496 matches
-
de reclamele pe care le regăsim în ziare și în alte medii de informare în masă. Ei reprezintă o aripă mai modernistă a acestei tagme și sunt puternic preocupați de scientizarea și impunerea practicii divinatorii ca o preocupare "serioasă". Așadar, prezicătorii se înscriu în două tendințe: o latură tradițională sau, mai bine zis, tradiționalistă, care valorifică obiceiurile și tradițiile moștenite (mediul rural și țiganii), și o latură mai reformatoare, modernă a divinației, care dorește să acorde vechile practici cu exigențele lumii
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
obiceiurile și tradițiile moștenite (mediul rural și țiganii), și o latură mai reformatoare, modernă a divinației, care dorește să acorde vechile practici cu exigențele lumii contemporane. În această ultimă categorie, bărbații au o pondere mai mare. Deși, după cum se vede, prezicătorii sunt extrem de diferiți între ei prin felul cum își abordează practica, există totuși ceva care-i unește pe toți. Interviurile făcute cu ei demonstrează că sunt cu toții de acord că anumite fapte sau fenomene îi pot fi prevestite omului în
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
că nici unul dintre ei nu ar renunța la această "profesie". O consideră un dar de la Dumnezeu și cred că face parte din misiunea lor pe acest pământ. 10.2. Clienții În această situație am ținut cont în mod deosebit de mărturiile prezicătorilor. Să spunem de la bun început că din punctul de vedere al reprezentativității pe sexe, în rândul clienților predomină femeile. Ele sunt cele care apelează cel mai adesea la serviciile divinatorii. Natura feminină, se pare, este mult mai înclinată să practice
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cine le-o furat ceva, din ăstea" (M.B., Arbore, Suceava, 53 de ani). Faptul că unele variabile precum profesia și nivelul de școlarizare sunt extrem de fluctuante ne poate conduce la o serie de interpretări privind profilul persoanelor care formează clientela prezicătorilor. Acesta este și un indiciu extrem de important asupra audienței actului divinatoriu. El nu are trecere numai în rândul persoanelor mai puțin instruite, marcate de o mentalitate magică, tradițională. Rezultatele arată scoruri egale și pentru alte categorii de persoane. Explicațiile pot
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
al lucrurilor. Iar prin aceasta dorește să ajungă la esență. Așa cum ne arată și rezultatele cercetării noastre, acest fapt îl descoperim sau ni-l reamintim în momentele de prag, de limită ale vieții. Cauzele pentru care clienții apelează la serviciul prezicătorilor sunt dintre cele mai diverse: boală, probleme financiare, profesionale, familiale, sentimentale, nedreptăți, pagube etc.: "Au necazuri și vor să știe dacă le va merge mai bine în dragoste, în familie, cu banii..." (S.V., 63 de ani, Galați). Numărul clienților și
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
soluții care funcționează după rețete de tip magico-religios. Desigur, rețeta poate fi aplicată și în alte domenii, nu numai în cel medical (astfel pot fi gândite probleme legate de raporturi juridice, relații de rudenie, relații interumane și sociale). Ghicitorii și prezicătorii susțin că, în general, acestea sunt cauzele care îi determină pe clienți să apeleze la serviciile lor. Foarte puțini sunt cei care apelează din obișnuință sau pură curiozitate. Divinația este percepută ca mijloc și nu ca scop. Ea devine instrumentul
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Laborit. În Occident, teama de șomaj, teama de pedeapsă, de eșec, de marginalizare, de sărăcie, de boală și, în primul rând, de moarte sunt principalele motive care îi determină pe oameni să devină clienții cabinetelor de consultanță psihologică sau ai prezicătorilor. În general, oamenii apelează la prezicători ca la o ultimă speranță. Ei cred că lucrurile pot fi rezolvate în cele din urmă prin intervenție divină. Este un gest disperat pentru mulți clienți, gest care, paradoxal, ascunde un licăr de speranță
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
teama de pedeapsă, de eșec, de marginalizare, de sărăcie, de boală și, în primul rând, de moarte sunt principalele motive care îi determină pe oameni să devină clienții cabinetelor de consultanță psihologică sau ai prezicătorilor. În general, oamenii apelează la prezicători ca la o ultimă speranță. Ei cred că lucrurile pot fi rezolvate în cele din urmă prin intervenție divină. Este un gest disperat pentru mulți clienți, gest care, paradoxal, ascunde un licăr de speranță. 10.3. Spectatorii Dacă protagoniștii actului
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
o ultimă speranță. Ei cred că lucrurile pot fi rezolvate în cele din urmă prin intervenție divină. Este un gest disperat pentru mulți clienți, gest care, paradoxal, ascunde un licăr de speranță. 10.3. Spectatorii Dacă protagoniștii actului divinatoriu sunt prezicătorii și clienții, spectatorii fac parte din categoria care asistă, care cunoaște câte ceva "despre". Sunt "specialiștii" care-și dau cu părerea. Desigur, ei pot deveni oricând și clienți. În funcție de opinia și părerile lor despre practicile de prezicere, aceștia s-ar împărți
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
populației tinere, 18-30 de ani. Tot ei sunt cei care cred că nu este vorba de ignoranță, ci mai curând de un anume confort psihic și de încrederea pe care omul le dobândește în urma unei ședințe de ghicit la un prezicător. În urma rezultatelor obținute, populația cea mai interesată și care și-a asumat o serie de opinii față de fenomenul cercetat se situează în grupa de vârstă de 18-30 de ani. În general, aceștia s-au arătat mai deschiși, mai comunicativi și
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
categorie spațiile religioase, spațiul privat și spațiul public semnificativ. 11.2.1. Spațiile religioase Ele prezintă o predispoziție nativă pentru a facilita realizarea unor preziceri. Pe lângă marile temple grecești, de exemplu, viețuiau preoți care se ocupau cu arta divinatorie și prezicători. "Templul nu este doar o imago mundi, ci reproducerea terestră a unui model transcendent. Iudaismul a moștenit această concepție paleoorientală despre Templu ca o copie a unui arhetip celest, idee care este, probabil, una dintre ultimele interpretări pe care le-
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pe un anumit suport pentru ca mai apoi, la lumina lumânării, să le proiecteze umbrele pe perete și să interpreteze formele observate. Cele mai sofisticate forme de divinație în foc sunt însă cele care propun numai folosirea flăcării. În acest caz prezicătorul se concentrează asupra unei flăcări și apoi face previziunile. Astăzi, în mediul rural românesc, oamenii încă mai fac previziuni meteorologice după para focului și după direcția în care se îndreaptă fumul. Dacă flacăra se împrăștie este semn că se va
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
arată că se poate alcătui un întreg inventar de semne care au ca obiect omul în întregimea manifestărilor sale. Interpretările sunt, în cele din urmă, expresia unor credințe și a unei mentalități colective care domină anumite arii spațio-temporale. În atenția prezicătorilor au intrat și animalele. Divinația care avea ca obiect de studiu animalele era considerată de către vechii greci o formă inferioară și chiar vulgară. Cele mai utilizate erau animalele sacrificiale (în special capre, berbeci, miei, porci). Se analiza comportamentul animalului dinaintea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
situație socio-profesională, locul de proveniență, natura problemelor care-l preocupă. De altfel, informațiile obținute acum chiar dacă sunt fragmentare și incomplete sunt extrem de prețioase pentru cel ce va încerca mai târziu să deslușească semnele care pot prezice destinul. Sunt cazuri când prezicătorul are timp suficient ca să povestească din experiența sa. Trebuie spus că, atunci când este vorba de unele practici mai laborioase, se întâlnesc și o serie de gesturi și formule care fac parte din registrul magico-religios. De exemplu, femeia care toarnă cositorul
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
să descânte focul. Unele mărturii arată că primul gest este acela de a face cruce și de a spune o rugăciune lui Dumnezeu. Dincolo de unele acte pregătitoare în această etapă se realizează un contact mai apropiat între cei doi actori (prezicător și client). Aparent banale și profane, gesturile și activitățile întâlnite aici au ca principal scop câștigarea încrederii și o cunoaștere minimală a celuilalt. 13.1.2. Invocarea divinității prin mijlocirea rugăciunilor Din registrul de fapte și mărturisiri consemnate de cercetarea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Aparent banale și profane, gesturile și activitățile întâlnite aici au ca principal scop câștigarea încrederii și o cunoaștere minimală a celuilalt. 13.1.2. Invocarea divinității prin mijlocirea rugăciunilor Din registrul de fapte și mărturisiri consemnate de cercetarea noastră, majoritatea prezicătorilor afirmă că fac cruce și spun o rugăciune atunci când încep să facă prezicerile. "Eu am învățat să spun Tatăl Nostru și să cer ajutorul Maicii Domnului; altfel nu-i semn bun, nu pot vedea semnele bine (...) Da' orice lucru nu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
din fața mea cum se uita în niște semne și-mi vorbea ca și cum ar fi citit. Mi-a arătat și mie cât de clare erau lucrurile. M-am uitat și n-am văzut nimic" (A., 27 ani, Botoșani). În această fază prezicătorul trebuie să identifice semnele, să le interpreteze atribuindu-le câte o semnificație și să lege mai multe semnificații între ele pentru a construi un mesaj cât mai coerent și veridic. Asupra acestei etape, atât de controversate, care constituie cheia întregului
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
constituie cheia întregului act divinatoriu, ne vom opri într-o secțiune specială. Jocul simbolurilor și al interpretărilor merită o abordare separată. 13.1.4. Sfaturi și îndrumări Această etapă nu face parte din practica divinării însă, de foarte multe ori, prezicătorii se dovedesc a fi adevărate enciclopedii ambulante de obiceiuri, tradiții și superstiții. De regulă, sfaturile lor pornesc de la cele prezise și încearcă să îndrume subiectul spre anumite acțiuni sau practici magico-religioase. Merită să fie subliniat faptul că de cele mai multe ori
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
fi adevărate enciclopedii ambulante de obiceiuri, tradiții și superstiții. De regulă, sfaturile lor pornesc de la cele prezise și încearcă să îndrume subiectul spre anumite acțiuni sau practici magico-religioase. Merită să fie subliniat faptul că de cele mai multe ori soluțiile propuse de prezicători ocolesc căile oficiale, instituționalizate, obișnuite. Astfel, în loc să fie trimis la spital, bolnavul este trimis la preot, vrăjitoare, descântătoare sau vraci. La fel se întâmplă și în cazul altor disfuncții sau probleme. 13.2. Gestică, limbaj și retorică în actul divinator
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
comunicare prin excelență. Anticii interpretau gestul de a divina ca pe o "comunicare cu zeii", urmată de transmiterea (comunicarea) mesajului către beneficiar. Astăzi, accentul cade în special pe aspectul concret, vizibil al comunicării. Ceea ce se ia în calcul este relația prezicător client. Pentru a avea o cât mai corectă reprezentare a divinației la nivelul actului comunicațional, ne-am oprit la trei paliere de analiză: gestica, limbajul și retorica. Cel care se îndeletnicește cu arta prezicerii manifestă câteva trăsături specifice ale limbajului
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și încă unul foarte priceput. El trebuie să convingă clientul că poate intra în contact cu o lume adevărată, deși nu este una obiectivată, știută. Din această pricină nu puțini sunt cei care mărturisesc că gestica și limbajul sunt armele prezicătorilor: cu ele reușesc să seducă și convingă oamenii. Strategia este foarte diversă și adaptabilă. În funcție de situație, se pot adopta atitudini ferme sau misterioase, șovăielnice sau extrem de optimiste. Gestica și limbajul sunt mai ușor de urmărit în cazul divinației artificiale decât
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
2.2. Terminologie și limbaj divinatoriu La nivelul limbajului, realitățile sunt mult mai evidente. De altfel, această dimensiune a actului divinatoriu a și fost cercetată pentru diverse spații istorico-simbolice. J. Nougayrol 260 subliniază faptul că, de pildă, în divinația babiloniană prezicătorul utilizează un vocabular tehnic, extrem de funcțional deși nu notează mai nimic din rezultatele practicii sale. De exemplu, în cazul divinației, se disting mai mulți termeni: operatori, psihologici, de comunicare, imperativi. În ceea ce ne privește, am încercat să depistăm existența acestora
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
un partener activ care colaborează în deslușirea semnelor. Să vedem, să facem, să ne rugăm, să rezolvăm etc. sunt verbe care indică o operație comună. De multe ori această colaborare se referă la credința pe care trebuie s-o manifeste prezicătorul și clientul față de actul respectiv de divinare. "Cei care vin aici cu inima îndoită și care nu cred în puterea cărților, nu le pot ghici bine; cărțile se amestecă și nu arată mai nimic..." (E., 49 ani, Botoșani). Răspunsuri asemănătoare
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ghici bine; cărțile se amestecă și nu arată mai nimic..." (E., 49 ani, Botoșani). Răspunsuri asemănătoare au fost obținute în majoritatea interviurilor efectuate. 13.2.2.2. Termeni psihologici Unele substantive sugerează prezența unui vocabular cu tentă psihologică în limbajul prezicătorilor: suflet, inimă, minte, gând, presimțire, presentiment, teamă, angoasă, răbdare, concentrare, relaxare etc. Trebuie spus că limbajul este cu atât mai psihologizant cu cât nivelul studiilor subiecților investigați crește. La fel se întâmplă și în cazul "explicațiilor" construite pe baza ședințelor
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
În privința divinației remarcăm că, deși există o tendință de a scientiza domeniul (mai ales în cazul astrologiei), se păstrează totuși cadrele tradiționale ale retoricii. Mulți dintre cei care au trăit experiența unei ședințe de divinație recunosc o anume dibăcie a prezicătorului de a domina relația ce se instituie între cei doi actori. Dincolo de gestică, mimică și limbaj, unii prezicători stăpânesc destul de bine și arta retoricii. Grație acesteia ei reușesc să mențină viu interesul clienților, să manipuleze și/sau să obțină maximum
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]