2,475 matches
-
comandamente precise în ceea ce privește acceptarea deplină a autorității statale spunând: "dați deci tuturor cele ce sunteți datori; celui cu darea, dare, celui cu cinstea, cinste și celui cu teama, teamă."(Rom. 13,7) căci "cel ce se împotrivește stăpânirii, se împotrivește rânduielii lui Dumnezeu"(Rom. 13,2). Aceste comandamente învederează faptul ca Biserica și societatea civilă, din care face parte și statul, sunt două realități distincte, prima ocupându-se în mod direct de mântuirea credincioșilor în vreme ce statul se ocupă de problemele legate
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
unește în aceeași credință o mare diversitate, de generații și de biserici etnice și locale. Drept urmare, Biserica Ortodoxă nu poate fi înțeleasă fără Liturghia sa. Întâietatea și prioritatea acordată Sfintei Liturghii ca lex credenti (norma credinței) și ca lex orandi (rânduiala cultului), față de autoritatea juridică arbitrară sau față de părerile teologice individuale și personale, constituie trăsătura specifică a mentalității și concepției ortodoxe cu privire la unitatea Bisericii, care cuprinde caracterul ei sacramental și comunitar. Toate ecteniile și cererile utilizate în Sfânta Liturghie sunt la
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
vreme, această atitudine având consecințe pozitive pentru societatea noastră pe care ierarhul o dorea creștină până în cele mai adânci structuri ale ei. “Nu s-ar putea spune că școala românească este ostilă concepției creștine. Ba, dacă am lua în considerare rânduiala, ca preotul să predea învățământul religios în școala primară și cea secundară, precum și faptul că mulți, destul de mulți dintre dascălii noștrii iau fățiși apărarea Bisericii creștine, apreciindu-i corect valoarea, am putea spune că școala românească nu este străină de
DESPRE EPISCOPUL NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360812_a_362141]
-
și-a cerut iertare, zicandu-i: - Iarta-ma , frate! CAPITOLUL 35 VIAȚA LUI ILIE, PATRIARHUL IERUSALIMULUI ȘI DESPRE FLAVIAN, PATRIARHUL ANTIOHIEI Spunea avva Polihronie despre avva Ilie, arhiepiscopul Ierusalimului, că nu bea vin când era monah și a păstrat această rânduiala și când a ajuns patriarh. Se spunea despre Ilie, arhiepiscopul Ierusalimului și despre Flavian arhiepiscopul Antiohiei, următoarele: Împăratul Anastasie i-a exilat pe amândoi în urmă sinodului de la Calcedon. Pe Ilie l-a exilat în Alia, iar pe Flavian în
LIVADA DUHOVNICEASCA (12) de ION UNTARU în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360979_a_362308]
-
educației care e o mărturie elocventă a faptului că identitatea spirituală are o parte componentă ardeleană. Tatăl artistei este din Vrancea. Așadar, Anamaria preia de la tată un dram de fire tumultoasă, moldovenească, dar și un dram de temperament contemplativ cu rânduiala lucrurilor și necăderea în greșelile grabei, înzestrări morale preluate de la mama sa, munteancă de la Buzău. Iată, de aceea seamănă artista Anamaria Botezatu snopului de in care, împreunând tot ce hrănește câmpia, adună o diversitate florală de rară frumusețe, așa cum se
ANAMARIA BOTEZATU, DESTINUL SNOPULUI DE IN de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368426_a_369755]
-
și primitor. Pe cel bogat, zgârcit, ursuz, veșnic nemulțumit și egoist. Dar poate El știe mai bine cum stau lucrurile pe lumea asta! Acum, am să încerc să vă spun o întâmplare , și poate încet , încet, vom desluși taina acestor rânduieli. De foarte mult timp, de sus de pe cerul înalt, Soarele, privea spre Pământ, în curțile a două gospodării alăturate.Una era a unui om foarte bogat, cu o casă mare, frumoasă cum nu se poate, cu multe acareturi și animale
OM SĂRAC ȘI OM BOGAT de FLORI BUNGETE în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368519_a_369848]
-
hrană pentru amândouă neamurile. A norodului păgânesc și a celui iudaic pentru care este scris: «Între două neamuri vei fi cunoscut». A primit înscrierea cezarului August ca să îndrepteze nerânduiala cea lumească, căci înscrierea aceasta s-a făcut arvună a bunei rânduieli celei lumești". Sfântul Atanasie comentează însemnătatea mântuitoare a Nașterii Domnului pentru neamul omenesc și arată că fiind în trup, adică circumscris de acesta, Dumnezeu Cuvântul le cuprinde în Sine pe toate. Pentru că, așa cum este în afară de toate după ființă, dar este
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
hotărârile Sinoadelor ecumenice și locale; În capitolul al III - lea, intitulat: „Taina Spovedaniei - Evoluția ritului și semnificația liturgico-pastorală”, Părintele Cioară ne arată nouă felul în care a evoluat ritualul Sfintei Taine a Spovedaniei, expunându-ne un scurt excurs istoric cu privire la rânduiala și la modul în care a evoluat ritualul acestei Taine în diferitele ediții al Molifelnicului românesc. De asemea, tot aici, autorul acestei teze de doctorat, respectiv a acestei cărți, ne prezintă asemănările și deosebirile de ritual ce pot fi sesizate
RECENZIE PARINTELE EMIL CIOARA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367331_a_368660]
-
Molitfelnicele celorlalte Biserici Ortodoxe Autocefale, cum ar fi de pildă: Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Ortodoxă Greacă. Capitolul acesta se încheie cu prezentarea semnificației liturgico-spirituale a Tainei Spovedaniei în Biserica Ortodoxă, având și alte subcapitole, cumr ar fi: 1.„Istoricul rânduielii Tainei Spovedaniei”, 2.„Evoluția ritualului Tainei Spovedaniei în diferite ediții ale Molitfelnicului românesc”, 3.„ Rânduiala actuală a Tainei Spovedaniei în Molitfelnicul românesc”, 4.„Asemănări și deosebiri ale ritualului Tainei spovedaniei în Bisericile Ortodoxe Autocefale”, 5.„ Semnificația liturgico-pastorală a Tainei Spovedaniei
RECENZIE PARINTELE EMIL CIOARA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367331_a_368660]
-
Ortodoxă Greacă. Capitolul acesta se încheie cu prezentarea semnificației liturgico-spirituale a Tainei Spovedaniei în Biserica Ortodoxă, având și alte subcapitole, cumr ar fi: 1.„Istoricul rânduielii Tainei Spovedaniei”, 2.„Evoluția ritualului Tainei Spovedaniei în diferite ediții ale Molitfelnicului românesc”, 3.„ Rânduiala actuală a Tainei Spovedaniei în Molitfelnicul românesc”, 4.„Asemănări și deosebiri ale ritualului Tainei spovedaniei în Bisericile Ortodoxe Autocefale”, 5.„ Semnificația liturgico-pastorală a Tainei Spovedaniei în Biserica Ortodoxă”; În capitolul al IV - lea și ultimul, intitulat: „Canonul sau Epitimia în
RECENZIE PARINTELE EMIL CIOARA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367331_a_368660]
-
odinioară, pe la începutul aniloe 50, flamba triumfător „steaua trumffătoare a comunismului victorios!”. Ie-tea-șa ! Era înfiptă pe fruntea teșită și calcaroasă a stâncii interioare dinspre sat, opusă albiei Dâmboviței. Acea scopul nedeclarat dar pasă-mi-te protector (în viziunea „ctitorilor noilor rânduieli”) să țină trează prostimea locuitoare, din orice colț al așezării se va fi uitat către ea. Domina cu cutezanță și emfază, transmițând la intervale regulate semnale luminoase, parcă pentru a întoarce din drum pe „cei rătăciți”. Era un semn dar
STEAUA ROŞIE CU CINCI COLŢURI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367383_a_368712]
-
punea în genunchi: "Dragu' mamii, zi după mine "Înger, îngerașul meu!"sau "Zi după mine Tatăl Nostru!"Ei mi-au adus în suflet de mic și această dimensiune întru Hristos. Eu nu puteam fi în afara credinței!"Grigore Leșe a păstrat rânduiala până în ziua de azi. Și-acum spun Tatăl Nostru, Crezul, mă duc la biserică. Da' când mă duc, știu de ce mă duc și știu ce Evanghelie se citește în duminica respectivă! Că dacă mă duc la biserică și după ce vin
INTERVIU CU ARTISTUL GRIGORE LEŞE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367313_a_368642]
-
unește în aceeași credință o mare diversitate, de generații și de biserici etnice și locale. Drept urmare, Biserica Ortodoxă nu poate fi înțeleasă fără Liturghia sa. Întâietatea și prioritatea acordată Sfintei Liturghii ca lex credenti (norma credinței) și ca lex orandi (rânduiala cultului), față de autoritatea juridică arbitrară sau față de părerile teologice individuale și personale, constituie trăsătura specifică a mentalității și concepției ortodoxe cu privire la unitatea Bisericii, care cuprinde caracterul ei sacramental și comunitar. Toate ecteniile și cererile utilizate în Sfânta Liturghie sunt la
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
una lângă alta în așteptarea autobuzului care ca de-obicei întârzia tu mamă priveai concentrată-n depărtare iar eu cu ochii-ațintiți peste băltoaca ce acoperise primăvăratecele fire de iarbă tăceam tu tot gândeai și regândeai de zeci de ori aceeași rânduială-a zilei iar eu în minte reauzeam cum degetele ploii cântaseră-n trecuta noapte nostalgic peste pianul pervazului ferestrei mele. Referință Bibliografică: BALERINA DIN CUTIA MUZICALĂ / Tania Nicolescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2024, Anul VI, 16 iulie 2016
BALERINA DIN CUTIA MUZICALĂ de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 2024 din 16 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367504_a_368833]
-
să fie cutremurată de interesele meschine de “ghișeft” politic și lipsite de scrupule cărora le cade pradă în primul rând moștenirea lăsată nouă cu mari sacrificii de moși și strămoși și pe care ar trebui să o lăsăm în bună rânduială copiilor și nepoților noștri. Nu trebuie decât să spun Roșia Montana (sărbătorită pe 6 februarie) ca să-mi subliniez cuvintele, zonă aflată într-o situație de o similitudine șocantă cu cea din Buciumul anilor 1885-1886. Mișcarea de rezistență din 1886 nu
EPOPEEA UNUI FEBRUARIE DE (Z)BUCIUM de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 2221 din 29 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367489_a_368818]
-
muncii și tenacității înaltpreasfinției voastre - deoarece sunteți un autodidact înnăscut și foarte consecvent cu dumneavoastră de-a lungul întregii vieți; prin luciditatea și spiritul critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă prin spiritul de dișciplină și bună rânduială, în primul rând cu propria dumneavoastră persoană, revelat cu fiecare slujire ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte accesibil și înțelept, coerent (dar) și consistent, în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii!... De asemenea, mai aveți
SCRISOARE DESCHISA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366746_a_368075]
-
nu le mai simțim ca pe niște îngrădiri, ci le trăiești ca atare, de la sine, în modul cel mai natural. Patimile ne fac să vedem în dogme, în canoane ceva constrângător. În momentul în care suntem liberi de patimi, toate rânduielile Bisericii le vom trăi în mod spontan, ca de la sine, pentru că ele sunt, în fond, scrise în natura omului nepervertit, ajutând pe om să se despătimească. La început, orice efort, orice normă, orice dogmă îți pare o constrângere, ceva care
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
familiilor aflate în comuniune harică de credință și mărturisire. La rândul lor, comunitățile “care mărturisesc pe Dumnezeu în Sfânta Treime, pe temeiul Sfintei Scripturi și al Sfintei Tradiții și participă la viața Bisericii prin aceleași Sfinte Taine, slujbe liturgice și rânduieli canonice”, formează comunitatea creștinilor ortodocși care este Biserica Ortodoxă Română (Statutul BOR, art. 1). În virtutea acestei responsabilități, fiecare slujitor al Bisericii trebuie să caute cele mai adecvate metode de pastorație pentru familie. Departe de a cuprinde întreaga varietate a acestora
DESPRE TRADITIE SI MODERNITATE IN FAMILIA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366875_a_368204]
-
dialectică a originii și devenirii vieții și evoluției sociale), aleatorie, din care să fie exclusă finalmente orice intervenție supranaturală, s-o facă să devină posibilă (și, mai ales credibilă!) pentru a motiva gândurile și faptele oamenilor capabile să întroneze aceste rânduieli. Cum s-a(u) nimerit a veni pe lume, fără mamă, fără tată, cum se spune, atât fondatorul (omul) cât și gândurile (acțiunile) sale de a pune ordine (insituțională și legislativă) în viața societății... Noile rânduieli social-istorice impuse și care
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
capabile să întroneze aceste rânduieli. Cum s-a(u) nimerit a veni pe lume, fără mamă, fără tată, cum se spune, atât fondatorul (omul) cât și gândurile (acțiunile) sale de a pune ordine (insituțională și legislativă) în viața societății... Noile rânduieli social-istorice impuse și care s-au încăpățânat la început să se „așeze” cu de la sine putere - în „matricea pentru verificarea și autentificarea experimentului comunist” - prin care românii urmau să ”treacă” și să devină „cobai voluntari la făurirea propriului destin istoric
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
care trebuie să-l știe duhovnicul este acela că trebuie să păstreze secretul spovedaniei. Este o obligație esențială. Părintele duhovnic care dezvăluie secretul spovedaniei trebuie depus de îndată din treapta preoției, ca nedemn de ea. Să știți că aceasta este rânduiala. Este foarte aspră dar altfel nu se poate, pentru că își pierde încrederea credincioșilor. Este o trădare a lor... Încheiere Așadar, acum în încheierea acestui material, trebuie să reținem, să subliniem și să conștientizăm cu toții faptul că Spovedania se face ca
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
mare. S-au rupt cu totul din falsa ordine, demonic, păcătos și părelnic unitară, de fapt spartă din marea Unitate, s-au rupt din ordinea anti-dumnezeiască a lumii și s-au integrat vânjos, necurmat și exclusiv în adevărata și unica rânduială a Viului Dumnezeu. Ruptura lor de lume a descoperit oamenilor un echilibru sufletesc nou: liniștea, în despuierea cu totul de lume și în dragostea aprinsă de Dumnezeu, de la Care și prin Care au primit înapoi și făptura în dragoste și
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
mare este, înainte de toate, întoarcerea către tine însuți, regăsirea, întâlnirea - desigur printr-un necurmat lanț de convertiri intime, de război și ceartă cu tine - a lăuntrului tău cel adevărat, personal original, al interiorului tău cel din fire, aplecat spre Sfânta Rânduială, cel de sub copleșitorul înveliș de împrumuturi, influențe, psihoze și exasperări de tot felul, sub care ne mascăm. Această regăsire este semnalul încordării și cuceririi tale cu tot adâncul ființei tale pentru Ordine; și sforțarea aceasta de cinstită și sinceră înrădăcinare
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
ei renunțau la preoție și chiar fugeau din tară, rămânând bisericile fără preoți. Nici pregătirea intelectuală și profesională a preoților nu erau mai bune. Mitropolitul Matei al Mirelor scria că mulți preoți, mai ales cei de la sate, nu cunoșteau bine rânduielile liturgice și nici nu aveau cunoștințele teologice necesare. Condițiile economico-politice și social-culturale n-au fost, în secolul al XVII-lea din cele mai fericite. În acest secol, Biserica Moldovei a fost condusă de trei mari ierarhi și cărturari, care au
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
limba română, pentru a instrui și familiariza pe preoți, pe de o parte, cu probleme teologice, care, în vremea aceea, erau mult frământate, iar pe de altă parte, pentru a ajuta pe credincioși să cunoască, prin aceștia, adevărurile de credință, rânduielile liturgice și normele morale religioase ortodoxe. Prin adunarea cazaniilor, tâlcuite mai înainte de unii cărturari -clerici și mireni - necunoscuți, apoi tipărite în anul 1643 la tiparnița de la Biserica Sfinții Trei Ierarhi din Iași, prin "Răspunsul"la catehismul calvinesc, tipărit în anul
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]