1,976 matches
-
La acest suflet, modalitate subtilă și atomică a cărnii, ne este posibil să ajungem prin limbaj, prin verb, prin cuvânt, prin voce. în mod extravagant, Antiphon din Atena inventează în secolul V înainte de Hristos o terapie care seamănă straniu cu psihanaliza... -3 Inventarea psihanalizei. Din câte știu, Freud nu-l citează niciodată pe Antiphon din Atena, care ar putea totuși trece foarte bine drept precursorul disciplinei create la Viena la începutul secolului XX. Judecați și dumneavoastră: după ce a recurs la o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
modalitate subtilă și atomică a cărnii, ne este posibil să ajungem prin limbaj, prin verb, prin cuvânt, prin voce. în mod extravagant, Antiphon din Atena inventează în secolul V înainte de Hristos o terapie care seamănă straniu cu psihanaliza... -3 Inventarea psihanalizei. Din câte știu, Freud nu-l citează niciodată pe Antiphon din Atena, care ar putea totuși trece foarte bine drept precursorul disciplinei create la Viena la începutul secolului XX. Judecați și dumneavoastră: după ce a recurs la o serie de scrieri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
monistă, imanentă îi permite să conceapă că se poate accede la cauza profundă a răului, situată în materia atomică a pacientului, cu ajutorul cuvântului care fabrică reprezentări utile pentru a acționa asupra trupului și a logicilor suferințelor psihice, deci corporale. Principiile psihanalizei sunt reunite aici de o manieră uimitoare. Mai rău - sau mai bine -, Antiphon atribuie viselor un rol cardinal în economia acestei terapii. într-adevăr, el propune interpretarea lor. în felul său, ar fi putut face din vis calea regală care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
sofistul, retor iscusit, înzestrat cu știința folosirii cuvântului, își mobiliza toată arta pentru a dezamorsa potențialul negativ al visului dându-i o interpretare cathartică... Pentru că, după spusele lui, divinația se rezumă la prezumțiile unui om înzestrat cu bun-simț. Inventator al psihanalizei, el este și inventatorul modelului lacanian - să spunem mai degrabă al analistului care recurge la humor sau la ironie în caz de necesitate. Judecați, vă rog: un țăran își îngrijește prost scroafele și Antiphon vede de la el de acasă cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
că poate așadar să se declare mulțumit... -4 Dușmanul legilor. Antiphon s-a plictisit de „divan”; considera că o asemenea activitate nu era pe măsura ambițiilor sale, așa că a devenit de-a binelea filosof sofist. După ce a creat din nimic psihanaliza, ca să nu i se poată reproșa că nu a inventat ceva demn să rămână în istoria ideilor, el inventează individul modern, hedonismul anarhist și umanismul egalitarist. Sunt tot atâtea manifestări ale geniului, care justifică în mod cert uitarea totală pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
el mărturisește că-și învață astfel discipolii că e mai bine să-și utilizeze banii în scopuri terapeutice - filosofia practicată ca artă de a-ți face viața fericită - decât în scopuri mai josnice. Ca tovarăș al lui Antiphon sofistul, precursorul psihanalizei, el inventează prețul curei - în fața căruia nimeni nu protestează astăzi, cu condiția ca tranzacția să se efectueze nu departe de un divan... Ca om liber, el caută calea de mijloc - ca mai toți filosofii Antichității. Afectarea mizeriei este pentru el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Sub piei de animale. Prodicos din Keos - secolul al V-lea î.Hr. -figurează în mod obișnuit în nebuloasa filosofilor sofiști alături de Protagoras - căruia i-a fost elev -, Gorgias și alte nume mai puțin celebre. Cu terapia sa verbală, cu inventarea psihanalizei, cu talentul și metodele lui pentru evitarea neplăcerii, Antiphon din Atena aparține incontestabil arhipelagului hedonist. Dar Prodicos? Nimeni nu l-a situat vreodată în tabăra filosofilor plăcerii și ai jubilării. Lucrările consacrate sofiștilor îl prezintă ca pe un gânditor auster
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
nevăzute ceva din sacralitatea originară a goliciunii edenice. Să abordăm acum problema machiajului și a măștii. Freud spunea că omul are două fețe: una individuală și o alta construită social. Jung, mergea mai departe, aducând în vocabularul de bază al psihanalizei, termenul latinesc „persona”, adică, deopotrivă, personaj și mască, precum și ideea rolurilor pe care le jucăm în viață, mereu în regia Celuilalt. În Portret și psihologie, făceam distincția între „chipul exterior”, fizionomic și psihosocial, și cel „interior”, intim, al trăirilor, care
PIELEA ŞI SEMNELE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 966 din 23 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362868_a_364197]
-
adevărată, sunt autentice, analitice, obiective și, cât se poate de evident, educative. De această dată, vorbind despre romanul „Tainicele cărări ale iubirii”, aș putea spune că am remarcat și m-a impresionat în mod plăcut aplecarea autorului către psihologia personajelor, psihanaliză, dar și perceperea timpului ca durată trăită și prin memorie involuntară. Autorul Marian MALCIU își creează personajele cu mare atenție, având o grijă deosebită în a le evidenția, a le potența rolul și a le trece pe fiecare-n parte
„TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII” SAU INCURSIUNE REALISTĂ PRINTRE VESTIGII ROMANTICE de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1603 din 22 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362337_a_363666]
-
de insuficiența obiectelor și metodelor de cercetare și de neputința minții noastre slăbite de păcat. ,, Problema vieții și a bogăției sale de semnificații spirituale n-a putut fi epuizată sau măcar parțial rezolvată nici de psihologia experimentală și nici de psihanaliza abisală sau a profunzimilor. Încercările de a raționaliza sau conceptualiza taina vieții omenești, pe care o exprimă existența umană spirituală, de a explica prin categoriile limitate și prin intermediul metodelor și demonstrațiilor științifice taina sa inefabilă eșuează. Ea nu poate fi
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
de insuficiența obiectelor și metodelor de cercetare și de neputința minții noastre slăbite de păcat. ,, Problema vieții și a bogăției sale de semnificații spirituale n-a putut fi epuizată sau măcar parțial rezolvată nici de psihologia experimentală și nici de psihanaliza abisală sau a profunzimilor. Încercările de a raționaliza sau conceptualiza taina vieții omenești, pe care o exprimă existența umană spirituală, de a explica prin categoriile limitate și prin intermediul metodelor și demonstrațiilor științifice taina sa inefabilă eșuează. Ea nu poate fi
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
aspect creativ al Luminiței Zaharia, prin faptul, deloc simplu, că Mișu, bărbatul Mișu, este prelucrat și lucrat ca pe propriul sistem de iubire reprezentată. Fanteziile cu Mișu sunt o astfel de reprezentare și, din nou, umorul și satira machiază o psihanaliză fină a meandrelor interpretative ale iubirii. În sprijinul efemer pentru afirmațiile mele, la acest volum dedicat lui Mișu, vine însăși „coda” acestui cântec zâmbitor în amarul lui paradoxal. „O poveste obișnuită are punct culminant, cea de față îl omite intenționat
FANTEZII CU MIŞU- LUMINIŢA ZAHARIA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367536_a_368865]
-
și așa am hotărât să o fac eu. Patologie nu este un termen metaforic. M-a interesat dacă s-ar putea descoperi, la Păcală, o boală, mai ales psihică. Am citit, la întâmplare, diverse lucrări, predominând cele de psihologie, psihiatrie, psihanaliză, dar nu am nicio pregătire în acest domeniu care nu mă preocupă nici cel puțin amatoristic. De aceea, n-am îndrăznit să mă îndepărtez de ceea ce am citit și, în toată cartea (nu are decât o sută de pagini), este
PATOLOGIA LUI PACALA SAU SIMPTOMATOLOGIA SANATATII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 163 din 12 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367230_a_368559]
-
piedică-i apare în cale, păstrându-și verticalitatea, fiind în final biruitoare, încununată în dragoste și adevăr, în lumină. Intrând în subiectul romanului, pas cu pas, am remarcat și m-a impresionat în mod plăcut aplecarea autorului către psihologia personajelor, psihanaliză, dar și perceperea timpului ca durată trăită și prin memorie involuntară. Marian Malciu își creează personajele cu mare atenție, având o grijă deosebită în a le evidenția, a le potența rolul și a le trece pe fiecare-n parte prin
SCRIITORUL MARIAN MALCIU ȘI CĂRȚILE SALE de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368667_a_369996]
-
subiect „tabu” iar cei care au rupt lanțul tăcerii precum marele Sigmund Freud (născut Sigismund Schlomo Freud la 6 mai 1856, Freiberg, Imperiul Austriac, astăzi Příbor/Republica Cehă - d. 23 septembrie 1939,Londra) un medic fondator al școlii psihologice de psihanaliză, au ridicat întreaga Biserică precum și „corul bocitoarelor” medicii creștini ai lumii împotrivă. Din lucrările lui adresate specialiștilor remarc „Totem și tabu, Moise și monoteismul, Angoasă în civilizație, Viitorul unei iluzii”(Editura Științifică, traducere de dr. Leonard Gavriliu, 1991) și „ Psihanaliză
BĂTĂLIA DINTRE MINTE ŞI TRUP de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348558_a_349887]
-
psihanaliză, au ridicat întreaga Biserică precum și „corul bocitoarelor” medicii creștini ai lumii împotrivă. Din lucrările lui adresate specialiștilor remarc „Totem și tabu, Moise și monoteismul, Angoasă în civilizație, Viitorul unei iluzii”(Editura Științifică, traducere de dr. Leonard Gavriliu, 1991) și „ Psihanaliză și sexualitate” (traducere de dr. Leonard Gavriliu, Editura Științifică, 1994). Iubirea este un sentiment controlat însă de hormoni. Nu mă refer la „iubirea fizică”, amorul, marele păcat dacă se face în afara obținerii prealabile a inelului cununiei și binecuvântarea sfântă obținută
BĂTĂLIA DINTRE MINTE ŞI TRUP de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348558_a_349887]
-
Cu tușe expresive, creionând - pornind de la fine broderii și până la tușe ferme - caractere nonaleatorii, cartea este străbătută axial de sentimente dintre cele mai diverse, contradictorii chiar: dragoste, ură, pasiune, indiferență. Peste întâmplările descrise cu o abilitate specială, capacitatea autoarei de psihanaliză fiind evidență, investigațiile de natură psihologică aduc un plus de culoare scrierii în sine. În planuri alternative, proza Marianei Vicky Vârtosu conturează ca axe epice principale: Imaginarul (Chip-fără-contur, Neconturatul, Soldatul, Ioana), tragismul (Ursula și Vladimir, Costache și Alala), resemnarea karmică
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 20 IULIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349362_a_350691]
-
nimic. Se bucură de viață și de bucuriile ei.(sic!). Mă refer la X,Y,Z. Din dragoste nu am învățat nimic, pentru că inima este un copil prost, de aceea, probabil, mi se striga - NU VEZI CĂ EȘTI PROST? Fondatorul psihanalizei era fiul unui negustor de lână. Nu a tăcut, a vorbit ce avea de vorbit. Esenin semăna cu un mesteacăn, cu o colină în zori, cu un râu albastru, nu a tăcut. Jaguarul își mușcă stăpânul numai după ce crește. Nudul
TACI DIN GURĂ de BORIS MEHR în ediţia nr. 1122 din 26 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347565_a_348894]
-
nr. 370 din 05 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin ȚENE Un roman ca hermeneutică interpretativă a semnelor formării vieții pe pământ După surprinzătorul roman “Catacombe “ de Pavel Marcel Morariu în care se promova în mod ingenios psihanaliza privind viața conștientă și inconștientă în conflict cu convingerile personajului, iată că scriitorul vine în fața cititorilor săi cu un roman, intitulat “Regeneza “, scris cu fraze având rimă și ritm interior, care încearcă să prindă marile linii de-alungul cărora s-a
UN ROMAN CA HERMENEUTICĂ INTERPRETATIVĂ A SEMNELOR VIEŢII PE PĂMÂNT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361776_a_363105]
-
ajungem la un scop împlinit “. Toată această aventură a umanității este un factor colectiv de regenerare, înțeles însă nu ca factor social, în accepție pur sociologică, ci mai degrabă în proximitatea noțiunii de inconștient colectiv a lui Jung, derivată din psihanaliza de factor colectiv intrasubiectiv, denotând aspirația eului individual spre colectivitate, specifică speciei umane. Citind această carte am înțeles și semnificația zicerii lui Petre Țuțea:” Umanitatea o iubești lezne. Pe om, mai greu “. Originalitatea acestui roman-poem constă atât în prozodia incantatorie
UN ROMAN CA HERMENEUTICĂ INTERPRETATIVĂ A SEMNELOR VIEŢII PE PĂMÂNT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361776_a_363105]
-
lui Brâncuși”, restaurantul „Dealul Zorilor”, unde se servește cea mai delicioasă ciorbă de burtă sunt alte fotografii ale vremii. Romanul, în mantia paradoxului, care aduce în fața cititorului o viață împlinită sub semnul hazardului, are propoziții scurte, eroii nu înoată în psihanalize sterile. Frumusețea vieții nu este la vedere, e ca un râu subteran care te obligă să-l cauți, să fii atent. Îi auzi vuietul, curgerea, dar nu îl vezi decât după experiența citirii. Teo Cabel Referință Bibliografică: ROBUL ZARULUI - DUMITRU
DUMITRU DĂNĂILĂ de TEO CABEL în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365785_a_367114]
-
nr. 1272 din 25 iunie 2014. A-ȚI CERE IERTARE Auzim foarte des despre noțiunea :”iertare”. Psihologii,creștinii,fac apologia iertării - a iertării și a uitării. Instinctiv , o victimă căreia cei din jur îi pretind să ierte, să uite, face psihanaliza neputinței de a ierta și automat a uita.. Să luăm un caz destul de frecvent în societatea noastră:o femeie frumoasă,educată,si cu succese profesionale ,este înșelată,abuzată, de către soțul ei - o înșală, binențeles ,cu femei mult inferioare ei, nu
LUCIA TUDOSA FUNDUREANU [Corola-blog/BlogPost/365290_a_366619]
-
tu că nu vezi.... Citește mai mult A-ȚI CERE IERTAREAuzim foarte des despre noțiunea :”iertare”. Psihologii,creștinii,fac apologia iertării - a iertării și a uitării.Instinctiv , o victimă căreia cei din jur îi pretind să ierte, să uite, face psihanaliza neputinței de a ierta și automat a uita.. Să luăm un caz destul de frecvent în societatea noastră:o femeie frumoasă,educată,si cu succese profesionale ,este înșelată,abuzată, de către soțul ei - o înșală, binențeles ,cu femei mult inferioare ei, nu
LUCIA TUDOSA FUNDUREANU [Corola-blog/BlogPost/365290_a_366619]
-
în aceeași direcție, Nietzche anunța în 1885 prin intermediul nebunului din Așa grăit-a Zarathustra, moartea lui Dumnezeu și nașterea lui der Ubermensh (super omul), care nu cunoaște altă lege în afara propriei voințe, pentru ca nu cu mult mai târziu Freud cu psihanaliza lui să pretindă a da loviturile finale religiei și persoanei religioase. Viitorul unei iluzii (1927), lucrarea în care Freud vorbește nemijlocit pe tema rolului și al viitorului religiei, se încheia pe un ton cinic, cu pretenții programatice de acțiune, ce
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
în aceeași direcție, Nietzche anunța în 1885 prin intermediul nebunului din Așa grăit-a Zarathustra, moartea lui Dumnezeu și nașterea lui der Ubermensh (super omul), care nu cunoaște altă lege în afara propriei voințe, pentru ca nu cu mult mai târziu Freud cu psihanaliza lui să pretindă a da loviturile finale religiei și persoanei religioase. Viitorul unei iluzii (1927), lucrarea în care Freud vorbește nemijlocit pe tema rolului și al viitorului religiei, se încheia pe un ton cinic, cu pretenții programatice de acțiune, ce
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]