1,908 matches
-
se lua în considerare lipsa în poliție a forței umane disponibile pentru a investiga ceva de rutină, cum e dispariția unei persoane. Când poliția a realizat că un criminal în serie se plimbă pe străzile din Berlin, a fost mai preocupată să păstreze tăcerea astfel încât eșecul său de a prinde criminalul să nu pară incompetență - cel puțin atâta vreme cât avea nevoie să găsească un țap ispășitor convenabil, precum Josef Kahn. Dar ce era cu Heydrich și Nebe, m-am întrebat. Era prezența
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
dobitoacele din curte, la boi și la cai, așa cum ne îndeamnă sfârșitul dialogului... Cine, dintre filosofii hedoniști ai Antichității, contemporani cu Platon sau anteriori lui, a susținut această teză a rutului animal pentru a califica excelența plăcerii? Nimeni în afară de polemiștii preocupați să evite lectura textelor și examinarea argumentelor demne de acest nume. -3Dincolo de caricatură. Platon forțează nota, și o știe. Boxer, luptător și polemist de rea-credință, aici ca și în altă parte, el caricaturizează poziții filosofice pe care le cunoaște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ele. Dacă la Academie se predau un discurs, o teorie care par foarte departe de a produce efecte pe teren concret, în schimb Grădina lasă deoparte discursul asupra ei înseși pentru a străluci în dovedirea excelenței tezelor formulate în amonte. Preocupat nu atât să schimbe ordinea lumii, cât să se schimbe pe sine, discipolul lui Epicur se desprinde de lumea trivială a familiei, muncii și patriei*, el adoptă o atitudine potrivnică față de orice societate care exaltă meritele banului, bogățiilor, onorurilor și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
în individualități care-și corespund, propune o meditație asupra celui mai bun mod de viață: suveranilor li se opun poeții și filosofii; în fața vieții active a oamenilor angajați în cercurile puterii și în cetate se află viața contemplativă a gânditorului preocupat să-și făurească existența ca pe o operă de artă echilibrată, armonioasă, autosuficientă. Alternativa Epicur/Zenon formulează, în spațiul filosofic chiar, alegerea între bucuria de a trăi epicuriană și austeritatea stoică, ataraxia individuală și sensul statului, gândirea greacă și rațiunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
iată tot atâtea motive ca să-i urască pe epicurieni. Filosofii nu sunt întotdeauna înțelepți, iar stoicii sunt adesea incapabili să suporte și să se abțină - maxima lor - cu eleganță... Să lăsăm deci în urma noastră ideea unui discipol al Grădinii egocentric, preocupat doar de sine și uitând de lume confruntat cu un adept al Porticului, angajat în treburile cetății, virtuos, măreț, mare senior, semănând până la confuzie cu clișeele peplumurilor... Versiunea lui Cicero spune mai multe despre incapacitatea unui om de a trăi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
relațiile, nici aventurile amoroase, nici angajamentele politice, nici ascendența sau potențiala lui descendență, nici măcar locul sau locurile sale de reședință... Totuși, nu lipsesc sufletele milostive care să umple aceste spații albe cu presupuneri una mai extravagantă ca alta. Cei mai preocupați să dea o umbră de veracitate acestor presupuneri extrapolează plecând de la poezia lui; cei mai puțin frecventabili dintre acești paraziți, creștini angajați în luptă, se mulțumesc cu calomnii, bârfe și defăimări. Astfel încât primii, sprijinindu-se pe analize sintactice, concentrându-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
poate fi pozitivă sau negativă: ori e căutată activ, știindu-se unde se află, ori sunt îndepărtate obstacolele care împiedică instaurarea ei. Evitarea negativului constituie o mare parte a oricărei filosofii a plăcerii - în opoziție cu ceea ce afirmă critica, întotdeauna preocupată să asociezea plăcerea cu supunerea imediată față de pruriturile senzuale. Edificarea hedonismului implică această artă a suferinței. Pentru a evidenția avantajele ataraxiei, Lucrețiu scrie cîteva zeci de versuri - îII, 1-61) - intrate în antologia capodoperelor istoriei ideilor la rubrica Suavi mari magno
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
-l anihila pe celălalt: mușcăturile, îmbrățișările, zgârieturile și ceilalți germeni ai furiei se pot constata de visu. Amanții își provoacă dureri, plăcerea nu e pură, spinii trandafirului rănesc... în relația amoroasă, protagoniștii rivalizează în imbecilitate și trec pe lângă realitate, mai preocupați să creadă în fantasmele fabricate de ei decât în evidențele vizibile pentru orice terț neutru. Bunul simț popular spune: iubirea te face orb. în unul dintre momentele sale cele mai ironice, poemul vorbește despre această transfigurare a celuilalt de către privirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
120 al erei noastre. Ansamblul este plasat pe un Portic, lângă teatru, pe locul vechii agore din câte se pare. -2- Peripateticianul epicurian. Conform tradiției, Aristotel se plimba cu discipolii săi în timp ce le dădea lecții, de unde și numele școlii peripateticiene. Preocupate mai degrabă de reputația lor decât atrase de disertația asupra marilor virtuți, femeile din grup vor fi denumite elevele Stagiritului, din cauza preferinței lor de a bate trotuarele. Ne imaginăm acel zid ca pe o ocazie de a reactiva gustul pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
coace, așa că, în momentul când fetele au ajuns în clasa a X-a, le reunim într-un colectiv școlar cu băieții din clasa a XII-a. Interesant este că toți părinții au înțeles ideea. La catedră stătea un robot-profesor, urmărind preocupat dârele lucioase pe care le lăsa pe suprafața cristalină un melc. La vederea pedagogului, profesorul-robot sări în picioare și strigă „Drepți”. Elevele țâșniră în poziția sus-amintită. Roboții noștri observară că elevele nu stăteau în bănci, ci în grupuri, în jurul unor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
strategii, a unor activități și acțiuni bine concertate care urmăresc să submineze interesele românești la toate nivelurile existenței noastre, inclusiv pe planul fizic, biologic. Este inacceptabil să existe instituții preocupate de subminarea noastră, chiar din interior. Strategiile anti-românești sunt foarte preocupate să-i împiedice pe români să se solidarizeze între ei, să se organizeze în structuri capabile, cum este LIR, să dea o replică eficientă la multiplele forme și modalități în care se manifestă antiromânismul instituționalizat. Răul pe care românii și
DUPĂ CE LE-AU CERŞIT VOTURILE PENTRU A ACCEDE LA PUTERE, GUVERNUL ŞI PREŞEDINŢIA, PRIN APARATUL REPRESIV AL JUSTIŢIEI, SE LEAPĂDĂ DE ROMÂNII DIN DIASPORA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 333 din 29 noi [Corola-blog/BlogPost/364569_a_365898]
-
unul secundar. (A se vedea și articolul: http://www.ziarullumina.ro/articole;1832;1;67593;0; Adrian Agachi Este-cineva-bolnav-între-voi-Să-cheme-preoții-Bisericii....html). De ce este importantă Taina Sfântului Maslu pentru credincioșii de rând, adică pentru laici și mireni? Credincioșii Bisericii sunt, de regulă, preocupați să afle cât mai multe despre slujbele liturgice. Acestea constituie forma principală de contact cu Dumnezeu în Ortodoxie. Biserica Ortodoxă nu promovează nici o religie a cărții și nici una pur abstractă. De aceea, prima impresie cu impact enorm asupra unui necunoscător
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
îmi povestea acum câteva zile, că în urmă cu 60 de ani, sistemul administrativ al lumii era foarte stufos: existau multe țări, cu granițe între acestea, limbi diferite și monede diferite, cursuri de schimb între monedele țărilor, precum și conducători avari, preocupați să jupoaie oamenii de rând de ultimul ban pe care îl aveau în buzunar, prin legi sau prin acoliții lor. Acum este mai simplu, oamenii vorbesc limba terrană, derivată din limba engleză, dar cu mici influențe regionale de accent. Granițele
O ZI BANALĂ... DIN VIITOR de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1149 din 22 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362813_a_364142]
-
Parcă ar fi vorbit cu o surdo-mută, deoarece la ultimele replici, Sinu nu primi niciun răspuns. - Mai durează mult ? - sparse el din nou, tăcerea. - Mai durează mult coborârea ? - repetă profesorul întrebarea. - Coborârea durează cât o urcare... - murmură într-un târziu, preocupată, fata- Coborârea și urcarea sunt totuna aici, stimate domn... - Imposibil, domnișoară. Noi acum, nu coborâm? - Da. Coborând urcăm... - Așa o fi... - Asta e viața, domnule. Nu știi când urci că urci, că dacă ai știi, te-ai opri, ca să nu
ULTIMELE LECTURI ALE LUI SINU de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362805_a_364134]
-
săriți că nu-i de joacă, Ursulețul meu se-neaca! Irinuca Irinuca-i supărată, Prin livadă umblă roată Căutând pe-o rămurica Un măr sau o pară mică. Dar nimic , în van privești, Ramuri goale doar găsești; De-un gând e preocupată Și-n casă intra deodată. Și pe foaia de hârtie, Fructele în pomi le-nvie, Mere, pere, stau în ramuri, Pasarele fac tamtamuri. Uite ici un iepuraș, Roade-ncet un morcovaș, I l-a dat în dar fetica, Din răzor
AUTOSTRADA COPILĂRIEI de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360908_a_362237]
-
si Lămpi amuțise cu fruntea încrețita, punându-și poate în aceiași termeni problemă. Domnu’ inginer, i s-a adresat atunci din nou cel care își spunea Echim, peste vreo două ore or să bombardeze iară orașul... Cine? îl întrebase, inca preocupat, după aparente, de ceea rumega în gând, bărbatu-meu. Păi cine, doară? Păsările de fier, cum scrie la Biblie. Dumnezeule, mă gândisem, omul acesta nu e normal, ne pierdem vremea cu un idiot! Da? îl auzisem, spre surprinderea mea, pe
LAGĂRUL de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360878_a_362207]
-
comuniune, evitând atât uniformitatea, cât și individualismul, această comuniune fiind caracterizată prin dialog, dăruire reciprocă și fraternitate armonioasă. Ortodoxia, ca fiind moșteniotoarea tradiției patristice ce este pătrunsă de marile taine ale dogmelor trinitare și hristologice, are o structură spirituală proprie, preocupată fiind indeosebi, de realitățile vieții duhovnicești și de raporturile ei inter și intra-umane. Viața Sfintei Treimi - Cea de viață dătătoare, îndreptată fiind către lume prin Întruparea Fiului lui Dumnezeu, a cultivat în lăuntrul existenței create a lumii o viață
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
el de matahale, făcu semn soldaților să nu mai înainteze, ci să se retragă încet-încet, astfel că bietul Mărțișor, cu câțiva soldați în jurul lui, rămase singur în luptă cu Viscorilă și nu observă când îl înconjurară Ger Sticlos cu Nămețilă, preocupați să lichideze pe acest luptător năbădăios. În momentul când toate matahalele se aruncară peste bietul Mărțișor, căpitanul Zefir profită de situație și strigă: - Să fugim, băieți! Înapoi la trăsura prințesei! Se întoarseră și zburară în viteză la trăsura Primăverii. Prințesa
MĂRŢIŞOR-19 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1519 din 27 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367844_a_369173]
-
nu lasă loc pentru nimic sentimental și nici nu pune preț pe ceva cu adevărat rațional. Vrea cifre și existență numerică în loc de inspirație; vrea funcționari ai democratismului birocratic în loc de lideri convingători, cu programe izvorând din propriile credințe; vrea consumeriști despiritualizați, preocupați ai bunăstării de moment și democratizați doar în actul electoral, în loc de o populație cu convingeri politice. Ba, chiar, preferă cămătari în loc de oameni cu imaginație financiară benignă, pentru ca să nu ierte nici o delăsare de la perseverarea întru acaparare. Iar, când se ... Citește mai
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
nu lasă loc pentru nimic sentimental și nici nu pune preț pe ceva cu adevărat rațional. Vrea cifre și existență numerică în loc de inspirație; vrea funcționari ai democratismului birocratic în loc de lideri convingători, cu programe izvorând din propriile credințe; vrea consumeriști despiritualizați, preocupați ai bunăstării de moment și democratizați doar în actul electoral, în loc de o populație cu convingeri politice. Ba, chiar, preferă cămătari în loc de oameni cu imaginație financiară benignă, pentru ca să nu ierte nici o delăsare de la perseverarea întru acaparare. Iar, când se ... XXX. CORNELIU
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
Ioan să-I numească pe profesorii de limbă și literatură română. Îndelungata și de success carieră didactică și-a încununat-o cu publicarea tezei de doctorat, cu titlul: “Locuțiuni verbale în romanul istoric sadovenian - o abordare gramaticală, stilistică și poetică”. Preocupată fiind de cercetarea filolologică, și cea istorică, de literatura română veche și de texte religioase, Doamna Profesoară Luminița Cornea a editat și a reeditat volume și scrieri ale unor vrednici preoți și ierarhi. Mă gândesc, în mod special, la cartea
LUMINITA CORNEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367336_a_368665]
-
comuniune, evitând atât uniformitatea, cât și individualismul, această comuniune fiind caracterizată prin dialog, dăruire reciprocă și fraternitate armonioasă. Ortodoxia, ca fiind moșteniotoarea tradiției patristice ce este pătrunsă de marile taine ale dogmelor trinitare și hristologice, are o structură spirituală proprie, preocupată fiind îndeosebi, de realitățile vieții duhovnicești și de raporturile ei inter și intra-umane. Viața Sfintei Treimi - Cea de viață dătătoare, îndreptată fiind către lume prin Întruparea Fiului lui Dumnezeu, a cultivat în lăuntrul existenței create a lumii o viață
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
din Orșova. Până-n '48, că după aia ... Făcuse un gest de lehamite, dar se oprise precaut să-l ducă până la capăt, dintr-un reflex pe care, cu siguranță, îl dobândise, ca mulți alții, sub trecutul regim. Vorbise cu privirea neîntoarsă, preocupat să-și studieze labele picioarelor, pe care le flexa cu greutate, îi rămăseseră la soare, dincolo de limita umbrei protectoare a streșinii sub care ședeam. Una din glezne îi era vizibil tumefiată. Mi-am scrântit-o, îmi explicase, mișcând-o anevoie
MEDEEA DE PE ISTRU (1) de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366789_a_368118]
-
biserica din satul natal, într-o criptă specială, alături de fostul vicar al Silvaniei, Alimpiu Barboloviciu. Bustul lui Simion Bărnuțiu, operă a sculptorului Ion Vlasiu, se găsește pe aleea Ansamblului monumental Gloria din orașul Blaj, județul Alba. Spirit de formație enciclopedică, preocupat adânc și continuu de dezvoltarea generală a poporului român. Bărnuțiu a lăsat în urma sa nu numai o fericită direcție politică, ci și o bogată moștenire culturală, gândirea și puterea sa de prelucrare si creație, impunîndu-se în numeroase domenii de activitate
SIMION BĂRNUŢIU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366941_a_368270]
-
și adună, dintre toți angajații, o echipă bună, cât o grupă de studenți...și-i înscrise la facultate. Era momentul pe care și-l dorise toată viața. Simțea că destinul lui se reașează pe făgașul pierdut cândva. Era conștiincios și preocupat. Toți râdeau...”Grupa vameșilor” era, oricum, mai “protejată” la examene. “Ce-ai, mă? Vrei coroniță?”...se amuzau ceilalți când punea întrebări sau solicita explicații suplimentare. La absolvire, și-a invitat, cu mândrie, familia. A venit doar...bunica. Tatăl plecase...la
HEI, COŞAR, COŞAR...COŞAR! de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 51 din 20 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367193_a_368522]