționarul este gardianul realității. Cum ar arăta viața noastră dacă am avea voie să visăm ce vrem, să gustăm pînă la capăt potențialitățile visului ? Probabil că nici n-am mai dori să ne întoarcem la realitate, am prefera visul ca alternativă la viață, ne-am droga cu el la nesfîrșit fără niciun fel de ezitare. torționarul are o funcție precisă, el ține de
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
să promoveze valorile la care este chemată orice existență. Acest lucru împinge persoanele spre pasivitate și spre reducerea capacității lor creative și renovatoare, obligându-le să se adapteze la o mentalitate mecanicistă a vieții și la o viziune reductivă a potențialităților propriei vocații. Multe problematici pe care le trăiesc atâtea persoane consacrate în cadrul experienței lor psiho-afective rămân adesea blocate în această optică unilaterală: dacă o persoană consacrată a avut o familie care l-a făcut să sufere, va avea o viață
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
consolidarea identității vocaționale a individului, făcându-l să se deschidă spre oportunități noi de dezvoltare cu referință la direcția alegerilor operative din viață. „O astfel de muncă este folositoare pentru a reorienta persoana spre orizonturi pline de sens, descoperind acea potențialitate prezentă chiar și atunci când este mai dificil, și ajutând-o, prin însăși capacitatea ei intențională, să se orienteze spre o fidelitate ce rămâne în timp, dar care creează o tensiune continuă ce poate să dea continuitate adeziunii personale la urmarea
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
vrăjit de miresme funebre. Căci moartea-i untdelemn ce se prelinge pe spațiul nevăzut al lepădării noastre de lume și ne învăluie de o amânare plăcut-dureroasă a stingerii, pentru a ne sugera că viața-i un final virtual și devenirea potențialitate infinită de sfârșit. A suferi e modul de a fi activ fără să faci ceva. În mod corect, nu te poți întreba ce este viața, ci ce nu este. Dorul de moarte începe ca secreție obscură a organismului și sfârșește
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
indivizi, există totuși moduri de a muri legate de structura bolii ca atare. Întreg complexul stărilor maladive descoperă o chinuire a vitalului și o dezintegrare a vieții din funcțiile ei firești. Viața este astfel alcătuită, încît nu-și poate realiza potențialitățile ei decât comportîndu-se ca și cum moartea nu ar constitui o prezență inexorabilă. Din acest motiv, în stările normale și nerevelatoare, moartea este considerată ca venind din afară și complet exterioară vieții. Același sentiment îl au și tinerii când vorbesc de moarte
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
face cunoscuți. Față de timp și de spațiu ne definim figura. Ea câștigă cu atât mai multe caractere, cu cât sîntem mai personali în tendința noastră de a ni le asimila. Defectul României este că a fost prea multă vreme o potențialitate; a întîrziat sistematic să devină o actualitate istorică. În asemenea condiții, cum o să-și poată preciza o fizionomie? Unde e stilul nostru? Există un singur oraș românesc, cu o marcă arhitecturală proprie? Am rămas la țăran și n-am știut
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
internațional care se ocupa de problemele securității în relațiile Est-Vest Am putut astfel vedea mari oameni politici ai vremii în postura de diplomați, negociatori reputați la lucru, limitele științei atunci când aceasta se încumetă să intre pe tărâmul diplomației, dar și potențialitățile unui dialog onest și purtat cu bună credință între cunoaștere și acțiunea diplomatică. 2. Preliminarii (1): Destindere și Securitate Începutul carierei mele diplomatice este legat de pregătirea și desfășurarea primei Conferințe pentru Securitate și Cooperare în Europa (CSCE), care marca
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
nu a consemnat un fel de capitală a Europei, ci a transformat Continentul însuși, țările și popoarele sale în gazde ale acestei originale instituții de securitate și cooperare. Constituirea ulterioară a unor structuri permanente la Viena, Varșovia, avea să îmbine potențialitățile democratice ale rotației cu instrumente menite să ducă la o eficiență sporită a organizației. Desigur, "principiul rotației" nu era nou, el aplicându-se la ONU și în alte structuri internaționale. Dar inițiativa României l-a pus la temelia unui proces
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
au tras concluziile următoare: „...copilul, ființă umană, situat într-un anumit mediu, este profund influențat de acesta; comportamentul său diferă după cum trăieștesolitar sau în colectiv și depinde, într-o mare măsură, de natura relațiilor cu partenerii. Maturizarea nu aduce decât potențialități pe care interacțiunile sociale trebuie să le actualizeze”. Alte grupe de specialiști (Lewin, Anderson, Flanders, Ryans, Aebli, Grant, Ausubel & Robinson, Ball, Wittmer), investigând aceleași fenomene, au desprins concluzia exprimată deultimul: „Interacțiunile sociale condiționează dezvoltarea intelectuală a elevului, atitudinile sale cu privire la
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
autoare, cele câteva determinări ale conceptului de resursă educațională sunt următoarele: - sunt elemente inițiale care apar drept intrări în sistem și condiții de desfășurare a activității educaționale (fără a pune în vreun fel în valoare calitatea evaluată finalmente); - apar ca potențialități care condiționează amploarea activității, declanșarea, continuarea sau suspendarea ei, precum și volumul și natura nevoilor pe care activitatea educațională în clasă le satisface; - sunt „consumate” prin transformarea lor în produse educaționale (comportamente, atitudini, aptitudini etc.), evaluabile la ieșirea din sistem și
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
nuanțe diferite. Atitudinea agresivă implică scopul distructiv; violența, fiind o conduită agresivă acută, caracterizată în special prin folosirea forței fizice, este limitată în timp, atât prin rapiditatea trecerii la act, cât și prin rapiditatea realizării agresive. Agresiunea este trecerea de la potențialitate la actul propriu-zis, implicând un comportament cu o motivație: „distrugere parțială sau totală, în sens propriu sau figurat, a unui obiect sau a unei persoane”. Agresivitatea, ca modalitate de relaționare interumană, îmbracă diverse forme, cum ar fi violența - acțiune distructivă
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
I survey the surrounding ș...ț and see what is there» - mă uit împrejur și văd ce e acolo”, trecând prin a număra o populație și ajungând la un sens specific de măsurare precisă a ceea ce este și, eventual, a potențialităților, cum e cazul recensămintelor. În limba și cultura americană se găsesc frecvent expresii de genul „geological survey”, „survey the theories and themes”. Totuși, cel mai adesea, survey se referă la populații umane, astfel încât cei ce se ocupă de cercetări de
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
planurile motric, senzorial-perceptiv și comportamental, astfel Încât să se poata integra În activitatea de grădiniță; diminuarea dizabilităților sale printr-un antrenament continuu și gradual; abilitarea copilului pentru o mai bună inserție socială În grădiniță, familie, societate În general; descoperirea și folosirea potențialităților copilului, a ritmului propriu de achiziție prin observarea zilnică a comportamentului acestuia și prin concentrarea tuturor factorilor din cadrul familiei și a grădiniței. Pornind de la aceste obiective am Întocmit un program de intervenție secvențial cu tema “Familia”, care are ca strategii
ŞANSE EGALE PENTRU TOȚI. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Amalia PĂTRAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2142]
-
Laos contemporain. Marché, socialisme, génies, L'Harmattan, Paris, 1997. 45 L. Bazin, R. Mendez-Leite, C. Quiminal, "Déclinaisons anthropologiques des sexualités", Journal des anthropologues, 82-83, 2000, pp. 9-24. 46 Care traversează toate vechile construcții freudo-marxiste integrând sexualitatea într-un ansamblu de potențialități sociale de eliberare pe baza refulării al cărei obiect îl constituia. Cf. M. Selim, "Cliniques du social: perspectives, évolutions", L'Homme et la société, 138 (4), 2000, pp. 3-9. 47 B. Badie, "Le jeu triangulaire", în Birnbaum (coord.), Sociologie des
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
un excelent suport și În educația patriotică, deși astăzi are un statut insuficient de bine conturat, cu atât mai mult cu cât acesta a mărturisit: „cred mai mult În viitorul culturii românești, decât În viitorul culturii europene”, sesizând astfel filoane, potențialități creatoare Încă nevalorificate (Destinul culturii românești, I, II, În volumul „Împotriva deznădejdii”, Editura Humanitas, București, 1992 și Protoistoria sau Ev Mediu, În volumul „Drumul spre centru”, Editura Univers, București, 1991). Într-o Europă ce se dorește cât mai Întreagă, opera
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
este, într-adevăr, "un individ care este o lume" (Phénomenologie de l'esprit, Aubier, Paris, 1939-1941, vol. 1, p. 315). Această "lume" este limba care-i structurează viziunea specifică, miturile și simbolurile. Ea îi transmite valorile, dar și resursele și potențialitățile... "Divinizând" astfel geniul propriu oricărui popor, Hegel descoperă firul director inconștient al succesivelor generații care țes, asemenea unui singur individ desfășurat în timp, o legătură organică între membri și acțiuni, între prezent și trecut. Limba este matricea culturii, fiind expresia
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
au moduri de viață autonome și refuză impunerea normelor. Habitus: folosit foarte frecvent de Bourdieu (dar provenit dintr-o lungă tradiție de gândire care începe de la Aristotel), acest concept trimite la dispozițiile dobândite (prin asimilare și inculcare), dar și la potențialitățile creatoare ale subiectului activ. Hermeneutică: știința interpretării, care urmărește să în-țeleagă conduitele (din punctul de vedere al valorilor care le orientează) și urmele obiectivate care le simbolizează. Ideal-tip: instrument metodologic care urmărește să organizeze diversitatea realului pentru a facilita
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
înzestrare, o vocație, o abilitate spirituală ieșită din comun; în și mai mare măsură e nevoie de calitățile secundare care sânt necesare pentru exploatarea acestei înzestrări, calități fără de care spiritul unui om poate deveni o paragină, spectacolul dezolant al unei potențialități care nu prinde niciodată corp și de pe urma căruia suferă în primul rând cel instalat în mijlocul acestei păcăleli ontologice. Orice înzestrare poate fi înecată în incapacitatea de a compune cu tine. Cauza acestei incapacități nici nu mai contează. Că ea se
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
atât organismele centrale, cât și cele descentralizate ale instituțiilor vizate 1. Fără a avea pretenția că a surprins toate dimensiunile procesului de implementare a egalității de șanse în activitatea instituțiilor publice, studiul încearcă să sublinieze atât punctele nevralgice, cât și potențialitățile situației actuale. Deși intenția autorilor a fost de a realiza o prezentare echilibrată, totuși punctele slabe/blocajele precumpănesc atât ca număr, cât și ca importanță, în principal datorită faptului că, așa cum vom vedea, preocuparea de includere a dimensiunii de gen
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
Cooke, January and May in Chaucer’s Merchant’s Tale, în „English Studies”, vol. 78, nr. 5, September 1997, p. 414. 891 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, p. 388. 892 Ibidem, pp. 390 391. 239 Verbul englezesc may, care arată potențialitatea unei acțiuni, poate sugera și posibilitatea ca Mai (May, în textul original) să fie altfel de cum pare la o primă privire, ce se oprește doar asupra frumuseții tinerei. Ceva impenetrabil, și de aceea ambiguu și intrigant, rezidă în această perfecțiune
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]