598 matches
-
divin (printr-o căutare interioară, prin credință și intelect) și nu divinul să se disemineze în uman - perspectivă ce poate fi situată precum un terț exclus în raport cu teologia icoanei și cu arta religioasă catolică (ambele folosesc imaginea vizuală, materială, pentru propovăduirea mesajului bisericii și modifică accesul spiritual direct al credinciosului de rând la divin; prima nu acceptă nici în imagine întâlnirea nemediată cu divinul, în timp ce catolicismul mută spectaculos accentul asupra posibilității de reprezentare alăturată a celor două naturi, divină și umană
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
postul, abstinența, rugăciunea. În timp ce căderea îngerului este ireversibilă, omul poate să refacă traseul în urma unei drastice penitențe. De cu totul altă factură este itinerariul christic, marcat doar de câțiva topoï, ce jalonează însă întregul imaginar medieval: locul nașterii (ieslele), locul propovăduirii (pustiul, casa obișnuită, grădina și casa Domnului), locul morții (Golgota, crucea și mormântul). Multiplicarea centrilor locuirii terestre determină o posibilă reconsiderare a dihotomiei stabilite de Mircea Eliade, sacru−profan. Deși casa reface, prin ritualul întemeierii, Creația și (con)centrează lumea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
a fiecărei culturi. Dar, postulând demnitatea lor egală, el afirmă În același timp și originalitatea absolută a fiecăreia, totala lor discontinuitate. Se Întrevede panta pe care școala culturalistă avea să alunece și care i-a dus pe unii epigoni la propovăduirea unui relativism cultural absolut. De la relativism la diferențialism Din clipa În care o cultură este o totalitate analizabilă doar prin raportare la ea Însăși, nu putem evita următoarea consecință dăunătoare: indivizii provenind din culturi diferite trăiesc În universuri incomensurabile. Această
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Lorena În mijlocul unui „V”, „V” de la victoria Aliaților, dar aici Înzestrat cu un rol anti-albi, crucea de Lorena gaullistă sugerând crucifixul, iar ansamblul evocând posibilitatea unei victorii Împotriva opresorului. Mișcările religioase din Africa sunt ambivalente, În măsura În care sunt simultan produse ale propovăduirii creștinismului și ale eșecului acesteia. Temele mitice ale acestor mișcări ne apar ca niște sinteze cu surse eterogene. Pentru că este, conștient sau inconștient, o Încercare de adaptare și nu este complet instituționalizat, orice sincretism suportă consecințele hazardului istoriei și al
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mult de convertirea păcătosului decât de pedepsirea lui. Ulterior, parabola oii rătăcite va confirma această credință. Salvat din chit, Iona este chemat a doua oară să-i avertizeze pe niniviteni, dar de data aceasta își urmează destinul. Ca urmare a propovăduirii sale, locuitorii cetății se pocăiesc și sunt iertați, pentru că " I-a părut rău Domnului de prezicerile de rău pe care li le făcuse și nu le-a împlinit". (Iona, 3, 10). Locuitorii din Ninive au infirmat, prin convertirea lor, profeția
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Bibliei este dată de autoritatea lui Hristos, iar a crede în Hristos așa cum apare El în Biblie înseamnă a crede în divinitatea Lui. Investigația istorică, afirmă Kähler, nu poate înfățișa adevărul despre Iisus. Adevăratul Iisus este revelat în kerygma, în propovăduirea Bisericii 129. Distincția operată de el între historisch (istoricesc) și geschichtlich (istoric), preluată și de părintele Stăniloae în "istoricitatea", respectiv "experiența istorică" a Învierii lui Iisus, îi va servi mai târziu lui Rudolf Bultmann la pentru a separa istoria (Historie
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de conținut providențial a oricărui fapt istoric, inclusiv Învierea lui Iisus. Bultmann, discipolul lui Barth, merge până la a nega categoric însăși noțiunea de miracol, considerată desuetă pentru secolul al XX-lea. "Și dacă Iisus n-a înviat, zadarnică este atunci propovăduirea noastră, zadarnică și credința voastră" (I Corinteni, 15, 14), avertizează Apostolul neamurilor, avertisment care nu pare să aibă ecou în dezbaterile teologice de la fin du siècle. Greșeala teologilor existențialiști constă în a fi acceptat fără rezerve principiile enunțate de Troeltsch
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
lui Hristos tot ce depășește posibilitățile unui om obișnuit"17. Abia Învierea lui Hristos, pe care acesta a și prezis-o, a deschis ochii apostolilor asupra deplinătății Persoanei Lui atât ca Dumnezeu, cât și ca om, oferind astfel cheia înțelegerii propovăduirii Sale. Iisus cel Înviat le-a deschis ochii apostolilor așa cum a făcut-o, în mod explicit, cu pelerinii pe care i-a însoțit pe drumul spre Emaus. Wolfhart Pannenberg sau Revelația ca Istorie Împotriva tendințelor supranaturaliste s-a ridicat teologul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
stabilit de orice istoric profan dacă nu se apropie de el cu prejudecata necredinței 20. Pannenberg formulează ceea ce s-a numit cristologie de jos în sus (christology from below), în care se pornește de la personajul istoric Iisus, de la viața și propovăduirea sa pe pământ pentru a i se recunoaște apoi divinitatea 21. Într-un document programatic intitulat "Revelația ca Istorie" (Offenbarung als Geshichte, 1961), Pannenberg și un cerc format din prietenii săi (Rolf Rendtorff, Trutz Rendtorff, Ulrich Wilkens) au propus o
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Cuvântul lui Dumnezeu ca făgăduință apare în profețiile biblice sau viziuni și precede intervențiile divine (actele/faptele lui Dumnezeu). • Cuvântul ca rostire divină nu vizează atât viitorul, cât prezentul și exprimă voința divină, așa cum este momentul primirii Decalogului sau chiar propovăduirea lui Iisus. • Kerygma este inovația care apare odată cu Noul Testament ca proclamație apostolică. Este mesajul evanghelic răspândit în lume de apostolii inspirați de Duhul Sfânt ca o relatare asupra revelației lui Dumnezeu în Iisus Hristos 34. Eschatologia ontologică a lui Pannenberg
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Dumnezeu, Iisus Hristos, fie că acceptarea acestei taine se face pe baza documentelor istorice sau prin lucrarea credinței. Asta nu înseamnă că ceilalți kairoi sunt mai puțin credibili, ci doar că ei se definesc prin raportarea lor la Nașterea, viața, propovăduirea și Învierea Mântuitorului. Istoria omenirii capătă sens prin Cuvântul făcut trup, care "recapitulează" trecutul, focalizează prezentul și anticipează viitorul/eshatonul. Între chemarea lui Avraam și Parusia, sunt presărate evenimentele Istoriei Mântuirii (Heilsgeschichte), care pot fi identificate prin coordonate spațio-temporale și
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
stări a poporului și garantării independenței naționale. Titlul III Drepturile și îndatoririle fundamentale ale cetățenilor Articolul 16 Toți cetățenii Republicii Populare Române, fără deosebire de sex, naționalitate, rasă, religie sau grad de cultură, sînt egali în fața legii. Articolul 17 Orice propovăduire sau manifestare a urei de rasă sau de naționalitate se pedepsește de lege. Articolul 18 Toți cetățenii, fără deosebire de sex, naționalitate, rasă, religie, grad de cultură, profesiune, inclusiv militarii, magistrații și funcționarii publici, au dreptul să aleagă și să
CONSTITUŢIA REPUBLICII POPULARE ROMÂNE. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120981_a_122310]
-
că "omul de tip nou" ar evolua în socialism spre un cetățean care nu se va gîndi în primul rînd la interesele lui egoiste, ci la binele general al societății. Unul dintre țelurile majore ale școlilor din statele comuniste este propovăduirea acestor valori și crearea unui tip de individ diferit, un obiectiv departe de a fi atins. Cel mai mare eșec este poate cel înregistrat în agricultură. Am văzut că înainte de 1945 statele din Balcani erau în primul rînd societăți agrare
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
au produs și în sistemele de învățămînt postbelice. Așa cum menționam mai sus, teoria marxistă stabilea că o modificare a atitudinii oamenilor va însoți sau va fi rezultatul înaintării spre o societate comunistă. Școlile erau deci nu numai o cale de propovăduire a ideologiei comuniste, ci și de formare a elevilor conform modelului "omului de tip nou." Bineînțeles, trebuia efectuată o revizuire radicală a tuturor manualelor pentru ca acestea să reflecte ideologia comunistă. În plus, paralel cu accentuarea industrializării societății, instituțiile școlare, în
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
în masă" / 55 Capitolul 2. Chestiuni de metodă: hermeneutica discursivă / 59 2.1. Analiza discursivă a manualelor de istorie ca vectori ai memoriei naționale / 59 2.2. Analiza documentelor sociale și critica "sociologiei de fotoliu" / 63 Capitolul 3. Pedagogia națiunii: propovăduirea românității prin manualele școlare / 67 3.1. Patriotism civic pre-naționalist (1831-1859) / 73 3.1.1. Cadrul politic / 75 3.1.2. Sistemul educațional / 79 3.1.3. Concepția despre naționalitate / 90 3.1.4. Memorii colective: gestiuni separate ale trecutului
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
analogie reluată, un deceniu mai târziu, de ministrul învățământului din 1885, Dimitrie A. Sturdza, întărită de spusele colegului său liberal, Mihail Kogălniceanu, care stăruia pe lângă învățători încercând să îi convingă de "misiunea apostolică" pe care o au de îndeplinit în propovăduirea evangheliei naționale (Costescu, 1937, p. 97, cf. Drace-Drancis, 2006, p. 156). Mișcarea secularizantă ale cărei efecte perforează inclusiv în materia informațională a literaturii didactice este observabilă mai întâi afirmându-se plenar în câmpul producției literare al culturii românești, relevându-se
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
care le tratează ca depozitare ale semnificațiilor grevate material ale realității sociale, ca urme ce au supraviețuit acțiunilor actorilor sociali, a căror studiere facilitează înțelegerea realității sociale sau a feliilor de realitate aflate sub vizorul investigației. Capitolul 3 Pedagogia națiunii: propovăduirea românității prin manualele școlare Faimoasa sentință postulată de K. Marx și F. Engels în Manifestul Partidului Comunist din 1848 potrivit căreia "un spectru bântuie Europa" a fost puternic afectată de distorsiunile inerente oricărei argumentații pro domo sua. Nu unul, ci
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
vechiu și mai cult nu poate să capete astfel de adăugiri sufletești dela un neam mai nou și mai sălbatec" (Iorga, 1910, p. 29). Iar după venirea ungurilor, românii își continuă misiunea lor de botezare a popoarelor barbare și de propovăduire a civilizației creștine și în rândul acestora: "Românii începurŏ a facce propagandă christianismului între Unguri" (Heliade Rădulescu, 1861, p. 54). Fondul creștin al românismului este probat și de faptul că "prima condică a Romaniei fu Pentateucul lui Moyse, împlinit cu
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sunt redate în aparatul bibliografic în scrierea lor originală, la fel cum sunt reproduse și citatele din corpul textual al lucrării. ------------------------------------------------------------------------- MEMORIA NAȚIONALĂ ROMÂNEASCĂ 2 1 Introducere Memorie istorică, identitate națională, educație publică:... Chestiuni de metodă: hermeneutica discursivă Pedagogia națiunii: propovăduirea românității prin manualele școlare Reglarea conturilor cu trecutul comunist: politicile tranziționale ale memoriei Concluzii generale Bibliografie Abstract
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a liniei de coastă, de înzestrarea marinei militare, de fortificații, achiziționarea de armament, de instalarea sistemului de telegraf, vamă, pregătirea traducătorilor în cadrul primului institut de limbi străine din China și de elaborarea traducerilor; acest oficiu a devenit un organ de propovăduire a noilor cunoștințe aduse de străini veniți de peste mări și a avut un rol însemnat în prima etapă a Mișcării pentru Însușirea Treburilor Străine. În conștiința Curții imperiale și a marilor demnitari chemați să elaboreze noua orientare în politica externă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
istoriei moderne a României este cea a rezistenței și trăirii duhovnicești în temnițele comuniste. Am avut șansa de a întâlni mai mulți foști deținuți politic, iar pentru mine simpla lor existență și manifestare a însemnat, poate, mai mult decât orice propovăduire a Evangheliei sau a credinței de către orice misionar cleric sau mirean. Pot spune că petrecerea unor momente alături de acești oameni a avut o influență însemnată în apropierea mea de Dumnezeu și de biserică. De fiecare dată, în preajma acestor oameni, simțeam
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
fără îndoială acum, dacă nu e capabilă să învingă, între propriile sale hotare, elementele capitaliste din economia sa, să ducă la victorie construcția socialismului? Eu cred că nu! Dar nu urmează, oare, de aci că neîncrederea în victoria construirii socialismului, propovăduirea acestei neîncrederi duce la discreditarea țării noastre ca bază a revoluției mondiale, iar discreditarea țării noastre duce la slăbirea mișcării revoluționare mondiale? (Stalin: 1952a, 146). O altă inovație introdusă de către Stalin, proporțională cu amplificarea paranoiei sale, a fost aceea a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de renunțare la predarea marxism-leninismului în universități: "neînsușirea concepției materialismului dialectic și istoric lipsește pe student de o viziune de ansamblu a lumii". Mai mult, promotorii unei astfel de atitudini "au concepții dușmănoase socialismului, vor să înlocuiască educația materialistă cu propovăduirea idealist-mistică" (Lungu, Rețegan: 1996, 214). Într-adevăr, mișcările studențești au fost cele mai organizate acțiuni de protest din România acelui an, la care PMR a răspuns cu o suită de măsuri a căror represivitate a rămas la cote înalte chiar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Veșnicia, cu Dumnezeu. Ați fost făcuți pentru pământ. Beți, mâncați, desfătați-vă, că doar cu atât rămâneți. Murind, nu veți avea nici satisfacții, nici plăceri”. Dar nu! El a spus clar, sintetizând totul în cuvintele cu care Și-a început propovăduirea: „Pocăiți-vă, că s-a apropiat Împărăția Cerurilor!” și: „Mă duc să vă pregătesc lăcaș pentru ca acolo unde sunt Eu să fiți și voi împreună cu Mine”. Nu suntem din lumea aceasta. Suntem ființe ale lumii „pe care ochiul pământesc nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
astăzi, Vălenii de Munte, 1912; O viață de om așa cum a fost, vol. II, p. 176; "Neamul românesc", 18 mai 1912 212 "De Dincolo". Cei din Regat folosesc acest termen cînd se referă la ardeleni 213 Iorga nu prea aprecia propovăduirea de către Cuza a unui antisemitism neînfrînat. Nu imaginea era ceea ce voia Iorga să le-o transmită tinerilor din Transilvania sau Bucovina nici măcar în această perioadă. Cel puțin așa mărturisește el în O viață de om așa cum a fost, vol. II
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]