1,078 matches
-
fost interzis în Sud. În contrapartidă, credința omega a fost interzisă, în mod logic, în Nord. Prelații din Nord au organizat o conferință internațională unde înalți ierarhi, precum și personalități laice au analizat ereziile la adresa Adevăratului Crez conținute de ritul omega. Prelații din Sud au organizat o conferință internațională unde înalți ierarhi, precum și personalități laice au analizat ereziile la adresa Adevăratului Crez conținute de ritul alpha. Cele două conferințe s-au bucurat de un real succes și s-au încheiat cu aplauze sincere
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Opta Minune a Lumii. Cum credincioșii alpha sunt considerați o adevărată amenințare strategică la adresa securității Republicii Democratice Vandana, în mod logic, acest rit a fost interzis în Sud. În contrapartidă, credința omega a fost interzisă, în mod logic, în Nord. Prelații din Nord au organizat o conferință internațională unde înalți ierarhi, precum și personalități laice au analizat ereziile la adresa Adevăratului Crez conținute de ritul omega. Prelații din Sud au organizat o conferință internațională unde înalți ierarhi, precum și personalități laice au analizat ereziile
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
fost interzis în Sud. În contrapartidă, credința omega a fost interzisă, în mod logic, în Nord. Prelații din Nord au organizat o conferință internațională unde înalți ierarhi, precum și personalități laice au analizat ereziile la adresa Adevăratului Crez conținute de ritul omega. Prelații din Sud au organizat o conferință internațională unde înalți ierarhi, precum și personalități laice au analizat ereziile la adresa Adevăratului Crez conținute de ritul alpha. Cele două conferințe s-au bucurat de un real succes și s-au încheiat cu aplauze sincere
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
au oferit sprijin moral și material BRU clandestine. Alteori, reprezentanții romano-catolici refuzau un astfel de sprijin pentru a evita previzibile complicații în relațiile cu autoritățile politice comuniste. Persecuțiile n-au ocolit nici ritul latin al Bisericii Catolice. Rând pe rând, prelați romano-catolici au fost arestați sau li s-a impus un domiciliu obligatoriu. Mai mulți clerici, ierarhi și călugări au fost implicați în procese în care rechizitoriile conțineau învinuirile de înaltă trădare și spionaj, iar pedepsele pronunțate au însumat sute de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
altele. Conducerea vieții publice a fost preluată de cvasiautorități patriarhale<footnote H. Schulze, Stat și națiune în istoria europeană, Editura Polirom, Iași, 2003, p. 12. footnote>. Un rol important în păstrarea elementelor gândirii filozofice și politice grecești l-au avut prelații lăcașurilor sfinte din Orientul Mijlociu, care au salvat scrierile Antichității. În întreg Evul Mediu, lipsa unui concept care să definească conținutul și esența statului, distinct de termenul larg folosit încă din secolul al XIII-lea de regere = a guverna, a axat
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
altele. Conducerea vieții publice a fost preluată de cvasiautorități patriarhale<footnote H. Schulze, Stat și națiune în istoria europeană, Editura Polirom, Iași, 2003, p. 12. footnote>. Un rol important în păstrarea elementelor gândirii filozofice și politice grecești l-au avut prelații lăcașurilor sfinte din Orientul Mijlociu, care au salvat scrierile Antichității. În întreg Evul Mediu, lipsa unui concept care să definească conținutul și esența statului, distinct de termenul larg folosit încă din secolul al XIII-lea de regere = a guverna, a axat
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
viața spirituală extraordinară de la mănăstirile Vladimirești și Sihastru, unde pelerinajele reuneau mii de credincioși; fie că au apelat sau nu la colaborarea episcopului de Buzău, Antim Anghelescu, pentru reprimare, cert este că oficialitățile s-au folosit de procesele intentate de prelatul ortodox Împotriva călugărițelor de la Vladimirești și a călugărilor de la Sihastru. Petre Pandrea relatează că În aprilie 1954 a fost angajat de maica Veronica de la Vladimirești ca să-i apere pe călugării de la Sihastru În fața instanțelor de la Adjud, Într-un proces civil
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și 1955-197035. De altfel, partea cea mai dureroasă și mai delicată a memoriilor lui Iuliu Hossu este cea consacrată raporturilor cu ierarhia ortodoxă, episcopul greco-catolic de Cluj-Gherla consemnând cu o profundă tristețe purtarea cinică și lipsită de pocăință a unor prelați ortodocși, precum patriarhul Justinian Marina, mitropoliții Nicolae Bălan și Justin Moisescu, episcopii Nicolae Colan și Teoctist Arăpașu. Cu cel din urmă, Iuliu Hossu a purtat mai multe discuții În contradictoriu atât la Curtea de Argeș, cât și la mănăstirea Ciorogârla. Ierarhul greco-catolic
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
lua viața, atunci vom fi dezlegați de credința noastră”36. Practicile greco-catolice s-au perpetuat Însă și În bisericile devenite ortodoxe, unde, În mai multe cazuri, oficiau foști preoți uniți trecuți la BOR. Mai ales de la jumătatea deceniului șase, fie prelații ortodocși, fie autoritățile statale au exercitat presiuni asupra acestora pentru Înlăturarea „latențelor” greco-catolice și au trecut chiar la transferarea lor În alte parohii. Din acest motiv, nedorind să-și părăsească credincioșii, unii preoți au preferat să moară. În acest sens
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
50, chiar și situația Bisericii Romano-Catolice era extrem de dificilă: era doar un cult tolerat În RPR, fără a funcționa conform unui statut recunoscut de autorități 40. Persecuțiile n-au ocolit nici ritul latin al Bisericii Catolice 41: rând pe rând, prelați romano-catolici precum Áron Márton, Anton Durcovici, Alexandru Cisar, Hieronymus Menges, Augustin Pacha, János Scheffler, Joseph Schubert, Ioan Duma au fost arestați sau li s-a stabilit domiciliu obligatoriu; monseniorul Stanislau Traian Iovanelli, ieșit din arest În anul 1951, a decis
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
corpului profesoral, compromiteri și eliminări din Învățământul teologic. Aceeași suspiciune se răsfrângea și asupra elitei maghiare protestante (calvină, luterană și unitariană), dar cele trei culte au avut mai puțin de suferit de pe urma represiunii comuniste. Conducerea Bisericii Reformate Maghiare, În contrast cu poziția prelatului catolic Áron Márton, a menținut o relație mai bună cu regimul procomunist instalat la 6 martie 1945. Vásárhely János, episcopul reformat de Cluj, era apreciat de guvernanți pentru faptul că În 16-17 octombrie 1945 a delegat un reprezentant la Congresul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
sa și vor fi amândoi un trup“ sau „ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu desparță“ sau „Bărbații să-și iubească muierile ca și trupurile lor, după cum și Hristos a iubit Bi serica“. În mănăstiri sau la inițiativa vreunui mare prelat sau mare boier se copiază traduceri după diversele cărți de învățătură religioasă morală de origine bizantină și slavă sau după „cărțile de desfătare“. Din prima categorie face parte, între altele, Cartea ce să chiamă Crinii țarinii, sau Flori prea frumoase
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Mare, chiar și în rândul contemporanilor săi și își binemerita titlul din numeroase motive. Era Cel Mare ca exponent al doctrinei creștine și ca autor de omilii folositoare de suflet, mai mare, încă, în viața practică, în rolul său de prelat al Bisericii și de om al faptelor. Putem spune, pe drept cuvânt, că, „dintre cei trei mari Capadocieni, Vasile era cel practic, Grigorie din Nazianz, vorbitorul și scriitorul, iar Grigorie de Nyssa, gânditorul”<footnote Otto Bardenhewer, op.cit., p. 280. footnote
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
absurdum devenea din ce în ce mai mult o necesitate pentru credința dogmatică, deoarece, ajuns la absurd, singurul mijloc de învingere a îndoielii este să faci din credința în absurd virtutea supremă. Expresia credo quia absurdum nu aparține unui adversar al bisericii, ci unui prelat. Conform unei alte versiuni, ea ar fi fost rostită de unul dintre părinții bisericii.) Neputînd să se încăpățîneze la nesfîrșit să creadă în ceva contrar rațiunii, filosofia a sfîrșit prin a se separa complet de religie. Ruptă însă de rădăcina
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dintre Părinții Capadocieni, Sfanțul Vasile cel Mare, a fost} binemerita titlul din numeroase motive. Era Cel Mare că exponent al doctrinei creștine și că autor de omilii folositoare de suflet, mai mare, încă, în viața practică, în rolul său de prelat al Bisericii și de om al faptelor. Putem spune, pe drept cuvânt, ca, „dintre cei trei mari Capadocieni, Vasile era cel practic, Grigorie din Nazianz, vorbitorul și scriitorul, iar Grigorie de Nyssa, gânditorul”{\cîte 5}. Cunoscutul patrolog francez F. Cayré
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
a creat condițiile în care puterea suveranului putea fi limitată. Frederich al II-lea a fost pus sub tutela marilor principi laici și ecleziastici, pe care i-a recunoscut ca "suverani ai țării" (Landeshoheit)109. Prin privilegiul dat în favoarea înalților prelați (Confoederatio cum principibus ecclesiasticus, 1220), și cel în favoarea principilor laici (Statutus in favorem principum, Dieta de la Worms din 1231), aceștia au intrat în posesia drepturilor regaliene asupra Bisericii, a atributelor puterii militare, administrative și judecătorești locale 110. În același mod
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
o colaborare reală cu Statele Generale 190. Că suveranii acceptau de nevoie prezența adunărilor (și doar astfel considerau consultarea stărilor) este o realitate, dar tot atât de adevărat este că fără acordul lor nu se puteau rezolva marile probleme ale regatelor. Convocarea prelaților și seniorilor se făcea, în principiu, nominal. Era acceptată și reprezentarea prin mandatari. Așezămintele religioase și orașele care trimiteau reprezentanți, îi numeau ad audiendum ea quae per dominus regem ordinabuntur (pentru a raporta voința regelui). Prezența orașelor presupunea un rudiment
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
regelui în problemele Bisericii și înfrângerea de la Bouvin (27 iulie 1214) au accelerat procesul de organizare a opoziției, condusă de Stephen Langton, arhiepiscopul de Canterbury 219. Încă din 25 august 1213 Langton a adunat un mare număr de baroni și prelați la biserica Sf. Pavel din Londra, cerându-le să jure că vor lupta pentru obținerea libertăților, enunțate într-o Cartă al cărei text le-a și fost prezentat: Charta necunoscută a libertăților engleze. Ea conține o serie de concesii impuse
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
explică noua insurecție a baronilor: abuzurile consilierilor regali; încercările Sfântului Scaun de a aservi, cu complicitatea regelui, Biserica; politica externă eșuată. Scopurile comune vor solidariza baronii și clerul contra regalității. În 1237 apărea ideea constituirii unui Consiliu al baronilor și prelaților, care să guverneze alături de rege. Insurecția baronilor, sau "revoluția" din 1258-1265, și-a găsit în Simon de Montfort un conducător puternic. El a emis, cel dintâi, ideea introducerii regimului parlamentar în Anglia. Înarmați, baronii s-au îndreptat spre Westminster, obligându
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Gloucester și episcopul de Chichester) și Consiliului de 9 persoane, ales de acești 3 electori 226. Pentru prima oară au fost convocați în Parlament câte "patru cavaleri loiali din fiecare comitat, aleși cu consimțământul comitatului"227, pentru ca împreună cu baronii și prelații să dezbată problemele regatului. Parlamentul lui Simon de Montfort s-a constituit conform noilor condiții sociale și politice, având o structură proprie. Cinci secole îl separă însă de modernul și omnipotentul Parlament de la Westminster. La 20 ianuarie 1265 este convocat
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
masă informă și confuză"305. Principiul electivității în desemnarea suveranului era combinat cu cel al eredității, într-o formă ce amintește sistemul mixt ereditar-electiv din Țările Române. Alegerea aparține la început Dietei, din care fac parte principii laici și ecleziastici, prelați și seniori. La alegerea lui Otto I (936-978) de la Aix-la-Chapelle, de pildă, s-au întrunit "ducii, conți din mari familii" și clerul superior 306. Se acordau sau nu, concesii la încoronare ? Se poate vorbi de pactis conventis încă din această
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
repede pus sub tutela marilor principi laici și ecleziastici, recunoscând suveranitatea principilor teritoriali (regăsită în expresia Landdeshoheit, suverani ai țării). Prin acordarea privilegiului Confoederatio cum principibus ecclesiasticis (26 aprilie 1220)311, împăratul renunța la drepturile regaliene asupra Bisericii în favoarea înalților prelați, iar prin Statutum in favorem principum, statut promulgat în Dieta de la Worms în 1231 și confirmat de împărat în mai 1232312, principii laici intrau în posesia tuturor atributelor puterii militare, administrative și judecătorești locale 313. Toate legile viitoare vor depinde
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
observă transformări și încercări de reformă. Convocarea a rămas un drept al împăratului. Nu exista însă periodicitatea adunărilor și nici un loc oarecum stabil, determinat, pentru desfășurarea Dietei. Nu se cunoaște cu exactitate nici modul de reprezentare. La adunări participau principii, prelații și ministerialii care dețineau demnități. Cavalerii (Ritter) nu erau convocați în Dietele imperiale, iar delegații orașelor vor participa numai din anul 1255. Pe măsură ce Dietele se dezvoltau, s-a stabilit și aici mandatul limitat, comun instituțiilor similare europene. Deputații principatelor teritoriale
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Dietei de la Augsburg (1500), cu privire la constituirea unei "regențe imperiale" (Reichsregiment), formată din 20 de reprezentanți, astfel: un principe elector în persoană; șase consilieri, reprezentanți ai celorlalți principi electori; un principe laic; câte un reprezentant al țărilor austriece și burgunde, al prelaților și comiților, și doi ai orașelor imperiale; un reprezentant al fiecăruia din cele șase "cercuri teritoriale" care nu erau în posesiunea directă a principilor electori ori a împăratului. Reichsregimentul instituia conducerea Imperiului printr-o reprezentanță a stărilor privilegiate, cu continuitate
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
noi și extraordinare, ci și la rezolvarea marilor probleme ale Imperiului. Reprezentarea nu a fost identică în toate țările Imperiului. O primă distincție fundamentală se poate face în privința reprezentării clerului în Dietele principatelor ecleziastice și laice. Acesta participa în cadrul "curiei prelaților". În principatele ecleziastice Capitlul catedralei care desemna arhiepiscopul sau episcopul se confunda cu domnia (Herrschaft), ori era considerat singurul reprezentant al clerului în Dieta provincială (Landtag)336. În principatele laice se disting două situații de participare a clerului la Dieta
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]