613 matches
-
a văzut din manifestările lor, din ușurința și seninătatea cu care au trecut prin momente de o dificultate neimaginabilă, prin chinuri de neîndurat, mai mult, având ulterior, peste ani, nostalgia acelor ani petrecuți în închisoare, în torturi, foame, frig și promiscuitate. Cel ce avea să devină peste ani un înalt prelat, Bartolomeu Anania, a reușit în temniță să compună, să corecteze și să rețină în memorie, fără creion și hârtie, un poem în 10.000 de versuri, intitulat „Steaua zimbrului”. Nichifor
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
Boia (1998/2000, 117) de a aborda vestimentația prin prisma istoriei imaginarului: "[...] se știe bine, haina îl face pe om. Absența sa nu are cum să facă decât un om foarte diferit. Ca figură a imaginarului, nuditatea este natural asociată promiscuității și canibalismului. Maniera de a învălui sau a dezvălui corpul acoperă un spațiu deosebit de larg al imaginarului, în care se reflectă la fel de bine intențiile de ordin sexual, cât și ierarhiile sociale și comportamentele culturale". Cea de-a doua carte pe
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
mare parte. Din cei peste 20 milioane de locuitori, 227.000 sunt aborigeni (2%), nativii Australiei care au fost aici când au sosit europenii. O parte dintre ei locuiesc În 162 Australia..., p. 199. 75 orașe, În condiții mizere, de promiscuitate, Încercând cu greu să se integreze concepțiilor omului alb. Puțini dintre ei mai pot fi Întâlniți În stare nomadă, În regiunile din centrul Australiei, care În parte le-au fost retrocedate, după Îndelungate demersuri, la sfârșitul secolului al XX lea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
bazo celular, carcinoame in situ). Donatorii cu istoric de cancer trebuie să fie liberi de boală minimum 5 ani [49-51]. Evaluarea donatorului include examenul clinic, stabilirea antecedentelor și a factorilor de risc pentru boli transmisibile (istoricul social, utilizarea de droguri, promiscuitatea, istoricul penal și încarcerarea). Testele biochimice evaluează funcția hepatică și renală. În cazul unor valori ridicate donarea nu este obligatoriu exclusă, frecvent pacienții în moarte cerebrală au inițial un episod de stop cardio-respirator cu hipoxemie, care duce la moartea cerebrală
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Bogdan Valeriu Popa () [Corola-publishinghouse/Science/92146_a_92641]
-
așezați direct pe pardoseală. Lumea aceasta a mirosului este utilizată și de mass- media, atunci când vorbește de pelerinaje. Abundă stereotipurile asociate dintotdeauna „mirosului” din locurile publice populate de o mulțime mare de oameni : primitive, bestiale, dar cu oarecare nuanță de promiscuitate senzuală. „Mirosul și adulmecarea au fost dintotdeauna asociate cu comportamentul animal.” (Corbin, 1982 : 33) De aceeași opinie este și Alphonse Dupront. În ciuda faptului că mirosul este de obicei un simț neglijat în concertul general al simțurilor umane, el are un
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mai putea ține pe picioare. Mai erau și alții care au fost bătuți, dar nu le mai rețin numele. Ăsta era și Înstărit, ăsta despre care vorbesc... - Care era cea mai mare problemă care o Întâmpinau oamenii În ghetou? - Curățenia. Promiscuitatea, ca să zic așa. - Câți oameni erau În ghetou? - Nu aș putea să spun. Eu am avut nevoie și pentru documentație și am cerut de la comunitatea din Târgu-Mureș să-mi dea niște relații despre familie și mi-au dat. Exista deci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
pentru ei, cei de acolo. Sigur că nu mă bucur când aud că cetățenii români („români și neromâni, dar pământeni!”) se dedau la acte reprobabile, în țările în care ajung, fură, cerșesc, folosesc copiii pentru a impresiona cu sărăcia și promiscuitatea lor, însă vina le aparține, în egală măsură, și lor: prea au cântat cu drepturile omului în raiul lor, rămânând fără apărare în fața valului de emigranți. Ei au uitat că săracului nu trebuie să-i dai un pește, mai bine
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
îți ascuți ura și te simți bine că ai pe cine da vina. Insist să spun: nu aprob, nu mă bucură, dimpotrivă, mă simt terfelit și umilit să aud mereu că țiganii comit acte reprobabile, nu muncesc (unde?), trăiesc în promiscuitate la marginea orașelor italiene, în aceleași condiții ca în România. Nu vreau să rămân numai cu percepția asta! Când am aflat ce-a aflat toată lumea, ca să nu mă îmbrac în zgura intoleranței, am ascultat (a câta oară?) „Balada” lui Ciprian
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
i-a învățat pe oamenii acestei țări să fie leneși. Ei, țiganii, sunt puși în fața unor variante: 1. păstrarea propriei identități, opusă integrării și în societatea românească, și în cea europeană; 2. desprinderea din țigănie, prin care se înțelege sărăcie, promiscuitate, hoție, mizerie etc., va presupune un efort din partea celor supuși acestui proces, deoarece trebuie să se renunțe la vechile deprinderi, cutume, obișnuințe și practici care vin în contradicție cu legislația românească; 3. renunțarea la a fi întreținuții societății, așa cum pot
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
se vedea clar că ea confundă etnia cu țigănia. Țigănia, ca stare morală, materială și culturală, există, din păcate, și la alte etnii. Nu înlocuind termenul, etnonimul țigan cu rom, vom eradica țigănia ca mod de viață, identică cu înapoierea, promiscuitatea, lipsa de cultură, de educație, hoția, violul, crima, exploatarea copiilor prin cerșit etc. Ceea ce cred că n-au înțeles „romii”din emisiune, este că, decât să fii „rom” pe banii statului român, mai bine să fii țigan pe munca și
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
că noțiunea de cultură se folosește și când nu trebuie), toți cei care au luat poziție critică față de intenția de amprentare a țiganilor din tabere, nu și-au pus nici un moment o întrebare simplă: cum se pot împăca ignoranța, mizeria, promiscuitatea, ciordeala, infracțiunea, lenea, mârlănia, refuzul ordinei și legii cu standardele culturii, civilizației, democrației apusene, în speță italiene. Se pierde din vedere că șatra nu are nimic în comun cu valorile europene decât mersul biped. Când fostul ministru de interne al
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de „Veniți:privighetoarea cântă, și liliacul e înflorit;”, de „Râde iarăși primăvara”, dar și de 1 Mai, ziua muncii, transformată la noi în ziua șomerilor și a lui gură cască, de 2 mai, ziua tineretului ghiftuit de bere și de promiscuitate în locuri puțin frecventate de la malul Mării Negre și, în condiții social-economice datorate unei proaste gestionări din ultimii 20 de ani, cum numai la noi și la alți câțiva o poți întâlni, ne-a reamintit de 8 mai 1921, ziua creării
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
ilegale pe lângă marile orașe. Se vorbește despre țiganii nomazi, deși nomazi, în sensul schimbării permanente a locului (țiganii căldărari și alte categorii deosebite după meșteșugul practicat), sunt puțini și nu sunt ei cei care au îngrozit Europa cu furturile, cerșetoria, promiscuitatea, prostituția, incultura și absența oricărei urme de respect față de lege și ordine. Desigur, nu trebuie condamnată în bloc toată etnia țigănească foarte „numerică” la noi: cea mai mare parte sunt oameni așezați, trăiesc din puținul agonisit cu greu, respectă normele
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Frăției de Cruce!” (Corneliu Zelea Codreanu) * Noi, foști FDC-iști (frați de cruce), bătrâni acum, rămași ca mărturie a naufragiului de jumătate de veac al bietei noastre țări, privim cu durere la prăbușirea tineretului de astăzi în cloaca pervertirii și promiscuității morale, în libertinaj și anarhie socială, dirijate metodic, sub masca libertății și a drepturilor omului, de mâna ocultă a dușmanilor lui Dumnezeu și ai neamului nostru. În afară de rugăciuni și sfaturi părintești alte puteri nu ne-au rămas. Suferim, aducându-ne
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au vrut sau nu au putut ieși din motive strict personale. Doctorul Uță vizita coloniile la cererea noastră sau la libera sa voie, prescria tratamente sau internări și lua orice măsuri sanitare. Deținuții de drept comun - viață de mizerie și promiscuitate morală Când am revenit în Aiud, în Octombrie 1944, deținuții de drept comun erau cazați în Secțiile din temnița veche, câte 10-20 inși în cameră. Trăiau o viață de mizerie și promiscuitate morală în „gașcă”, având un șef care impunea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Deținuții de drept comun - viață de mizerie și promiscuitate morală Când am revenit în Aiud, în Octombrie 1944, deținuții de drept comun erau cazați în Secțiile din temnița veche, câte 10-20 inși în cameră. Trăiau o viață de mizerie și promiscuitate morală în „gașcă”, având un șef care impunea modul de viață. Alimentele la care aveau dreptul erau înjumătățite de șef, iar deținutul mânca resturi. Banii la care aveau dreptul pentru a-și cumpăra de la „Cantina” închisorii mămăligă, slănină sau săpun
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
singular supliciul. Țipătul sfâșietor sau urletul de groază al unuia dintre ei, retrăind coșmarul anchetei, trezea în spasme toată această lume a durerii, amorțită în inconștiența somnului. Atunci începea forfoteala, la și de la tinetă, într un fel de procesiune a promiscuității, devenită condiție normală de viață. Când timpul nu mai era în favoarea ta, pentru a ajunge la capătul răbdării, deveneai victima propriei nepuțințe, dar nimeni din jur nu-ți putea face vreun reproș, nici măcar în gând. În felul acesta, a doua
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Tudor Arghezi a trecut de la postsimbolism la teamă religioasă mistică, apoi la un curent cosmic, eșuînd într-o poezie umoristică absurdă, care se menținea totuși într-o permanentă fuziune dintre tradițional și modern. Arghezi apela la un realism îndrăzneț, detaliind promiscuitatea și mizeria cîtorva aspecte ale vieții românești de la periferia societății acelei vremi. El a introdus în literatura română estetica urîtului (inter alia), l-a șocat pe Iorga descriind două pisici făcînd dragoste într-un copac). Înțelegem ostilitatea resimțită de Iorga
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
revin la mine. Îndrăznesc să spun - un lucru foarte inadecvat pentru zilele noastre - că nu sunt „robit de sex“. Pot trăi perfect fără „relații sexuale“. Unii comentatori au crezut chiar că sunt pederast, pentru că nu aveam în permanență amante. Urăsc promiscuitatea. Poate că din pricina igienei morale a mamei mele. Nu mi-au plăcut niciodată complicitățile de vorbărie porcoasă și obscenitățile bărbaților. Desigur, am avut destule legături amoroase. Dar niciodată n-am mituit o femeie ca s-o fac să se culce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
umanitate în sens herderian, ca sumă a tuturor virtuților din persoana umană. Și atunci vom realiza un ideal cultural, care trebuie să ne călăuzească pe toți, fiindcă, în fond, dacă nu facem acest lucru, ne vom zbate în stări de promiscuitate, de involuție morală a individului, de manifestare a celor mai abominabile rele și comportamente, ce țin de nivelul cel mai de jos al ființei umane, adică de natură, de natura din om. Or, vocația omului este să depășească natura din
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
amintire pentru națiunea română? Foarte simplu, printr-o mișcare de stradă autentică, de dimensiunile celei din decembrie 1989. Nicolae Ceaușescu, dictatorul comunist a făcut și multe lucruri bune pentru poporul român, Traian Băsescu lasă în urma sa mizerie, sărăcie, stat polițienesc, promiscuitate. Lipsă de speranță și scindarea națiunii în două tabere: ai lui si ceilalți! Să lăsăm timpul să ferece și să desferece! P.S. Și a venit Comisia de la Veneția într-un București debusolat. Traian Băsescu a înfierat acțiunea Parlamentului și a
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
Din păcate și acel exod aduce cu sine și o nouă față a sărăciei, ca apendice al dezvoltării și nu așa cum se afirma, ca rezultat al subdezvoltării. Progresul economic nu diminuează sărăcia, dimpotrivă o accentuează (...) Zilele de muncă prelungite, subalimentația, promiscuitatea, exploatarea muncii copiilor, bolile profesionale și nu numai, accidentele de muncă foarte numeroase, absența oricăror drepturi sociale, însoțesc industrializarea capitalistă din Franța sau din Marea Britanie în secolul XIX" (Economia publică și statul bunăstării, Editura Universității din București, 2009, pp. 22-23
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Allatu este zeița mesopotamiană a copulației, soția lui Nergal, regele-demon. Athargatis, zeița fertilității naturale și fecundității umane, a frumuseții, a lunii, este venerată în Orientul Apropiat (Siria, Liban). Când se unește cu zeul arhetipal al vegetației, Haddad-Rimon, este venerată în promiscuitate, prin orgii sexuale, procesiuni falice și în templele în care se practica prostituția sacră. Anat este zeița din panteonul ugarit (Siria), fiica creatorului primordial El, considerat părintele zeilor și simboliza creația, înțelepciunea, dreptatea, puterea în lumea semită. Alte mituri o
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se lungească, dar gerul își strânse și mai tare îmbrățișarea. Dacă nu ținea focul mare aprins fără încetare, în șemineul cabanei forestiere, nopțile canadiene deveneau o încercare destul de aspră, iar Tiffauges le rărea continuând să le aprecieze puritatea tonică în comparație cu promiscuitatea umedă a barăcilor. Într-o dimineață, când pe cer străluceau încă stelele pe care gerul intens le făcea să se destrame, fu trezit de o lovitură în ușă. Pe jumătate încă adormit, se ridică bombănind și merse să ia câteva
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
criteriilor de publicare, cât și a condițiilor în care aceștia își realizau opera: "Din rândurile scriitorilor se ridică adesea plângeri că nu au cămin unde să găsească liniște spre a scrie. Mulți dintre ei stau în locuințe de mizerie, în promiscuitate, fără confort, cu copii pe cap, cu zgomot infernal în împrejurimi. E just ca un creator să aibă o cameră specială, liniștită și confortabilă spre a putea să se consacre muncii sale de creator"5. Totodată, M. Ralea deplângea procesul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]