914 matches
-
9-15 copii morți la mia de născuți vii în Ucraina, Estonia, Albania, Bulgaria; A patra cascadă și cea mai teribilă, de peste 15 (între 15-21) copii morți la mia de născuți vii o întâlnim în toată Eurasia, în Rusia, România, Moldova; Puhoiul copiilor morți la naștere plasează România în pattern-ul Eurasiei islamice (care însă are și o natalitate foarte ridicată). Din nefericire, rata mortalității infantile în România rurală este, în medie, de 20,13 la mia de de născuți vii, această
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
Eurasiei, cel mai înalt în media ratelor de mortalitate infantilă (depășit doar de Africa și de unele țări asiatice). Peisajul copilăriei rurale din România este unul de tip african, cu extrem de mulți copii morți la mia de născuți vii. Repet: „puhoiul” copiilor morți aruncă România în patern-ul Eurasiei islamice (care însă are o înaltă rată a natalității). O anume ipoteză s-ar putea formula și ea poartă un iz militar. Cunoaștem, din știința militară că atunci când o armată are o
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
apărarea vieții), putem să ne așteptăm la dezastre de tipul exploziei mortalității infantile. Cultura susținerii și a slujirii vieții (apărarea ei), reproducerii (apărarea copilului), a maternității (pentru apărarea și afirmarea acesteia) s-a dezintegrat în țările care se confruntă cu puhoiul descris de cascadele mortalității infantile. Într-un sens mai restrâns, putem spune că educația pentru viață (apărarea ei), pentru reproducere (apărarea copilului), pentru apărarea și afirmarea maternității, s-a prăbușit în țările care se confruntă cu puhoiul mortalității infantile. Altfel
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
se confruntă cu puhoiul descris de cascadele mortalității infantile. Într-un sens mai restrâns, putem spune că educația pentru viață (apărarea ei), pentru reproducere (apărarea copilului), pentru apărarea și afirmarea maternității, s-a prăbușit în țările care se confruntă cu puhoiul mortalității infantile. Altfel spus, nu mai pot fi apărate casa, copiii, mamele, ceea ce arată că instituția și logistica protejării populației, a comunității umane rurale nu mai funcționează. Smelser dovedise că trecerea de la familia cu funcții multiple la sisteme sociale cu
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
de forma cascadelor, astfel că, spre țările pragului maxim înregistrăm creșteri bruște ale mortalității (de la sub 6 la 1000 de nou-născuți, de pildă, cât este pentru pragul minim, spre 15-21 la 1000 de nou-născuți, cât este pragul maxim). Prin urmare, puhoiul copiilor morți la naștere este de trei și de patru ori mai mare spre țările pragului maxim, ceea ce arată că, asemenea cascadelor, energia mortalității crește de trei-patru ori spre zona țărilor pragului maxim, ceea ce evocă, într-adevăr, fenomenul cascadelor. Putem
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
de sănătate are, evident, politici specifice acestor zone, cu totul particulare. Repetăm concluzia deja formulată: politicile și educația pentru viață (apărarea ei), pentru reproducere (apărarea copilului), pentru apărarea și afirmarea maternității s-au prăbușit în țările care se confruntă cu puhoiul celor două cascade de maximă cădere (în raport cu cele patru). Amenințările la adresa vieții mamei și al noul-născutului (în cele două expresii ale lor: mortalitate infantilă și maternă), pot fi preîntâmpinate numai de acele intervenții care vor reuși să găsească o altă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
actele Eului apar ca acte autonome, independente, libere, caracterizate prin „constructivitate” (particularitate specifică „comportamentului pentru rezolvarea unei probleme”, de care vorbește N.K. Maier). Sentimentul de constrângere este determinat, în primul rând, de impulsurile venite din Libido, care „năvălesc ca un puhoi” peste toate barierele noastre, adică ale „Eului” și „Supra-Eului”, căutând plăcerea și numai plăcerea. Găsim în această manifestare „năvalnică” a Libido-ului tenacitatea și perseverența care stau la baza tipului de frustrație descris de S. Rosenzweig sub numele de „persistența
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Imnele bucuriei" cunoașterea poetică devine posibilă și exercitarea ei necesită din nou învestire cu har: "Și bolta uriașă a acestui falnic crin/ Pe crucea gurii mele să fie răstignită/ În graiul meu să fie picurat/ Cutremurul și frica fericită./ Între puhoaiele acestui necuprins/ Ce se rostesc departe în tăcere/ sa fiu cu fulgeru-nflorit/ Ce plămădește în deșert putere. Prea bucuros fiind, poetul dărui/ Valul de aur ce-i bătea în vine/ Întâiul nivel de jertfe deveni/ Crucificându-se pe sine". Creația
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
îl transformă într-o forță a locului unde poposește sau este aruncat: la bîlci, pentru a învîrti în locul cailor roata cea mare, pe moșia lui Lagradora, tot spre a înlocui, la roata morii de apă, calul grădinarului bulgar, în "vîrtejurile puhoaielor", urnind cu umărul căruța împotmolită în ape; în ocnă, trăgînd cu spatele vagoneții de mină. Uriașul atrage invariabil atenția vinovată a femeilor, cărora nu le răspunde în nici un fel, pînă la întîlnirea nefastă cu Caliopi, urmată de uciderea acesteia de către
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
regăsește o halucinantă chemare; vînătoarea de lipitori îl arată pentru prima dată ca pe un element al naturii, trupul său fiind una cu imensa masă lichidă inertă, așa cum îl vedem lăsîndu-se, ca o uriașă plantă, năpădit de viețuitoarele sîngelui; în puhoaiele Buzăului, orbul pășește uriaș prin albia rîului și se salvează prin prodigiu, forța neomenească manifestîndu-se din nou: în picioare, ținînd piept vîrtejurilor ucigașe, el iese din ape ca un renăscut la lumină. Așa îl văd, pentru prima dată, martorii înfricoșați
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
ceea ce explică simbolul otoman, semiluna, și un colaj de imagini sugerează întinderea imperiului. Următorul tablou al poemului prezintă o incursiune în istorie; de la Osman la Baiazid. Rovine a devenit un simbol al patriotismului. În antiteză sunt prezentate cele două oști: puhoiul turcesc, venit "în sunet de fanfare" ca să întunece "pământul la Rovine, în câmpii" și oastea românească ascunsă undeva, în codru ("Numa-n zarea depărtată sună codrul de stejari"). Un scurt dialog între sultan și solul român evidențiază opoziția dintre trufia
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
de păduri și străbătută de un râu care în nopțile de ploaie torențială își iese din matcă, umplând de noroi străzile. Întreaga acțiune a romanului are loc pe fundalul unei urgii a stihiilor dezlănțuite: ploaie cu găleata, furtună, beznă, revărsarea puhoaielor. Aparent poate fi singura întâmplare ieșită din comun, de vreme ce viețile locuitorilor se scurg din totdeauna molcom și previzibil. Rino trăiește din sporadice munci la o fabrică de mobilă, apoi la un șantier de construcții, crescându-și de unul singur fiul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
trainică, pe lângă care s-ar câștiga și multe pietre potrivite pentru paveluire". Totodată, observând că majoritatea acelor bolovani prezentau colțuri, nefiind rotunjiți și invocând și alte "temeiuri montanistice", aprecia că aceștia nu puteau fi aduși de puterea apelor sau de puhoaie, din depărtări și că dealul Opinci (lângă satul Goruni) ar fi fost un bogat rezervor "de stânci de acel dolomit". Replica autorităților competente, formulată prin rezoluția șefului de secție a Departamentului, P. Donici, n-a fost, cu siguranță, pe măsura
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și dumneata ești o ruină, o ruină venerabilă nu însă din cele bine păstrate““, îi spune Pirgu lui Pașadia) și lumina lunii le descrie contururi fantomatice: „Beteala lunii pline se revărsa peste vechi orașele adormite; pâlpâiau pe mlaștini văpăi sglobii. Puhoiul de lumini poleia noroiul metropolelor uriașe aprinzând deasupră-le ceața ca un pojar““. Decadența de vine ea însăși personaj în roman, odată ce stă, parcă, în țesă tura intimă a lumii Crailor..., a personajelor, a orașului, a întâmplărilor. Ion Vianu observă acest
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
județul Vaslui abia după ce ofensiva nimicitoare a armatelor sovietice a ajuns și pe acest teritoriu. Conform documentelor de arhivă pe care leam descoperit și cercetat, orașul Vaslui a fost ocupat în seara zilei de 22 august, aproximativ la orele 18. Puhoaiele bolșevice au venit dinspre pe direcțiile: CoropceniCodăiești-Soleș -Văleni-Moara Domnească-Vaslui și BârnovaScânteia-Rebricea Cănțălărești-Ștefan cel Mare-Vaslui. Oamenii din aceste localități s-au ascuns care și cum a putut fiecare de frica tâlharilor lui Stalin. În Clădirea fostei primării din Moara Domnească. Acum
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
în copie și pe care afară de gardieni, doi comisari ajutori și câțiva agenți, restul l-au nesocotit cu toții în frunte cu Dl. Dr. Neamțu”. r. Starea sanitară a Bârladului sub ocupație sovietică După ce trupele germane fuseseră izgonite din oraș de puhoiul sovietic, situația începuse să se normalizeze. Încet, încet oamenii ieșeau din ascunzișurile lor sau începuseră să se reîntoarcă din refugiu. Dacă în primele două episoade ale acestui mini-serial citasem din raportul de activitate ale noului primar, avocatul Ioan Bontaș, precum și
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
suferit pe data de 16 august 1944 un bombardament aviatic ușor, ce a produs câteva pagube materiale, neînregistrându-se decedați sau răniți în rândurile civililor. Urbea avea să fie devastată de ororile războiului abia pe data de 24 august, când puhoiul armatelor sovietice a întâmpinat pe străzile Bârladului o vie rezistență din partea nemților. Rezultatul confruntărilor l-am descris în episoadele anterioare, citând rapoartele de activitate ale noului primar Ioan Bontaș și noului șef al Poliției, Zainea Buhuși. Aceleași orori au fost
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
și negre, cîrcei de viță, firișoarele întortocheate ale caprifoiului, în sfîrșit, tot ceea ce au aceste făpturi nevinovate mai despletit, mai sfîșiat, flăcări și întreite lănci, frunze crestate, zdrențuite, tulpini chinuite ca niște dorințe încîlcite în fundul sufletului. Din mijlocul acestui multiplu puhoi de dragoste care se revarsă, se ridică un minunat mac, bătut, roșu, plin de boboci gata să se deschidă, desfăcîndu-și flăcările incendiului peste iasomia înstelată, stăpîn peste ploaia necontenită a polenului care plutește în aer ca un nor frumos și
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
elevilor și de metodele folosite În procesul instructiveducativ. III.3 LECȚII ÎN CARE SUNT REDATE FRUMUSEȚILE ȘI BOGĂȚIILE PATRIEI « Aici În Întăriturile acestea, zidite de Dumnezeu, au stat adăpostiți aproape o mie de strămoșii noștri când, prin șesurile Dunării, curgeau puhoaiele de barbari... Î n munții aceștia s-au Închegat tăria și unitatea neamului românesc", Al. Vlahuță"În munții noștri". România se numără printre puținele popoare care au cunoscut o neîntreruptă locuire Între hotarele ei. Se constată că În limitele aceluiași
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
un simulacru de traseu, un șir de stâlpi electrici de-a lungul lui și grămezi de pietre ce așteaptă un cilindru compresor asta-i tot66. Abia ieșit din Giurgiu, echipajul nostru se și avânta peste câmpuri, bărăganuri, coline, grabene, râpi, puhoaie și păduri. În eternele noroaie ale Valahiei, poștalionul nostru se înfundă până la butucul roții, iar căluții, până la pântece; bravele patrupede, îmboldite de vocea unui surugiu ager (un ungur), își sporesc eforturile în momentele dificile; șleaurile se rup, sunt reînnodate; atelajul
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
promenadă a Șoselei. Aceasta e Champs-Elysées, Bois de Boulogne ale Bucureștiului; locul de întâlnire, iarnă și vară, al lumii elegante. În mijlocul trăsurilor de lux se strecoară o grămadă de birje, un fel de cabriolete (droște) ce străbat promenada și varsă puhoaie de praf peste trecătorii obscuri ce se hazardează pe jos pe aceste meleaguri aristocratice. Aleea a fost concepută în stil mare; mărginită la dreapta și la stânga de alei laterale presărate cu nisip fin, de partere, de boschete, de chioșcuri și
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
boi slabi și cai costelivi. În fiecare vineri vin aici căruțe grele cu patru roți egale, neferecate, a căror osie e menținută de un arc alăturat loitrelor. Cum străbat oare aceste vehicule, construite de țărani, spații mari, peste câmpuri, gropi, puhoaie și drumuri desfundate, fără a-și vărsa povara, fără a-și strica nici măcar un piron? E o problemă insolubilă pentru noi; puse la o astfel de muncă, vehiculele noastre de mărfuri s-ar sparge. În fiecare an, la sfârșitul lunii
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
E o atitudine adoptată ferm de-a lungul întregii frontiere; autoritățile rusești procedează mai puțin riguros decât moldovenii. Nu asta numim noi oare a da parola? Capitolul 5 De la Iași la București prin Valea Siretului Șosele din Moldova • Neglijență, pietricele, puhoaie • Frumosul târg • Valea și înfățișarea Romanului • Bacău • La poalele Carpaților • Bogatele domenii ale prinților Sturdza • Adjud • Poște cu cai • Focșani • Râmnic • Să fugim din aceste locuri neprimitoare • Întoarcere la Buzău • Un puhoi monstruos • Noi accidente • Poșta suportă cheltuielile • Întoarcere la
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
prin Valea Siretului Șosele din Moldova • Neglijență, pietricele, puhoaie • Frumosul târg • Valea și înfățișarea Romanului • Bacău • La poalele Carpaților • Bogatele domenii ale prinților Sturdza • Adjud • Poște cu cai • Focșani • Râmnic • Să fugim din aceste locuri neprimitoare • Întoarcere la Buzău • Un puhoi monstruos • Noi accidente • Poșta suportă cheltuielile • Întoarcere la București Moldovenii sunt foarte mândri de șoselele lor, ca și ieșenii de pavajul lor; primul punct este dintre cele mai discutabile. La câțiva pași de mahala, șoseaua ce duce spre valea Siretului
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
nici măcar nu sunt sparte asperitățile acestor pietre; această observație critică se aplică în egală măsură văii Bârladului și celei a Siretului; rămân multe tronsoane de terminat pentru a completa rețeaua moldavă; cel mai urgent este să se facă poduri peste puhoaie și râuri; se văd creșteri bruște ale apelor, atât de mari încât ating trei metri în înălțime în mai puțin de o oră și iau cu ele tot personalul și materialul implicat în trecerea vadului. Aceste accidente nu pot fi
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]