1,423 matches
-
la Ezequiel Martinez Estrada era completamente exclus. Să fie oare, ne întrebăm, discursul lui Eco unul ce anticipează puternic o criză semiologică actuală, care vine să sublinieze necesitatea repoziționării acesteia în contextul apariției rețelelor sociale constituite, în mod evident, în purtătoare de material semiotic abundent, dar și într-un segment absolut necesar de cercetat al domeniului extins al comunicării de masă?!... Personal, așa aș decripta cele susținute recent de către scriitorul italian, fapt care nu presupune cu niciun chip reinterpretarea conglomeratului său
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
de afișare a snobismului și selfi alături de monumente ale naturii. Dar la ce servesc oare? Creează invidie nu sentimente de apropiere sufletească necesară între „prieteni”. La fel poza cumpărăturilor sau simpla lor menționare. Poșeta de un milion de dolari caracterizează purtătoarea ei drept vampă sau chiar parașută, nicidecum de ”distinsă doamnă” cum se pretinde. Măcar asta este părerea mea. Apropo, o vestită călăreață de circ care ne-a vizitat țara cu circul Globus pe vremea lui Cincinat Pavelescu un mare epigramist
O LUME FRIVOLĂ, FRIVOLĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1578 din 27 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373883_a_375212]
-
Ediția nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Gogolisme Am impresia că mă-nvârt într-un cerc, Cercul se face tot mai mic, Se face punct. Punctul sunt eu. Un punct care scrie. Nu-mi pasă de ce spun Purtătoarele de lornion și pălărie, Îmi plac pletele-n vânt, Ochii deschiși ca ferestrele primăvara, Nu mă interesez de caracterul cuiva, Fiecare cu scheletul său, eu caut forma, Frumusețea nu are caracter, Este o linie formată din puncte. @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ O sută de
GOGOLISME de BORIS MEHR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371870_a_373199]
-
la controlul pe care poporul îl poate exercita asupra guvernanților prin mecanismul votului liber, dar în același timp în fața exagerărilor și ideologizării Biserica trebuie să ia atitudine, nu în sensul cenzurării lor, ci în virtutea exercitării rolului ei de a fi purtătoarea și expresia vie a Revelației netrecătoare([20]). Biserica nu poate sta nepăsătoare în fața încercărilor de a prezenta anormalul drept normal, în fața decadenței naturii umane și a întunecării chipului lui Dumnezeu (homosexualitatea, prostituția, schimbarea sexului, etc.), ci trebuie să ia poziție
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ŞI SOCIETATEA ROMÂNEASCĂ ACTUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372274_a_373603]
-
artistică, care se deosebește de o cale de mijloc, conservatoare, deoarece se orientează spre stilizare. Popasul meu la această “joacă” cu bețele de chibrit își are obârșia în anul 2010, ideea venind în urma dorinței de a transmite prin simboluri, unele purtătoare și de umor, de ironie, mesaje cu multe înțelesuri, la sfera socialului și a individului. La început am crezut că este ceva “naturalist”, nu mi-am propus o schimbare de accent în arta fotografică, ci doar am intenționat să surprind
INTERVIU CU ARTISTUL-FOTOGRAF, MARIUS PETRESCU de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 846 din 25 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345986_a_347315]
-
care a uitat de când nu a mai rostit sau nu a mai ascultat un cuvânt afectuos. E o cântăreață de muzică pop, jazz, blues, sau chiar de refrene populare, acestea din urmă pe atât de înveselitoare și frenetice, pe cât de purtătoare de emoție sunt primele. E o plăcere de văzut și de ascultat o astfel de cântăreață. Despre ea nu-ți poți face o altă imagine decât una plină de afecțiune. Atât apreciind-o ca artistă, cât și judecând-o ca
SILVIA DUMITRESCU. RITMURI CONECTATE LA REVERIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1206 din 20 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347850_a_349179]
-
rodul ce-l strivim/ smulgând/ pietre de sub lacrimi/ rătăcite/ peste simfonia absentă/ a nopții...”. Acasă „primăvara vine noaptea/ primăvara belalie/ strălucește-n asfințit/ doar o oră/ doar o noapte/ legătura fecioriei/ în virtute/ pătimind/ straie albe/ înflorind/ doar o noapte/ purtătoarea/ focului dumnezeiesc/ apoi vor îmbrățișa/ pământul/ mirul buzelor/ iubind/ doar o noapte/ darurile se-nfioară/ primăvara/ înviind...!”. Acasă, „în noaptea când înfloream,/ mă aștepta floarea să treacă/ prin urechea bolnavă/ să o pleznească cu piciorul/ să respire cuvântul/ rătăcit în cerul
SEMNAL EDITORIAL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347292_a_348621]
-
încerca să aprindem scânteia dorului dumnezeiesc ascunsă în interiorul nostru, conform capacității ce ne-a fost dată. Creștinii trăiesc în cetatea cerească și sunt membri ai comunității îngerilor. În realitatea prezentă, capul de pod al lumii creștine este Biserica - care este purtătoarea și exprimarea sfințeniei și educației. Atitudinea creștinilor față de societate este determinată de responsabilitățile lor spirituale. Relațiilor sociale a persoanelor se întemeiază pe filantropie, iubirea față de semeni, care inspiră realizarea și dezvoltarea lucrurilor. Dar viața prezentă nu constituie un scop în
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
simplu. Iubirea curge prin tine, prin ființa ta și nu i te poți opune. Ea este totală în clipa ei și te acaparează în întregime, permanent trăită de noi și neepuizată vreodată. Iubirea pătrunde mereu dincolo de ușițele noastre secrete, este purtătoarea baghetei magice ce reușește să ne străbată întreaga ființă cu contrastele sale. Așa este și cu pasiunea ... Este ca o rugăciune sfântă prin care pătrunzi în eternitate... și zbori până la stele... Și cum steaua mea mă însoțea mereu aici, pe
PARTEA A V-A de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 809 din 19 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345326_a_346655]
-
Marie, preamilosârdă Marie, deschide-mi în umila mea rugăciune, Petalele trandafirilor Tăi, alintați dintru început De Soarele dreptății și nădejdii ! Rezemându-mi fruntea răvășită de Icoană, Să pot striga cu bucurie cerească : Doamne, câtă frumusețe ai zidit în Fecioară ! -------------------------------------------- Tuturor purtătoarelor sfântului nume Maria întru mulți ani binecuvantați ! Gheorghe Constantin NISTOROIU Brusturi, Neamț 8 Septembrie 2014 Ziua Nașterii Sfintei Marii Referință Bibliografică: Gheorghe Constantin NISTOROIU - CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEȚI CREȘTINI (2) / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377926_a_379255]
-
schimbării și a anulării dogmelor care sufocau sufletele. Ei intuiau marea revoluție socială, mentală și ideologică, care urma să schimbe definitiv vechea Europă. Grupurile de avangardă se strâng în jurul revistelor Contimporanul, Integral, Unu. Avangarda s-a vrut și a fost purtătoarea noului, a marcat deschiderea spre o încercare artistică de separare de tradiția literară și cultura rigidă, realizând o sincronizare perfectă cu avangarda europeană. Dadaiștii se luptau la sânge cu arta abstractă, refuzau cubismul, erau considerați radicali, extremiști și nu inovatori
PROBLEMA AVANGARDELOR de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376105_a_377434]
-
drept, până la gleznă ori să se târâie pe caldarâm, lung sau scurt, după preferințe și sezon... Se poarta de toate sexele si vârstele. La fete se poarta ca pantalon sau ca fustă. Ambele modele sunt avantajoase. Permit reliefarea, după intenția purtătoarei, a întregii game de atracții: picior complet ori doar o parte, fese apetisante și unduitoare pe scheletul purtător ori lătărețe, care să umple patul cum se vrea în lumea arabă, mijlocel lăbărțat sau tras ca prin inel și unduitor, buric
VĂ RECOMAND MATERIALUL REZISTENT! de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375129_a_376458]
-
regal Garden Party a fost înveșmântat într-un ceremonial aniversar aparte. Altețele Lor Regale Principesa Moștenitoare Margareta și Principele Radu ai României au primit felicitări, flori și omagii, prin personalitățile care au reprezentat toate regiunile României. Altețele Lor Regale sunt purtătoare a sentimentelor ce laurează personalități nobile. Eleganța și generozitatea Altețelor Lor Regale sunt modelul cel mai sublim al omenescului, de ridicare a culturii, bunăvoinței, căldurii inimii, ca pe o scară la cer, la inima Națiunii. La revărsatul înserării în grădina
AMBIANŢĂ REGALĂ LA GARDEN PARTY-UL DE LA PALATUL ELISABETA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372192_a_373521]
-
procesul de fabricatie al iilor, de la tipare și motive naționale, până la semnificația lor. In timpul explicațiilor, doamna Elena Mitroi arăta „râurile" ce curgeau pe mâneci, ca și pe piepții iei, stilizate în motivele diverse. Înțelesurile lor indicau vârsta și dispoziția purtătoarelor, dând în vileag chiar și satul în care fuseseră create. Eu a trebuit sa ies din sală, iar când m-am întors să o iau pe doamna Elena Buică (Buni), am găsit-o pe Buni la microfon. Intreținea sala cu
SĂRBĂTOAREA SUFLETULUI IEI ROMÂNEŞTI LA TORONTO de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362243_a_363572]
-
din 1856 și să-și ia revanșa împotriva consolidării Imperiului otoman. Austria și Marea Britanie optează pentru o diplomație de echilibru și acționează în sensul menținerii Imperiului otoman. Interesele de putere se alimentează cu argumente ideologice: Franța lui Napoleon III este purtătoarea cauzei tuturor naționalităților din Europa, Austria garantul unității propriului său imperiu frînează orice proces de eliberare a naționalității care ar putea să producă dezintegrări și transformări teritoriale. Cu toate acestea, divergențele ideologice împiedică o apropiere franco-rusă încă de la începutul anului
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se infiltrează în sindicate și blochează cît pot exprimarea nemulțumirii sociale. Socialiștii își arată resentimentul împotriva pretențiilor Occidentului care trece țara prin furcile caudine și nu oferă decît o integrare periferică, de zonă secundară. Logica reformistă este pragmatică și totodată purtătoare a unui sistem de reprezentări și a unei ierarhii a valorilor. Pragmatismul împinge spre o integrare în Vest. Aceasta a fost una din greșelile lui Ceaușescu, că a subestimat puterea de atracție occidentală asupra identității românești. Integrarea în Vest a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
utilizarea instrumentului de scris etc.) inițial în etapa de redare 287, apoi în cea de construire de mesaje pe baza codului scris/desenat. Subliniem, în același context, necesitatea diferențierii de către copilul preșcolar a pasajelor scrise de secvențele desenate, deși ambele purtătoare de sens (însă în maniere diferite, în măsură diferită), precum și a asocierii desen/imagine cuvânt scris (denumind obiectul/elementul din imagine); astfel, scaunului pe care se așează copilul i se asociază cuvântul spus, imaginea scaunului pe un jeton/pe o
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
și mediul cosmic. Nucleul acestei armături este format de tehnica muncii. Prin urmare, evoluția ideilor și a moralei este dependentă de "tehnica de producțiune". Pe de altă parte, toate faptele sociale, fie ele morale, strict intelectuale, religioase, chiar artistice sunt purtătoare ale unor valori economice. C. Rădulescu-Motru semnalează asemănarea acestui punct de vedere, argumentat de el, cu "afirmările teoreticienilor socialiști" și cu ideile lui Max Weber din Die protestantische Ethik und "Geist" des Kapitalismus (Etica protestantă și spiritul capitalismului). În această
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
o determinare cosmică și una culturală, făcând ca omul însuși să capete această dublă situare. Ontologia umanului nu poate fi înțeleasă, în context personalist-energetic, fără a lua în seamă conceptul vocației. În ordinea evoluției culturale a unei comunități, vocația este purtătoarea posibilității de înnoire și agentul înfăptuirii ca atare a noului. Această ordine posedă în ea însăși dispoziția către o anumită direcție de evoluție. Prin urmare, vocația trebuie definită și în raport cu această dispoziție, care, odată interiorizată vocațional (asimilată de vocație) devine
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
și o Îndrumare de un anumit tip, ce se sustrage oricăror canoane didactice. A fi un naș „bun” nu se poate preda sau Învăța. Ajungi la un astfel de statut prin retrăire și coîmpărtășire a unor experiențe unice și particulare, purtătoare totuși de o oarecare generalitate valorică. Îndrumarea spirituală despre care se vorbește nu trebuie evidențiată sau clamată și nu constituie un subiect de discuție special. Un naș nu trebuie să promulge norme sau să profereze - de la Înălțimea „experienței” lui! - cine știe ce
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de la instalarea, după 275, a dacilor liberi, infiltrați din teritoriile de nord-vest și din cele est-carpatice, care prin credința lor tradițională (zalmoxiană) au contribuit la întărirea rezistenței mediului rural autohton în fața penetrației religiei creștine. Au pătruns apoi elemente etnice germane, purtătoare ale culturii Sântana de Mureș, ritul funerar reflectă o diversitate de credințe și obiceiuri religioase ale exponenților acestei culturi (civilizații). Nu știm cum se desfășura liturghia, dar rezultă că liturghia euharistică și alte elemente ale cultului creștin se efectuau, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
două fenomene însemnate. În artea dramatică 319 r omul face din individualitatea sa particulară un mijloc pentru un scop artistic. El o ascunde așadar și o sacrifică pentru una a doua, cea născută de fantazie. Așadar toată personalitatea adevărată devine purtătoarea unei personalități poetice, adică numai (cugetate) închipuite. Aceasta însă o poate actorul numai întru măsura aceea întru cât poate ascunde și transforma propria sa individualitate și de-a și-o (scădea) dezidera, cum am zice la un caz, pentru o
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
corespund anume acestui întreg. Aceasta ni dă iar al treilea moment: acela al mișcărei ritmice și al tempoului. Câteșitrele momentele crează-n linie ascendentă corpul coprinsului spiritual, care pătrunde la simțul intern prin mediul auzului. Prin această creare momentele sânt purtătoare ale artei, căci fiecare element artistic lucră ca unitate ne-ntreruptă și pătrundere de suflet și corp, de (idee) concept și imagine. Întreg secretul declamațiunei artistice se-ntemeiază de aceea pe (putința) puterea (facultatea) nu doar de-a pronunța coprinsul spiritual
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și servesc naturalminte cu deosebire espresiunei simțământului. Cu. cât auzim mai clar și mai curat răsunetul lor, cu-atît mai potențată i se pare auditorulni muzica limbei, cu-atît mai clar vuiește în preajma lui râul simțămintelor, râu care are cu deosebire de purtătoare ale sale vocalele. Așadar aicea are artistul reprezintator un câmp întins pentru activitatea sa, care, cu mijloace puternice și c-un simț simbolic, produce fructele cele mai frumoase, tot așa precum cel dotat de cătră natură cu o avuție de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
organe ale vorbirei, după cari organe ele se și deosibesc în litere labiali, dentali (limbali) și palatinali. De-aceea consonantul e marcat mai aspru decât vocala, ba el dă abia intuițiunea siguranței (destinatei) plastice a sunetului articulat. Daca vocala e purtătoarea simțirei și elementul propriu muzical al limbei, apoi consonantul e reprezentantul reflexiunei, a sigurități (acurateței) conceptului, c-un cuvânt elementul cugetărei. Căci cu prevalarea vocalei iese în prosceniul limbei momentul muzical și prin el simțământul, cu predominarea sunetelor consonantice însă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]